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1、精品学习资源“读经书 ”和中学校语文教案中地汉语现代化在中国几千年地封建社会中 , 上学主要是读经书 . 自从废止文言文以后 ,经书在语文教材中占地比重特别少 . 但是, 目前中学校生课上、课余读经书地热潮似乎很高 , 这在教材编写和学业测评中都有一些表达. 为什么要读经书 , 读哪些经书 , 如何正确对待“读经书”现象 , 这些是值得仔细摸索和必需明确地问题 . 否就, 将使汉语语文训练偏离正确地进展方向和目标 , 背离汉语现代化地目标 , 影响现代汉语健康进展 , 减弱现代汉语在现代生活中地工具性功能 . “中国语文现代化离不开训练 , 训练离不开中国语文现代化任凭守旧派多么顽固, 都阻挡
2、不住历史前进地步伐” .6P5 ）一、明确和补偿“经书”表达地中国传统文化地局限现代语文 山东曲阜师范高校主办 , 中国语文现代化学会会刊教案版） 2002 年第 10 期上发表了山西省作协副主席段崇轩先生地文章“读经热”地冷摸索 . 文章认为 , 几十年以来地中学语文教材编写失败了, 丰富地文化被政治地功利代替 . 目前中学校读经书成为热潮 , 教材地古文份量也加大 . 这是好事 . 但是, 读经书究竟为了什么？经书地范畴是什么？目前把经书与“四书五经”等同起来, 就会背道而驰 . 读经书是为了全面、精确注视和把握中国甚至世界传统文化, 吸取精华 , 去除糟粕, 总结体会教训 , 塑造青年人
3、深厚、开放地、现代地健全人格, 推动中国现代化地历史进程 . 读经书不仅要读儒家、道家、佛家、墨家、法家, 更重要地是要读“五四”新文化 , 仍要读西方文化经典 . 中国古代文化中提倡人和自然地和谐统一 , 提倡中庸地辨证思想等 , 是有价值地文化遗产；但是 , 专制、等级、宗法、人治、保守、迷信等, 是会使人和社会僵化地病毒 . 因此, 文化不能一概吸取和弘扬 . 语文教材要在“文化性”地前提下 , 综合考虑“工具性”和“文学性” .2我们特别同意段崇轩先生地观点 . 是地, 这股热潮直到现在仍没有消减 ,甚至有越来越高地趋势 , 漫布全国各地 . 在很多省市仍兴起了“讲经堂”等中学校生课后
4、补习班 . 一段时间市面上经书热销 , 课上课后同学诵读经书地声音不断 .我们赞同语文教案留意工具性、文学性和文化性地有机结合. “工具性”是指教材内容和教案过程要有利于指导孩子学会使用国家或者民欢迎下载精品学习资源族共同语言这个基本工具 . “语言”工具是语文中基础性地物质形式. “文学性”是指教材内容要多挑选具有语言艺术性地文学作品, 提高语文教案中地美学含量 . “文化性”是指语文训练地主要目标是指主要通过现代语言广泛涉及现代中国以及其他时间和空间地文化.正如段先生说地 , 读经书可以让同学明白古代地思想和文化传统, 从中吸取思想与文化养分 . 正是考虑这一点 , 我们地语文教材支配了部
5、份古文内容, 并且把它纳入到考试范畴 . 或许正是由于“考试”地刺激 , 让师生觉得学习古文地数量要大, 范畴要广 , 于是, 就有了“读经书”地热潮.其实, 重视古文 , 学习经典文献 , 这是我国语文训练教案上地一种宏观地指导思想 , 这是由语文学科地“文化性”打算地 , 其主要目地在于让同学触摸我们民族地传统文化 , 感受传统文化 , 熟识到在这些“经书”里隐藏着丰富地优秀地文化宝藏 , 从而使孩子们树立喜爱、学习传统文化地意识, 激发民族骄傲感 . 同时, 通过部份古代经书地学习 , 把握肯定地基本地文言学问 , 为将来在高中或者高校独立学习古代文献打下基础. 语文地“工具性”打算了学
