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1、精选优质文档-倾情为你奉上新“说文解字”解字方法：1、造字法解字。2、词义分类。3、易混词比较。4、重点词举例语文根基之易错字辨析一、名词字义的辨析使用霭与蔼霭与蔼为形声字，形旁分别为草字头和雨字头。草字头表和气、和善，如蔼然、蔼如、和蔼可亲；雨字头表云气、烟雾，如烟霭、暮霭、白云回望合,青霭入看无（唐 王维终南山）。“反”做声旁的字“板”是指片状较硬的物体，如模板、板块、板材、黑板报、板蓝根、跷跷板、跌停板等。“版”是指上面有文字或图形的供印刷用的底子，如铅板、排版，书籍排印一次为一版，如初版、再版、版权、版式、木版画、第二版（报纸一面为一版）、头版头条。注意：“版画”不能写作“板画”，“版
2、图”不能写作“板图”。“坂”指山坡、斜坡：上走丸（喻迅速）。 “扳” bn 1.拉，引，牵，如扳机 扳手 动 道岔。2. 扭转，回败局。本（赌博时嬴回输掉的钱）。“宾”与“傧”。“宾”是指客人（跟“主”相对）。例如：嘉宾、外宾、宾至如归。而“傧”意义比较狭窄，指古代称接引宾客的人，也指赞礼的人。例如：傧相。壁和璧壁的意思有墙（铜墙铁壁、家徒四壁）、陡峭的山石（如悬崖峭壁）、营垒，军营的围墙（坚壁清野、铁壁合围、作壁上观）。璧，圆而有孔的玉器，如白璧微瑕、完璧归赵、珠联璧合、中西合璧、原物璧还（敬辞）等。蓖与篦：蓖麻 篦子从字形上很好区分。“词”与“辞” “词”是语言里最小的单位；“辞”是指优美
3、的语言，也可指古典文学的一种载体。一般说来，侧重词语之意的，用“词”，侧重词语句子等表达方面意思的，用“辞”。“词”与“辞”这两个字音同义近，有时可以通用，但并非所有语境中都可以通用，应加以辨析，区别使用。如词典与辞典，词讼与辞讼均通用，按首选词型，应用前者。辞赋与词赋，辞令与词令，辞章与词章，辞藻与词藻亦通用，按首选词型，应用前者。词调、词法、词锋、词根、词汇、词话、词句、词类、词牌、词语、词曲、词人、词素、词尾、词性、词序、词义、词韵、词组、词缀等，不能用“辞”。辞别、辞呈、辞费、辞工、辞年、辞色、辞书、辞岁、辞职、辞退、辞行、辞谢、辞灶、修辞、辞赋、辞藻、楚辞、辞海、木兰辞等，也不能用“
4、词”。成语如义正词严、词不达意、理屈词穷、陈词滥调等，也都用“词”。 才材 才：才能、才华，如“德才兼备”“才华横溢”“人尽其才”“多才多艺” “才高八斗”“才疏学浅”“恃才傲物”等。有才能的人，如奇才、干才、将才副词，如只有才能 材指材料：木材，材料、资料，资质能力等，如就地取材、题材、耗材、大材小用，因材施教、天生我材必有用。有才能的人，如人材。注意：“人才”可写作“人材”。“大材小用” “因材施教”“天生我材必有用”说的还是材料的使用，用的是比喻义，所以仍要写“材”。“分”与“份” “分”是会意字，从八，从刀。一撇向左、一捺向右的“八”就是分的意思，从“刀”是指以刀剖物，使之分开。所以“
5、分”的本义是一分为二，分开。比如，二十四节气中的“春分”、“秋分”就是指每年的3月21日或22日，9月23或24日，日光正射赤道，南北两半球昼夜均分，从而表明季节的变化。有f n和fn两个读音。读fn时，表示分离、分别、分布、分寸、分红、分析等意思，与“合”相对立，这时不会和“份”混用，如三国演义里说的“合久必分，分久必合”。但“分”在读fn时，就容易和“份”混淆，引起误用。在报刊上常看到：“过份”“缘份”“份量”“份内”“份外”“看在朋友的份上”等等，这些“份”都用错了，应该用“分”才对。 “分”fn有使整体事物变成几部分或使联在一起的事物离开、分配、分支、部分、表示分数、比率（如百分之十）
6、的含义。由于整体与部分的关系，又引申出“分”读作fn时的成分、职责（权利）的限度、情分、情谊等含义。 “分”在读fn时，表示的意思大体上有：表示物质成分，如成分、水分、养分、盐分、糖分等：指情谊、机缘、资质等因素，如“情分”“缘分”“天分”“福分”；表示重量，如分量超重、分量不足等；表示不同身份、职业，如工人成分、农民成分等；表示格外的意思，如分外高兴、分外明亮等；表示工作上本分以内或以外的事，如分内事、分外事；表示职责和权限，如守本分、太过分、恰如其分、分所应得等；表示属于一定阶级、阶层和某种特征的人，如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子等；料想，如“自分不能脱”。 “份”是形声字。从亻
