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1、2019-2020学年七年级语文下册 第六单元 第22课陋室铭教学设计 语文版一、教学目标(一)学习托物言志的写作技巧。(二)让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。(三)体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。二、课时安排1课时三、教学过程(一)导语在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习陋室铭，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。(二)解题1铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的
2、文体，有时也用来警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。2刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室铭就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)。刘禹锡因此起笔写了陋室铭一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。(三)整体感知感受结构美1准确朗读全文，要求：(1)读准字音，如“馨”、“牍”。(2)结合课文注释理清思路。2结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题
3、：(1)课文名为陋室铭，为何结尾是“孔子云：何陋之有”，这是否矛盾?明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。(2)陋室不陋具体表现在哪些方面呢?明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为
4、什么又写诸葛庐、子云亭呢?明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮、杨子云那样被后人景仰。(4)文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写
5、出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。3学生小结本文思路，明确本文构思新颖、文意通达、句句相连、波澜起伏、耐人寻味的写作特点。(完成课后练习一)(四)品味剖析领悟意境美1组织学生领悟以下语句：(1)“苔痕上阶绿，草色入帘青。”学生想象句中之景，用语言描绘，教师引导学生明确：台阶上长满青苔，可见房子常年失修，窗前门旁长满青草，可见环境的荒凉冷落。“上”字写出了苔藓从台阶上爬到陋室，仿佛要听听主人在说什么。“入”字则写出了青草仿佛在窗口窥视主人在干什么，这里采用拟人手法，把苔藓青草写活了，赋予它们以人的灵性。我们已忘却陋室的凄凉荒芜，而感受到春意盎然、生机勃勃，同时文句也流露出作者对这景色的喜爱之情
6、。(2)“鸿儒”可换成“群儒”吗?“金经”可换为“五经”吗?明确：“鸿儒”不可换成“群儒”，因“群儒”无大之义，显得太多了。“金经”也不可换为“五经”，因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。2品读以上文句，体会意境美。(五)赏析诵读欣赏形式美1引导学生了解：本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。2学生有节奏地
7、自读全文，体会韵律节奏之美。3引导学生明确：本文在立意手法上是托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。(六)迁移运用体会鉴赏美1将陋室铭与爱莲说自读一遍，比较两者的异同。2组织学生讨论，交流读后心得。明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。爱文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，陋文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。爱文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，陋文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。爱文对“莲”进行人格化的描写，陋文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。(七)布置作业1背诵陋室铭。2为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明饮酒、梁实秋雅舍、李乐薇我的空中楼阁。板书设计陋室铭 刘禹锡 名山(仙)景幽诸葛庐 灵水(龙)类比陋室(德馨)友贤类比结论陋室不陋 事雅子云亭