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1、2022年红与黑读书笔记(15篇)红与黑读书笔记(15篇)仔细读完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是我为大家整理的红与黑读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。红与黑读书笔记1对于红与黑名字的来历，不同的人有各自独到的相识与见解，正如一千个人中有一千个哈姆雷特般，有人说“红”象征拿破仑时代的军服而“黑”则是是王政复古年头的僧侣黑衣；也有人说“红”是德瑞那夫人的鲜血，与之相对的“黑”是玛特尔的丧服。在我看来“红”是于连那颗执着追求华蜜的热情的心的缩影，但这颗烈日的心却不得不向“黑”一般残酷的现实和社会屈服。之所以选择伪装者作为标题，
2、是因为读这本书的时候便感觉在当时的那种社会中无论在什么状况下人与人之间都充溢了伪装，看似融洽的关系下隐藏的是一个又一个虚伪的谎言，正如于连对市长夫人的追求，并不是出于内心的热忱与爱恋，而是一种报复，一种冒险，一种想要占有世界上与他身份地位相差甚大而又特别优秀的女人的欲望，正是这种心理，使他伪装出对市长夫人的狂恋，而成为市长夫人的隐私情人，又是为了日后飞黄腾达担当家教这一低贱职位一事被发觉后以类似于为了爱情这种堂而皇之的理由搪塞过去的另一个伪装。在当时的社会背景下，好像只有伪装才能够更好的生存，当全部的人全部都披上伪装的外套，戴着虚假面具进行交谈时，那种真诚纯粹公正之人反倒显得格格不入，因此和善
3、的本堂神甫才会不得不离职下台。大多数人认为于连是一个野心家，是一个利欲熏心，为了攀高枝不择手段的人，起初只看小说内容大纲时我也把持相同观点，但当真正进一步阅读的时候，便觉得说于连是个个人主义的野心家，不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途，最终却不得不成为统治阶级牺牲品的可怜之人更为准确些。假如只是为了活着，只是为了追求名利，那么在故事的最终，于连便不会拒绝上诉，便不会主动赴死，或许他逐梦的方式存在问题，但不行否认，于连是一个有气节的人，所以他宁愿忠于自己的信念和志向挺身赴死也绝不向他所仇视的社会卑膝求降，在我看来，他将他蜉蝣般的生命活出了星空般的绚丽。红与黑读书笔记2小说主子公于连，是一个木匠
4、的儿子，年轻英俊，意志坚毅，始终寄希望于个人拼搏与奋斗跻身上流社会。而在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，漂亮的杜伯河绕城而过，河岸上耸立着很多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。他二十不到，在父亲的作坊里干着苦工，住着简朴的茅草屋。而他五十左右，有着全城最富丽的花园和最美丽的妻子。他的生活就仿佛黑色的天空，毫无绚烂的色调；而他的生活恍若红色的艳阳，饱含激情的交织。这便是19世纪初法国社会的真实缩影。纵容出身卑微，一无全部，但于连才华横溢，志向远大。由于精通拉丁文，有幸被选作市长家的家庭老师。在安静时，他眼中射出火一般的光辉，不凡的思想可见一斑。然而，无心插柳柳成荫，于连得到了市长年
5、轻美丽妻子的垂青。纵容于连摸索在朝不保夕的道路上，但他独一无二的精神品质却深深吸引了市长妻子德。瑞那。然而好景不长，事情败露后，于连被迫远走他乡，谋了一份秘书的差事。但同样的境遇又一次戏剧般的发生了，侯爵女儿的追求无形之中为于连的仕途画上了句号。窥探于连的人生，虽然如蜉蝣般短暂，但却如那划过天空的流星，短暂却绚烂。这个悲剧式的人物短短的一生中充溢了悲剧的爱情，不能不说于连见风使舵，耍弄手段，但是也不能否认于连内心深处的善与愧疚。倘如他不是社会底层无助的于连，而是有着市长般显赫地位的于连，那他与德。瑞那太太的爱情肯定会让人倾羡。但他不是，冲突在于连的身上表现的淋漓尽致。他时而卑怯但又时而英勇，他
6、时而狡猾但内心深处又散发着诚恳人的气质，他时而待人老练却又总是冒出很多新颖天真的想法。虽然于连只是一个19世纪小说中虚构的人物，但是不能否认生活中到处都生活着于连，每个人都是冲突的，渴望华蜜却被苦恼困扰。华蜜是红与黑至始至终始终在探讨的主题，于连没错，他只是想按自己的意愿生活，只是想追求自己认定的华蜜，想法很简洁。但是付诸实践就注定不那么简洁了，人被迫背离自己的意愿，染上了全部从前鄙夷的品性：虚伪、造作、自负、自私林林总总。就像于连一样，用苍天给予的才华来将其虚伪的手段发挥的淋漓尽致。虽然在一路攀升，但内心深处出现最常见的却是担心与担忧。但是当他鼓起志气，毅然决然地确定面临自己内心深处的冲突时
