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1、2022年山海经读书笔记山海经读书笔记读完某一作品后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我为大家整理的山海经读书笔记，希望对大家有所帮助。山海经读书笔记1她是鲁迅儿时的玩伴，会把他挤在角落里不能入睡，她是鲁迅的保姆，照看他细致入微，会在他身后一遍又一遍地吩咐天凉加衣。阿长更像是他的家人，关切他不留余地，倾尽全力玩耍时又能不顾条条框框的规定，尽情玩耍。有人说阿长充溢了封建迷信的旧思想，这一点不行否认。但是她只是一个农村诞生的女人，并未接受教化，未受到先进思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，难以去除。在元旦，除夕时，
2、她要求鲁迅先向人表示恭喜，吃下福橘。与其说这是她迷信的表现，不如理解为是为新年讨个好彩头。阿长的家庭并不富有，当时的中国又处于之中，阿长没有别的方法，只好将希望寄予于神灵以表达自己对美妙生活的憧憬。阿长的迷信不是她个人造就的，而是她的成长环境，社会造成的。除了迷信，阿长的和善表现的更为明显。只是偶然记起鲁迅想要一本阿长与山海经，便费尽全力去找寻。她不识字，又不知道阿长与山海经的准确名称。那阿长与山海经本就是一本难求，不识字的阿长挤在书店中，双手比划着，努力想要表达自己的意思，不知费了多少力气才买到这本书。她的性格纯朴，保留着乡下人的天真爽朗，性子里透着源于自然的那一份纯真。她会在风波之后切切察
3、察，与别人一同谈论原委，虽然令人感到不适，但也没有什么恶意，只是习惯罢了。阿长陪伴了鲁迅一个童年，有快乐有泪水，阿长的存在让他的童年更显绚烂。山海经读书笔记2因初中的一堂语文课，让我第一次深化接触了鲁迅的作品；因鲁迅的作品，让我第一次产生阅读山海经的渴望；因一项专业课的作业，让我重拾山海经，徜徉在一花一木、山虫鸟兽的奇妙世界。山海经是中国文化典籍的珍宝，它记录了我们足下漂亮的土地孕育的生命与奇迹，呈现了生态的旺盛与壮美。更重要的是，它表达了人与自然的相处之道相互敬重、相互成就。如“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。”介绍了山里的种草，形如韭菜，开有青色的花，叫祝余，吃了不会感到饥饿
4、；“其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾。”介绍了形如乌龟却有鸟头蛇尾的玄龟；“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。”介绍了青丘山山南盛产玉石，山北盛产青雘（青色的善丹。古人认为可以做美妙的颜料。）；就祭祀诸山的礼仪有记载“毛用一璋玉瘗，糈用稌米，白菅为席。”即，用一块璋、一块玉和祀神时用的毛物一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅来做神的坐席。这些叙述精细到某地的位置、名字，矿石的大小、颜色，神仙的形态、叫声，对人类的影响和效用。无一不流露这古人的才智和奇妙无尽的想象。可以说，山海经的神话资料是我国古籍之最。除了神话资料，山海经还拥有者无与伦比的史学价值。探讨山海经可以帮助我们揭开历史的
5、神奇面纱，找寻到上古的踪迹。就如炎黄两个部落从对立走向融合，构筑了华夏族的史实。书中所描述的山名和水名经常能与古代的地名相印证，帮助我们对历史文献的方位等信息进行校对。山海经就像是一块五彩的宝石，我们不管从哪个角度去看，都会发觉惊喜。闲逛在山海经里，如同走进了伊甸园，满眼是奇花异草，到处是猛善珍禽。从先民的这些记叙中,我们看出他们在一步一步的实践中，感知自然、了解自然，以此更好地生活。在他们对山神祭祀的礼仪之中，我感受到的，是一颗敬畏自然、酷爱自然的心。然而现代人，往往缺少这种敬畏之心。我们经常以世界的主宰自居，运用所谓的科学，凭借所谓为人类服务的看法，来利用、破坏自然，以此满意一己私欲。但是