7、（人），分声，表示的意思大体有：用在有关名词后边表示划分的单位（行政区域和年月等），如省份、县份、年份、月份等；表示量词，如一份饭、一份报纸、一份礼品、一份账单、一式两份等；表示整体的一部分，如股份、等份、份额、份饭、有我的一份等；表示人的身分，现在通常写作“身份”。如身份证。 错误举例：“成分”误作“成份”，“年份”误作“年分”。函 涵 含 函：1）信件，如函件、信函。2）套子，如函套 涵：1）包含，包容，如涵养、海涵、涵泳优游，2）涵洞；桥涵 “函”、“涵”音同形近，“涵”可以作动词，表示包含，“函”只能作名词 “含”与“涵”都有包含、包容的意思，但用法不尽相同。“含蓄”与“涵蓄”通用，但
8、一般都用首选词型“含蓄”；“含义”与“涵义”也通用，但一般都用首选词型“含义”。 反映概念的内容，称“内涵”；某一事物包括、包容的内容，称“涵盖”，这里都只能用“涵”。表示人能控制情绪的修养功夫叫“涵养”，与此有关的“涵容”“包涵”“海涵”等，不能用“含”。若表示内藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含泪、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等，只能用“含”，不能用“涵”。应注意，包含与包涵，两个词常常误用，包含意为里面含有，包涵一般用于客套，表示请人原谅。“籍”与“藉” “籍”（j）是竹字头，用法有三：书籍、册子，如古籍、簿籍；籍贯，如原籍；代表个人对国家、组织的隶属关系，如国籍、党籍、厂籍、户籍、学籍
9、等；登记，如籍没、籍吏民。 “藉”是草字头，意为垫、衬（枕藉）、抚慰（慰藉）、含蓄（蕴藉）等（以上意思读ji）。羸兵为人马所蹈藉中的“藉”意为践踏。 “藉（j）”有杂乱的意思，常用词是“狼藉”，可解作乱七八糟。比如，“杯盘狼藉”是形容吃饭之后，酒杯碗筷和吃剩的东西乱七八糟摆放的样子。“声名狼藉”是形容人的名声极坏，名誉扫地，乱七八糟。千万注意，不可将“声名狼藉”和“杯盘狼藉”两个成语中的“藉”字用别的字代替。古文中，“藉”字还可同“借”通用，解作借。是利用、假托或借用之意。“籍”与“藉”均可作姓氏，不要弄错。“迹”与“绩” “迹”表示留下的痕迹，如足迹、踪迹、印迹、笔迹；前人留下的遗迹(主要指
10、建筑或器物)，如古迹、陈迹；人们做过的事情，如事迹、形迹、迹象等。 “绩”表示把麻纤维披开接续起来搓成线，如纺绩、绩麻。业绩，如成绩、功绩、战绩、劳绩、绩优股等。 “先进事迹”也包含业绩的内容，但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩”。“古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物，所以用“古迹”不用“古绩”。 “兰”“蓝”“篮” “兰”指兰花、兰草、玉兰、剑兰、紫罗兰等花草，不表示颜色。“蓝”指颜色，如蓼蓝、蓝色、蓝天、蔚蓝、蓝晶晶、蓝宝石、蓝筹股等，感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”，著作所根据的底本称“蓝本”。“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆。花篮、菜篮、篮球、菜篮子等，都要用竹
11、字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝”。 繁体字蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦，但“澜”并未简化成“栏”，不能混写。色彩斑斓，不能写成“斑澜”。“阑干”与“栏杆”可通用，但古文中不可混淆，如唐岑参“瀚海阑干百丈冰，愁云惨澹万里凝”中的阑干不是栏杆意思，而是纵横交错之意，写出诗人零乱飘忽的心情，白居易的诗句“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的阑干也是纵横交错之意，而辛弃疾的词“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”的阑干则是栏杆之意。衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”，但不能写成“篮褛”。 “磬”“罄” “馨”“磐” “磬”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用