7、却付出了生命的代价。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困扰人类几千年的问题。纵眼望去，许多人的华蜜标准都是以社会和他人为标准，追求他人与社会的承认，这当然重要。但是自己的接纳或许更有必要。什么时候当做着卑微低贱的工作却能抬头挺胸地行走，当面对家中歪瓜裂枣的妻子却能眉飞色舞地呵护，当完成震古烁今的成就却依旧能心如止水地工作时，想必华蜜也就不远了。红与黑读书笔记3红与黑是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级成功之后，马上就起先敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。小说主子公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又
8、有着杰出的才智。在于连十九岁那年被市长聘为家庭老师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到 神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能接着留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从今，于连打开了进入上流社会的大门。于连非常能 干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参与了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他 们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连生气之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔 德等人竭力营救，于连任被判处极刑小说围绕主子公于连个人奋斗的经验及最终的
9、失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地呈现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。全书最刺眼、也在文学史上闻名的人物自然是于连索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一 生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法 强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的幻想”心理历程，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。于连
10、的一生都在追求华蜜。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目 中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战安排”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的损害而华蜜，为德莱 纳夫人面前履行“某种责任”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄 腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战安排”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都 使他超人的才智发挥的淋漓尽致
11、。但他终归内心还保留着真、善的一面，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的安排又总会漏洞百 出，总会让人怀疑。不难发觉于连的这种华蜜标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。事实上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使自己时时刻刻都 处于一种惊慌状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告知自己感觉到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已， 剩下的就是想紧接着应当怎样制定并实施下一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，短暂的满意，短暂的劝慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他 得知德莱纳夫人的一封揭发信断送了他
