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1、精品学习资源东西方文化的异同与跨文化国际沟通NationalUniversity of Singapore Dr Xu Jie一、导言什么是“文化”？广义的文化内容特别广泛：人类在社会历史进展过程中的活动方式以及活动所制造 的物质产品和精神产品的总和； 如生产工具， 生活用具， 服饰，饮食，建筑，工艺，文学，艺术，道德，风俗， 宗教，礼仪，法律，以及亲属关系，消遣方式，婚姻形 式，价值观念，审美乐趣等等狭义文化仅指其中意识形状方面非物质的内容；集中表达为对四种主要关系的诠释：（1） 天人关系人与自然的关系（2） 人群关系个人与社会群体的关系（3） 人己关系自己与他人关系欢迎下载精品学习资源（4
2、） 人的现实世界与超现实世界的关系人神关系我们主要从通俗有用的角度进行阐述；“西方文化”近现代以欧美文化为代表，古代就以古希腊、古罗马文化为代表；“东方文化”近现代以中国文化为代表，古代就是以华夏文明为代表；此外仍有相近和相关的印度文化，日本文化和东南亚文化；东西方文化相互自成体系，相互自圆其说，都有其自身的合理性；不能站在一种文化的立场批判另外一种文化；面对西方文化，我们反对盲目地全盘接受和盲目的一概排斥，而是勉励有挑选地吸取利用；让其中优质元素跟本民族的传统文化相互激荡，相互融合，以形成更高级的文明；二、价值观价值观包括伦理思想和道德规范体系；欢迎下载精品学习资源西方价值观的基本前提：人都
3、是个体的、自私的，每个人都权力追求最大幸福，都有破坏别人的幸福时就要付出代价的心理预备；东方西方家族本位个人本位确定牺牲与贡献强调合理享受重人伦友谊重契约合同重理智重感情重竞争与表现重中庸和谐性本善，重道德训练性本恶，重法律约束欢迎下载精品学习资源思维方式上重道德情感的体验、领会；将心比心，设身处地；重理智的思辨与论证欢迎下载精品学习资源重积蓄重消费西方价值观念的核心是“个人主义”欢迎下载精品学习资源“个人主义”有着丰富的内容（并不全然是负面的，本身没有贬义）：自主选择 ：自己主宰自己的命运，自己确定自己的奋斗目标，自我进展，自行打算为到达这个目的实行什么方法，并且认为，靠个人奋斗取得的胜利必
4、定会在社会上得到敬重；自力更生 ：自己对自己的一切负责， 不依靠父母和他人， 依靠他人是无能的表现， 不到万不得已不轻易接受施舍， 那有损自己的尊严；敬重他人 ：敬重他人的人格，信仰，劳动，利益，观点， 时间；你自己独立，也敬重别人的独立；敬重隐私 ：无论关系远近，都要敬重别人的隐私权，这已经渗透到各个层面；学校，工作单位；讲究公平东方价值观念的核心是以家庭为基点的“集体主义”；欢迎下载精品学习资源两种文化中“自私”的概念有所不同；西方的“自”基本就是一个人，而东方的“自”是一家子；三、幸福观幸福是主观心理对客观现实的反应；是预期与实现的函数；幸福有其客观基础，但是本质上是主观的；中国传统的幸
5、福观最早有 “春秋” 之前的尚书；洪范的系统论述；五种幸福：1. 长寿2. 富足3. 健康平安4. 爱好美德5. 善终正寝六种不幸 :1. 不得好死欢迎下载精品学习资源2. 多病3. 多忧愁4. 贫困5. 样貌丑恶6. 意志薄弱现代中国人的幸福观既带有中国传统的底子，又在外来文化和社会进展的影响下有了新的内容；欢迎下载精品学习资源1. 子女成材2. 家庭美满东方西方1. 个人潜能的最充分发挥与施展，人各有志，人各欢迎下载精品学习资源2. 事业胜利，个人取得各种社会位置与荣誉3. 拥有大量钱财4. 尽可能多满意个人各种心理、生理需求与欲望5. 身体健康6. 寿终正寝有长2. 身体健康3. 胜利的
6、事业追求，受人敬重的社会位置4. 中意的婚姻5. 中等财宝6. 尽可能多满意个人各种欢迎下载精品学习资源心理、生理需求与欲望7. 死得开心、光荣四、婚姻家庭观东方西方择偶动机找寻终身伴侣满意“探究”心理（“老少配”因此比比皆是；有的是图钱，多数不是）结婚目的家族需要个人幸福择偶标准长相，志趣，经济长相，吸引力，位置，家庭条件，气质，经济条件学识位置离婚缘由各种各样一句“不爱你了”就把你打发了；婚姻与生儿育女有必定因果关系无必定的因果关系欢迎下载精品学习资源西方家庭小型化；家庭的核心是夫妻一代加未成年的孩子；父母对孩子是有限责任公司，孩子相应的也没有剧烈的反哺意识；美国是世界上离婚率最高的国家；