12、玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。“罄”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等。馨（xn），从香，意思为芳香，散布很远的香气，如香、馨逸(香气洋溢;芳香远播)、如兰之、惟吾德馨、垂千祀（喻长存的英名）。磐（pn）是指大石，如坚如磐石、磐石无转移等。注意“涅槃”（pn）一词的写法。 “难”的形近字 “滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的地方，如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩。“摊”主要有四层意思：摆开、铺平，如摊牌、摊场、烂摊子、把
13、凉席摊在床上，把事情摊到桌面上等；指设在路边的售货处，如地摊、菜摊、水果摊、摆摊儿等；分担，如分摊、摊派等；指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平，如摊鸡蛋、摊薄饼等。 “滩”与“摊” 的区别还在于：“摊”可以作为量词，而“滩”不作量词。“摊”作为量词时，用于指摊开的糊状物，如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等。 “意”与“义” 意，会意，从心从音，本义:心志、心意 心思（如意志、意会、意表、意向、意识、意象、思、味、注、见、念、在笔先、在言外、项庄舞剑意在沛公、蔡伦立意造纸等），“意”主要表示内心的看法和想法，可作名词和动词。名词义有意思 意图（如本意、意图、意译、意蕴、词不达意、言不尽意）、心愿
14、 愿望（如民意、中意、满意、愿、愿、向、图、皆、好、醉翁之不在酒等）、人或事物流露的情态（如春、诗、惬、情、境、心慌意乱、心猿意马、情投意合、意气用事、意气风发等）等；动词义有料想，如意料、意外、意想、出其不意、意料之中、何意致不厚等。 “义” ，会意，从我,从羊，“我”是兵器,又表仪仗，“羊”表祭牲，本义为“正义 道义，合宜的道德、行为或道理”，主要表示公正的道理或行为，如正、丈义(主持正义)、义卖、义士、义愤填膺、义断恩绝(恩情道义断绝)、义形于色、大义灭亲、哥们义气、不容辞、无反顾、仗直言、君子喻。本义的文言用法很多：生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也孟子告子上
15、；引喻失义诸葛亮出师表；度义而后动宋 王安石答司马谏议书；燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦(义,坚持正义) 宋 苏洵六国论义还有名词义情谊（气、恩、重如山）、意思 人对事物认识到的内容（字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、意、含、释、引申义、比喻义、言不及义、开宗明义、微言大义、望文生义、顾名思义）和形容词义合乎正义或公益的(举、务、愤、演、见勇为) 、因抚养而成亲属（义父、义女）、人工制造的（义肢、齿）的意思用法。 比较：主观臆断 演绎 仪仗队 “阴”与“荫” “阴”（读yn）的义项较多，其中有一层意思指不见阳光的地方为“阴”，如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、遮阴、背阴、树
16、阴、绿阴、林阴道、绿树成阴等。向阳称阳，背阳称阴，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是：午阴嘉树清圆。中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称凉阴或阴头。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。著名古诗或谚语里多用“阴”：树阴照水爱晴柔绿阴不减来时路绿阴冉冉遍天涯树头花落未成阴绿树阴浓夏日长阴阴夏木啭黄鹂绿杨阴里白沙堤谁记窗前借绿阴无心插柳柳成阴等。而“荫”统读yn，主要指：（树木、青草）覆盖地面起庇荫作用，如陶渊明诗句桑竹垂馀荫、苏东坡诗句长松得高荫等，都是着眼于枝叶庇荫的意思；“荫庇”，比喻尊长照顾