12、的华蜜，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最干脆、却又最愚蠢的方法 结束了德莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了许多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获 得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋 友，坦然地面对死亡，宁静的等待死后的再一次轮回。作为一部宏大的批判现实主义小说，红与黑并没有从概念动身，将主子公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却赐予了他深切的怜悯，通过人对欲望的执着追求与追求不到
13、的苦痛来批判那个时代特定的社会现实，这也许也是红与黑流传至今，魅力长存的缘由。对于书名人们曾经也引起了一番争辩，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年头的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是 德莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我想红色是否还可以象征于连对人生的不懈追求， 而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而舍命奔波，却不理解自己存在真正意义、真正价值的生存状态吧!在社会现实重重阻碍而又想要实现理想时只有两种选择：退缩或是抗拒。那些不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平凡的生活，最终
14、 却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代明显使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段， 但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。我想，在人们一味的批判社会的黑暗、怜悯于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的抗拒精神。我们是否也应当在“戴着脚镣跳舞”的同时，培育适合自己的“抗拒精神”。红与黑读书笔记4徜徉红与黑的海洋，我对主子公于连的漂亮与哀愁深有所思。于连特别聪慧，可以把圣经倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在戏弄人。他出身卑贱，仅处在微乎其微的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那
15、些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。然而于连从不局限于自己所处的位置，他想在社会上实现自己的价值，想要得到他应当得到却让别人抢去的东西，可又无能为力，因而始终对现实充溢嫉恨。这一部批判现实主义的作品并没有将主子公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却赐予了他深切的怜悯，通过人对欲念的执着追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实。这也是红与黑流传至今魅力长存的缘由。红与黑读书笔记5与其说红色与黑色分别代表着“军队”与“教会”或分别象征着“拿破仑英雄时代和法国资产阶级大革命”与“浪帝王朝的复辟和封建社会的黑暗”，倒不如直截了当，通俗地将红色看作感情，把黑色喻成荣誉。自然前者会更官
16、方地诠释红与黑，因为这是由历史引发的结论，然后这只是其背景，一条贯穿事务发展的线索，而后者则是书中不断提及与真正内涵所在之外。关于感情。于连一生中两段感情无疑是极其疯狂与用情至深的，他的情感是极其多变的。他那宏大的感情有时赛过他一心追求的荣誉。与德瑞那的夫人的私情，尽管他之后远赴贝藏松，后又去往巴黎与德瑞那夫人在无联系，他总不忘回想她那漂亮的眼睛与懦弱的小手，以至在牢中的最终几日里满脑子都是她，他们的感情是纯情的真挚的。而他与马蒂尔德间的恋爱又是如此不一样，这就像是一段嵌在开头与结尾之间的感情。这个女人与德瑞那夫人一样疯狂的痴迷与深爱着于连，以至于放下自身傲岸的姿态，到处位于廉谋求一条生路。于
17、莲也曾逝掉荣耀与自身的追念向她示爱。然而感情总会让人丢失理智，也使得于连走进囚室。至于荣耀。于连本就诞生于平民氏家，下层阶级，所幸获得较好的教化。但他有很大的理想与决心。他很努力，也很精彩，他的偶像是拿破仑，他毕生的幻想便是成为像拿破仑那般英勇的人。在那里要说明一下，此刻的荣耀变非达官显赫这般简洁而无价值，他所追求的，包括满意自我的自尊心，及赢得他人的敬重(尤其被地位高的人所敬重)。好像有些势力，但那个社会，不愿追逐名利的人将会被看作傻子，可是费尽心思，扭曲自身人格只为课求自身利益，一个遭人唾弃。由于现实，他所呈现出的幻想是成为一名神父。他读熟读圣经也可是是为迎合世人，这并非他所爱。他是有思想