6、校和中学阶段, 特殊是学校阶段 , 孩子地学习任务主要是打好现代语言地基础 , 包括国家共同语现代汉语一般话地听、说、读、写才能 , 进一步包括具有世界共同语性质地现代英语地听、读、说、写地才能 , 以及利用现代语言进行交际、获得学问、技能地才能 , 由于现代语言是现代社会现代人使用地语言. 孩子们没有必要也根本不行能做到用脱离现实生活地生疏、晦涩地文言实现上述目 地, 这一点无庸置疑 . 古人说“书读百遍 , 其义自见” , 对懂得现代文仍是适用地 , 对学习经书来说 , 唯恐跟一句谎言没有什么不同 .从结绳记事地远古到电脑普及地今日, 中国人似乎就靠背诵来获得学问 ,获得名利 . 哪里知道
7、皓首穷经背熟地一堆文字装不满一个磁盘. 记不清、想不通、找不到地问题几秒钟就可以在电脑屏幕上显现. 经典名篇倒背如流当然潇洒雅致 , 却不如翻一下书或者敲打一下键盘 , 更耽搁涉猎文化海洋 , 实现百科交融、中西贯穿地目标, 这不是因小失大吗？ 老师引导同学读经书 , 要留意内容地挑选和方法地指导. 古代经书浩如烟海, 从思想、文化地角度看 , 有精华, 也有糟粕 . 在指导孩子阅读地过程中, 老师要挑选那些好地经书好地篇章、语句来学习, 特殊在思想内容方面肯定要把好关 , 肯定要用健康地先进地思想文化影响孩子, 坚决摒弃其中地糟粕 , 特殊是“讲经堂”之类地辅导班, 更要留意这一点 . 指导
8、同学读经 , 不能一味强调同学背诵经书 , 要多介绍经书形成地时代背景、思想与文化地内涵、语言及文体特点等. 涉猎地面要广 , 侧重横向地明白而不留意单一地纵向地学习 , 主要目地在于激发孩子地求知欲望,欢迎下载精品学习资源把握阅读方法 . 古为今用 , 要让孩子学会辨证地批判地吸取经书中地内容, 站在现代地角度去懂得、吸取古代文化 , 南怀谨先生地论语别裁没有注释）为我们读经书指明白方向 , 做出了榜样 .二、防止借助“读经书”显现语言和文化地复古倒退我们要亲密关注语文教案和教材地改革 , 严防打着爱国和弘扬传统文化地旗号, 显现文化和语文地复古、倒退现象 . 例如, 李敏生、李涛昭雪汉字百
9、年冤案 北京：社会科学文献出版社 ,1994 年）特别可笑、无聊地给汉字“喊冤” , 嘲笑和指责 100 年以来地中国语文现代化 , 作者自称早年讨论辨证规律 , 后来讨论文字 , 有创见, 其实缺乏起码地文字学常识.1P147 ）特殊要防止进一步显现伪科学 , 由于“伪科学常常产生在一些与大众生活和学习有亲密关系地领域, 产生在多数人感爱好又对它地科学内容把握不多地地方” .5P16 ）例如徐德江等人利用自己操纵地汉字文化不仅漫步伪科学言论, 而且对中国地三大语文政策“推广一般话和汉语拼音方案、简化汉字, 没有一项不反对” .7P468 ）社会在进展 , 文化也随着它不断进展 . 传统文化中
10、地精华在今日有积极意义, 但是假如把求知地触角完全吸附在古代经书上, 而不顾现代人地新发觉新突破 , 这种厚古薄今地做法 , 是无论如何也讲不出道理地 .假如不能正确对待“读经书” , 不仅简单片面地产生复古倒退倾向 , 而且简单片面地显现所谓“淡化语法教案”、“淡化拼音教案”等倾向. 有些试验学校学校低年级就开头教英语字母, 但是不教汉语拼音 , 只是到高年级才应对性地教汉语拼音 . 这就似乎过河流前不建造桥梁 , 游泳过去以后为了应对检查才建造桥梁 .1999 年训练部贯彻中心减轻同学负担地精神 , 草拟新地学校语文教案大纲地一些学者 , 他们恰恰不是语言学者 , 趁机减弱汉语拼音教案 ,
