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1、18 两章教案教学目标知识能力： 1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2、了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。3、背诵两篇短文，积累名言警句。过程方法1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。情感态度1、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，2、理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。教学重点、难点：1、理清论证思路，把握说理方法。2、正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法：诵读法、提问法、自主探究法、
2、合作探究法课时安排2 课时第一课时一、作者简介：孟子（约前 372-前 289），名轲，字子舆，是孔子之孙子思的再传弟子，是儒家学派的又一位大师，被推崇为“亚圣”。邹国（今山东邹县东南）人，邹国离孔子的故乡曲阜不远。 是著名的思想家、 政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说， 成为其政治思想的核心。他生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国中期，最早提出了“民为贵，君为轻”的政治主张，反对战争和暴政。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。二、作品简介：孟子是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。
3、精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 10 页 - - - - - - - - - - 孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，以雄辩著称，富于哲理，善用排偶，气势磅礴，对后世的散文写作产生了深刻的影响。三、解题：道：规律，道理。引申为顺乎民心、合乎正义的治国策略、方法。君主实行 “ 仁政” ，帮助支持他的人就多。不施行 “ 仁政” ，帮助支持他的人就少。四、朗读课文： 教师范读，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。注意排比句的节奏， 如：域民不以封疆之界， 固国不以山溪之
4、险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助 /之至，天下顺之。五、学习字词： 学生自行阅读注释，圈点勾画，理解词义。1、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。2、城非不高也，池非不深也，3、兵革非不坚利也，米粟非不多也，4、委而去之，是地利不如人和也。5、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，6、威天下不以兵革之利。7、寡助之至，亲戚畔之。8、多助之至，天下顺之。9、故君子有不战，战必胜矣。六、积累文言知识。 内容如下：1、古今异义。郭古义：外城七里之郭今义：姓氏池古义：护城河池非不深也今义：池塘去古义：离开委而去之今义：到 去亲戚古义：内亲外戚亲戚畔之今义：外戚，旁
5、系亲属。委古义：放弃委而去之今义：委任域古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域是古义：这是天时不如地利也今义：判断动词精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 10 页 - - - - - - - - - - 2、通假字：寡助之至，亲戚畔之 (畔通“叛”，背叛 ) 3、词类活用及一词多义；域域民不以封疆之界（限制，名词用作动词）划分区域（地区、地方范围）威威天下（威慑、威震，形容词用作动词）耀武扬威（威风）固固国不以山溪之险（使 巩固，形容词用作动词，使动）君子固穷（安守）蛇固无足吾
6、义固不杀人（本来）绿春风又绿江南岸（使 绿形容词用作动词，使动）域域民不以封疆之界（凭）以天下之所顺（用）利地利不如人和（有利）兵革非不坚利也（锐利）之三里之城（的）环而攻之而不胜（代词）多助之至，天下顺之（到）4、注意下列句子的翻译；（1）天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、 时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。（2）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也：采用四面包围的方式攻城， 定是得到有利于作战的天气、时令了。这样却不能取胜，这（说明）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。（3）委而去之，
7、是地利不如人和也：（守城的一方还是）弃城而逃离，这（说明）有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（4）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣：凭着天下人都归顺他的条件， 去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以， （能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 10 页 - - - - - - - - - - 第二课时一、读课文，思考讨论下列问题1、本文的中心论点是什么？2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方
8、法？3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？学生讨论后明确：1、哪个是论点天时不如地利，地利不如人和。（论点）得道者多助，失道者寡助。（结论）2、举例证明论点一：天时不如地利举例证明论点二：地利不如人和3、推论：战争中需要 “ 人和” 治国需要 “ 人和” （类比论证）结论：得道者多助 顺之失道者寡助 畔之（对比论证）二、结构图摆出观点（总）天时不如地利，地利不如人和战争事例天时不如地利，论证观点（分）推论地利不如人和治国道理得出结论（总）得道多助，失道寡助。1、文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开。2、 用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人
9、和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；3、然后由战争中的 “ 人和” 推出治国安邦的道理 . 4、最后得出 “ 得道多助，失道寡助 ” 的结论，阐明了 “ 人和” 的实质，即 “ 多助”“天下顺之 ” ； 把“ 多助” 与“ 寡助” 进行对比，自然导出 “ 君子有不战，战必胜矣。”精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 10 页 - - - - - - - - - - 三、艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严密。2、使用举例论证、类比论证、对比论证，善于说理。3