18、的，相比其他同行人，他显得更独特更有作为。他的确有才。他的人生之所以如此顺当，自然少不了他人的帮忙。能够说，他的人生是幸运极了的。作品中，几乎无时无刻不透着人性的冲突。于连的懦怯与胆小让他懊悔却正是所以使德瑞那夫人着迷。于连一时冲动，拔剑想杀了马蒂尔德，为了使她不用在人事如此苦痛，那看是癫狂偏激与丑陋的行为，更加使玛蒂尔德坚言：于连便是他一生的挚爱。总之，这是一本让人深陷并有所思索的书。那一次的传奇最终在头颅落地，躯体葬山洞之后被泯友，被遗忘。或许这算不上传奇，但至少，于连在应对死亡时，没有一丝畏惧，他是那么英勇，未曾恐惊。红与黑读书笔记6司汤达的红与黑，第一层面表现为一部爱情小说，而其对爱情
19、的超群描写，也足以让其成为一部“宏大的爱情小说”。书中写到了主子公于连的两次爱情，虽然有其相像处，却更多地表现为不同的性质。这当然同于连自身的性格特征是分不开的。于连具有进取心，自尊心强，不愿屈服于贵族之下，聪慧能干，感情炽烈，大胆英勇。而这些特征中最中心的便是他身上那种平民阶级的抗拒性。这种抗拒性自始至终都左右着他的爱情生活。在与德莱纳夫人的爱情中，是他实行主动的，但这种主动，却是源自他对贵族阶级的代表德莱纳先生的抗拒。也是他满意自己剧烈自尊心的要求。爱情是他用来衡量自我价值的一种手段，他把爱情看作是一种“责任”，是对贵族阶级的折服，他是以挑战者、折服者的姿态来对待这场爱情的。他要握住德莱纳
20、夫人的手，不是出于情欲，而是出于一种“责任感”，当他握到那双手的时候，他所体会到的，不是爱情的甜蜜，而是成功者喜悦。“于连的心被华蜜的洪流沉没了，不是他爱德莱纳夫人，而且一次可怕的熬煎最终到头了。”明显，在这次爱情的起先阶段，于连只是个把一切看作“战斗”的战士，这时的他，还没有心思去顾及情欲或激情。司汤达在他的论爱情里把爱情分为激情之爱，情趣之爱，肉体之爱，虚荣之爱。他推崇的是激情之爱。而在谈到于连的爱情时，他将于连与德莱纳夫人的爱情称为“心坎上的爱情”，并赐予了毫无保留的赞美。但我们应当看到，于连与德莱纳夫人的爱情，并非一起先就是激情之爱，或说并非一起先就是在“心坎上”的。与此相应的，德莱纳
21、夫人对于连的爱却是纯粹的。从第一次见于连，那个“羞得满脸通红站在门口不敢拉门铃的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后来的相处中，她不断地发再在于连身上表现出来的平民阶级所特有的品质。而始终身在贵族阶层中的她，很快便被这些品质打动了。但此时，她对于连，还只是一个和善的女人对一个孩子的怜悯和爱惜，称不上爱情。而她自己也在否定着这种出格的情感。听到爱丽莎说于连拒绝了她，德莱纳夫人“大喜过望，几乎丢失了理智”，以至于让她在心底暗想“我是不是对于连动了情”。从今时起，她才慢慢起先了对于连的“有意识”的爱。到了韦尔吉，她着意装扮自己，无非出于对于连的特别感情。但她的贵族身份不容许她有这种不合道
22、德的爱情，此时的她，也还没有志气向贵族阶层的行为规范挑战。直到于连向她发动强势的进攻，她最终难以抵抗，彻底坠入爱情之网。而在这场战斗中取得“成功”的于连，一旦放下心里的那种过分敏感的自尊和自卑意识，任感情自由流露，他对于德莱纳夫人的感情也便一发而不行整理，甚至于让他几乎遗忘了自己的雄心大志。这次爱情也便渐渐转向了纯粹的“激情之爱”，或者说，这场爱情，从这里才正式起先。与玛蒂尔德的爱情，自始至终都像一场斗争，到处带着心机谋略。于连在对待这次爱情时，自始至终都是理性在起支配作用，他的出人头地的社会目标，给他的这场爱情染上了深厚的功利色调。身在上层社会中，于连的自尊心表现为一种不卑不亢，而这恰恰给了
23、受惯了奉承的玛蒂尔德一种难以忍受的挫败感，这种“不服气”的心理，或许便是玛蒂尔德一系列行为的最初动身点。但却不是这么简洁。玛蒂尔德身上带有一种对祖从前辈“反叛”意识和“英雄主义”的追慕，而这种“传奇爱情”的情结，便构成了她在爱情中的虚荣性。于连在对待玛蒂尔德的追求时，带有着一种戒心，面对她的约会，于连不能不去，因为他不能让她笑看他的软弱，但他又担忧这会是一个阴谋，所以，他在做了一番细心的布置之后才去赴约。而这次约会中，两人也只是在各自扮演着自己的角色，而不能放开心扉面对。这次约会之后，玛蒂尔德起先懊悔，又变更了对于连的看法。而于连却不会接受这样的转变，他已看到了自己飞黄腾达的将来，他要在折服这
