《2022年红与黑读书笔记15篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年红与黑读书笔记15篇.docx（30页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年红与黑读书笔记15篇红与黑读书笔记15篇当细致品读一部作品后，信任大家的视野肯定开拓了不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么你会写读书笔记吗？下面是我整理的红与黑读书笔记，希望能够帮助到大家。红与黑读书笔记1红与黑这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地呈现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。作者司汤达给予了主子公于连非常丰富的性格，他是一个自尊、自爱、英勇、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的冲突统一体，他既充溢激情而又冷静，既要确立自主，有时又表现出屈从和依附。他的性格，他所生活的时代，注定了他必将是一个悲剧。所谓悲剧，就是将美的事物打碎了给
2、别人看。于连不是一个伟人，但的确那个时代一类人的代表，他和善、英勇、真诚，他有着对生活的美妙憧憬，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。他奉拿破仑和卢梭为精神导师，以九死无悔的精神，不择手段地向法国上层社会迈进，希望完成自己的雄伟志向。但这种超越是非历史的，势必被时存秩序扼杀，他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴。他是一个不朽的艺术形象王权贵族压制之下的小资产阶级抗拒者的典型。他凭借不屈的意志，采纳各种手段去实现自己的目标，表现出令人叹服的超越现实的精神。于连并不满意于基本的生存权利，而是要突破社会对人的束缚和限制，追求个体思想的真正实现，显现出对现实时代的超前性。他的行为方式是不择手段的，结局
3、是可悲的，然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴，他就不是一个平常的奋斗者、野心家，而是一个具有充分审美价值的对象，因为他有超出一般人之上的特别品行和坚韧的精神生命，所以，于连的悲剧具有深刻的审美价值。红与黑读书笔记2刚看到标题的时候，我以为就是两个极端色调间的碰撞。但读后才发觉人性才是连接这本书的引线。每一个人都有自己的目标、理想，这是一种无形的东西，却时常散发出无比强大的力气，它可以使人在挫折与失败中振作，也可以使人在快乐和胜利中沉沦。现实生活中，有着宏大理想的青年大有人在，他们为自己的目标、理想努力奋斗着。他们有的人能够圆满的实现自己的志向，但有的人却走上了自我毁灭的道
4、路。斯汤达笔下的于连正是如此。于连是一个野心勃勃的青年，他有自己的理想，最终却也因自己的理想走向了灭亡。徜徉在红与黑的海洋中，对于主子公于连的行为、思想、性格我进行了深度的思索。于连其实很聪慧，他能把圣经倒背如流，借此向别人炫耀，妄想使自己在别人的心目中是强大的，但命运总是不尽人意。于连只是一个微乎其微的仆人，在上层权贵中，他不过是一介平民，对他的思想更是嗤之以鼻。但是于连不这样想，他想进入上层社会，他想得到权利、地位、名声，他总是想着“一切事业里都须要聪慧人，在拿破仑的统治下我将会是一名军官。”他疯狂的崇拜着拿破仑，却没有思索过拿破仑为什么会胜利，为什么拿破仑会是一名将军，然而于连的思索却仅
5、仅止步于自己的“原则”，最终他只会有一个惨不忍睹的下场。其实一个人，无论他的地位多么的显赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我们应当用合适自己的方式实现自己的理想。红、黑恒久不能交替，守住自己的底线，固守自己的初心。红与黑读书笔记3每个人好像也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经验中，或许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相像的境况。或是贫困，或是卑贱，有满腹的志向和满腔的热忱，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是假如我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热忱并没有枯竭，肯定不能
6、听从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。或许我们是白手起家，所以正因为一无全部，我们可以不顾一切。书中赐予于连的描写经常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了胜利，我会做出更多不公允的事。”是的，这世上总有着很多的不公允，想事事都达到哪怕只是80%的公允都不行能，或许唯一的方法就是以一种不公允去对抗另一种不公允吧!红与黑读书笔记4在一篇读书笔记里，我曾经说，一部好的小说可以没有华丽的辞藻，没有离奇的巧合，却总应当有一些精彩的章节或段落，使人读来拍案叫绝。我执拗地以为这拍案叫绝，便是阅读之隐秘的乐趣所在。舍此，我实在无法想象读书，尤其是读一
