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1、2022劝学文言知识点总结 学习的过程就是在不断的吸取阅历以及总结中进步。下面是我为大家搜集整理出来的有关于劝学文言学问点总结，希望可以帮助到大家！劝学文言学问点总结（1）通假字輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，才智）君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）非利足也，而致千里。（“致”通“至”，达到）（2）古今异义博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：学问、学识的渊博。参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参与，参考。疾 古义：强。例：
2、声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。今义：疾病，快。假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子。爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。专心 古义：思想意识活动。例如：专心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。（3）词类活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）假舆马者，非利足也（利：形
3、容词的使动用法，使快，走得快）故木受绳则直（直：形作状，变直）积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）专心一也（一：数词用作形容词，专一）（4）一词多义于：寒于水 （比）善假于物也 （介词，不译。引进作用）取之于蓝 （从）而：君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）则知明而行无过矣 （并列关系）终日而思矣 （表修饰）而见者远 （表转折）锲而舍之 （顺承关系）积善成德，而神明自得（表缘由）者：假舟楫者 （代词，指的人）不复挺者 （的缘由）焉：风雨兴焉 （兼词，意为在这里）圣心备焉 （语气词）（5）特别句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（推断句，“者，也”表推断）专心一
4、也（推断句，“也”表推断）君子生非异也，善假于物也（推断句，“也”表推断）专心躁也（推断句，“也”表推断）无以至千里（“无以”意为“没有用来的方法”）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）青，取之于蓝，而青于蓝。（状语后置）輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）劝学文言学问点总结一、文学及文体常识：劝学作者是_，也叫_，后世尊称他为_，战国后期_人，闻名思想家、文学家，属于_学派。在劝学这篇文章里，作者较系统地论述了学习的目的、意义、看法和方法，课文从中选取了三段，着重论述了学习的_和学习应持的_。文章紧扣_这一中心论点来论证，反复阐明白人的_、_、_不是
5、天生就有的，而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点：第一段从_；其次段从_；第三段从_，提出了三点：要_、要_、要_。文章善用比方，_、_是这篇文章的特点。二、写出本文的二个成语：_和_三、写出下列加内的字词的拼音：1木直绳（）2金就则利（）3须之所学（）4而闻者（）5假舟者（）6君子非异也（）7声非加也（）8故不积步（）9一跃（）（）10马十驾（）11功在不（）12而舍之（）13金石可（）14专心也（）15马者（）（）16而望矣（）17虽有（）（）18蟹六跪而二（）19日乎已（）（）20以为轮（）21青蓝（）（）四、古今异义词：1学不行以已可以：古义_今义_2蚓夫爪
6、牙之利爪牙：古义_今义_3金就砺则利金：古义_今义_4輮以为轮以为：古义_今义_5故木受绳则直绳：古义_今义_五、找出下列通假字并释义：1虽有槁暴_通_意为_2君子生非异也_通_意为_3则知明而行无过矣_通_意为_六、说明下列黑体字的意思：1冰，水为之，而寒于水2木直中绳3輮以为轮4其曲中规5虽有槁暴6金就砺则利7君子博学而日参省乎已8不如须臾之所学也9吾尝？而望矣10声非加疾也11而闻者彰12假舆马者13而绝江河14而神明自得15故不积跬步16驽马十驾16驽马十驾17功在不舍18锲而舍之19金石可镂20下饮黄泉21专心一也22蟹六跪而二螯23专心躁也七、活用状况：1輮以为轮_用法，意为_2非
7、利足也_作_，意为_3非能水也_作_，意为_4上食埃土_作_，意为_5下饮黄泉_作_，意为_八、定语后置句：蚓无爪牙之，筋骨之中心词+之+定语模式九、一字多义：于：青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水善假于物也之：锲而舍之筋骨之强青，取之于蓝蚓无爪牙之利不如须臾之所学也非蛇鳝之穴无可寄予者使之然也不如登高之博见也而：顺风而呼而青于蓝而闻者彰而寒于水而致千里君子博学而日参省乎已而绝江河则知明而行无过矣而神明自得吾尝终日而思矣锲而不舍吾尝而望矣蟹六跪而二螯登高而招而见者远劝学文言学问点总结一、古今异义：蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀
8、剑等；今义：黄金。君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领悟。二、通假字：1。輮以为轮輮通煣，以火烘木，使其弯曲。2。虽有槁暴有通又。暴通曝，晒干。3。则知明而行无过矣知通智，才智。4。君子生非异也生通性，天赋，资质。三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使快；輮以为轮輮使之然也：（輮，通煣，使弯曲）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。四、特别句式（一）介词结构后置句：1、青，取之，于，介词，引出动作的处所，可译为从。2、青：于
9、，介词，表比较，可译为比。3、寒：于，介词，表比较，可译为比。4、君子博学而日参省：乎，相当于介词于，引出动作的对象，可译为对。（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：利是爪牙的定语；强是筋骨的定语。之，定语后置的标记。五、固定格式1、无以至千里无以成江海：无以，表示没有用来的（方法）。六、古今异义1、輮以为轮古义：介词以动词为，使成为。？今义：认为。2、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习？今义：学问广博精深。3、专心一也专心躁也古义：两个词。用，介词，因为；心，心思？今义：集中留意力；多专心力。4、非蛇鳝之穴无可寄予者古义：藏身？今义：把志向、希望、感情等放在某人身上或某种事
10、物上。5、君子博学而日参省乎己（古：有学问有修养的人；今：人格高尚的人）七、一词多义（1）于青，取之于蓝。（从，介词）而青于蓝（比，介词）君子生非异也，善假于物也（对于，介词）（2）而青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，但是，连词）君子博学而日参省乎己（表递进，而且，连词）吾尝终日而思矣（表修饰，连词）积善成德，而神明自得，圣心备焉（表顺接，就，于是，连词）蟹六跪而二螯（表并列，连词） 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页