24、个女人的基础上站在贵族阶层上。所以，他使了个手段，向玛蒂尔德身边的一位夫人求爱。这一手果真见效，玛蒂尔德无法容忍这种羞辱，自然要把于连“抢”过来。她彻底地在于连面前屈服，“她对他说自己不好，坦白自己的种种不是。”她对于连说：“你是我的主子，我是你的奴隶，我要跪下来求你饶恕，因为我竟然想抗拒。”而此时的于连，又一次尝到了成功的喜悦。“这个目空一切的女人，最终跪在我的脚下了。”但这次爱情却同样不能持续，一封告密信断送了他的一切。我们可以看到，这两次爱情在这里起先交汇，而他在两次爱情中的不同心理动身点，也在这里发挥了作用。第一次爱情中的感性因素和其次次爱情中的理性成分在这里混杂，并最终导致了他的悲剧
25、。首先是他第一次爱情中的感性因素，也就是“激情之爱”中付出的激情。他把与德莱纳夫人的爱情视为真正的爱情，而在他看来，真正的爱情必需是建立在同等与真诚之上的。我们可以看到，在与德莱纳夫人相处过程中，于连从来就不能忍受德莱纳夫人的不同等的表现。正因为他太在乎这样的一场珍贵爱情，所以他不容许有什么人或什么举动来破坏。这也是他性格特征所确定的。得知德莱纳夫人对他的告发后，他不能忍受这对爱情的背叛，而这种生气也正显示了他对第一次爱情的珍视。这种生气让他失去理智，枪杀了德莱纳夫人。其次次爱情中，于连始终在幻想着一个辉煌的将来，他的留意点只在事业上，而这场爱情，只是他事业的代表，在他眼中，这场爱情就是他的事
26、业，他要爱护的是爱情背后的事业，而非爱情本身。那封告发信来了之后，于连在意的不是与玛蒂尔德的爱情的消亡，而是他前程的幻灭。这也便是他在这次爱情中的理性之所在，这种理性的追求一旦变成痴狂，也就会让他做出不理智的举动，这也是他枪杀德莱纳夫人的推动力。于连这一举动中的困难因素，也呈现了他与这个与他的本性格格不入的社会吃力的搏斗后的最终心理。面对在上层社会的“事业”的失败，又得知了爱情中的背叛，他最终完成了自己人性在苦苦挣扎后的回来，而这种回来只能是一种结局无望！所以，他做好了一死的打算，向德莱纳夫人开枪后，束手就擒。两次不同性质的爱情，也只有在此时，在真正面对的时候，才能见出其高下。在狱中，面对德莱
27、纳夫人和玛蒂尔德同样真诚的表现，于连的反应却不同。只有在此时，他才能最清楚地相识到自己心里对爱情的真实看法。他别无他求，只愿与德莱纳夫人在这狱中享受最终的哪怕是片刻的华蜜，这才是真正的爱情。玛蒂尔德，还在接着她的虚荣，她亲自将于连葬在那个于连宠爱的山洞里，完成了她“英雄主义”的仿照行为。综上所述，我们不难看出，为什么司汤达把于连这两次爱情分别叫做“心坎上的爱情”和“头脑中的爱情”。但同时不能忽视，司汤达的这个评价也有太达肯定化之病，终归他是站在一个写作者的位置上来评价，难免会带有规划性，而作品中真正显示出来的状况，则不会也不必完全与他的规划相符。德莱纳夫人与玛蒂尔德身上，同样表现出一种对贵族阶
28、层行为规范的大胆抗拒，而这种抗拒，很难不把它归因于真实的激情之爱。这种抗拒，在前者身上表现为其对没有爱情的婚姻关系的冲破，最终不顾丈夫儿女们的看法而全身心地爱于连，在后者身上则表现为其不遗余力地对于连的营救，虽则因为出身缘由而带有一些矫情成分。同样的，对于连来说，也很难把两次爱情严格地放在“心坎上”或者“头脑中”来区分，与德莱纳相爱中，他也必需有理性的考虑，而且也决不在少数，在与玛蒂尔德的爱情中，他也有发自心底的对玛蒂尔德和感情，同样也不在少数。作文红与黑读书笔记7红与黑是法国作家司汤达的闻名小说，记叙了主子公于连借助个人努力与奋斗一步步跻身上流社会的故事。出身无名又怎样？它不能说明你一生都静
29、默无为；希望渺茫又怎样？它不能代表你离胜利绝无可能；路途漫长又怎样？只有走过才晓得苦尽甘来。于连他不因地位低下而低头，敢于俯瞰权贵，他扼住了命运的喉咙。他自命不凡，不顾他人的卑视而奋起追求一段梦幻般的爱情，他一路逆流而上，与苦难作伴，与惊险为邻。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜！”他通过自己的奋斗，胜利扭转了自己的命运。假如当时他放弃了这一场场激情四溢的冒险，他将一无所成；假如他放下这浪漫美妙的爱情，他将恒久冷漠；假如他没有足够的毅力与志气去追逐幻想，他又何来的飞黄腾达？因为他坚信风雨之后必有彩虹，因为他明白幻想须要脚踏实地去争取，因此他攀上了史无前例，不留缺憾的高峰。于连的故事虽以悲剧告终，
30、但他的奋斗史激励着千万读者。每当你打算演讲时，你是否会因不自信而神色惊慌？每当你打算出门时，你是否会因天气恶劣而走“回头路”？每当你下水游泳时，你是否会因寒冷而选择退缩？其实，失败与胜利只在一念之间，就在于你是否把握且坚持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，没有回头路，也没有选择的机会，只有那些坚决执著，敢于坚持自己的看法，懂得逆流而上的人才能获得胜利。读了红与黑，我也在不经意间想到了我们自己，在面对他人争论或权威影响之时，我们很难保持自己原有的思想，所以，我们应当从小熬炼自己的毅力，这样，才能在挫折面前迎难而上，越挫越勇。学会一门别出心裁的语言，驾驭一种不同他人的艺术技艺，尝试一次好玩的经