7、统计说明， 1978 年初次结婚的夫妻中离婚告终的占 38%，离婚的人中有 75% 再婚，而这些再婚者中又有 44%离婚；这种“结婚离婚再结婚”现象可以一个人身上重复多次；“不爱你 了”可以而且常常成为离婚的唯独理由；附录：网上文选男人择偶心态重美貌不重年龄大洋网大洋网讯英国一项争论显示， 年龄较大但仍具风韵的女性， 其对男性的吸引力，比一些青春但不美丽的女子更加优胜；这次争论的结果， 使人质疑到进化论其中的一个理论，指男性“以量取质”可能有误；欢迎下载精品学习资源争论由英国白金汉郡的查尔顿斯高校进行， 争论人员将一位被认为狻具姿色的 36 岁女子照片，以及另外八名样貌并不出众，但年龄由二十至
8、四十五岁的女性照片，同时交由三组男士过目，以作试验；结果显示，无论争论人员指出该名“靓女”已达36 岁，或者欺诈他们已达 41 甚至 46 岁，但三组的男士并没有理睬她的年纪， 反而只依据相中人的美貌，挑选她为自己的长期伴侣；一名争论人员表示， 一般人均认为男士在年龄与美貌之间， 都会挑选一些二十岁左右的女性作为伴侣，不过，事实却未必尽然，他们在找 寻长期伴侣时，以吸引力作为优先条件，他说明说，男性以貌取人的 缘由，可能是他们的本能认为，美丽的女性较能生育一些优质产品；五、礼仪及民俗文化东方伴侣老的好饮食讲究传统和风味西方一见如故，但是不会刻意追求长期的友情，自我独立竞争；饮食重在简洁与健康欢
9、迎下载精品学习资源谈话回避对方目光谈话直面对方目光握手随和握手有力谈话中不太留意介绍第三者 谈话中特殊留意介绍第三者恭维可能有所图适当的恭维是礼貌请客与送礼重，但是有期望 请客轻松，礼轻友谊重，无期望欢迎下载精品学习资源接受礼物等客人走了渐渐鉴赏接受礼物当面打开并颂扬争论问题遇到不同观点 “求同存异”，力求最大的共同点，淡化不同点；守时守信欢迎下载精品学习资源六、委婉与禁忌东方西方数字忌“四”数字忌“十三”与“死亡”有关的词与“死亡”有关的词与“性”有关的词与人体或生理缺陷，年老有欢迎下载精品学习资源关的词， 代之以“资深公民” 等其他用词；六十岁老太太 都可以称“小姐”“阿姨”与厕所，大小便
10、有关的词 以“进展中”国家代替“贫困”国家不能问婚姻状况和政治态度不能责问宗教信仰七、礼貌、赞扬及其文化差别东方西方欢迎下载精品学习资源夸张式地颂扬对方，对方 回绝颂扬，但是内心兴奋 商务公事使用“感谢”“劳驾”“请”和“对不起”， 但是关系亲密的家人伴侣 亲戚不用，以防止距离感 称谓时重在敬重，上对下 或者双方公平时直呼其颂扬对方，对方接受颂扬并致谢无论关系亲疏，“感谢” “劳驾”“请”和“对不起”挂在嘴边称谓时重在公平靠近，多为直呼其名，远近咸宜，不管欢迎下载精品学习资源欢迎下载精品学习资源名，下对上必需以 “关系” “职位”称之； “龙”在汉语中常常代表 权势，名贵，吉利，威猛；汉语的“
11、狗”和英语的 dog 基本意义一样，但附加意 义不同；汉语中的“狗” 是个坏东西，常常代表凶 恶，奸诈：“狗杂种”“走狗”“狼心狗肺”“骗你 是条小狗”；汉语中的“东方”有正面意思，东方文明，文化；偏爱红色与橙色；汉语中“红”跟“热闹，美好， 庆祝”相联系；辈分与尊卑，亲切自然得体；“龙”在英语中的 dragon 有时有贬义；人们的联想是“凶狠妖怪”而英语中 dog 常带有忠诚伙伴的附加意义；你要爱 某个人的话，仍得连她的 “狗”一起爱： Love me, love my dog；假如有英美人士说你是 Lucky dog，他可不是在骂你，而是仰慕 你；Oriental 一词在一些美国人心目中有贬义（跟东方国家近代史上的贫困落后相联系偏爱白色与蓝色；英文中的 red 有时却跟“战争， 流血，恐惧”挂钩欢迎下载精品学习资源八、美国两本书统治的国家硬皮的法律；软皮的圣经，相互补充九、生活在两种文化夹缝中的美国华人境况心态母国情怀 胜利与困惑十、中国、美国、新加坡的训练理念与训练体制由精英训练向公民训练的转变由应试训练向才能训练的转变欢迎下载精品学习资源欢迎下载