6、破坏自然规律总会受到自然的惩处，这时我们应当学习先民们的才智，停下走向毁灭的脚步，向和谐美妙的将来奋进！山海经读书笔记3看了山海经后，不得不说这的确是一本奇书！它有5大特点：1、它与其他书不同，是一本述图之书；2、书中保留了大量远古时期的史料；3、山海经与东方夷族有亲密关系；4、该书由两部分组成，分别是山经与海经；5、山海经地理描写的依次与现实的依次不同。这本书上记载的，远比现在的地理书细密，能将中国的大部分江河山川融入在内，的确值得我们钦佩它的精确，也让我懂得了做事要细致，平日里要视察四周的改变，虽谈不上洞悉一切，至少也要略知一些。但是始终有个问题萦围着我，如此喜闻乐见的山海经它的作者究竟是
7、怎样一个团体呢？莫非真的是巫师吗？古时学者大都认为山海经是夏禹、伯益所作，今日看来此说纯属无稽之谈。无论是从其应有尽有的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，山海经非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为山海经的内容特别广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不行能了解到各个的状况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，确定了他们文化学问的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术独创等等，无不知晓，故山海经的内容非常驳杂。山海经中所保存的为人们所
8、熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传闻，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的冲突，更重要的是给人们以主动鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑改变等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为说明自然现象而作，更重要的是给人们以探究的志气。山海经真是赐予了我们不少啊！山海经读书笔记4看似难办解决不了的大事，愚腐的长妈却轻而易举似做件平凡的小事一样办成了，这在少年作者眼中是不行思议的进而充溢敬意的，平凡一般不被重视的小人物其实正是很多大事的履行者，是难处时充溢志气的开路者。是啊，看似平凡其实渗透着宏大，看似愚昧其实充溢着志气，我们每个人都是社会
9、大集体中平凡一般的一员，正是这很多平凡和一般凝合成不行摧毁的大志气大胜利。山海经读书笔记5最近，我读了彩图全解山海经，这本书分为山经和海经，是先秦时代的古书，被称为“中国最古老的神话”。这本书里介绍的是一个个神话故事，比较出名的有精卫填海、女娲补天、夸父追日等等，这些故事特别奇妙精彩，故事中还有好多奇形怪状的动物、神仙，比如三足鳖、蛇身人面像，还有凤凰。山海经里，我最喜爱的国家是氐人国，因为那里的人都有美人鱼一样的尾巴，特别好看。印象最深的形象是西王母，我猜大家印象中的她应当是貌美如花吧?可真实的西王母长了又尖又白的虎牙和长长的指甲，还有一条又长毛又多的尾巴，有点吓人哦!山海经里的故事，我最喜