31、验，这些多么珍贵！有时，放弃真的是一种奢侈，人的一生禁得起几次放弃？勇于面对，逆流而上，这个“棋局”上既没有选择题，也不能悔棋，希望我们每个人，在明确自己的人生目标后，就坚毅地走下去。红与黑读书笔记8人们都说书籍是打开才智之门的钥匙实，书又何尝不是反映作者观点的一面镜子？历史上，有许多作家都透过书来表达自己的看法，就拿红与黑来说吧，这本书讲解并描述了一个叫于连的年轻人，他聪慧但出身贫寒，无法施展自己的理想，便想通过女人作为阶梯，挤进上流社会，最终因为误入歧途而走上断头台。看完这本书，我既为于连感到悲伤，又对他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作为，可是他却选择了错误的途径，企图利用两个女人对他
32、的纯净爱情，作为他走入上流社会的台阶，在这里，我不禁想问，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善与恶，美与丑，往往只在一念之间，假如走对了，就会在正途上，顺当前进，反之，就会掉入万丈深渊。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通过正确的方式解决，才能走出这片“迷茫”的森林。反观于连的悲剧，是他个人的选择错误，也是社会环境的必定结果，那个时代，贵族社会的体系，使得他走上上流社会的诸多路都被堵死，社会的不公允，是一个不行避开的因素，这也是作者想告知我们的。在迷茫的时候，不要像于连一样，走入歧途，要时刻谨记：走正路，方能修成正果红与黑读书笔记9掩卷深思，我觉得斯汤达通过红与黑这本书不但为
33、我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。于连!综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和困难。对此，人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的冲突本质。平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，追求华蜜的热忱和毅力，对
34、阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的幻想经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为，虚度青春的抗拒。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，事实上是被毁于当时病态的法国社会。斯丹达尔说过:一个人的华蜜不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。入狱之前的于连是在社会这根竹竿上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要三十岁当上司令官，或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和折服贵族女人为责任;他要挤进上流社会，要根据给他十字勋章的政府的意旨行事
35、并且打算干出满意而沾沾自喜，甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种，都是智者眼中的事物的表象，即他人的承认，社会的承认，也即所谓理想和野心之类。于连并非不能胜利，他其实已经胜利了，即使他犯罪入狱之后，他仍有可能逃跑，他的上诉仍有可能被接受，他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德拉莫尔侯爵的女婿这就是说，福利莱神甫言之有理，于连在法庭上辩护的确是一种自杀的行为。然而，看看于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的胜利并没有给他带来华蜜，反而是他的失败促使他走上华蜜之路。红与黑是象征赌盘上的.黑点红点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了
36、自己的利益而舍命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!这一部批判现实主义并没有将主子公于连图解成一个追求功利的符号，相反，作者却赐予了他深切的怜悯，通过人对欲念的执着追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实。这也是红与黑流传至今魅力长存的缘由。红与黑读书笔记10这本书曾被纽约时报列为“世界名著”之一，诺贝尔文学奖得主、法国杰出小说家纪德曾将这本书列为他平生最受益的书籍而这本书便是红与黑。这本书的作者是亨利贝尔19世纪法国批判主义的奠基人一生笔耕不倦。它摒弃华而不实的文风与冷静，明晰的文体增加故事的感染力。这本书写了法国大革命失败，王朝复辟时期，一个来自农村的贫苦家庭的孩子于连，凭借着自