17、着晚辈或祖宗保佑着子孙，如封妻荫子；遮蔽，如荫蔽、荫翳。绿茵场的“茵”是指垫子类的东西。“鱼 与“渔” 鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等，均用“鱼”，如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外，鱼雷、鱼雷艇、鱼水情、鱼贯入场、釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等以鱼为喻体的词语，也用“鱼”。人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等，一般都用“渔”，如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔翁、渔港、渔歌、渔家、渔业、渔具、渔政船等。谋取不正当的利益，叫渔利、渔猎。鱼具与渔具，鱼竿与渔竿，鱼网与渔网，鱼汛与渔汛可以通用，用首选词型（前者）为好。 “账”与“帐” “账”为贝宇旁，其义一是关于货币、货物出人的记载，如记账、查
18、账、混账；二是指账簿，如账本、账册、账单、账目、账房：三是指债务，如欠账、还账、放账、算账。表示财物出入的记载和债的义项时，不能写作帐，应写作“账”。“帐”为巾字旁，指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西，如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。现在应该规范地使用这两个字，不能混用。注意主簿、账簿、生死簿、号码簿、户口簿、笔记簿、对簿公堂和日薄西山、薄情寡义两组词“簿”“ 薄”的区分。气与汽“气”“汽”都可指气体，但有所区别。“气”指空气，也可泛指自然状态下的各种气体；而“汽”指液体或固体受热而变成的气体，也可特指水蒸气。凡与自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“气”。如气体、暖气、水蒸气、天然气、燃
19、气灶、煤气灶、液化气（把煤气压缩成液体叫液化气，此词与气的基本用法有差异，按约定俗成识记）等。主要义项有：气体，如热气腾腾；自然界的冷热阴晴变化，如秋高气爽；人的精神状态，如朝气蓬勃；生气，发怒，如他气得浑身发抖；中医指某种病象，如湿气。凡与非自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“汽”。如汽灯、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽酒、汽暖、汽船、汽艇、蒸汽、蒸汽机。有两意由液体或某些固体变成的气体，如液体变成气体叫汽化，不能写作气化。特指水蒸气驱动的机器。 “症”与“征”“症”，意为“因生病而出现的异常状态”，用于症状、并发症。如：“炎症” “急症”“疑难杂症”。“征”，意为“表露出来的迹象；现象”，
20、用于综合征、征象、体征、指征。如“考前焦虑综合征”“更年期综合征”。“形”和“型”“形”的本义指形体形象，如形迹可疑（与行迹不定的行不同）、形影不离，也可指“形状、样子”，如字形、形体、奇形怪状、四方形、原形毕露、地形、形似，还可指表现显露（如喜形于色）、对照（如相形见绌）。“型”型的本义是指铸造器物的模子，引申出式样类型楷模法式的意思，意为“规格、种类”。如“类型”“型号”“体型”“模型”“造型”“典型”“转型”“巨型”“轻型”“微型”“血型”“小型张”“流线型”“复合型”“写作原型”（特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人）。 “槛”与“坎”“槛”（kn）,意为“门限，门框下部贴
21、近地面的横木”，如“门槛”。“槛”也可读作“jin”，有“关牲畜、野兽的栅栏”“送犯人的囚笼”“栏杆，栏板”等意思，如车、直栏横槛、槛外长江空自流。“坎”（kn）意：地面低洼的地方、坑，如“坎儿井”“凿地为坎”；田间高出地面的土埂，如“土坎儿”“田坎”。除本义外，还有比喻义的使用，如坎坷（道路或土地坑洼不平，比喻事情不顺利或不称心或不得志）、必须跨过这道坎组成错误举例：“门槛”误作“门坎”，“生活中一道道坎”误作“生活中一道道槛”。冈的形近字冈gng，形声，从山,网声。本义指较低而平的山脊，如山冈、冈峦、黄冈、井冈山、景阳冈、云冈石窟、桂殿兰宫 列冈峦之体势（雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致）
22、。岗gng，形声，从山,冈声。本义:岗位,哨位，如门岗、站岗、岗哨、岗亭。指山时和冈易混，记住：土坡不高的山用岗，如黄土岗、花岗岩、胸口上肿起一道岗子（这里用的是比喻义）。gng岗尖(形容极满;超出一般;极好) 刚，硬，坚强之意，如劲（姿态、风格等挺拔有力）、健、毅、金刚石、金刚钻、正不阿（）、愎自用。钢，铁和碳的合金，如钢印、板、笔、铁（“钢”和“铁”，喻坚强，如“的意志”）、轧。“干”的形近字竿（gn）形声字，从竹，干声，指竹竿，所组词与竹子原料有关。词语有竹竿、钓竿（钓鱼竿已很少用竹子做，但仍沿用竿字）、立竿见影、揭竿而起、日上三竿、八竿子打不着（形容二者之间关系疏远或毫无关联）等。杆是
