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1、2022年端午节有哪些传说故事 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。下面是我收集举荐的端午节有哪些传闻故事，仅供参考，欢迎阅读参考。 端午节来历 每年农历的5月5日我们都会吃粽子、赛龙舟、插艾叶、带香囊。每逢过端午节，人们都会把房子打扫的干干净净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。插上艾叶和配带香囊也有灭虫驱鬼的说法，以艾叶“悬于户上，可攘毒气。” 传闻，端午节是纪念爱国大诗人屈原的日子。屈原是战国时期的楚国人，那时屈原22岁就当了大夫，在楚怀王面前，楚怀王非常信任他。不久，楚国的大奸臣看屈原不顺眼，于是就不断的在楚怀王面
2、前说屈原的坏话，楚怀王听了谗言，不再信任屈原了。过了几天秦国的人把楚怀王骗走后，把他软禁在那里，没多久，他就死了。楚怀王死后，他的儿子继成了王位称为楚襄王，楚襄王就把屈原赶到江南地区，当时他怀着哀思的心情写下了天问、九章、离骚这三首诗，写完后就跳入了汨罗江。相传龙舟竞渡是为了挽救投汨罗江而死的爱国大诗人屈原，把粽子投入江河是为了让鱼虾蛟蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
3、 这天是端午节，大家明白端午节的来历吗?!不明白吧!那就让我来告知你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧! 屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自我的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占据，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都非常哀思。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，期望鱼儿不要损害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 端午节还有很多搞笑的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以
4、丝布，芳香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形态，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。 端午节的活动可真多啊! 这天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快欢乐乐的吃着粽子， 作文-端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎样来的呢?”爸爸说他也不明白，其他人也纷纷表示不明白。于是，我只好自我去翻书查找。 相传在古代，楚国谋士屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就常常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王慢慢不用他了，屈原见自我的政治理想不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱除出都城。结果楚
5、怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因愁闷成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，成天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝告楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。之后亲王占据了楚国的都城，屈原明白了这个消息后哀思万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里， 之后百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，期望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样貌在江面上划来划去以便驱逐水怪。从今为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。 喔，原先端午节是这样来的。 端午节传闻故事 在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍
6、子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底歼灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 是为纪念东汉(公元23-220_年)孝女曹娥救父投江
7、。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 粽子来历的民间传闻 据唐沈亚之屈原外传记载，屈原投江后，人们特别思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间(公年22-55年)，长沙有个各叫区回的人，大白天突然望见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃
8、走，并告知他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙胆怯，就不会吃了。区回把这次奇遇告知了乡民，乡民们便按屈原叮嘱细心制作粽子。这个习俗始终沿袭至今。这个奇妙的传闻，最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说，收在续齐谐记里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法作此投江，以饲蛟龙。也就是说特地用粽子来喂蛟龙，以免它损害屈原的身体。 为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢初学记中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后
9、可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。于是，人们便以菰叶裹黍，做成角黍，世代相传，并渐渐发展成为我国的端午节食品。 粽子来历的另一种说法纪念台骀 山西民俗学家认为，粽子的来历和古时三晋先民治水的故事有关。台骀，作为远古历史人物，据山西省历史学者考证，台骀治水从年头上要早于大禹治水，是颛顼帝时代治水官员。当时台骀为治水患，奔波南北，疏导汾水，一路导水至灵石山头被阻，台骀带领百姓奋战在灵石山头，开山泄水工程异样艰难，人们日夜施工吃住都在山上，挖山不止。 当时水满为患又无路可通，也没有船只，(禹王治水时也是徒步上下，才有三过家门而不进的故事，据考证台骀治水要早于大禹，台骀治水以汾水为主，
10、是以治水的历史和传闻只在山西流传，而大禹治的是黄河，所以大禹的治水踪迹和功绩要大于台骀)台骀和他带领的开山百姓每天的饮食来源就成了问题，汾河两岸每家都有劳力在随台骀治水，为了保证粮食的按时运输到工地，不耽搁和影响人们的饮食保障，人们想出了以水送食的方法，用竹桶和芦叶等包袱食物，以木筏相乘顺流而下，把食物送给下游的治水的人们，途中也有不少食品被水中的鱼虾吃掉。随着人口的流淌，很快(粽子的最早原形)这种食品就传遍了整个汉民族。 端午节有哪些传闻故事第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页