37、己卓越的才华、强大的自信念与过人的心计，在上流社会上飞黄腾达。事业上，他从木匠家的懒散儿子，一举成为变成名噪一时的家庭老师。又由神学院年轻的教士，成为侯爵府深受赏识的心腹秘书。感情上，他既有市长夫人的真诚相待，也有侯爵千金的芳芳暗许，但是在他人生中一片光明之际，他那傲慢冲动的性格，使他竟因为一封信，而去枪杀自己的旧情人，最终被送上了断头台。首先，我在这篇文章中，体会到一个人出身对其带来的影响，我认为于连诞生平民，备受当时社会的卑视，在长期的压迫下，变更了于连，使其对社会充溢不满，心理扭曲，在激发于连奋斗上进的野心同时，也导致其走入一条动荡的人生之路。于连最终失败，最终在监狱中，于连淡化了胜利，
38、也不再贪图虚荣，在生的最终一个阶段，回来自身的本心，找到真正的自己。所以，不论是对于爱情来说，还是对于人生，我认为一个人有点野心并没有错，但是更重要的是不要迷失自己，包括在爱情面前、在金钱面前、在欲望面前、在权势面前，也不论是我们的出身是如何的卑微，我们都可以凭借自身的努力找到自己想要的，实现自己的价值。红与黑读书笔记11有一天，我在图书馆里转悠，发觉了书架上这本红与黑，作者司汤达。名字好熟识，是啊，读书的时候熟记了很多国家很多作者的很多代表作品，但是几乎都没怎么看过。一时兴起，就借回家了。在司汤达47岁的时候，红与黑这部作品最终与世人见面。在一两百年的时间里，这部作品经久不衰，我想它有它存在
39、的理由。只看了一遍，说实话，我并没有方法完全参透。以后有时间，我会重新再读。先记录下目前的一点短浅相识。环境变更着于连。索雷尔，超越阶级须要付出惨痛代价？一个成长在康忒州维鲤叶一般木匠家的儿子于连。索雷尔，就是整本书的主子翁了。一个年轻人从17岁22岁的生命历程，在这段旅程中，他以一个打工者的身份一步一步升级着自己阶级角色，经验着两段因为纯爱，因为利益搅动的爱情。环境真的会变更一个人的心智吗？会的，我认为。在个人地位上，他从卑微假装傲岸欣喜有钱人野心权利地位，虽然作者一味要把于连。索雷尔塑造成与阶级贵族、红衣教士完全不同的一类人，因为他有自己的思想和人格。文中读到韵味，还是让我想到他的所做作为
40、发生着静静地变更。于连。索雷尔的志向偶像拿破仑正好反应了他的动机和愿望，一个生活底层的会拉丁文的一般市民，崇拜拿破仑的反叛和权利，在阶级晋升的这条路上，他不仅没有方法限制他内心的自卑和渴望，还要洋装自己适应上流社会的外在表现。在内外纠结中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。来自红色红衣天主的拉扯，来自黑色贵族阶级的打压，怎么可能让一个一般人，一个不属于上流社会的人轻易越级，给他划出了重重牢笼。假入没有发生抢杀德。雷纳尔夫人的事情，或许他能成为德。雷纳尔先生那样无趣的人，那样作者司汤达设计的主子翁别出心裁的人物特性也就完全倒塌了，死刑的不幸恰好保留了于连还纯正的光环。于连。索雷尔抢杀德。雷纳尔夫人
41、时候，他在思索什么？冲动？怨恨？野心？现在，我还是很难理解于连。索雷尔用枪杀害情人的想法。那一刻，究竟他在思索什么？估计认为是对信任的人“背叛的冲动惩处”吧。枪杀的结果假如是德。雷纳尔夫人当场死亡呢？会是什么样的结果。他会难过吗？他会自首吗？还是他会真正成为马蒂尔德小姐的丈夫，这个不得而知。在现代，我们也会因为冲动对亲近的人做出很多过分的行为。情侣之间彼此说出一些狠心的话损害对方，母女之间因为一些小事争辩不已，继子因为口角杀害自己的继母我们的心情不被我们自己限制，往往就总是做出一些心情越轨的事。我还是情愿理解于连，理解为对“背叛的冲动惩处”。马蒂尔德小姐是作者司汤达的希望之笔吗？马蒂尔德小姐的
42、出场时间较晚，但并不影响我喜爱她。就算你们说她是依靠阶级背景也好，说她是依靠巨额财宝也好，在我看来她的行为更像现代女性的标榜。可以去爱一个门不当户不对的人，可以在劳燕分飞的时候站出来，可以在情人离世的不舍不弃。在爱情里，她单方面的付出明显比于连更多，在一个阶级观念猛烈的法兰西，对一个生疏男子从俯视、仰视、依从、跟随、救助红与黑读后感：真正的爱情不就是这样吗？在付出里找到自己的华蜜。或许，马蒂尔德后来嫁给了某位伯爵，或许马蒂尔德依靠丰厚的年金孤寡终身，或许马蒂尔德再次遇见了她的爱情，谁说得准呢？现代社会里，女性在多种头衔下，在多种角色中，在多数条件的考量下已经不能独立作出思索了，常常有别人、家人
43、、挚友出来插足管理她们的关系。像马蒂尔德这样的思索和行为，还是不那么顺溜。在中国的今日，没有外在的法兰西阶级礼节，依旧有内在的阶级枷锁，隐形压迫。只要有政治，有国家，这种阶级关系就不会消逝。读完了，还感受到些什么？有事故事离我们远去，有些道理还离我们很近；有些人离我们很近，有些心却离我们很远。红与黑读书笔记12第一次看到这本书，我就被它简洁的书名所吸引，“红与黑”？它原委讲解并描述一个怎样的故事？红又代表了什么？黑又代表了什么？带着这样的一些问题，我起先看这本书。等到合上书的那一刹那，我好像隐隐隐约的明白了。内容所反映的没有书名看起来那么简洁。红与黑是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农
