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1、精选优质文档-倾情为你奉上记叙文阅读之段落作用一、题型回顾千金一诺真爱的方式有许多种，实现诺言也是爱的一种方式。 8岁时，我上小学三年级，我的姐姐当时正读初中，她是个很美的姑娘，亲朋们因此很宠爱她。春节前，从广州出差回来的姑姑给她一件样式别致、颜色粉红的上衣作为新年的礼物。在我饱含羡慕甚至是嫉妒的目光中，姐姐小心翼翼地把衣服藏在柜子里，急切地盼着新年的到来。可是就在腊月二十九那天，邻居大哥的女朋友第一次上门做客，仓促之下伯父伯母没有准备好给她的礼物。正在他们手足无措之际，父亲毫不犹豫地把姐姐的新衣服送了过去，于是促成了一桩美满的婚事。 晚上，伯父来到我家，连连称谢并送来了买衣服的钱，父亲执意不
2、收。送走了伯父，他喝住了正幸灾乐祸挖苦姐姐的我，然后安慰姐姐并答应新年那天一定让她穿上新衣服。姐姐不理睬父亲，躲在母亲怀里委屈地哭个不停。 那时候爸爸妈妈两个人的工资不足100元钱，家中的经济一点儿也不富裕，而且在我们居住的偏僻小城里根本买不到那样漂亮的衣服。所以姐姐认为重新拥有那片粉红只不过是个奢望罢了。 第二天就是大年三十，父亲一大早就拿着家里仅有的30元钱去赶北京的长途汽车，西单、东单、王府井、大栅栏他跑遍城内大大小小的商业市场，最后终于买到了和姑姑送的样式、颜色都一样的上衣。 在黄昏的暮色中，父亲风尘仆仆地赶回家，把衣服放到满脸惊诧的姐姐手上，没有说一句话。 看看母亲给父亲清洗包扎挤车
3、碰破的手臂，我问：“爸爸，你为什么一定要去买衣服?”父亲轻轻抚摩着我的头，淡淡地说了一句：“让姐姐过个愉快的新年呀。” 开头第一段在文章中的作用是什么？总领全文、点明中心分析 真爱的方式有很多种，实现诺言也是爱的一种方式。后文叙述父亲为帮助邻家大伯把姐姐的新衣服送给别人，父亲承诺让姐姐过年一定穿上新衣服，跑遍了全城最后终于实现了诺言。一般段落作用段落作用的答题模式：结构作用内容作用。 结构上从总领全文、承上启下、为下文做铺垫等角度去分析。内容上从句子表现的句意与中心关系上分析。二、段落作用开头段落作用结构上 为下文作铺垫 总领下文 引入下文内容上 开篇点题 渲染气氛 埋下伏笔 设置悬念 起读者
4、的阅读兴趣中间段作用内容上 对比 反衬 伏笔 铺垫结构上 承上启下、总领下文、总领上文 结尾段作用内容上 点明中心、 深化主题 引人思考 给人启迪 结构上 首尾照应， 结构完整三、例文练习浇 花 张丽钧阳台上的双色杜鹃开花了，终日里，妖娆的红色与雅洁的白色争艳，静静的阳台显得喧嚷起来。妈妈提来喷壶，哼着歌儿给花浇水。她在看花儿的时候，眼里漾着笑，她相信花儿们能读懂她这份好感，她还相信花儿会在她的笑容里开的更欢她用清水、微笑和歌声来浇花。儿子也学着妈妈的样子，拎了喷壶来给花儿浇水呵呵，小小一个男孩子，竟也如此懂得怜香！一天，妈妈仔细端详她的花儿，发现植株的旁侧生着几株株装的杂草。她笑了，在心理对
5、那杂草说：“几天没搭理你们，偷偷长这么高了？想跟我的杜鹃抢春光，你们的资质查了点！”这样想着，俯下身子，拔除了那杂草。儿子回到家来，兴冲冲的拎了喷壶，又要给花儿浇水。但他跑到阳台上，却忍不住哭叫起来：“妈妈，妈妈，我的花儿哪里去了？”听到哭闹，妈妈一愣，心想莫非杜鹃插翅飞走了？带她跑来，却发现杜鹃举着笑脸，开得好好的。妈妈于是说：“儿子，这花儿不是在这儿吗？”儿子哭得更厉害了：“呜呜那是你的花儿！我的花儿没有了！”妈妈见儿子绝望的指着原先长草的地方，顿时就明白了。说：“儿子，那哪儿是花呀？那时草，是妨碍花儿生长的草！妈妈把她拔掉了。”不想儿子却说：“我天天叫我的花儿，它都开了两朵了！呜呜”妈妈
6、疑惑地把那几株在草从垃圾桶里翻检出来，发现那蔫蔫的叫不上来的植物确实开着两朵比叶片颜色稍浅的绿色小花儿。妈妈心想：原来这样不起眼的植物在孩子心中也是花儿，我怎么们有意识到呢？她的心温柔的动了一下，俯下身子抱起孩子。“对不起，妈妈不该拔掉你的花儿。儿子，你真可爱！妈妈要替这两朵小小的花儿好好谢谢你，谢谢你眼里有他们，谢谢你一直为它们浇水；妈妈还要替妈妈的花儿谢谢你，因为你在为你的花儿浇水的时候，妈妈的花儿也占了光！” 后来，妈妈惊讶的发现，这个世界上被忽略的花儿的真多！柳树把自己的花儿编成一个个结实的绿色小穗，杨树用褐色的花儿模拟虫子逗人，狗尾草的花儿就是毛茸茸的一条“狗尾”，连蒺藜都顶着柔软精
