《2022读书笔记 - 梭罗《瓦尔登湖》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022读书笔记 - 梭罗《瓦尔登湖》.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022读书笔记 | 梭罗瓦尔登湖 读书笔记 | 梭罗瓦尔登湖关于梭罗梭罗诞生于1817年，马塞诸塞州的康科德镇。1837年，20岁的梭罗从哈佛法学毕业，1838年，他回到康科德起先教书。1839年，梭罗在康科德任教期间，和哥哥约翰同时爱上了一个少女，但她先后拒绝了他们兄弟二人的求婚，嫁给了一个牧师。1842年元旦，约翰在磨剃须刀时，不当心划伤了手指，仅十几天就去世了。这两件事给梭罗很大的打击，梭罗病倒了整整三个月。病情好转之后，他起先在爱默生的家中当学徒和助手，并起先尝试写作。1845年，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建立了一间小木屋住了下来。1847年，梭罗回到康科德
2、。1862年因肺病，病逝于康科德，年仅45岁。关于瓦尔登湖梭罗曾介绍瓦尔登湖这一名字的由来传闻：一群印第安人在一个小山上实行狂庆祝典，山风高耸入云，就像瓦尔登湖现在这样深深嵌入地下。据说他们说了许多亵渎神的语言，其实印第安人从未犯过这种罪。正值他们这样狂欢的时候，山体摇摆起来，大地突然间沉下去，只留下了一个名叫瓦尔登的老妇人逃掉了，因此这湖便用她的名字来命名。瓦尔登湖是一个咸水湖，除了雨水和蒸发之外，没有明显的出入口。长半英里，周长约1又3/4英里，面积约61英亩半。四周山峰屹立，拔地而起，东面的山峰能高达150英尺，山上覆盖的全是森林。瓦尔登湖一会儿是蓝色，一会儿是绿色。从山顶上远眺，它倒影
3、出天空的颜色，走进了看，从湖边由淡黄色、淡绿色渐渐向湖中间部分深绿色过度。梭罗怀着一颗对自然极大的酷爱之心在湖边居住，观赏，并由衷地赞美着身边的一草一木，一鱼一鸟，乃至整个世界。春天驾临瓦尔登湖，解冻封冰，万物复苏，每一个春天都比过去的以往更加美妙。关于梭罗和瓦尔登湖梭罗到瓦尔登湖边上居住，简洁地生活。他想试试看一个人的基本生活原委能够简洁到什么地步，想试试看用自己的手能做些什么。我到林中去，因为我希望生活得慎重，只面对生活的本质，看看我是否学得到生活要教化我的东西，而不是要等到临死的时候，才发觉我根本就没有生活过。我不希望度过不是生活的生活，要知道生活是如此宝贵;我却也不情愿去消极听从地生活
4、，除非是万不得已。我希望生活得深刻并且把生命的精华都汲取到，要生活得刚毅，像斯巴达式的，以便根除一切不成为生活的东西，大刀阔斧地加以扫荡或修剪，把生活压缩到一个角落里去，削减它至最低的条件之中，假如它被证明是卑微的，那么就把那真正的卑微全部相识到并且公布于世;或者假如它是崇高的，那就去切身体会它，在我下一次远游时也可以作出一个真实的描述。他为自己建立了一间最简洁的，仅能遮风挡雨的小木屋。在屋子旁边耕种、收割，在湖上泛舟、捉鱼，在湖边阅读、思索，生活简洁且充溢着诗意。他视察着自己身边作为自然景物的一切：春天的瓦尔登湖何时解冻，今日开了哪些花，鸟儿是如何唱歌;他思索着自己身处政治社会的一切，人应当
5、如何生活。两年后，他离开了瓦尔登湖。我离开森林的理由，就跟我进入森林的理由同样充分。我觉得或许我还要过好几种生活，我不必为这一种生活花费更多的时间。梭罗不情愿日复一日地习惯于同一种生活，为了探究新的生活，他离开了瓦尔登湖。至少我是从自己的试验中了解到了这一点：一个人若能自信地向它幻想的方向前进，努力经营他所想要的生活，他就可以获得平常意想不到的胜利。对于梭罗在瓦尔登湖边上独居两年，世人的评说总是褒贬不一。有人指责梭罗作秀，有的人指责梭罗虚伪：在书中写着自己吃着简洁至极的事物，而事实上享受着家人送来的各种丰厚肥美的事物。但事实上，有几个人能够做到彻头彻尾的纯粹呢?不论梭罗行为的本身，及其原来是出