11、 跟素养训练背道而驰 , 引起首都 16 位语言学家给训练部和中国训练报写信抗议.6P5 ）拼音已经成为汉语教案和网络汉语使用不能缺少地“其次汉字” , 我们怎么能够根据那些始终不熟识汉语拼音地少数人地旧习惯随便拒绝呢？要正确处理不同时间和空间文化地吸取问题. 为了吸取不同时间和空间地文化, 教材中选进了古代文言和外国文学作品 , 但都要借助现代汉语这一工具来学习 . 现代汉民族共同语一般话主要是用以表达和记录现代中国文化 , 因此要求同学第一具备听、说、读、写一般话地才能. 有了很好地一般话基础 , 才能很好地翻译、领悟经书中地精华 .欢迎下载精品学习资源为了吸取外国文化 , 同时, 也是世
12、界经济文化一体化地要求 , 我们要提高现代国际通用现代语言地听、说、读、写地才能, 所以, 我们在中学校开设了英语课 . 但是, 决不能喧宾夺主而忽视现代母语地学习 . 有些人急功近利, 花费大量时间拼命学习英语 , 放松汉语学习 , 结果, 英语对话纯正娴熟, 而用汉语表达结结巴巴 , 一般地有用文体都写不好 . 其实, 没有现代汉语地基础 , 外语也好不到哪里去 , 由于任何形式地表达都离不开内容, 而内容地积存 , 现代母语是最好地工具 .为了吸取中国历史上地文化 , 我们需要学习古代汉语 , 具有肯定地阅读 和朗诵古代汉语地才能 . 但是, 要反对同学写和说古代汉语 . 学习外语是面对
13、现代活人地双向沟通 , 学习古代语言是面对古代死人地单向沟通, 因此要区分对待 .2001 年江苏一个高考考生仿照三国演义地语言写作文, 被全部评卷老师一样评判满分 . 不管文章质量如何 , 形式上就不能这样提倡 . 这一方面违反了国家语言法律关于一般话是“国家通用语言”地规定, 另一方面, 也不符合现代信息社会地语言现代化潮流. 这有我们老师教案引导上地问题 .3已故地闻名地古代汉语专家王力说：“学古代汉语, 是为了读懂古书并不是为了学写古文有个考讨论生地同学给我写了一封文言地信, 文言写得仍不错 , 但是我回他地信说我反对你学文言文 , 假如你考卷中显现了文言文 , 我就不取你” .4可是
14、, 我们现在地一些老师又在提倡用文言文写作 , 有地学者仍亲自实践文言文写作 , 主要表现在一些学者给别人地著作写地序言中 , 例如中国儒学文化大观 北京高校出版社 ,2001 年）地总序全文是文言 . 这种风气似乎要流行开来 , 很值得关怀汉语现代化地人留意 .三、在“读经书”地同时推动语文教材和教案中地汉语现代化对于教材和老师 , 特殊应当正确处理这些关系 . 教材不能自然主义地根据原文编写 , 老师不能仿照或者使用历代语言甚至方言进行讲解.调查说明 , 用来自方言或者近代汉语地“将”代替一般话介词“把”, 从而导致“他将将这篇课文教完”这样地说法, 几乎成为普遍地教案语言, 始终影响到多
15、数现代汉语使用者在书面语中不自觉地用“将”代替“把” . 一些中学语文老师连“介词”、“副词”都不能区分, 仍有很多老师常常说“自己个”、“来自于”等错误地表述这样怎么实现语言规范化 , 提高一般话水平？一般话肯定不是一个单纯地语音规范问题, 应当包括词汇、语法上地问题 .文地挑选仍是编辑地表达都存在语言规范问题. 例如人民训练出版社欢迎下载精品学习资源2000 年编辑出版地高中语文试验教材第册, 第页介绍作者“唐韬” , “韬”字用了被剔除地异体字 , 没有做任何规范文字使用地说明. 第 37 页“东西长达这段长城高处达五M左右”后面有语法问题, 也没有说明 . 应当说“高处高五 M左右”或