23、形声字，从木，干声（gn）：念“gn”时意思指较长有粗度的棍状物，如旗杆、桅杆、电线杆、拉杆子等词语；念“gn”时意思指器物上像棍子的细长物和量词，如杠杆、杆秤、笔杆、耍笔杆，一杆枪、一杆秤、杆儿、腰杆子等词语。秆（gn）是形声字，从禾，干声，指某些植物的茎，秸秆、麦秆、麻杆、高粱秆等词语中的“秆”不要写作“杆”。厨与橱厨，形声，从广( yn),尌( sh)声。本义厨房，如厨具、厨下(厨房)、是以君子远庖厨也（所以君子应该远离杀生做饭的地方）。引申为厨师，如名厨、帮厨、厨子等。橱，形声，从木,厨声。本义是放置东西的家具，如橱子(放置衣物的柜子)、衣橱、碗橱儿、壁橱、书橱、橱窗。橘与桔“橘”，橘
24、子树，常绿灌木或小乔木，果实是常见的水果，果皮、种子、树叶等都可以做药材。橘子，指这种植物的果实。“桔”（ji），桔梗，是多年生草本植物，其根可以做药材。“桔”不是“橘”的简化字。“橘”俗作“桔”，但现在不能这样使用。错误举例：“橘乡文化”误作“桔乡文化”，“橘红色”误作“桔红色”。橘的形近字：波谲云诡 鹬蚌相争桔的形近字：反诘 佶屈聱牙 乡土情结（这个情结不同于故事情节的情节，情结是指内心的情感纠葛，一般用在人身上；情节是指故事的发生演变和经过，一般用于事情） 、城乡结合、工农结合（和城乡结合部不同）。 “剑”与“箭”“剑”是古代兵器，长条形，一端尖，两边有刃，安有短柄。例如：剑客、剑术、亮
25、剑、解剑、刀枪剑戟、剑拔弩张、剑胆琴心（比喻既有情致，又有胆识，旧小说多用来形容能文能武的才子）、口蜜腹剑、唇枪舌剑、尚方宝剑、铸剑为犁（销熔武器以制造务农器具，与化干戈为玉帛相似，要和平不要战争）、刀光剑影、项庄舞剑。“箭”也是古代兵器的一种，但形状与“剑”不同，其长约二三尺的细杆装上尖头，杆的末梢附有羽毛，搭在弓弩上发射。例如：射箭、箭头、箭步（和“健步如飞”不同，箭步是指一下子蹿cun得很远的脚步）、箭靶子、挡箭牌 放冷箭、 一箭双雕、一箭之遥、光阴似箭、归心似箭、暗箭伤人、箭在弦上、草船借箭、拿着鸡毛当令箭、开弓没有回头箭。“剂”与“济”“剂”是指药剂、制剂、某些起化学作用或物理作用的
26、物质等。例如：针剂、杀虫剂。“济”是指过河、救济、对事情有益等动词义。例如：同舟共济、济贫、无济于事、假公济私、人才济济。“伎俩”是指不正当手段。例如：骗人的伎俩。“伎”同“技”，但“伎俩”不能写作“技俩”。灸 炙 灸：形声字，从火，久声，是中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位。 炙：会意字，上面是“肉月”的变体，用火烤肉的意思，所以“脍炙人口”“炙手可热”都必须写“炙”龄 令 龄：1）年数，如年龄、学龄等；2）年限，如工龄、党龄、树龄等；3）生物体发育过程中的阶段。 令：1）命令，使。2）时节，如时令、夏令等。3）美好，如令名、令闻等。4）敬辞，如令媛、令郎等州和洲州一般用作行政单
27、位，如神州、九州、州府、沧州、自治州等。洲是指河流中的陆地，如绿洲、沙洲、瀛洲、三角洲、西洲曲、橘子洲、此身谁料 心在天山 心老沧洲；又是大陆及附近岛屿的统称，如亚洲、五大洲、五洲四海、洲际导弹。注意：神舟九号、神州大地 “式” “试” 与“势”“式”是样式、格式、仪式。例如：西式、开幕式、阅兵式。“试”有试验、尝试、考试的动词含义。例如：试航、试题、复试。“势” 形声，从力,埶( y)声。本义:权力、权势，如得势、失势、权、利眼、势利场。引申为名词义1、力量、威力、气势，如声势、势均力敌 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦 如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。2. 表现出来的情况、样子，如姿、气、山、
28、虚张声、装腔作势。3、形势、情势、趋势、时机，如局、守势、不可挡、因利导、势如破竹、势在必行、势不两立大势所趋;仁义不施,攻守之势异也汉 贾谊过秦论 今两虎共斗,其势不俱生史记廉颇蔺相如列传“栓”与“闩”“栓”， 形声，从木,全声。本义为木钉、插子，是指用绳子等绕在物体上，再打上结。如枪、血、栓塞（s）等，为名词。“拴”， 形声，从手,全声。本义:绑住。引申为打结、上闩等动词义，如拴住、拴马桩等。而“闩” （shun），指事，从门,“一”象门闩形。本义:门上的横插。是指门关上后，插在门内使门推不开的木棍或铁棍，或指用闩插上。例如：把门闩上。“少”的形近字 “沙”会意，从水,从少。说文:“水少沙