7、部小说还会有什么乐趣可言。在阅读过程中，发觉一些小小的乐趣，小小的惊喜，这是幸运的。更多的时候是，读者和作者失之交臂或者形同陌路。我想，这种情形也是无法避开的，因为读者始终是那一个，而作者是如此众多，他们又有着各不相同的风格。莫非仅仅因为他们的风格之不同，我就能说他们孰优孰劣？当然不是这样的，这情形就象我读司汤达的红与黑。红与黑是法国批判现实主义的第一部成熟的作品。主子公于连野心勃勃，一心想跻身上流社会。他先在维里埃尔市市长德雷纳家产家庭老师，与德雷纳夫人产生恋情。后来事情败露，于连离开维里埃尔市。他通过神学院院长的介绍，去侯爵德拉莫尔家做秘书，并与侯爵的女儿玛蒂德结婚。婚后，由于德雷纳夫人的
8、一封信阻碍了他飞黄腾达，于连向她开抢报复。入狱后，他才明白自己爱的人始终是德雷纳夫人。为了自己能够进入上流社会，他竟然向自己深爱的人开枪，这样的罪行使他懊悔交加，即使被判了死刑，他也坚持不上诉。小说分为上下两个部分，各写主子公的一段爱情经验。在上部，作者更多的是客观地叙述；在下部，作者更侧重于心理描写。上半部，写于连和市长夫人德雷纳夫人的恋情，那样清爽自然；下半部写于连和玛蒂德的爱情，几乎象一个折服和被折服的嬉戏。前后两段恋情形成了剧烈的对比，同时也为于连入狱后的懊悔和志向的幻灭埋下伏笔。作者客观叙述的时候是我所喜爱的，淡淡的笔触，适可而止，却也可以使人物栩栩如生。他笔下的市长德雷纳无疑就是这
9、样一个典型：别人反对他修剪树枝，他就回答人家树阴底下好乘凉；为了虚荣心，视钱如命的他尽然化一百埃据请个家庭老师；他象市侩一样和于连的父亲为于连的工资问题讨价还价；他厌烦他自己家的一片核桃林，是因为那底下种不了麦子；当他怀疑他妻子红杏出墙，为找到证据，他把自己心爱的桃花心木写字台砸坏也在所不惜。当作者写到这里的时候，我以为这本书肯定会越来越精彩，那料想，这神来之笔竟如昙花一现。作者侧重于心理描写的时候是我所不喜爱的。这时候淡淡的笔触，适可而止不见了。取而代之的是大段大段淋漓尽致的主子公的内心独白。大到思想感情的千变万化，小到某个人物做某事的动机，简直无所不包。我们且不论人物的内心世界的瞬息万变，
10、非悉心探讨，不能写得精确。单说这样的叙述，使读者失去了自由想象的空间这一点，也明显是个缺陷。当然，作者的写作风格总要受他那个时代风气的影响。歌德就曾经指责司汤达笔下女人有着很浓的浪漫主义色调。至于主子公于连，也有着明显的浪漫主义特征：他曾经幻想象自己象拿破仑一样，立下赫赫战功而出人头地；精通拉丁文，学识渊博的他也曾经幻想，凭自己的聪慧才智，当上主教，过上养尊处优的日子，只是后来的事务打断了他的幻梦，使他觉醒。他的幻灭和觉醒，其实也正是那个时代有良知的学问分子的幻灭和觉醒。一个人的幻灭和觉醒总是苦痛的。作者敢于正视并揭露这种苦痛，即使不是振聋发聩的高声呼喊，也不会是没有价值的。因此，司汤达不愧为
11、法国批判现实主义文学的奠基人，而红与黑也不愧为文学史上的经典。红与黑读书笔记5读红与黑是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种
12、艺术特色司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从高老头、欧也妮格朗台中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。 全书最刺眼也是文学史上闻名的人物自然是于连索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的幻想”经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。 在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抗拒。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏
13、味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。 写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”使于连与德雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深厚，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一样的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发觉自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己
14、毁了”，可之后的细微环节是“一种傲岸之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最剧烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丢失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。 当我将落笔时，发觉用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到抗拒平凡的启示，感动于那些尽管扭曲而依旧壮烈的爱情片段。当有人提及红与黑，我可以骄傲地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷深思过”。读红与黑是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公
