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1、 劝学文言知识点劝学的文言知识考点(九篇)推举劝学文言学问点(推举)一 学问和力量连续培育学生阅读浅显文言文的力量，理解积存文言文词汇。 过程和方法培育学生朗读、翻译及自主、合作、探究的学习力量。 情感态度和价值观启发学生学习古人的学习精神，通过不断地努力学习来完善和充实自己。 理解文章的内容和主旨。 体会人物语言的情味。 二课时 第一课时 一、创设情境，激情导入：听三国演义主题曲 师：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。确实，乱世出英豪。三国，这样一个特别的历史时期，涌现了一大批叱咤风云的英雄人物，曹操、刘备、孙权，三足鼎立，可谓水火不容。然而，曹操又曾说过，“生子当如孙仲谋”。孙权毕竟有何德何能
2、，竟能得到对手曹操的赞扬。对于孙权，或许我们更多的是了解他当帝王的一面，今日我们就来看看他生活中的另外一面，一起来学习第十五课孙权劝学。（板书课题） 二、背景简介 1、提问：孙权劝学这篇文章选自资治通鉴，有谁能谈一谈有关资治通鉴的学问吗？ （指名介绍）学生介绍自己搜集的资料。 2、教师明确作家、作品 三、一读读通课文 1、读准字音请一生明确读音，全班齐读。 2、请一生试着朗读课文。 3、听课文朗读（提示学生留意听清字音和停顿）。 4、全班齐读。 四、二读读懂课文 1、依据课文下面的解释，自己解读课文。 2、小组合作学习。 3、提出疑难字词，全班互助解决。 4、出示重点词句，指名翻译。 5、全班
3、齐读。 其次课时 五、三读读出语气和感情 1、孙权的谈话。 提问：要读出什么样的语气？ 明确：语气确定，语重心长，现身说教。（学生练读、指名读、全班读） 2、鲁肃与吕蒙的对话。 提问：要读出什么样的语气？ 明确：鲁肃：惊异、赞美。吕蒙：骄傲、得意。（学生练读、指名读、全班读） 3、教师顺势抛出问题：从上述对话中我们可以看出孙权、吕蒙、鲁肃具有什么样的特点？ 学生自由答复，教师评价、点评、确定。 4、在上述根底上，要求学生当场表演孙权与吕蒙、吕蒙与鲁肃的对话，再现当时情境。 5、全班齐读。 六、延长拓展：学了这篇文章，文中孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，对你有什么启发？学生自由发言，教师点评。 七
4、、完毕语：通过本课的学习，我们应当熟悉到我们必需不断地学习，才能直立在时代的潮头。教师送给同学们一句话与大家共勉：“读书好，好读书，读好书”，盼望大家在学问的海洋里，乘风破浪，扬帆远航！ 板书设计：孙权劝学 孙权劝吕蒙赞鲁肃 （语重心长）（骄傲、得意）（惊异、赞美） 关爱部下虚心承受意见爱才 好学勤学、刻苦敬才 善劝 推举劝学文言学问点(推举)二 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： 鸿门宴：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于)河南”，应理解为“于河南战”。促织：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌掩盖(蟋
5、蟀）”。 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特别现象。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 寡人之于国也孟子 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也寡人之于国也孟子 举所佩玉抉以示之者三。 鸿门宴史记 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 烛之武退秦师左传 虽董之以严刑，振(震)之以威怒 谏太宗十思疏魏征 孰与君少长？与君孰少长？ 鸿门宴史记 青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学荀子 君子博学而日参省乎己。 劝学荀子 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 师说韩愈 为坛而盟，祭以尉首。 陈涉世家史记 静女其姝，俟我于城隅。 邶风？静女诗经 况吾与子渔樵于江渚之上
6、。 赤壁赋苏轼 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 赤壁赋苏轼 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 柳毅传李朝威 命坐于灵虚之下。 柳毅传李朝威 推举劝学文言学问点(推举)三 1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。 2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。 3、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。 1、识记重点文言实词、虚词。 2、理解论述的角度和设喻的几种形式。 3、娴熟背诵课文。 教学方法：诵读；争论。 2 培根说过,学问就是力气。学问推动了人类社会的进展和物质文明的进步。那么,猎取学问的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中
7、,学习是人的一种本能。我们所要讨论的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明白方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。 “劝”在此处应是“劝勉”的意思,与现代汉语“劝阻”语义不同。 1、范读。 2、正音，然后齐读全文。 1、诵读的预备。 先给以下句子划分节奏（学生试划，教师订正）： 学不行以已輮使之然也 木受绳则直，金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 让学生解释以下词语： “已”在现代语中有没有一样用法？请举例。（奔腾不已，不能自已） “以为”跟“自以为得之矣”（石钟山记）中的
8、“以为”用法是否一样？（不同。“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”（用它做成）”的省文。） “虽”这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法一样： 相如虽驽，独畏廉将军哉？（不同） 虽大风浪不能鸣也。（一样） 2、学生练习背诵。 先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发觉难点，指出关键在于要理清文理。 3、文理分析。 第一步：找观点 提问：这段话中哪些句子是表述观点的？（起句和结句。） 追问：开头说：“学不行以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个