7、致的小花儿于春风逗弄上帝爱他的花园，大概，他也会用清水、微笑和歌声来浇花吧？并且，他会和孩子一样，不会忽略掉哪怕是最不起眼的一株植物的一抹浅笑 文章第一段具有什么作用？为下文妈妈给杜鹃专心的浇花和妈妈拔掉了儿子的花作铺垫。描写了杜鹃花盛开的场面，渲染了一种热闹的气氛。骆驼流泪那是在大西北生活的日子。一次，我们要到远方去进行作业，全队的人一起出发要穿过大戈壁，没有汽车、没有道路，把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是，就在一个阴晦的日子，一队长长的骆驼，无声无息地走进了荒漠。没有一株树木，也没有一簇野草，整整走了一天，也没有见到一个人影，就这样默默地走着，我们吃在驼背上，喝在驼背上，摆摆晃晃我们
8、还睡在驼背上。 走啊，走啊，从早晨走到中午，又从中午走到黄昏，坐在骆驼背上的人们已经疲惫不堪了，而只有骆驼还在一步一步地走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就那样走着，默默地忍受着命运为它们安排的一切。 脚下是无垠黄沙，远处是一柱柱擎天直立的荒烟，“大漠孤烟直”，我第一次亲身感受到古人喟叹过的洪荒，我们的人生是如此坎坷，世界是如此艰难。坐在骆驼背上，我们的心情比骆驼的脚印还要沉重。也许是走得太累了，我们当中竟有人小声地唱了起来，是唱一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然，这歌声带给了人们一点兴奋。顿时，大家就有了一点精神，那一直在驼背上睡着的人们
9、睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就在我们一起在一种情绪中向四周巡视的时候，我们却一起发现，驮着我们前进的骆驼，一次次将头仰起，对着空旷的苍天，没有嘶鸣，只是眼眶中盈满的泪水一滴、两滴，滴进了脚下的荒漠。 骆驼哭了，走了一天的路，没有吃一束草，没有喝一滴水，就是还在路上走着，也不知要走到何时，也不知要走到何地，只是听到了骑在它背上的人大唱，它们竟一起哭了，没有委屈，没有怨恨，它们还是在走着走着。然而却含着泪水，走着，走着 一时间，我愕然了，感到冥冥之中，生命与生命之间，似乎存在着一种真诚的沟通。 直到今天，每当我为着生命的艰辛、人生的坎坷而深感疲惫时，就会想起生命中第一次目击到的动物的泪，内心深
10、处就会涌起一种感动。于是，我对世间万物也便有了一种敬畏第二段描写骆驼的文字，对于写骆驼流泪有什么作用？坐在骆驼背上的人们已经疲惫不堪了，而只有骆驼还在一步一步地走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就是那样走着，默默地忍受着命运为它们安排的一些。答案 第二段写骆驼默默忍受，为下文写骆驼流泪做铺垫。苦 瓜 肖复兴 原来我家有个小院，院里可以种些花草和蔬菜。这些活儿，都是母亲特别喜欢做的。把那些花草蔬菜侍弄得姹紫嫣红，像是给自己的儿女收拾得眉清目秀，招人眼目，母亲的心里很舒坦。 那时，母亲每年都特别喜欢种苦瓜。其实，这么说并不准确，是我特别喜欢苦瓜。刚开始，是我从别人家里要回苦瓜籽，给母亲种，并对她说
11、：“这玩意儿特别好玩，皮是绿的，里面的瓤和籽是红的！”我之所以喜欢苦瓜，最初的原因就是它里面的瓤和籽格外吸引我。苦瓜结在架上，母亲一直不摘，就让它们那么老着，一直挂到秋风起时。越老，它们里面的瓤和籽越红，红得像玛瑙，像热血，像燃烧了一天的落日。当我掰开苦瓜，兴奋地注视着这两片像船一样盛满了鲜红欲滴的瓤和籽的瓜时，母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情，仿佛那是她老人家的杰作，是她才能给予我的欧亨利式的意外结尾，让我看到苦瓜最终这一落日般的血红和辉煌。 以后，我发现苦瓜做菜其实很好吃。无论做汤，还是炒肉，都有一种清苦味。那苦味，格外别致，既不会传染上肉或别的菜，又有一种苦中蕴涵
12、的清香和苦味淡去的清新。像喜欢院里母亲种的苦瓜一样，我喜欢上了苦瓜这一道菜。每年夏天，母亲都会经常从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜，给我炒一盘苦瓜青椒肉丝。它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。 自从这之后，再见不到苦瓜瓤和籽鲜红欲滴的时候了，是因为再等不到那时候了 这样的菜，一直吃到我离开了小院，搬进了楼房。住进楼房，依然爱吃这样的菜，只是再吃不到母亲亲手种、亲手摘的苦瓜了，只能吃母亲亲手炒的苦瓜了。 一直吃到母亲六年前去世。 如今，依然爱吃这样的菜，只是母亲再也不能为我亲手到厨房去将青嫩的苦瓜切成丝，再掂起炒锅亲手将它炒熟，端上自家的餐桌了。 因为常吃苦瓜，便常想起母亲。其实，母亲并
