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1、2022等待戈多读后感 等待戈多是爱尔兰作家塞缪尔贝克特于1952年创作的一部荒诞派戏剧，虽然只有两幕，却在当时的欧洲掀起了轩然大波，直到现在都还在影响着人们的思想，意义非凡，是荒诞派戏剧中的经典之作。故事发生在两个黄昏，第一天，两个流浪汉爱斯特拉冈（戈戈）和弗拉季米尔（狄狄）在乡间小道的一棵枯树下着急地等待戈多，然后遇到了波卓和他的奴隶幸运儿，进行了一系列无聊的谈话和无意义的举动，等到傍晚，一个小孩子跑来告知他们戈多先生今日不来了，明天来。其次天，他们又在原地等待戈多，不同的是，枯树长出了几片叶子，波卓瞎了，幸运儿哑了，最终照旧是以小孩子相同的传话结尾。戈多原委是谁，能做什么，连他们自己都不
2、清晰。他们就这样稀里糊涂地等着，靠梦呓般的对话和无聊的动作消磨时间。贝克特这部戏剧的写作背景是其次次世界大战后的西方世界，斗争给人们带来了深重的苦难，战后的世界混乱无序，荒谬丑恶，人们的生存环境极其恶劣。这在剧本中人物活动的背景中就表现了出来，荒原、沼泽、枯树、黑夜等等，都体现出了凄凉、孤独、恐怖的生存环境。两个主子公戈戈和狄狄就生存在这样的环境中，他们地位卑微，行为荒唐，精神状态恍惚迷离，整日浑浑噩噩，百无聊赖。荒诞派戏剧的精神内涵与存在主义哲学有着亲密的关系，剧中也体现出了存在主义的基本原理：终极价值已经没有了，人必需为自己找寻存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己该做些什么，却每天都在等待着所
3、谓的“戈多”，这成为了他们活下去的唯一目的，是他们赖以生存的精神支柱。仿佛只要戈多来了，他们就会被解救，从今结束如今这苦痛的生活，他们热切地盼望着，等待着。然而生活总是不尽如人意，荒诞的生活一次次打击着他们的希望，他们能等来的只有悲观，甚至是无望。戈戈和狄狄这两个流浪汉永无休止却毫无希望的等待反映了当代人，而不只是西方人，迫切希望变更自己的生活境况但又难以实现的无望心理。放眼望去，现今的社会上像戈戈和狄狄这般浑浑噩噩，百无聊赖度日的人可谓是数不胜数，纵使物质世界的发展再快速，也弥补不了人们精神世界的空虚和迷茫。剧中的戈戈和狄狄虽是两个有些神经质的流浪汉，却也是整个人类的缩影，生存在荒谬混乱的环
4、境中，于孤立无援、生死不能、苦痛无望的境地里渴望着、等待着一份不曾谋面也不知何时出现的希望来将我们救赎。我们徘徊在虚无缥缈的人生道路上，茫然而不知所措，忍受着生与死的苦痛熬煎，静默等待着遥不行知的命运中的希望。贝克特没有告知我们戈多是谁，是什么，但每个人对于戈多都有自己的理解，每个人心里都有属于自己的戈多。因为戈多并不特指某个人或某种事物，可以说他并不是真实存在的，他只是人们为了劝慰自己编造出来的幻想，是人们在精神迷茫状态下的一种寄予，就像是即将掉入悬崖时抓住的那一根救命稻草，哪怕再微弱，再渺小，那也是支持着人们坚持活下去的希望。每个人的需求不同，等待的事物也尽不相同，所以才会有许多不一样的戈
5、多。然而这样的戈多实在是太渺茫了，那种无法抓住的感觉有时会令人感到无望，于是人们相识到等待只能换来无望而又无可奈何的结局。人的一生不就是在等待中度过的吗？或许是等待一件事物，或许是等待一个人，甚至也可能是等待死亡，这个等待的过程正是荒诞的人生所经验的过程，于无尽的等待中慢慢走向毁灭的黑暗。希望在神话中是潘多拉魔盒打开后最终出来的事物，这正意味着希望是肯定存在的，然而要等待希望的实现却是未知而不行限制的，等待只能意味着幻灭。所以我们不能在原地傻傻地等待着希望的到来，而应当鼓起志气朝前方探究，或许希望就在离我们不远的地方。“戈多迟迟不来，苦死了等他的人。”那么，我们就不要等了，起先动身去找寻戈多！ 读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页