9、观点的。） 再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？（后者用来证明前者由于“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的成效，所以“学不行以已”。） 补充问：在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不行以已”的意思？（“博”要“博”则“不行以已”；“日”每天，亦“不已”之意。） 其次步：弄清设喻的内涵 本段论述了哪些事物？这些事物有何特点？与学习有什么关系？ 本段用了五个比方论述学习的意义在于能提高自己、转变自己。为此选择了日常生活中的五种事物进展设喻、论证。“青出于蓝”,是讲靛青从蓝草中取出,但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”,是说冰是由水凝冻成的,但比水更冷。这两个比方
10、句可以归纳扩展,得出:客观事物(如蓝、水)经过肯定的变化过程,可以有所进展(如青),有所提高(如冰)。又结合本文所论中心事情是学习,联想一下,可得出同样道理:人只要不断学习,就会转变,就能提高。“輮木为轮”的比方,说的是直木经过加热可以做成车轮;“木受绳则直”,木头经过墨线量过就能取直;“金就砺则利”,金属拿到磨刀石上磨过就锐利了。这三个比方说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如车柔、绳、砺),可以转变原来的状况(如为轮、直、利)。依据同样道理推论:人只有博学,才能增长学问,培育品德,熬炼才能,即到达“知明而行无过”。可见学习的意义非常重大。 以上的推理过程其实是由详细抽象详细的过程
11、,分析的目的是查找规律,教给学生详细方法,启迪思维。 4、娴熟地诵读这一段。 1、诵读第1段，强化记忆。 2、朗读第2、3段，并思索以下问题： 第2段没有现成的句子可用来概括本段的根本观点，试自行概括。 第3段有哪些设喻用于说明学问依*积存？哪些设喻用于说明学习要“专心专一”？ 本文的中心论点是什么？有哪些分论点？分论点和中心论点之间是怎样的关系？ 背诵第一段，试背第2、3段。 1、诵读的预备。 先划分以下句子的节奏。 吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也。 登高而招，臂非加长也，而见者远。 君子生非异也，善假于物也。 后解释词语： “彰”、“利足”、“致”、“能水”、“绝”、“假” 2、学生练习
12、背诵。方式同前。 3、文理分析。 请找出本段最能说明观点的一句话。 明确:君子生非异也,善假于物也。 是从哪几个方面说明“善假于物”的? 明确:从四个方面说明,即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最终一句是对以上四种状况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身缺乏。 4、娴熟地背诵这一段。 方式同前。提示学生留意行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马”“舟楫”二喻，才明白点出；最终再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮忙我们记诵。 1、诵读的预备。 先划分以下句子的节奏： 蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄
13、予者 后解释以下词语： “跬”、“镂”、“一”、“焉”、“无以” 2、划分层次，然后练习背诵。 第一层（首句，以句号为标志，下同）说明积善而后圣心备的道理。 其次层（第24句）从正反两面设喻说明积存的必要性。 第三层（最终两句）从正反两面说明专心专一才能积存的道理。 提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最终连贯地背诵全段。 3、概括本段主旨后，娴熟地背诵这一段。 主旨是：学习学问必需有“锲而不舍”的精神，不断地积存；要做到这一点，就必需专心专一。 1、思想内容。 总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不行以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论
14、点的论据，最终列表说明。 学不行以已（中心论点） “不已”才能“知明而行无过”意义（分论点之一） “不已”才能“善假于物”意义（分论点之二） 学而不已，方能积存，即“锲而不舍”态度（分论点之三） 教师点拨：在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。由于“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明白这一点。改造的方法就是进展教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明得意，圣心备焉。” 2、设喻的运用。 教师说明：严格地说，通常所谓“比方论证”是不准确的，比方是一种
15、修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。 学生争论： (1)从本文看，运用设喻的根本原则是什么？ (2)本文在设喻的运用上有哪些特点？ 小结要点： 设喻的根本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。 本文的设喻有两大特点：一是方式敏捷，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而高而绝江河”。 3、对举的运用。 说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类
16、事物和相反事物）同时举出，其句子构造也一样或大体一样。 让学生举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利专心躁也”。） 争论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的（说明事理）来说的，而争论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的熟悉。） 1、连贯地诵读这篇课文。 2、完成课后练习。 推举劝学文言学问点(推举)四 孙权
