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1、2019-2020学年九年级语文上册 21陈涉世家教学设计 （新版）新人教版教学目标1了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。 2领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。 3初步了解文言文中一词多义、成分省略等语言现象。教学重难点1、掌握重点字、词、句的含义，能借助注释和工具书，读懂课文内容，说出起义的原因和经过。2、读懂、读熟课文，结合课文了解人物性格和文中的思想内涵 ，背诵精彩语段。3、从作者和陈胜身上学习树立远大理想的重要性。4、了解这场革命运动爆发的偶然性和必然性，认识人民对历史的推动作用。课时安排1课时教学过程一、 导入新课在中国历史上发生过多次农民起义，这些农民起义为残酷的
2、封建统治所迫，充分说明了它通民反的理。每次农民起义都沉重地打击了黑暗的封建统治，有的甚至推翻了封建王朝，是推动历史前进，促使变革封建生产关系，促进生产力发展的动力。中国历史上第一次农民起义是发生在秦朝末年的陈胜、吴广领导的大泽乡起义，这次农民起义建立了我国历史上第一个农民政权张楚，给予秦朝的暴政以致命的打击，促使了秦速亡，使由秦始皇开始的而想万世统治中国的秦王朝只存在短暂的15年便被刘邦的西汉政权所取代。陈胜、吴广是什么样的人，他们是在什么情况下发动起义的，起义的经过怎样，我们学习了司马迁写的陈涉世家就知道了。二、 作者简介司马迁（约前145前90年），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，
3、夏阳人。其父司马谈是汉朝太史令。司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。在史记草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，完成史记。三、 朗读课文、整体感知1正音学生参照注解，借助工具书，自读课文，读准字音。说明本文较学过的文言文长一些，需要注音的字多。教学中，可以要求学生先读注解所注的字音，然后读课文；或学生通读课文，边读边掌握字音；也可以在学生自读后，集体对一些字正音，同时，结合注解，理解其意。有些字的读音，不可能一下子记住，在下边的教学中，随时复习。 2试译课文二人小组，结合注解流通大意，并记下看不明白的语句，待
4、全班讨论解决。 说明 学生分小组疏通大意，教师多给一些时间。其间教师巡视，随时解答一些学生的疑难问题。值得注意的是，学生只是疏通大意，不需要逐字“对号入座”。指导学生练习在书上做点笔记。布置作业3（l）起义的导火线是_。（戍卒在开赴渔阳途中遇雨失期）（2）陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是：_；_。（秦二世杀太子扶苏，引起人民群众对秦王朝的更大不满；楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望）（3）为起义作舆论准备的办法是：_。_。（将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书；吴广在驻地旁的丛词中，狐呜呼口：“大楚兴，陈胜王。”）（4）是起义的第一步；接着用。作为动员群众起义的口号。
5、（并杀两尉；自称公子扶苏、项燕的队伍）集体讨论填室内容。4了解古今词义的不同。完成课后练习五第1题为主要内容。教师出示投影或小黑板，写上如下样子：涉水时（年轻）亦死（逃亡）令吴广（暗地）中停停语（处处）（将军身披坚执锐（自己、亲自）要求：为每组配上一句现代汉语，每句中要用上加点词，然后在句后括号内，注明现代汉语的意思。5复述课文的内容。要求：（1）用现代白话复述；（2）复述要突出事件的重要环节和关键之处。可参考前边所做的填空练习。四、 课堂小结表现人物性格的方法很多，一般通过人物的育行来表现。课文刻画的主要人物是陈胜。从课文内容看，陈胜表达志向、谋划起义、发动起义等都是透过他的语言来表现的。可
6、见识文主要是通过语言，尤其是通过人物间的对话来表现人物性格的。纵观全文，陈胜参与对话的共有三次，第五段中，陈胜同其他佣耕者的对话，表现了陈胜的远大志向和对封建统治阶级的反抗精神。第2段中，陈胜同吴广的对话，表现了他们组织起义的谋略才智。他们对当前形势的正确分析、起义策略的确定、怎样制造舆论等都是通过对话表达出来的。第3段中，陈胜同成卒的对话，又让我们看到了一个敢于反抗，敢于斗争，充满英雄气概的起义领袖形象。可见保文就是通过人物对话把陈胜等人的性格极为鲜明生动地表现出来了。五、 板书设计六、作业布置1.完成本节课的同步练习。 2.预习唐雎不辱使命导学案中的“预习案”。3结合学习的内容并查阅有关资
7、料，谈谈你眼中的“陈涉其人”，写于作文本。教学反思司马迁围绕陈涉这个人的觉醒，围绕对他觉醒了的人的意识的挖掘、刻画与传神的描绘，讴歌了人的主体精神。因此，他那么善于组织材料，要言不烦，脉络清晰，叙述渐次推进，逐步走向高潮。短短几百字，写出了重大历史事件，也写出了活灵活现的人物。异哉，美文！这是动人的有关人的历史，这是一个有关人类精神真实的历史故事。我想，司马迁写陈涉这个人物，就是想用他的那支充满使命感的史笔，写下“应该全是事实”的历史，为后人留下“人类精神遗产”。 从这个意义上看史记，我们只能更加敬仰司马迁。他歌颂了陈涉的自由精神，但却一点也不讳言其人精神底子上的鄙陋。他把握的，不仅是史实的真实，也是精神的真实。史家之绝唱，确乎其评！