15、正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从高老头、欧也妮格朗台中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。 全书最刺眼也是文学史
16、上闻名的人物自然是于连索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的幻想”经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。 在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抗拒。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代当然不欢
17、迎虚伪的言行作为手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。 写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”使于连与德雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深厚，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一样的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发觉自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细微环节是“一种傲岸之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最剧烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生
18、活，用丢失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。 当我将落笔时，发觉用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到抗拒平凡的启示，感动于那些尽管扭曲而依旧壮烈的爱情片段。当有人提及红与黑，我可以骄傲地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷深思过”。红与黑读书笔记6司汤达是我最喜爱的作家之一，他三十几岁才发表作品，并且英年早逝，然而他精准的人物心理分析和凝练的笔法却触动着每一个人。我重新阅读这本曾让我的心灵如此激烈，其情节却几乎被我彻底遗忘的作品。三年前我
19、在此书中最观赏的人倒是行为颇为狂热的德拉 莫尔小姐玛蒂尔德。她尽然能剪下一边的头发给自己非同一等级的情夫，农夫的儿子于连索雷尔。至今我还能清晰地记得读到玛蒂尔德高唱“我爱得太多，我要惩处自己”时内心极度的激烈。首先说说于连。我始终觉得他是个高洁的人，我不想在那些指责于连虚伪、不择手段的人面前为这个二十二岁就匆忙离世的孩子辩护在神学院，于连的聪慧在于炫耀，而其他人的聪慧才是深刻的，他们懂得利用自己或真或假的愚蠢并获得胜利。换言之，知道社会有着阴阳两面并坦率地谈论这一现象的人并没有了解生活，只有那些对社会的阴面了然于胸且能与其他人心照不宣地对此避而不谈佯装不知的人才能游刃有余。三年过去了，我还在谈
20、论虚伪和高洁，但是对于许多人来说，只有了胜利和失败。 “虚伪而胜利”或“高尚而卑贱”是他的两种选择，但是对另一些人来说只有 为达目的不择手段，不是像于连这样的.说说而已。所以他们在生活中无需苦痛地与自己的天性作斗争，而是只需贯彻自己的本能。这与才智也没有关系，而只是取决于人的处世看法。于连的心里充溢感情，这些感情总是跟他的安排格格不入。是谁在瓦勒诺先生的宴会上为穷人流泪;是谁将自己的虚荣之爱变成了真正的激情之爱;是谁渐渐对自己宣称不屑的市长家的孩子们生出感情;是谁对失势的彼拉神甫不离不弃，这些作法跟他必需建立在完全的冷酷无情基础上的胜利大计南辕北辙，因此，我认为，促使于连死亡的恰恰不是他的功利
21、心，而是他功利心不足。在他确定投身这场功利之战之后，他就不应当再想名誉、人性或者女人的真正垂青，而应当去想什么手段最能够帮助自己实现目标。这样的他跟瓦勒诺和福利莱等“社会胜利人士”多么不同啊。不是社会缘由造成了于连的死亡，不是瓦勒诺等人因为嫉妒他而杀死了他，瓦勒诺的胜利恰恰说明于连是有机会胜利的。但是他做出了最坏的选择，于连从不会从利益动身考虑问题，他只知道真情、荣誉或者虚名。这样的人在任何社会都不能轻易发迹，因为就算在于连苦苦思念的拿破仑时代，擅长克制的人也确定比过于敏感、感情过剩的人更简单在事业上取得胜利。将追求大众眼中的胜利作为自己的目标是这个青年一生最大的悲剧。他既想保持自己内心的纯净
22、，又想获得社会的广泛承认用司汤达本人在书中对于连的评价就是“他恒久也成不了一个好教士，成不了一个干练的行政官员。像这样简单激烈的心灵顶多适于产生艺术家。”所以，从于连的失败来看，他的性格也已经注定他在跟多数人相处时会有问题，甚至受到旁人的误会和排斥，正所谓“过洁世同嫌”。一部小说是沿着大路来往的一面镜子。我对德莱纳尔夫人的看法也跟初读时截然相反。我甚至想到，或许过于年轻的人没有实力观赏质朴，而只能崇拜夸张的激情。那时我无力区分平和和平凡，傲岸和名贵。德莱纳尔夫人那种柔软的、充溢了自我牺牲的爱情曾被我忽视。现在，我才知道这种真诚自然是多么珍贵，知道于连为什么会将他源自虚荣的感情变成对她的真正爱情