17、劝学是人教社20xx年版七年级下册第三单元中的一篇文言文自读课，选自宋代司马光的资治通鉴，讲的是三国时期东吴吕蒙在孙权劝告下仔细读书，才略进步的故事。文章短小精悍，对话描写生动，既可担当、落实本单元写人的教学重点任务，又是引导学生端正学习态度的好文本，具有极强的教育意义。 本设计以朗读(不同形式)为主线，以练习(不同形式)为副线，意在通过引导，学生能够疏通文意，积存一些根底的文言词句，体会传神的语言，感知生动的人物形象，习得文言文根本的学习方法，从而到达“教师为了不教”的目的。 教学此课前，学生初中阶段已学过八篇文言文，初步把握了借助工具书与课文解释疏通浅显文言文文意的力量，本课的主题与学习有
18、关，易于激起学生的学习兴趣。因此，联系实际选准切入点，引导学生朗读课文，疏通文意，在读中质疑文题，圈点勾画，运用自主合作探究式的学习方法，通过体会人物对话时的神态、心理，进而感知文本思想内容，提升学生的感悟与理解力量。 1.了解有关资治通鉴的文学常识;把握文中涉及的常用文言词语及“吴下阿蒙”、“刮目相待”两个成语。 2.在朗读的根底上，能借助解释和工具书正确翻译课文;理解文意，品尝人物对话，评说人物特点。 3.领悟开卷有益的道理。 1.重点：理解并积存文中涉及的文言词语及两个成语，把握文意; 2.难点：品尝人物对话并据此评说人物形象的特点。 一课时 1.方法：自读法、质疑文题法、争论法等。 2
19、.预备：课件，学生搜集的相关学习资料等。 一)创设悬念，导入新课 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。三国时代，英雄辈出的时代，关羽就是群雄中的一位大英雄，但他最终败在东吴的一位将军之手，可想而知这位将军定有非凡之处，他也是咱们安徽人，他是谁呢?今日我们就来学习与他有关的一篇文章。(板书文题:孙权劝学) 二)范读课文，正音断句 1.师范读，生听读，留意正音断句。 2.生试读，生评议，师随机订正。 3.指名读无标点课文，要读音精确，断句正确。(投影无标点课文) 三)自读课文，疏通文意 1.沟通学习资料，明确课文背景。(投影作品及文中人物，照应导语) 2.借助课文解释和工具书，读译课文，圈点勾画疑问之处
20、，小组争论解决或师生全班共同解决。(投影文言文翻译的方法及例如) 四)演读课文，感知内容 1.发问文题。孙权劝学的对象是谁?为什么要劝学?怎么劝学的?结果如何? 小组合作争论，明确答案，理清课文思路。(板书：孙权劝学-吕蒙就学-鲁肃赞学) 2.分角色演读课文，仿照并感受人物对话中的语气、神态、心理，完成课后练习二，评说人物形象特点。(板书：对话 善劝 肯学 敬才) 五)赛读课文，探究质疑 1.师生赛读，尝试背诵。 2.从文中找出能够表现吕蒙就学前后鲜亮比照的两个成语，并以此说一段话。(板书：吴下阿蒙 刮目相待 比照) 3与伤仲永比拟阅读，找出异同点。 小组合作探究，明确答案。(板书 同：与学习
21、有关;异：伤仲永-少年不学，泯然众人 先叙后议 孙权劝学-成年肯学，刮目相待 对话描写) 4.本文主要人物是谁?用哪一个成语能概括本文的思想主题? 小组合作探究，明确答案，完成课后练习一。(板书：开卷有益) 六)齐读课文，梳理总结 1.以练习题的形式梳理与稳固本课的学问点。(投影练习题) 2.请学生对比板书，回忆本课教学内容，齐读课文。 七)拓展延长，布置作业(选做) 1.课下搜集与学习有关的名言、故事，其次天沟通。 2.依据课文内容，补写一段“就学”时的状况。 3. 以方仲永巧遇吕蒙为题，写一篇想象作文。 4. 学完本课，你确定有所感悟，联系生活，写一篇读后感。 15 孙 权 劝 学 宋司马
22、光资治通鉴 吴下阿蒙 比照 (详、正) (略 写) (详、侧) 孙权 劝学 对 吕蒙 就学 话 鲁肃 赞学 (善 劝) (肯 学) (敬 才) 刮目相待 启发：开卷有益 教罢此课，心中的那份欢乐久久不去。文言文真的很难教吗?我看不尽然。整合学生与文本的情感结合处，以读为主线，运用不同形式的读，带着相宜的任务去读，让学生充分参加其中，在读中思、在读中练、在读中悟，一切都那么自然。教学中正是以读贯穿始终，学生读背文言文的意识得到增加;通过自主合作探究的学习方式，发问文题，探究文本，绽开与文本的对话，积存了重要的文言词句，提升了感悟与理解力量，学会了学习文言文的根本方法。本课的教学环节如能紧凑一些，
23、将随文练笔放在课堂上练习，教学效果会更好一些，这是值得我今后教学思索与改良的地方。 推举劝学文言学问点(推举)五 一、把握、积存文言词语 1、把握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词; 2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词; 3、熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。 二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 三、理解从三个角度论述中心论点的方法。 四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、表达本文的思
24、想性和规律性，这是本文的教学难点 ;比方的含义和内在联系以及比方论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比方，不仅可以明确本文论点和论证方法，提醒作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。 二、本文的教学难点 和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。 三、要求学生重点把握的文言虚实词，先指导学生借助解释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思索和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实把握。 四、引导学生有意识地留意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。 教学要点
25、一、提示本单元教学目标 和本文教学目的; 二、介绍、解题; 三、正字正音; 四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法; 五、试译难句。 教学过程 一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入新课。 从初一学过的课文为学导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 四、介绍(结合解释)。 荀子(约公元前313前238)名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的