29、见。”金文字形,左边是水,右边“少”象沙粒形。本义:极细碎的石粒。例如：子、石、风、尘、砾（沙和碎石块）、漠、丘、滩、洲（江河里由泥沙淤积成的陆地）、暴、浴、疗、鸥（文学上指栖息岸边沙地的鸥一类的水鸟）。还指像沙的东西（糖、豆、瓤）、同纱（白沙在涅,与之俱黑）、声音不清脆不响亮（沙哑）等意义。 “砂”同“沙”， “沙”的俗字，但在“砂布”“砂纸”“砂轮”“砂型”“砂眼”“ 朱砂”“砂锅”等词中，通常写作“砂”。“砂眼”不同“沙眼”，应注意区分。 “庭、厅、廷、亭”“庭”是指厅堂、正房前的院子，如庭院、大相径庭、门庭若市；厅堂，如分庭抗礼、大庭广众；法院审案的地方，如庭长、法庭、开庭、出庭。“厅
30、”聚会或招待客人用的房间，大机关里的一个办事部门。“亭”是指亭子，形状像亭子的小房子，成语“亭亭玉立”用的是比喻义。“廷”是指朝廷、宫廷，如廷试、宫廷、龙廷。“相”的形近字“箱”是指箱子、像箱子的东西。例如：木箱、书箱、信箱。“厢”是指厢房、类似房子隔间的地方。例如：车厢儿、包厢、厢房、西厢记。“一相情愿”同“一厢情愿”。“页、业、叶”“页”是指张（纸张）或用作量词。例如：页码、活页。“业”多指行业、学业、职业、事业、产业等名词义。古文有从事（业贼，以偷为业。业网，以打鱼为业。业儒，以儒学为业。业缝，以做衣鞋等手艺为业。业文，从事文学。业武，从事武事。业商，经商,从事商业）、已经（良业为取履,
31、因长跪履之史记留侯世家）等意思。“叶”是指叶子、像叶子的。例如：树叶、叶片、枝叶、中叶、百叶窗、一叶扁舟、叶落归根、叶落知秋。特殊读音：xi韵厂和场厂，形声，从广( yn),敞声。从“广”,表示与房屋有关。本义:棚舍。所以其基本义都围绕工厂等集体组织，如工厂、厂规、厂矿、东厂等。场，形声，从土昜声。本义Chng指平坦的空地，如场院、赶场、打场(在场上脱粒)、摊场、晒场、一场雨、闹一场。念chng时多指人活动的场所，如场所、会场、上场、下场、场记、场合、场景、场面、出场、夜场、早场、过场、专场、包场、鸡场、排场（chng）、落后三场、粉墨登场“昔”的形近字腊l，本义为干肉或年终祭祀，所以所组成词
32、语与干肉或12月有关，如腊月、腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八，俗称腊八)、腊八粥、腊肉等。蜡l，形声，从虫,( li)声。本义:动物、植物或矿物所产生的某些油质，如石、蜂、版、笔、疗、染、人、纸、烛、黄（形容颜色黄得像蜡）、丸、味同嚼蜡（形容语言或文章枯燥无味）、原驰蜡象、蜡炬成灰泪始干李商隐无题矛与茅矛，兵器，如矛头、长矛、自相矛盾。茅，一种草，如茅草、茅庐、茅舍、茅塞顿开、名列前茅炭和碳炭，木炭，如烧炭、木、笔、画、活性炭、炭烤食品、雪中送炭、生灵涂炭、心忧炭贱愿天寒；煤，如焦炭、石、泥；炭疽 tnj。碳，一种非金属元素，如碳酸、碳素、碳化物、低碳钢、二氧化碳、低碳生活。“肖”的形近字
33、宵，夜，如元宵、春、夜、小、良、禁、通达旦、衣旰食（天不亮就起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务）、今宵酒醒何处。霄，云，天空，如云霄、汉、重（chng ）、壤（天和地，喻相去很远）、九霄云外。“可”的形近字 柯。1、斧子的柄，如斧、烂柯人（典出南朝梁任昉述异记，王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人， “烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”用典故表达世事沧桑、人事全非、暮年返乡恍如隔世的心情）。2.草木的枝茎：柯枝(枝
34、条)、柯条(枝条)、柯叶(枝叶)、柯干(枝干)、交错叶、横柯上蔽。轲，本为具有两木相接的车轴的车，后多见于人名：荆轲、孟。珂，形声，从玉,可声，本义:似玉的美石、白玛瑙。坷，形声，k坷垃（“垃”读轻声），k坎坷。苛，形声，本义:小草，引申为“过于严厉”（刻、毒、求、责、待）、“繁重，使人难以忍受”（重zhng 、捐杂税）。古文的用词，如苛礼(苛刻微细的礼节)、苛难(以琐事诘难)、苛敛(烦重地征收赋税)、苛小(烦琐细小，亦指繁杂细微之事)都与本义相关。脚与角脚。形声，字从肉，从却，却亦声，“却”意为“后退”、“后移”，“肉”为“肢”省，“肉”与“却”联合起来表示“会后退的肢体”。本义：从脚掌底面