44、夫的儿子，通过自己的两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。书中的主子公于连是一个孱弱害羞，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪慧和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他相识了有孩子、有丈夫的德瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德瑞纳夫人就成为了他的情妇。后来，不幸被德瑞纳先生发觉，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚起先很受人瞧不起，但随着天生的聪慧和机智，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司倍尔纳神甫两位神甫的喜爱而且得到了神学院里人的敬重。但他并不满意于此。很快，他便被举荐当上了巴
45、黎一个侯爵家的圣经课家庭老师。在那里，他又相识了玛蒂尔德一个聪慧但且傲岸的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。于连，他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多冲突和困难。对此人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看来，于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社
46、会道德的手段而是来自他心灵更深处的冲突本质。在小说的序言部分，我看到司汤达曾在写完红与黑后认为这本书在五十年后才会被人所重新重视。这我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而华蜜的人？红与黑读书笔记13最终将司汤达的红与黑看完了，用的时间几乎可以让我遗忘书前的内容。从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本红与黑，让我对其产生了三种看书的感受。慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的学问分子没有不读的，甚至有学者说关于红与黑的探讨已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我始终想找机会看，但是总是没有实行，
47、所以始终拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。坚持看书。红与黑的名声早已远扬，不须要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我起先看这本书的时候，我发觉书中的描写非常细腻，对人物的心里、事务的描述，都写的及其具体，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，渐渐的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这终归是一本名著，我是慕名看书的，所以我肯定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的缘由了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发觉此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主子公于连的结局所吸引，我极
48、其想知道于连最终的结局，想要干脆翻到最终看结果，但又胆怯遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着新奇心，一页页的去看。谈到红与黑，就不行避开要说到书中的主子公于连索莱尔，维里埃（作者虚构的地方）一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着凄惨命运的主子公。于连索莱尔有着两次的感情经验，通过这两次的感情经验，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经验，让我们的主子公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德莱纳夫人并没有死之后，他离开了德拉莫尔小姐，他的其次个情人，一位侯爵女儿，投入了德莱纳夫