26、，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，进展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 五、解题。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思考地答复：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生
27、才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，但凡用“力”作声旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。 1.对比解释，借助字典，正字正音 第一组：通假字 (l)有yu通又 知zh是“智”的古字 暴p已是“曝”的古字 (通假字与本字同音;含音相近) (2)乎h通于(古音声母韵母一样) (3)生xng
28、通性(古音声母韵母一样) 其次组：其他易写错读错字 中zhng 砺l 参cn 省xng 跂q 臾y 螯o 2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。 3.复习初中学问，综合“思索和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 虚词： 而 温故而 知新 于 虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝 苛政猛于虎 介词：比 而青于蓝 告之于帝 介词：向 君子生非异也，善假于物也 者 有蒋氏者， 特别指示代词，组成名词性构造，表示“的人或事物” 假舟楫者，非能水也 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 表示略作停顿，并提示下面要说明缘由 虽有槁暴，不复
29、挺者，使之然也 而君将哀而生之乎 连词：并列关系 知明而行无过矣 潭西南而望 连词：修饰关系 吾尝终日而思矣 舟已行矣，而剑不行 连词：转折关系 假舆马者，非利足也，而致千里 一鼓作气，再而衰，三而竭 连词：顺接关系 积善成德，而神明得意，圣心备矣 4.学生试译难句，教师点拨指正。 (1)君子曰：学不行以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文详细语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应
30、当(可以、能够)停顿的。 (2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间说明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得符合(木匠拉直的)墨线，假设使它弯曲而成为车轮，它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。 (3)积善成德，而神明得意，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完善的品德和最高的才智;“得意”不是现代汉语中的
31、合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积存善行养成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具备了。 (4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 (5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。句中两个“之”是定语
32、后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士;现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情颜色有了变化。“强”读qing，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的原因)。 5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。 七、布置作业 。 1.仔细阅读解释，正确理解
33、课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。 2.书面作业 ：“思索和练习”二、三、四。 3.熟读课文。 4.初步自析课文，思索题： (1)课文的三段各是从什么角度论述的? (2)课文的每组比方包含什么意思?它们之间在意义上有什么内在联系? 教学要点 一、每组比方的意义和内在联系; 二、论述中心的三个角度; 三、设喻的特点。 教学过程 一、检查预习。 二、研读课文。 围绕三个问题争论： 第一题：是从哪几个角度论述中心论点的? 其次题：本文的每组比方包含什么意思?各组比方之间在意义上育什么内在联系? 第三题：本文设喻有什么特点? 由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。 1.结合课文段落层次分析
34、，争论第一、二题： 本文第一句提出全文的中心论点：学不行以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进展论述： 第一段用了五个比方。第一个比方“青出于蓝”，不能认为它的意思是比方学生超过教师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和“冰寒于水”，说明事物经过肯定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过肯定的变化，还可以转变原来的状态。这样，三个比方分了两层意思。在这根底上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比方作为事例，进而推论出人必需通过学习和参省才能到达“知明而行无过”的境地。后面两个比方并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，