10、、运用排比、对比、顶真等修辞手法， 气势磅礴，具有极强的说服力、 感召力。排比城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对比如：得道者多助，失道者寡助。天下之所顺，亲戚之所叛。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。四、拓展延伸1、你知道孟子的有关故事或语录吗？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2、孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉 zhang氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟bi, 两字合一 踊痛哭之事。母曰： “ 此
11、非所以居子也。 ” 乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“ 亦非所以居子也。 ” 继而迁于学宫之旁。每月朔 shuo，夏历每月初一日 望，官员入文庙，行礼跪拜，揖yi, 拱手礼让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“ 此真可以居子也。 ” 遂居于此。译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、足辟 踊痛哭这样的事。母亲想：“ 这个地方不适合孩子居住。 ” 就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想： “ 这个地方还是不适合孩子居住。” 又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，
12、揖让进退，孟子见了，一精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 10 页 - - - - - - - - - - 一记住。孟母想： “ 这才是孩子居住的地方。” 就在这里定居下来了。“ 孟母三迁 ” 的故事告诉我们 ,一个人的成长 ,要有一个健康、良好的环境。3、孟母断机杼五、布置作业学生依据板书提示，背诵课文。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 10 页 - - - - -
13、 - - - - - 第二课时一、朗读课文 ，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。多媒体显示：(1)舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(加点词重读 ) 二、自读课文及注释，理解文言字词。1、 舜(sh n)发于畎(qu n)亩之中（起，指被任用 /田间、田地）2、傅说 (yu )举于版筑之间（任用，选拔 /夹板和杵）3、胶鬲 (g )举于鱼盐之中，4、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。（狱官/集市）5、故天将降大任于是
14、人也（责任，使命 /这个/语气助词）6、必先苦其心志，劳其筋骨。（使受苦/使劳累) 7、饿其体肤，空乏其身(使饥饿/使贫困) 8、行拂 (f )乱其所为(违背/扰乱）9、所以动心忍 (r n)性（使惊动/使坚强）10、曾(z ng)益其所不能。（通 “ 增” ，增加/原来没有的能力）11、人恒过，然后能改（常常 /犯过错）12、困于心，衡于虑，而后作（通“ 横” ，梗塞不顺 /奋起，有作为）13、征于色，发于声，而后喻。（表现/发出/了解）14、入则无法家拂 (b )士，出则无敌国外患者，国恒亡，（在国内 /通“ 弼” ，辅佐 /在国外 /往往 常常）15、然后知生于忧患而死于安乐也。（生存发
15、展/衰亡）三、字词总结1、词类活用：（1）形容词、动词使动用法苦其心志：使 痛苦劳其筋骨：使 劳累饿其体肤：使 饥饿空乏其身：使 资财贫乏精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 10 页 - - - - - - - - - - 动心：使 惊动忍性：使 坚韧（2）动词用作名词入则无法家拂士：在国内，出则无敌国外患：在国外，（3）名词作动词人恒过：犯错误2、通假字曾益其所不能。曾同“增”，增加衡于虑。衡同“横”，梗塞，指不顺入则无法家拂士。拂同“弼”，辅佐四、翻译课文故天将降大任于是人也曾
16、益其所不能。所以，上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。人恒过征于色发于声而后喻。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（一个国家） 国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后，人们才
17、会知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。五、理解课文1、第 1 段写到六个人，他们的共同特点是什么？(1)出身都卑微：种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶(2)经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。(3)后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。2、本文中心论点是什么 ?作者从哪两个方面论证 ?简述本文论证思路。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页，共 10 页 - - - - - - - - - - 个人（小）常常处在困境，才能不断奋发（正面）国家（大）常常没有忧患，往
18、往遭至灭亡（反面）经受磨炼的益处文末归结出论点：生于忧患，死于安乐3、这篇短论在论证方法上有什么特色? 举例论证：六个逆境中成才的人物事例归纳论证：先列举事例，后归纳出论点类比论证：把治理国家与造就人才类比对比论证：生于忧患与死于安乐对比六、拓展引申：1、哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满， 终致失败， 这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。2、 “生于忧患， 死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国
19、，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。七、总结升华提问：学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示? 一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。另一方面他指出才能从奋斗中来。 人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起， 方能冲出困境，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要， 这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。八、布置作业： 背诵课文。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 9 页，共 10 页 - - - - - - - - - - 文档编码：KDHSIBDSUFVBSUDHSIDHSIBF-SDSD587FCDCVDCJUH 欢迎下载 精美文档欢迎下载 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 10 页，共 10 页 - - - - - - - - - -