10、爱的是精卫填海的故事，故事是这样的：从前有一种鸟，叫精卫鸟，传闻她是炎帝的小女儿女娃的化身，有一次她想去看看东海的样子，就坐着小船去了东海。可是，海上突然起了风暴，海浪淹没了小船，淹死了她，精卫痛恨大海夺去了她的生命，就始终口衔树枝和石块用来填平东海，这个故事表现了她不畏艰难，不达目的不罢休的决心，我们要学习精卫这种锲而不舍的精神。这本书里有古人才智的结晶，值得大家读一读，你们喜爱这本书吗?山海经读书笔记6原文东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘(zh)鬣(li)
11、，穴居而冬蛰，其名曰猾褢(hui)，其音如斲(zhu)木，见则县有大繇(yo)。译文小故事柜山东南四百五十里，是长右之山。山穷多水无草木，有兽一只。兽名与山同，唤做长右。长右长的像猕猴，有四只耳朵，叫声如呻吟一般。长右出现在哪个县，哪个县就会发生大水灾。根据穷富相依的规律，长右山东侧三百四十里，又是座土豪山，名曰尧光山。尧光山的阳面多玉，背阴面多产金子，可谓金玉满山。尧光山上自然少不了兽，它叫猾褢。猾褢长的像人却全身长满猪毛，在洞窟里居住，冬天就蛰伏起来。猾褢的声音像砍木头，它在哪个县出现，哪个县就会有大的劳役之灾。原文学问拓展：山海经地理古今考认为，长右山可能是今湖南省雪峰山中段，此山主体位
12、于湖南省的中西部。尧光山可能是湘赣边界的景阳山，也有可能是湘鄂边界的武功山。山海经读书笔记7又东三百七十里，曰杻（ni）阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（hu）尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底（zh）。译文小故事：杻阳山（可能是连州的方山或者广东的鼎湖山），在即翼山东侧三百七十里。杻阳山算是鹊山山脉里的土豪吧，山的阳面多藏赤金，阴面多出白金，典型的山大金多。财可役鬼，金多吸兽，杻阳山除了金子多，兽也不是寻常兽。鹿蜀，不穿豹纹穿虎纹的文艺兽，形态像马白
13、头红尾，一身文艺范也有文艺的实力，发音像唱歌一样好听，穿戴他的皮毛还能福泽子孙。然而这么宜室宜家的兽，可不是杻阳山的招牌兽。招牌兽生活在发源于杻阳山的怪水里，轻易不露面的。招牌兽长的像龟却是鸟头毒蛇尾，有别于鹿蜀那个文艺兽如歌的声音，招牌兽的声音有点像劈木头，然而实力比文艺重要，这种兽叫旋龟。墨兮曾一度怀疑旋龟就是传闻中的上古四大神兽之玄武。据说佩戴旋龟可以防止耳聋，还可以医治手足上的老茧。佩戴旋龟有没有奇效不想知道，就想知道能打过人家不？原文学问拓展：玄武。龟蛇合体，四大神兽之一。能辟邪镇宅，是权力和长寿的象征。旋龟可能是玄武的原型，据考证的确存在，是一种生在山区溪流的小型龟种鹰嘴龟，是国家
14、一级爱护动物，大多生活在我国南方，性情猛烈攀爬力很强。山海经读书笔记8读到元旦的时候我醒来她第一件事是让我说出那句话然后立刻往我嘴里塞福橘的时候有点小感动。因为我知道，她那么急迫的渴望作者说出那句话目的不是让自己得到祝愿。而是她希望作者说完后，让我吃到福橘，希望我顺顺流流。而她给作者讲长毛的故事，说明她是让作者提高自己的平安意识，是为作者的平安着想。最终作者具体地写长妈妈给我买山海经，体现出作者对这件事是多么的影像深刻，多么的怀念，对长妈妈是多么的感谢。我留意到一个细微环节，是老师上课并没有说到的。那就是这句“哥儿，有画的三哼经，我给你买来了”一个没上过学、没有受到过教化的人为了一本书，请了4
15、天假去给作者买。写得是三哼经而不是山海经，体现出长妈妈找书的过程肯定很困难。虽然书很旧，但却让作者很满足。我觉得作者那个时候挺华蜜的，因为他有一个超越了亲人去关切他，费尽心力地去满意他愿望的长妈妈!山海经读书笔记9“哼，这个粗俗而又野蛮的人！”乍看起来，鲁迅先生好像特别厌烦这个卑微而又不懂文化的保姆。可是，只要细读整篇文章也不难发觉，这一字一句中包含了作者对她（阿长）无限的怀念。一件一件的事例作者全都清楚地记得，也可见鲁迅对阿长的印象之深。一声“长妈妈”的叫喊，也托出了鲁迅对她的依靠与信任。在她的面前，鲁迅表现出的不只是听从，还有调皮，就像一对母子一样。而长妈妈对鲁迅的疼爱也不是几本山海经就能