13、不爱吃苦瓜。除了头几次，在我一再的怂恿下，勉强动了几筷子，皱起眉头，便不再问津。母亲实在忍受不了那股子异样的苦味。她说过，苦瓜还是留着看红瓤红籽好。 可是，她依然每年夏天当苦瓜爬满架时，为我清炒一盘我特别喜欢吃的苦瓜肉丝。 最近，看了一则介绍苦瓜的短文，上面有这样一段文字：“苦瓜味苦，但它从不把苦味传给其他食物。用苦瓜炒肉、焖肉、炖肉，其肉丝毫不沾苦味，故而人们美其名曰君子菜。” 不知怎么搞的，看完这段话，让我想起母亲。 简要赏析文章结尾的妙处？ 解析：本题直接考查了“分析段落的作用”这一考点，命题目的是考查考生把握文章结构、初步鉴赏文学作品的能力。做这道题，考生应首先通读全文，把握全文的大体
14、意思以及全文的行文思路，然后掌握一些段在文末作用的基本术语，再根据文章的文体（本文属于记叙文）特点，将这些术语根据文章的意思和作者的思路用精练的语言概括出来，答案就顺理成章地出来了。答案：1卒章显志，点明了母亲与苦瓜相同的品格；语言方面的妙处表现为，将浓烈的感情寓于平淡的叙述中，言有尽而意无穷。 小结段落作用 从内容和结构两个方面入手 判断段落在文章中的位置 结合文章中心思考问题四、短文阅读壶口的黄河肖铁在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；
15、而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊滴，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是备不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被
16、这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐乎，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，
17、就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音
18、，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还有久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢？路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。 （选自散文选刊1997年第12期，有改动）1文章开头从“中国的水”写到黄河，再写到“壶口的黄河”，这样安排有什么作用？
19、 2第四段中通过主观感受来写壶口的黄河；运用了什么表现手法？这样写有什么好处? 3怎样理解第六段“黄河站立起来也是个飞跃”这句话的含义? 4为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?请联系全文作答。 5文章结尾强凋“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义? 答案1通过对比、层递等手法的运用，突出壶口的黄河最有“中国味”，凸显主题，总领全文。2（1）主要是运用侧面烘托（或侧面描写、衬托）的手法。（2）此处通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河，好处主要表现在两方面：一是给人如临其境的现场感；二是从侧面烘托壶口黄河的气势与主命力。3（1）站起来的黄河“像人一
20、样活了”，体现出自由生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）；（2）经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡、一往无前4（1）有中国人的肤色；（2）有中国人强大的生命力；（3）有中国人的自信与决心；（4）联系着中国悠久的历史。5（1）“该有人为黄河作传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）。（2）“应是中国人的自传”，是指应该由中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传。（3）中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传”。 有滋有味的贫穷生活日本岛田洋七我读小学低年级时，大家都穷，很多孩子都吃不