23、，因为她爱得这样纯真，爱得这样没有矫饰，被她爱上是一种光荣。死亡驱走了一切虚荣，演给别人看的戏应当落幕了，宏大也罢，卑微也罢，于连只能在市长夫人那里获得完全属于他个人的关注和爱，因此也就只能将爱情回报给这个女人。对于玛蒂尔德来说，于连的死是光荣的，她报之以她梦寐以求的英雄主义的落葬仪式;而对于德莱纳尔夫人来说，他的死意味着她的生命不再有意义，她不再顾及上帝与名誉，报之以自己的殉情。红与黑读书笔记7很快，他便被举荐当上了巴黎一个侯爵家的圣经课家庭老师。在那里，他又相识了玛蒂尔德一个聪慧但且傲岸的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏
24、上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里始终有一个疑问？为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰？后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是学问，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。在此看来，红与黑这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德瑞纳夫人是如此的爱于连。现
25、在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢？它，再次从反面告知了人们这个社会，是一个花花绿绿、充溢爱情与陷阱的社会。红与黑读书笔记8最终将司汤达的红与黑看完了，用的时间几乎可以让我遗忘书前的内容。从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本红与黑，让我对其产生了三种看书的感受。慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的学问分子没有不读的，甚至有学者说关于红与黑的探讨已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我始终想找机会看，但是总是没有实行，所以始终拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。坚持看书。红与黑的名声早已远扬，不须要我在
26、这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我起先看这本书的时候，我发觉书中的描写非常细腻，对人物的心里、事务的描述，都写的及其具体，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，渐渐的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这终归是一本名著，我是慕名看书的，所以我肯定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的缘由了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发觉此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主子公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最终的结局，想要干脆翻到最终看结果，但又胆怯遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着
27、新奇心，一页页的去看。谈到红与黑，就不行避开要说到书中的主子公于连索莱尔，维里埃（作者虚构的地方）一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着凄惨命运的主子公。于连索莱尔有着两次的感情经验，通过这两次的感情经验，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经验，让我们的主子公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德莱纳夫人并没有死之后，他离开了德拉莫尔小姐，他的其次个情人，一位侯爵女儿，投入了德莱纳夫人的怀抱，与其起先了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。读完
28、了红与黑让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力气，不仅仅限制着人们的思想，同时左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。红与黑让我看到自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时候就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事务。时间、地点、事务内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的！红与黑读书笔记9红与黑是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级成功之后，马上就起先敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美