16、全部代表的。而鲁迅对长妈妈的思念却正如这几本书一样，虽说纸很黄，图像也很坏，但这照旧是鲁迅心中最心爱的宝书！是他一生之中最值得珍藏的书。山海经读书笔记10宠爱精怪的我，最近读了一本堪称精怪书中无法超越的经典，那本书就是山海经。打开书的那一刻，仿佛打开了另一个奇幻世界。山海经分为“山经”和“海经”，而“山经”和“海经”又各有分支。山海经主要描写了地点、人、兽、神、植物，每个都是奇幻绚丽，各具特点的。至于如何奇丽而动人心魄，宽恕我就不在这里剧透了，我只想谈谈读后的感受。有人说，那些奇境幻物是人们创建出来的，不是真实的，但我并不这么认为。从山海经创作的先秦时期到现在，在中国乃至地球上，有多少物钟消逝
17、，又有多少动物进化成跟原来迥然不同的样子?它们曾经在原野上奔腾，在大海中穿梭，可那已经是很久很久以前的事了，现在我们只能在山海经这样的书中读到它们奇异漂亮的身影。书中那些奇惊奇怪的地名和民族是真的吗?我只能说曾经或许是真的吧，它们和他们有可能像楼兰古城一样被自然灾难所毁灭，也有可能因为大陆漂移，板块移动而不复存在，谁都不知道这些人和物是被什么从世界上抹掉的。山海经把它们留在了书里，留在了文字上，让我们得以寻到一丝踪迹。现在，它们在真实的世界里消逝了，灭亡了，改变了，漂亮而奇妙的身影在地球上隐去了，但那些逝去的漂亮身影却成就了山海经这本书的不朽。有时候，我看着脚下这块古老的土地，这是山海经的它们
18、和他们生活过的土地，现在已经成为了一个现代化的国家。曾几何时，这片土地上有着很多很美的植物，奇珍异兽在上面奔跑着，还有一些古老的惊奇的民族在上面生存着，而现在，土地的上面却是一副迥然不同的景象。时间总是过得太快了，快得让人无法驻足远望，视察美妙。翻开山海经，翻开一个逝去的世界，渐渐体会那些在时间中流去的奇妙事物，我是该为它们和他们的奇妙而感到赞美，还是该为它们和他们的逝去而感到感伤呢?山海之大，无奇不有，山海已逝，还是静静地看山海经吧。山海经读书笔记11刚读“长妈妈，已经说过，是一个带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”的时候，以为这个长妈妈在别人心中应当有一点地位，因为依据作者写的可以
19、看出长妈妈在他心中有地位。可再接着读，才发觉她在作者家庭中的地位是特别微贱的。就连他她的名字都是别人遗留下来的，哎，真是起先怜悯她了。接着，就写对长妈妈厌烦的方面，例如切切察察说话时会加上动作睡相不雅可以体现出长妈妈是一个粗鲁、没有接受过教化的打工妇女。虽然前面说了一些她的缺点，可之后立刻体现了但是这个词，就起到了过渡的作用。读了后面的段落让我知道长妈妈是个了解并重视习俗和规则的人。并让我知道长妈妈特别关爱作者。因为她总是不厌其烦地教作者很多规则。山海经读书笔记12山海经一度被誉为天下奇书之首，包含的内容涉及地理、天文、历史、神话、动植物、矿藏、医药、宗教等，所涵盖内容与易经相比，都是有过之而
20、无不及。山海经中的神话故事，条理清楚，层次分明，前后呼应。不免让人联想，所谓的神话神物，当时是否真实存在过，不然怎么能有如此清楚的历史层次和变迁史。若是如此，便更是让人感叹，中华五千年历史长河中，灭亡的何止是恐龙一族啊。陶渊明曾在读山海经孟夏草木长中写道：泛览周王传，流观山海图。想必曾经的山海经还曾有配图，只是惋惜如今早已失传，令人惋惜万分。那满眼的奇花异草，猛兽珍禽，一部山海经就犹如一部上古的本草纲目和括地志。如今，许多的古装奇幻类剧情都会或多或少引入山海经的成分，比如芈月传中的开明兽，少年四大名捕中的朝歌山，秦时明月中的男主角天明等，皆为山海经中的典故。一部山海经，读出中华历史万物之大美，