21、饱饭。到朋友家玩，发现一个有趣的东西西瓜做的面具。因为那里是农家，有堆积如山的西瓜。就像现在万圣节时大家用南瓜做的面具一样，那个面具是用西瓜皮做的。“真有趣，真好玩。”见我赞不绝口，朋友就把那个西瓜面具送给了我。我喜不自胜，很郑重地抱回家给外婆看。“阿嬷（m称呼老年妇女），好不好看？”“哦，很有意思。”外婆也赞同地看着。晚上睡觉时我把西瓜面具放在枕边，打算明天带到学校向同学们炫耀。可是早上醒来，一睁眼，发现枕边的西瓜面具已经无影无踪了。外婆去上工了，不在家，我没办法，只好上学去。放学回家后，再问外婆：“阿嬷，我的西瓜面具到哪里去了？早上起来就没看到了。”“啊，那个啊”外婆笑嘻嘻地让我看看玻璃盘
22、子，“看，很好吃吧？”西瓜皮正腌在盘子里。在穷人生活中，最要紧的是每天的饮食。屋子虽破，还能遮风避雨；衣服不求奢华，也不愁缺欠，总有表哥穿过不要的给我。只有饭是每天非吃不可的，因此外婆在吃的方面也就格外精明。首先，外婆很爱喝茶。喝过茶就会有茶叶渣，她把茶渣晒干，用平底锅煎脆后洒上盐巴，就变成“茶叶香松”。如果在现在，可以打着富含茶素的“外婆香松”称号大卖特卖也说不定。再就是鱼骨头。“鱼骨含有钙质，吃吧。”外婆这么说着，连很粗的鱼骨头都叫我吃下去。但总有些鱼骨头是肯定嚼不碎的硬骨头，像鲭鱼的骨头。每次吃完鱼肉后，外婆就把鱼骨头放在碗里，倒进热开水，冲成骨汤喝下去。这还没完哪，剩下的鱼骨头再晒干，
23、用菜刀剁碎，压成粉，当作鸡饲料。其他还有苹果皮、有伤痕的蔬菜等等，都被外婆当作了鸡饲料。外婆总是不无得意地说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。”说到捡来的东西，河滨“超级市场”每年都有一场美食盛会。那就是盂兰盆节。在九州岛，盂兰盆祭祀的最后一天有送神的“精灵流”仪式,就是在小船上载着鲜花食物,顺着河水漂流而下。你大概已经猜到，从上游漂流下来的小船，当然又被外婆的木棒拦住了。外婆捞起小船，拿起上面的苹果、香蕉等水果。我是很想吃苹果、香蕉，可是第一次看到外婆这么做时，担心遭老天惩罚。“阿嬷，这是供给菩萨的东西吧？”“嗯。”“这样做不会遭老天惩罚吗？”“什么话？这样放任它们漂下去，水果腐烂
24、了，会污染大海，也给鱼类带来麻烦。”她说着，捞起一艘艘小船，手不停歇地只顾拿起水果。“可是”外婆继续说：“船上还载着死人的灵魂，不好好送回河里不行。”说着，又把小船恭敬地放回河里，并双掌合十说：“谢谢。”外婆是虔诚信佛的人。她每天早上供佛的食物从不马虎，即使这么穷，外婆对寺庙的捐献和佛事的供奉，也绝不吝惜。如果有菩萨因为我们这每年一度的美食盛会而惩罚我们，会让人觉得菩萨没有菩萨心肠。贫穷的生活也过得有滋有味。 （节选自读者2011年10期，有删改）1请用简洁的语言概括选段的主要内容。（3分） 2“会让人觉得菩萨没有菩萨心肠”这句话中，两个“菩萨”分别是什么意思？（4分） 3从全文看，外婆是一个
25、什么样的人，文中怎么表现的？请结合文章内容简要分析。（5分）外婆是个 的人。简要分析： 4.体会文末“贫穷的生活也过得有滋有味”所蕴含的情感，并简要说说它在本文结构上的作用。（6分）蕴含的情感： 结构上的作用： 5.“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。”一句有什么含义？俗语也说“要富日子穷过”，这些对如今物质生活比较富裕的我们来说，有什么启发？（6分） 参考答案：1.（3分）叙写了外婆的精明安排使我小学时贫穷的生活过得有滋有味的事。2.（4分）（佛教佛家语）佛、神；仁慈。3.（5分）精明的人（2分），如在吃的方面，用茶渣做“茶叶香松”，对鱼骨头的处理，盂兰盆节捞食物等都能看出外婆极为精明（3分）。（如答为：外婆是虔诚信佛的人。她每天早上供佛的食物从不马虎，即使这么穷，外婆对寺庙的捐献和佛事的供奉，也绝不吝惜。未注意结合全文，给2分）4.（6分。每项3分）情感：贫穷的生活环境里也可以活得有声有色，有滋有味，这蕴含着作者乐观的情感（或：蕴含着作者对外婆精明安排的赞叹、钦佩、感激之情）（言之有理即可）。作用：总结全文，照应文章题目。5。（6分）东西应该充分利用，不能随意认定为垃圾而抛弃（或：在别人眼里的废物，有很多可以利用）（3分。大意对即可）；启发：应该节俭、惜物（3分。能扣节俭、爱惜物品、不奢侈等谈即可给分）。专心-专注-专业