29、学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。小说主子公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智。在于连十九岁那年被市长聘为家庭老师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能接着留在那里，于连又被说给宫廷大臣当秘书。从今，于连打开了进入上流社会的大门。于连非常能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参与了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关联。于连生气之极，枪击了市长夫人。
30、尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑同事生日祝愿语小说围绕主子公于连个人奋斗的经验及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地呈现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。全书最刺眼、也在文学史上闻名的人物自然是于连索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动
31、下追求“英雄的幻想”心理历程，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。于连的一生都在追求华蜜。因此他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战安排”及其实施当中的。他正因第一次摆脱了父兄的虐打而华蜜，为德莱纳夫人面前履行“某种职责”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一
32、个又一个“作战安排”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归内心还保留着真、善的一面，因此在每每华蜜之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的安排又总会漏洞百出，总会让人怀疑。不难发觉于连的这种华蜜标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。事实上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使自己时时刻刻都处于一种惊慌状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告知自己感觉到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧之后就应怎样制定并实施下一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，短暂的满意，短暂的劝慰，
33、于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德莱纳夫人的一封揭发信断送了他的华蜜，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最干脆、却又最愚蠢的方法结束了德莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时刻，使于连想了许多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的华蜜。他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地应对死亡，宁静的等待死后的再一次轮回。作为一部宏大的批判现实主义小说，红与黑并没有从概念动身，将主子公于连图解成一个追求功利的
34、符号。相反，作者却赐予了他深切的怜悯，透过人对欲望的执着追求与追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实，这也许也是红与黑流传至今，魅力长存的缘由。对于书名人们以前也引起了一番争辩，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年头的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而舍命奔波，却不明白自己存在真正好处、真正价值的生存状态吧！在社会现实重重阻碍而又想要实现理想时只有两种选取：退缩或是抗拒。那些不求
