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1、礼记。学记读后感 2022年老师读书随笔征文大赛 读礼记.学记有感 龙口一中A区 当我还不是老师，但正在努力变成老师的路上奋斗时，我最先接触到的有关教化的书籍就是学记。当时，只是比照着翻译去理解每一句话的意思，但不能真实的体会到其中的内涵。现在成了一位真正的老师，接触到了学生，再看学记，才真正领悟到原来这短短的一千二百字与教化的亲密关系。 学记是我国古代教化文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇，是我国古代教化学的雏形，也是世界教化史上最早出现的自成体系的教化专著。总结了我国两千多年前的教化阅历，对教化作用、教化目的、教化制度、教化内容、教学原则和方法，以及老师和学生的关系等各个方面，都作
2、了比较系统而精辟的阐述。下面就学记中阐述的几个教学原则谈谈我的理解： 一、教学相长原则 学记云：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 教化家陶行知先生说：“先生创建学生，学生创建先生，学生先生合作而创建出值得彼此崇拜的活人。” 学无止境，教也无止境。现在新的课程理念明确了教学相长的重要性。老师的教和导是为了学生自主地学，自主的学的过程中必有创新的思维，科学的方法，探究的精神，这是对老师教的回报和挑战， 1同时促使老师要站在更高的一个层面上丰富学问，积蓄能量，提高水平，教育学生。 所以老师应把教学相长视为老师专
3、业发展的志向追求。老师发展促进学生成长，学生发展促进老师成长，同时老师自身的学同样也促进教的水平，这都体现教学相长。 作为老师的我们，要想让学生青出于蓝而胜于蓝，要教出自己崇拜的学生，自己首先要成为学问的巨人，要不断学习，同时在教授学生的过程中得到提高。同时学生在向老师学习中也得到提高，从不知到知之、从知之甚少到学问渊博，就象鱼儿有了水，小鸟长了翅膀一样，越学他就游的更深，越学就飞的更高。总有一天会直潜底，会击长空，学到了在某些方面能够超越老师，这是学习的力气。 在新课程改革下，老师利用好和学生相互合作，相互沟通，相互启发的平台，是一件双赢的事。教是手段、学是目的。填鸭式的课堂是不符合以人为本
4、的原则，也不符合“教”“学”原则。要实施启发式教学，让学生发表自己的观点，主动去学，激发学生的学习热忱，才是教的落脚点。这也是学记中体现的另一个教学原则启发诱导原则。 二、启发诱导原则 学记继承和发扬了论语中“夫子循循然善迷人”“不愤不启， 不悱不发”的启发式教学思想。学记提出：“故君子之教， 喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和、易以思，可谓善喻矣。”这里所说的“喻”， 即晓喻， 是启发诱导的意思。这句话的意思是：君子的教学，重在启发诱导。对学生是引导而不是牵拉； 是激励而不是压抑； 是启发而不是灌输。引导而不牵拉， 师生关系就融洽； 激励而不压抑
5、， 学习就轻快； 启发而不灌输， 学生就会思索。师生关系融洽， 学生就会对学习产生爱好， 这样的老师可以说是擅长启发诱导的了。 在教学中老师还要做到“罕譬而喻”、“言近旨远”。即不能把学问全盘托给学生，要做到虽然说的话感觉起来很平实，但是其意蕴深远。这就是我们现在所说的点到为止，这也是启发的精髓之所在。现在的新课程标准提出以老师为主导，学生为主体，提倡学生自主探究，合作探究，这就要求我们老师要做的只是一个引导者。但是在现实教学中，为了应考，许多时候我们依旧选择了“填鸭式”的模式，这就使我们忽视了学生学习的爱好和动机。学记中也提出了启发诱导原则的心理基础是“志”。“士先志”、“辨志”、“游其志”
6、、“继其志”、“强力而不反”， 都是强调磨练学生坚毅的意志， 只有这样才能激发学生内在的学习动机， 培育学生学习的主动性和自觉性。 三、按部就班原则 学记主见“幼者听而弗问，学不躐等也”，依照我们现在的理解，这里所说的“幼者”肯定不是指小孩子，指的是初学者。放在我们现在的教学中，就是要求老师教学要有系统性，教材要有肯定的连贯依次性，学生的学习是一个新知继旧知，以旧引新，按部就班的过程。 一次偶然机会，我在网上看了庐山文化教化中心的黄能武先生对 学记的讲解，他里边有这样一段话：“因为我们初学时许多的问题，随着学习的深化，其实会自自然然得以解决。当我们不能驾驭住圣贤学问纲要的时候，我们问出来的问题
7、都不是根本的问题，都是枝末的问题，这对我们的修学并没有太大的帮助。”这也给了我肯定的启发，在我讲课时，学生常常会提出一些稀奇怪异的问题，我当时会赐予回答，但不会太深，因为我知道，我告知他们，他们可能也不会懂，因为他们的理解实力还没有达到相应的水平，说明完了之后我会说：“你们以后会懂的。”作为一位生物老师，我也想为我们学校的生物老师说一句赞美的话：在学习中学生物三本必修时，我之前看到有的学校会根据一二三的依次讲授，而我们的老师选择在高一时带领学生学习必修一和必修三，对于难理解的必修二放到高二再学习，因为这时候学生的理解实力较高一又会有所提升，接受起来也会相应的轻松一些。这就是遵循了学生的身心发展
8、特点，也是学记中所提出的“不凌节而施”，教学就要从学生的年龄和实际动身，因材施教。 四、藏息相辅原则 学记指出，“时教必有正业，退息必有居学。”“故君子之于学也，藏焉修焉，修焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。” 这就是“藏息相辅”原则，就是正课学习与课外练习必需兼顾，课内与课外相结合，相互补充。学记认为课内是在规定的时间传授正课，“时教必有正业”；课外应有休息、嬉戏和作业，“退息必有居学”。正课当然重要，课外活动也是不行少的。因为课外各种有益 的活动，不仅可以成为协助正课的一种手段，而且可以引起学生对正课的爱好，加深对正课的理解。所以学记指出“不兴其艺，不能
9、乐？”假如不提倡课外的技艺，学生就会学不好正课。因此，擅长学的人，学习的时候，就努力学习；休息的时侯，就尽兴地搞课外活动。这样使学生能够“安其学而亲其师，乐其友而信其道”。 我们学校就深知其中的好处，所以学校创办了各种社团，比如舞蹈社团、播音主持社团、陶艺社团等，还有多个学习小组，有生化试验小组，英语学习小组等，我认为这些学生依据自己的爱好选择参与社团和学习小组，不仅丰富了他们的课余生活，还对他们的学业有特别大的促进作用。 学记为中国教化理论的发展树立了典范，它里边所蕴含的不仅仅是我所提到的四个教学原则，这只是我深有感受的。此外，学记还主见“相观而善之谓摩”，即学友间要相互交往，以便相互学习、
10、相互促进，这和孔子所说的“三人行，必有我师焉”不约而同。同时，重视学生的学习，指出“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。” 作为老师的我们，须要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的学问充溢自己。 同时，作为一名年轻老师，作为一名当代老师，我们肩负着每一个家庭的希望，时代给予我们更重的责任，我们要在平常的教化教学工作中，多向有阅历的老师、同事虚心学习，永不满意，努力进取，努力提高自己的实践实力，做一名领导认可、同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质，又有丰富的实践阅历的好老师。 礼记。学记读后感 礼记学记读后感 礼记学记读后感 礼记学记学后感 礼记读后感 礼记读后感 礼记读后感 礼记读后感 礼记读后感 礼记学记 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页