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1、读罗生门有感 罗生门前,天色昏暗,寒鸦悲鸣,阴霾密布,大雨倾盆,牌匾破败,朱漆斑驳。 这样一幅悲戚的景象淋漓尽致地呈现在我的面前。 骨瘦如柴的老妪在满是尸体的城门里拔下死人的头发,借口着“虽然我很可恶,但是我作恶的对象也是恶人,所以我的恶亦是可以原谅的”,使得家丁为了活下去,放弃了作为人的最后一丝尊严,成为强盗消失在了昏沉的夜色中。 一个普通人,面对着经济萧条民不聊生的社会,逐渐地堕落成了自私的利己主义者。在划分人间和地狱的罗生门前,无论最后家丁最终有没有抢夺老妪的衣服,都意味着他放下了心中的善念,从人间迈步向地狱深处。 1915年的日本社会,善中带虚,虚中带恶。整个国家俨然成为了一条生物链:
2、女尸啃食官兵,老妪啃食女尸,家丁啃食老妪,社会啃食家丁,动荡啃食社会。被主人开除的落魄家丁,死气沉沉的丑陋老妪,杳无人烟的街道,断壁残垣的篱墙,搭配上芥川龙之介浓郁阴沉的悲观厌世的情绪,在文章的最后,将社会的压抑和恐惧推向了极点,也如同爱伦坡笔下无端产生的墙壁裂缝一般诡异。 芥川不是在诉说历史,他也确实是在诉说历史。出生在那样的年代,不是人的错,而是时代的错。善与恶面对时代的变化最终也无法去判定,为了生活,一切作恶的理由,都是为了生存,也是人堕落的原因,但是当事人却意识不到。每天徘徊在饥饿与死亡的边缘,每个人最终不择手段地存活下去,正义与道德也不复存在。 所谓“人的基本生存得不到保障,做出的任何事都是可以被原谅的”,可是反过来想,这样子苟且偷生的龌龊地活着又有什么意思呢?比生命更宝贵的东西便是人的尊严。放弃了做人的尊严,放弃了做人的底线,明明是个活人,却犯着比恶鬼更加惨烈的罪,心中只被生存的欲望填满。同死亡相比,放弃尊严却活得更为凄惨。 阴暗、潮湿、破败,乌鸦盘旋的罗生门正是芥川龙之介的内心写照。他控诉着对社会的种种不满,也尖锐地嘲讽着社会的破败。“对未来只有模糊的不安”或许正是他对社会留下最后一句遗言,可是他却又问道为什么。面对罗生门,是走向善,还是走向恶?是重返人间,还是投入地狱? 可能这也是芥川留给读者思考的问题吧。