35、上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平凡的生活，最终却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代明显使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。我想，在人们一味的批判社会的黑暗、怜悯于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的抗拒精神。我们是否也就应在“戴着脚镣跳舞”的同时，培育适合自己的“抗拒精神”。红与黑读书笔记10与其说红色与黑色分别代表着“军队”与“教会”或分别象征着“拿破仑英雄时代和法国资产阶级大革命”与“浪帝王朝的复辟和封建社会的黑暗”，倒不如直截了当，通俗地将红色看作感情，把
36、黑色喻成荣誉。自然前者会更官方地诠释红与黑，因为这是由历史引发的结论，然后这只是其背景，一条贯穿事务发展的线索，而后者则是书中不断提及与真正内涵所在之外。关于感情。于连一生中两段感情无疑是极其疯狂与用情至深的，他的情感是极其多变的。他那宏大的感情有时赛过他一心追求的荣誉。与德瑞那的夫人的私情，尽管他之后远赴贝藏松，后又去往巴黎与德瑞那夫人在无联系，他总不忘回想她那漂亮的眼睛与懦弱的小手，以至在牢中的最终几日里满脑子都是她，他们的感情是纯情的真挚的。而他与马蒂尔德间的恋爱又是如此不一样，这就像是一段嵌在开头与结尾之间的感情。这个女人与德瑞那夫人一样疯狂的痴迷与深爱着于连，以至于放下自身傲岸的姿态
37、，到处位于廉谋求一条生路。于莲也曾逝掉荣耀与自身的追念向她示爱。然而感情总会让人丢失理智，也使得于连走进囚室。至于荣耀。于连本就诞生于平民氏家，下层阶级，所幸获得较好的教化。但他有很大的理想与决心。他很努力，也很精彩，他的偶像是拿破仑，他毕生的幻想便是成为像拿破仑那般英勇的人。在那里要说明一下，此刻的荣耀变非达官显赫这般简洁而无价值，他所追求的，包括满意自我的自尊心，及赢得他人的敬重(尤其被地位高的人所敬重)。好像有些势力，但那个社会，不愿追逐名利的人将会被看作傻子，可是费尽心思，扭曲自身人格只为课求自身利益，一个遭人唾弃。由于现实，他所呈现出的幻想是成为一名神父。他读熟读圣经也可是是为迎合世
38、人，这并非他所爱。他是有思想的，相比其他同行人，他显得更独特更有作为。他的确有才。他的人生之所以如此顺当，自然少不了他人的帮忙。能够说，他的人生是幸运极了的。作品中，几乎无时无刻不透着人性的冲突。于连的懦怯与胆小让他懊悔却正是所以使德瑞那夫人着迷。于连一时冲动，拔剑想杀了马蒂尔德，为了使她不用在人事如此苦痛，那看是癫狂偏激与丑陋的行为，更加使玛蒂尔德坚言：于连便是他一生的挚爱。总之，这是一本让人深陷并有所思索的书。那一次的传奇最终在头颅落地，躯体葬山洞之后被泯友，被遗忘。或许这算不上传奇，但至少，于连在应对死亡时，没有一丝畏惧，他是那么英勇，未曾恐惊。红与黑读书笔记11司汤达在小说红与黑中，用
39、全能的上帝视角，为我们讲解并描述1830年一个农夫之子-于连-力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主子公的独白，呈现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫境况。通过阅读，我从社会背景，个人性格两个方面，分析了于连的命运结局的必定性。从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丢失了宏大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。郁闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”详细看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的敬重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上
40、是狭隘的，才能仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后明显把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿运用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连处在这样的资产者之中，自然就培育了他愤世嫉俗，轻视上层的心情。在政治上，当权者在当地施行着最厌烦的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才能已不是在政治上获得胜利的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想限制权。虽然正处于启蒙思想的时期，下层民众依旧痴迷教士的优越生活。而教会就通
41、过教士的培育与选拔，试图接着愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会似乎懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的听从就是一切。”红与黑读书笔记12有一天，我在图书馆里转悠，发觉了书架上这本红与黑，作者司汤达。名字好熟识，是啊，读书的时候熟记了很多国家很多作者的很多代表作品，但是几乎都没怎么看过。一时兴起，就借回家了。在司汤达47岁的时候，红与黑这部作品最终与世人见面。在一两百年的时间里，这部作品经久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，说实话，我并没有方法完全参透。以后有时间，我会重新再读。先记录下目前的一点短浅相识。环境变更着于连。索雷尔，超越阶级须要付出