35、本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 其次段用了五个比方。开头用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比方.形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比方，从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己缺乏，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点
36、。 第三段用了十个比方。先用两个比方，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积存的作用，说明学习上的成就是不断积存起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比方从反面说明假如不积存就不能到达远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积存。下面就分两层说明如何做到积存。用四个比方正反对比：先用“骐骥”、“驽马”比照，说明主观条件的好坏，不是学习的打算因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对比，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段其次个层次，说明做到积存就要坚持不懈。最终一个层次，用蚓和蟹两个比方正反对比，说明做到积存还要专一。后面两个层次说明：做到
37、积存的两点保证，两者缺一不行。综上所述，在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 2.争论第三题： 本文是阐述学习道理的谈论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说视力又有感染力。本文的设喻特点： (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不行以已”之理，用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水严寒而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不行以已”而必需有所造就的道理。这样化浅显为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 (2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面说明学习的重要性。正反设
38、喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对比把所要说明的道理说得更详细明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合严密，形式非常敏捷：有的是将道理隐含于比方之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如其次段，先连用五个比方，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一层，先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比
39、方从反面进一步论证。 三、布置作业 。 1.书面作业 ：“思索和练习”一;补充练习。 2背诵全文。 3.预习师说： (l)仔细阅读解释，运用工具书，初步理解课文中的词句。 (2)仔细阅读“预习提示”，理解课文思想内容和比照的论证方法。 (3)说说本文的教学目的是什么?(参看“预习提示”、“思索和练习”、文言常用实词表) 补充练习 一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系： 1.知( )明而行无过 2君子生( )非异也 3.君子博学而日参省乎( )己 4.虽有( )槁暴( )，不复挺者 二、写出以下句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化： 1.故木受绳
40、则直 2.金就硕则利 3.蟹六跪而二鳌 4.蚓无爪牙之利 三、说明以下加点词的意义和用法 1.木直中绳 2.而绝江河 3.非利足也 4.上食埃土 四、填写本文不同设喻方法的例句： l正反对比的形式，如 2.反复形式，如 3.先用比方，再引出道理，如 4单说比方，不提论断，使道理隐含其中，如 5.先设喻引出道理，再用另外的比方作进一步论证，如 五、比拟为学和劝学两篇课文，它们设喻方法有什么不同? 六、作文“善假物”小议;赞“锲而不舍” 要求： 1.两题中任选一题; 2写出提纲; 3.用设喻方法; 4.字数400左右。 推举劝学文言学问点(推举)六 （一）课文在本单元所处的位置及单元目标孙权劝学选
41、自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品行、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，学问和力量这三个方面着手。要理清的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟识肯定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。 （二）教学目标及重难点确实立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不行少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培育，可以说是文言文的工具性和人文性打算的。）1学问目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。力量目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。情感目标：理解“读书求知的珍贵”（开卷有益） 1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不行缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽视了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注意朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时