35、到小腿这一段肢体。比较身体部位：胫，小腿；膑，膝盖骨；股，大腿；颔，下巴颏。主要意思：1、人和某些动物身体最下部接触地面的部分：、脚底、脚法（指踢球、踢毽等的技巧）、三脚猫（技艺不精）、脚踏实地（形容做事实事求是，不浮夸）、碍手碍脚（妨碍别人做事）、做手脚（为达到某种目的而暗地里进行的某种活动）、绊脚石、垫脚石、指手画脚（指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形）。 2、最下部，某物的底座（作为它的支承部件）：脚注、（墙的下部，多比喻基础。“墙角”与“墙脚”辨析：在“两面墙与地板三者相交那个角落里外附近的地方（具体的）”这个上两个词没有区别。但是“墙脚”还有一个比喻义，比喻基础（抽象的）
36、。所以“墙脚”这个词的使用范围要比“墙角”广泛，它有两个义项。而“墙角”只有一个义项，就是指哪个实际的。挖墙脚只能一个写法）、水面初平云脚低、杯脚、吊脚楼、露马脚、三脚架。 3、剩下的废料，渣滓：、下脚货。注意和“边角料”不同。 4、：表演戏剧或拍摄影视所依据的底本。 5、旧时指与体力搬运有关的：、。角jio，象形，甲骨文字形,像兽角形，本义:动物的角，如兽角、鹿、角马、犄、质、角弓(用兽角作装饰的硬弓);。引申为形状像角的：菱、皂、额角、总角（古代未成年的人,头顶两侧束发为髻,状如牛角,故称角，所以总角之交多指八九岁至十三四岁的少年时期的交情）、钢、尺、三角带、三角尺、三角铁、边角料、城墙角
37、、拐角、落、角门、角球、画、号、四面边声连角起、清角吹寒、口角生疮。ju古代酒器；角色,人物，如色、名、主角儿、配角、丑角、旦角、红角儿、坤角、男角、女角崭露头角（崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。与“头角峥嵘”意思用法相似：头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。反义词：不露圭角、默默无闻）；较量，竞争，如力、斗、逐、发生口角；古代宫商角徵zh羽五音之一。注意独角jio戏的读音。梁与粱梁，会意，从木,从水,刅( chung)声，从“木”从“水”,表示用木料在水上造桥。本义水桥，如河梁(桥,又借指送别之地)、桥梁(桥)、津（渡口
38、和桥梁，借指学习的门径）。后来的意思都与形旁相关。1、架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，泛指水平方向的长条形承重构件：房、悬梁(在房梁上上吊)、栋、上君子（指窃贼）。2、器物、身体或其他物体上中间高起的部分：脊梁、鼻、山、车。粱，形声，从米,梁省声，本义:植物名，古代指粟的优良品种,子实也称粱,为细粮。1.粟的优良品种的总称：一枕黄、黄粱美梦。2.高一年生草本植物，子实红褐色，可食，亦可酿酒、制淀粉。杆可用来编席、造纸等。亦称“蜀黍”。3.精美的主食：膏（泛指美味的饭菜，如“子弟”，旧时指达官贵人家的子弟）、糗（ling qi，粱制的干粮）、稻粱谋（指为了生计）。 “惠”“蕙”与“慧”“彗”“惠
39、”， 会意，从心,从叀( zhun)。本义:仁爱，相邻义仁慈仁义、柔顺顺从、恩爱宠爱，如聪明仁惠、惠风和畅、惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词) 、荆南怀惠。多是指给予的或受到的好处，如恩惠 泽 和 爱 握（恩惠深厚） 仁 实 施于人 口惠而实不至 大王加惠 政 互互利 及远人 而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。还有敬辞，用于对方对待自己的行动：赠 临 顾 存 允。通“”，聪慧。如甚矣,汝之不惠。蕙，形声字，与香草有关。如 草（即“佩兰”）、兰（多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏）、心（喻女子内心纯美）。蕙质兰心，比喻
40、女子的秀外慧中。“慧”， 形声，从心,彗声。本义:聪明,有才智，如智慧、慧根、颖、黠（聪明而狡猾）、慧侠(有才华,有胆略)、独具慧眼、周子有兄而无慧、秀外慧中（秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明）、拾人牙慧（拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。）。彗，会意，甲骨文像扫竹之形,本是象形字，小篆增加“又”(手),构成了会意字。本义:扫帚。组词较狭窄，一般围绕“彗星”一词。“戊、戍、戌”“戊、戍、戌”三个字写法相似，但读音不同，有时不易区分：“戊戌（wx）变法”、戍（sh）守。老和佬老，会意，甲骨文字形,像一个手里拿着拐杖的老人形，本义:年老,衰老，很多意义与此相