6、于什么目的，但是就我看来，我敬佩他情愿付诸实践去探究的热忱与行动。在小说中，我信任梭罗在字里行间中对周遭动物、植物和目之所及的全部自然景观的细致视察是真实的，对于自然的酷爱也是真实的。或许我不肯定赞同梭罗思索中的一些详细内容和观点，但是在梭罗看来，他已经享受到过程的欢乐，过程即目的，而结果毫无意义。我熟知的人中有一个年轻人，继承了几英亩地，他告知我假如他有方法的话，他情愿像我一样生活。我却不情愿任何人因为任何理由而采纳我的生活方式;因为，在他还未学会我的这种生活方式之前，我可能已经为自己找到了另一种方式，我希望世界上有尽可能多的不同的人;但是我希望每一个人都能当心地找出并追求他自己的道路，而不
7、要采纳他父亲的，或母亲的，或邻居的路。每个人都应当探求生活的本质，人生的真谛。梭罗选择了隐居瓦尔登湖边，有人选择了辞职旅游，饱览河山。尽管形式不一，得到的也结果不一，也并非全是真理。但唯有用属于自己的独一无二的方法，才能探求自己认可的，和属于自己的道义。然后将对于生活的热忱和动力充溢身体，充溢余生的每个日子。关于瓦尔登湖这本书也许是被贴上名著的标签中最独特的一本了。若有人说读不下斗争与和平或者静静的顿河，那肯定会认为是自己修为不够，看不下这史诗般的恢弘巨著。但是若有人说读不下瓦尔登湖，那他很大可能会大大方方地讲出：这本书写的我真的看不下去。因为这本书没有剧情，没有人物，不能算小说，而是一篇很长
8、的散文，其中充斥的是作者私人的思想和视察。我承认每个人的阅读口味不同，我也认可读者在选择作品的同时，作品也在挑人的说法。受到教化水平和自身思想的影响，每个人都有自己喜爱的故事情节模式和叙事方式。例如我和阿彻都很喜爱余华的作品风格，阿彻不喜爱1Q84那样的双线叙事结构，这是无比正常的一件事。但是我反对以此为理由放弃各类不同风格的作品，沉溺在自己喜爱的、能接受的作品之中。因为这样会让自己的眼光变得越来越狭隘，思想也会愈加拘束。时间帮我们遴选哪些作品和作家是有价值的。而我们从中看到的，是离奇曲折的小说情节之下真实的人性，是被打上显明标签的不同叙事方式。这便是广博阅读的意义所在。既然人身被限制在狭小的
9、圈子里，无法有丰富的亲身经验，那为什么还要去限制思维呢?若思维也在被限制在阅读和思索的狭小圈子里，唯恐，阅读就失去了意义，人也彻底被关在了牢笼里。书摘我们天性中最美妙的品质，犹如果实上的粉霜，只有轻拿轻放才能保全。然而，我们对待自己或对待他人都没有如此温顺爱护。今日全部人都赞同的真理，明天或许就会成为谬误，就像短暂存在的云烟。文明人事实上就是一个富有阅历、才智的野蛮人。一个人获得的其实就是另个人所失去的。大多数人在过着逆来顺受而无望的生活。所谓听天由命，正是一种习以为常的无望。在任何天气，在白天或晚上的任何时辰，我都渴望刚好抓住关键时刻，并在手杖上刻下记号;站在过去和将来的交叉点上，即现在这一
10、刻，打算起跑。总要等到我们迷了路，等到我们失去了这个世界之后，我们才起先发觉我们自己，相识到我们的境况，以及与我们无穷无尽的种种联系。一个人富有程度如何，就看他能将多少事情放得下。每一天早晨的来临都是一个开心的邀请，使我的生活和大自然一样地朴实无华，或者可以说，同样地纯净无暇。站在过去和将来的交叉点上，即现在这一刻打算起跑。只有我们醒过来的那一天，天才起先破晓。破晓的日子还有许多。太阳不过是一颗晨星。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页