16、者“高处高达五 M左右”等.教材特殊基础训练中地教材显现印刷错误特别不好 , 例如第 49 页“睡不着, 别烦躁, 别起急, 眯着. 北京人, 真有你地！”这些话在 2000 年 月湖南出版公司重印地版本中把中间地句号漏了 , 使很多人读成“眯着北京人” .由全国知名中学科研联合体实施素养训练地途径和方法课题组编写, 西苑出版社 2002 年出版地素养训练新教案语文高中第一册在告知别人教案琐忆地时候 , 建议概括鲁迅先生地每次谈话不超过个字, 结果自己机械地概括成“抨击禁止男女同泳”, 把课文里面“地方官僚禁止男女同学 , 男女同泳”中地“男女同学”这样地重要信息挤掉, 真是削足适履 . 即使
17、死板地规定不超过个字 , 也可以这样概括成“抨击禁止同学同泳”或者“禁止男女同学同泳”. 从现代语言规范角度概括,最好说“禁止男女一起上学和游泳” . 而且, “作者写稿 , 鲁迅挨骂”和“抨击禁止男女同泳”在规律上没有一样性. 由于“挨骂”和“禁止” 都是谈话涉及地事情 , “抨击”才是谈话本身地事情 , 所以假如后面说“抨击” , 前面应当说“笑谈代替别人挨骂” , 这样才能剧烈表达鲁迅怎样把恨敌人和爱伴侣辨证统一地人格.在版书设计中用了“对友能爱 , 对敌能憎”地话概括 , 被很多老师和学生当做标准使用 , 实在是破坏现代汉语地健康进展. 为什么不用一般话说“爱伴侣 , 恨敌人”这样更加
18、简明地话呢？难怪我们地同学语文学习越多, 写出地文章越来越不像现代人说地话！怎样转变这种洋泾浜汉语地局面, 值得我们深化摸索 .语文教材及其教案参考书是指导老师教语文和同学学语文地蓝本, 语文学科人文性与工具性统一地性质 , 要求我们在编写教材地时候 , 要留意文化性与工具性并重 , 特殊是留意常常被大家忽视地工具性 . “经书热”和“外语热”给我们敲了警钟 , 说明我们地语文教材及语文教案改革过程中 , 要留意处理好工具性与文化性地关系 , 要留意传统文化与现代文化地关系、民族文化与外族文化地关系. 对于显现地偏颇现象 , 要赐予批判和订正 , 确保我们语文学科地健康进展 , 确保现代汉民族
19、共同语健康进展 , 确保民族赖以生存和进展地工具地先进和纯洁, 巩固和进展中国语文现代化成果 .欢迎下载精品学习资源虽然仍有不少老师不能顺当地使用一般话, 但是, 我们地教材和在教案中流传地“教案”应当第一遵守国家语言法律, 有明确地一般话规范意识. 假如汉语自身不能规范 , 不能适应语言现代化需要 , 又怎么能够说“世纪是汉语地天下”？在这个问题上, 语文教案责无旁贷 .参考文献：1 陈炜湛. 汉字有什么“冤案” A. 苏培成主编 . 语文现代化论丛 4C.北京：北京高校出版社 ,2000.2 段崇轩. “读经热”地冷摸索 J.现代语文 ,2002,10 ）.3 彭泽润. 不应当提倡用文言文写作 J.现代语文 ,2001,10 ）.4 王开扬, 彭泽润. 从书面语改革看高考文言文作文 J.现代语文,2002,8 ）.5 王宁、邹晓丽、王海分 . 伪科学地来源和学者地辨伪使命A. 本书编写组. 语言文字学辨伪集 C. 北京：中国工人出版社 ,2004.6 王均. 开拓语文现代化新局面 A. 苏培成等编辑 . 语文现代化论文集C. 北京：商务印书馆 ,2002.7 伍铁平. 汉字文化“在大方向上符合语言文字法地要求”吗？A. 本书编写组 . 语言文字学辨伪集 C. 北京：中国工人出版社 ,2004.欢迎下载