41、关。如耆老（指老年人）、月下老、敬院、扶携幼、穷当益坚老当益壮、老屋（历时长久的）、马识途、少年成（有经验）、老脸皮(脸皮厚)、天若有情天亦老、老（敬爱,敬重）吾老,以及人之老、少壮不努力老大（年老）徒伤悲。佬，成年的人（含轻视意）：阔、乡巴佬、土地佬、湖北佬、黑道大佬。老侧重于指老年人，无贬义，而佬侧重称呼“不受人敬重”的某一类人。目前，现代汉语词典在“和事老”的处理上有所不妥。若指无原则的进行调停的人，写作“佬”为好，若指调停争端的人，写作“老”为好。姥，从女，本义:老年妇女的俗称。如姥姥、姥爷、便可白公姥（公婆）。力和利力，象形，甲骨文字形象耒形,有柄有尖,用以翻地，用耒表示执耒耕作需要
42、花费力气。“力”是汉字部首之一。本义:体力,力气，如力士、四肢无力、力人(力气很大的人)、力尽神危(力气精神都疲惫到极点)、力软筋麻(力尽筋疲。筋疲力尽)、力屈(力竭)、力尽(力气用尽)、力竭(力气用尽) 、力不从心等。引申出名词义：力量（尽、生产力、爆发力、鼎力相助、水力资源、自力更生、力大无比、愿将军量力而处之资治通鉴）、能力（理解力、才力即才能能力)、脑力即人的记忆、理解想像等的能力、力用即能力和作用、力怯即力小胆怯、独力经营、量力而行、同等学力）、威力权势（权力、力征即以武力征伐、以力服人者,非心服也孟子）等动词义：致力、努力、从事于，如力农(从事于农业)、力田(致力耕种)、力耕(努力
43、耕作)等。副词义：尽力,极力，竭力，如力促、力正(尽力匡正)、力戒、力学（努力学习）、力战(全力作战)、力排众议、力主变法、力叮不释、据理力争。利，会意，从刀,从禾，表示以刀断禾的意思，本义:刀剑锋利,刀口快，锋利锐利之意，如刃、剑、利金(锋利的兵器)、二人同心 其利断金、木受绳则直 金就砺则利。引申出形容词义：快 敏捷（利落、利马即快马、假舆马者,非利足也,而致千里荀子劝学子贡利口巧辞史记仲尼弟子传能言善辩,含贬义）、吉利 顺利（利钝即顺利与挫折、利时即吉时、时不利兮骓不逝史记项羽本纪因利乘便汉 贾谊过秦论）、有利的（善战者因其势而利导之资治通鉴）、重要的 要害的（怀抱利器）等。名词义利益（
44、福利、利害关系、水利枢纽、有蒋氏者,专其利三世矣）、赢利 利息（暴利即巨额利润、一本万、逐什一之利史记越王勾践世家欲居之以为利聊斋志异促织商人重利轻别离白居易琵琶行(并序)）、 功名利禄（利禄即财利与爵禄、不慕荣利晋 陶渊明五柳先生传）、财利（利路即生财门路、君子喻于义,小人喻于利论语里仁）、指个人的安危（但欲求死,不复顾利害宋 文天祥指南录后序）、胜利、物资出产等。动词义善于，如利口(善于口辩)、利足(善于行走)、利趾(善走)、利舌(谓能言善辩)；使有利，有利于，以为利，如利他(佛教语。施益于他人)、损人利己、毫不利己 专门利人、利其然雀与鹊雀，会意字，本义指吃粮食粒和昆虫的麻雀（口语中家雀
45、读作qio），如跃（高兴得像雀儿那样跳跃，）、盲（即“夜盲症”）、斑、噪（名声宣扬，含贬义）、鸦雀无声（和万籁俱寂指自然声响不同）、门可罗雀。鹊，形声字，指喜鹊鸟，民间传说听见它叫将有喜事来临，简称“鹊”，如报（指喜鹊报喜）、起（喻兴起，崛起，如声名鹊起）、桥、鸠占鹊巢（比喻强占别人的房屋、土地、产业等）。粟与栗粟，会意,像草木果实下垂的样子，多指谷子（去皮后称“小米”），也泛称谷类、粮食，如沧海一、重（zhng ）农贵、“苟粟多而财有余,何为而不成?”等。栗，会意，甲骨文像结了果实的栗树形，本义:木名，果实也称栗,可食。如子、火中取。也同慄，恐惧发抖之意，如战栗（同颤栗）、股战而栗、不寒而栗
46、、慄深林兮惊层巅(使深林战慄,使层巅震惊)等。礼 理 里礼，会意，从示,从豊( l)，“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福，所以礼字的基本意思是个人生活、社会生活和国家生活的行为规范，如物、金、献、让、遇、赞、回礼、礼貌、礼拜、礼义廉耻，婚、丧（sng）、典、军礼、礼仪、礼节、礼遇（厚待之意，如礼天下之奇才）、以礼相待、礼贤下士、尚往来、先后兵、顶礼膜拜、礼轻情意重，教（jio）、治、克己复、礼仪之邦。理，形声，从玉,里声，本义:加工雕琢玉石，如王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“ 和氏之璧。”韩非子和氏。引申为动词义按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：管理 治理，如自理、理财、理事会，理民(治理人民)、理国(治理国家)、总理；整理,梳理，使有条理、有秩序，如理发、理妆(整理妆饰)、理丝(抽理蚕丝)、理鬓