42、惨痛代价？一个成长在康忒州维鲤叶一般木匠家的儿子于连。索雷尔，就是整本书的主子翁了。一个年轻人从17岁22岁的生命历程，在这段旅程中，他以一个打工者的身份一步一步升级着自己阶级角色，经验着两段因为纯爱，因为利益搅动的爱情。环境真的会变更一个人的心智吗？会的，我认为。在个人地位上，他从卑微假装傲岸欣喜有钱人野心权利地位，虽然作者一味要把于连。索雷尔塑造成与阶级贵族、红衣教士完全不同的一类人，因为他有自己的思想和人格。文中读到韵味，还是让我想到他的所做作为发生着静静地变更。于连。索雷尔的志向偶像拿破仑正好反应了他的动机和愿望，一个生活底层的会拉丁文的一般市民，崇拜拿破仑的反叛和权利，在阶级晋升的这
43、条路上，他不仅没有方法限制他内心的自卑和渴望，还要洋装自己适应上流社会的外在表现。在内外纠结中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。来自红色红衣天主的拉扯，来自黑色贵族阶级的打压，怎么可能让一个一般人，一个不属于上流社会的人轻易越级，给他划出了重重牢笼。假入没有发生抢杀德。雷纳尔夫人的事情，或许他能成为德。雷纳尔先生那样无趣的人，那样作者司汤达设计的主子翁别出心裁的人物特性也就完全倒塌了，死刑的不幸恰好保留了于连还纯正的光环。于连。索雷尔抢杀德。雷纳尔夫人时候，他在思索什么？冲动？怨恨？野心？现在，我还是很难理解于连。索雷尔用枪杀害情人的想法。那一刻，究竟他在思索什么？估计认为是对信任的人“背叛的
44、冲动惩处”吧。枪杀的结果假如是德。雷纳尔夫人当场死亡呢？会是什么样的结果。他会难过吗？他会自首吗？还是他会真正成为马蒂尔德小姐的丈夫，这个不得而知。在现代，我们也会因为冲动对亲近的人做出很多过分的行为。情侣之间彼此说出一些狠心的话损害对方，母女之间因为一些小事争辩不已，继子因为口角杀害自己的继母我们的心情不被我们自己限制，往往就总是做出一些心情越轨的事。我还是情愿理解于连，理解为对“背叛的冲动惩处”。马蒂尔德小姐是作者司汤达的希望之笔吗？马蒂尔德小姐的出场时间较晚，但并不影响我喜爱她。就算你们说她是依靠阶级背景也好，说她是依靠巨额财宝也好，在我看来她的行为更像现代女性的标榜。可以去爱一个门不当
45、户不对的人，可以在劳燕分飞的时候站出来，可以在情人离世的不舍不弃。在爱情里，她单方面的付出明显比于连更多，在一个阶级观念猛烈的法兰西，对一个生疏男子从俯视、仰视、依从、跟随、救助红与黑读后感：真正的爱情不就是这样吗？在付出里找到自己的华蜜。或许，马蒂尔德后来嫁给了某位伯爵，或许马蒂尔德依靠丰厚的年金孤寡终身，或许马蒂尔德再次遇见了她的爱情，谁说得准呢？现代社会里，女性在多种头衔下，在多种角色中，在多数条件的考量下已经不能独立作出思索了，常常有别人、家人、挚友出来插足管理她们的关系。像马蒂尔德这样的思索和行为，还是不那么顺溜。在中国的今日，没有外在的法兰西阶级礼节，依旧有内在的阶级枷锁，隐形压迫
46、。只要有政治，有国家，这种阶级关系就不会消逝。读完了，还感受到些什么？有事故事离我们远去，有些道理还离我们很近；有些人离我们很近，有些心却离我们很远。红与黑读书笔记13小说通过对书中三位男女主子公的恋爱经验的分析，对三种不同的爱情观进行了深刻揭示。作者通过他们的恋爱经验呈现了人性的真实，阐释了符合他们各自的身份的爱情观。这三人共同展示出了一部爱情悲剧：于连的悲剧在于他不信任爱情的华蜜，一味执著追求世俗目标;而德需纳尔夫人和玛蒂尔德小姐则是因幻想爱情，所托非人，从而造成她们的爱情悲剧。在当今社会中，仍旧有人在重复着他们的爱情悲剧，这部小说对人们来说照旧具有着警示的作用。红与黑读书笔记14对于红与
47、黑名字的来历，不同的人有各自独到的相识与见解，正如一千个人中有一千个哈姆雷特般，有人说“红”象征拿破仑时代的军服而“黑”则是是王政复古年头的僧侣黑衣；也有人说“红”是德瑞那夫人的鲜血，与之相对的“黑”是玛特尔的丧服。在我看来“红”是于连那颗执着追求华蜜的热情的心的缩影，但这颗烈日的心却不得不向“黑”一般残酷的现实和社会屈服。之所以选择伪装者作为标题，是因为读这本书的时候便感觉在当时的那种社会中无论在什么状况下人与人之间都充溢了伪装，看似融洽的关系下隐藏的是一个又一个虚伪的谎言，正如于连对市长夫人的追求，并不是出于内心的热忱与爱恋，而是一种报复，一种冒险，一种想要占有世界上与他身份地位相差甚大而
48、又特别优秀的女人的欲望，正是这种心理，使他伪装出对市长夫人的狂恋，而成为市长夫人的隐私情人，又是为了日后飞黄腾达担当家教这一低贱职位一事被发觉后以类似于为了爱情这种堂而皇之的理由搪塞过去的另一个伪装。在当时的社会背景下，好像只有伪装才能够更好的生存，当全部的人全部都披上伪装的外套，戴着虚假面具进行交谈时，那种真诚纯粹公正之人反倒显得格格不入，因此和善的本堂神甫才会不得不离职下台。大多数人认为于连是一个野心家，是一个利欲熏心，为了攀高枝不择手段的人，起初只看小说内容大纲时我也把持相同观点，但当真正进一步阅读的时候，便觉得说于连是个个人主义的野心家，不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途，最终却不得不成为统治阶级牺牲品的可怜之人更为准确些。假如只是为了活着，只是为了追求名利，那么在故事的最终，