21、幸哉。山海经读书笔记13在历史的长河中，总有一些承载着中华文明的书籍在闪耀，它们如同悬挂在天空的小星星。虽然渺小，却挡不住那刺眼的光线，吸引着多数人灼热而又坚决的目光。有这么一本书，内容涉及多个方面，想象力丰富,反映了我国古代人民探究、折服自然的剧烈愿望。它被世人牢记,而它的作者却无人知晓。但我信任，他的灵魂与这部作品在一起,永垂不朽。这部作品如同青松，矗立在文学界的顶峰，它的名字是山海经。山海经中的夸父逐日是我国最早的神话之一，故事写了夸父，敢于与太阳竞跑，最终口渴而死，手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物，他向太阳挑战，与太阳竞逐，口渴了，一口气喝干了黄河、渭水，还不能解
22、渴，又“北饮大泽”还没有赶到，就已经渴死在半路上。但是，他的精神无疑是不会消逝的，他遗弃的木杖，竞奇妙的化为了一片能供行人乘凉，果实能解人饥渴的桃林。故事充溢了浪漫雄奇的英雄主义色调。这个故事流传之远，对后世影响很大，夸父追日的故事已成为一种英勇坚韧、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。精卫是炎帝的女儿，因炎帝太忙的太忙，所以独自乘船来到太阳边，不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟，对着大海说，“我要把你填平，不会再让你残害无辜的生命”。大海轻视的看着精卫，而精卫日复一日，年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久，大海起先缩小。最终把大海被填平了，精卫填海的故事正印证了一句话：“世上无难事，只
23、怕有心人。”我被夸父无畏的英雄气概所震撼，也为精卫那坚持不懈的精神赞美。我钦佩后羿，因为天下原本有十个太阳，后羿看到天热的天气，民不聊生，便举起弓箭，一口气射下了九个太阳，留下一个太阳为民造福。读一本好书，不仅仅是读透它，更重要的是要尽自己所能去参透作者藏在这本书背后的那笔珍贵的精神财宝，或许有一天你放下这本书，闭上眼细细品尝时，你就会发觉，书中所说的道理，所体现的精神，正是我们这个社会所须要的。山海经读书笔记14阿长与山海经，讲解并描述了一个叫长妈妈的女工，始终在鲁迅的家里，她懂得很多礼节，例如：说人死了，不该说死掉，必需说“老掉了”；死了人、生了孩子的屋里不能进去；饭粒落在地上，必需拣起来
24、，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万万不行钻过去的读了阿长与山海经后，我体会到了长妈妈的辛苦。我以后也要像这位长妈妈一样对长辈，以及对我的后代，都要进行无微不致的照看，假如长辈须要什么，我肯定尽量满意他们。我还体会到了长妈妈的节俭，这不得不让我想到了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以后我要改正奢侈的习惯，肯定好好疼惜粮食山海经读书笔记15在一个雨天的下午,我读了阿长与山海经这篇文章,初读,就是感觉这位长妈妈的形象不同,而后两三遍,渐渐领会到其中的韵味。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验.长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深.文章也
25、进一步介绍了她的名字、体形等.文章主体在于围绕山海经,写我对长妈妈的感情改变.由最初的我不大佩服她,厌烦喜爱切切察察,让读者对她有一个初步印象.然而我有一时却对她发生了空前的敬意.这次长妈妈的话语让我出乎意想之外,不能不惊异,并且上文中我对她厌烦的“大字形”睡势,这里有了一个很好的说明,我对她的感情一下提高许多,最终我对她又有新的敬意,是因为她给我买了山海经.自不待言,这是文章主体,上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消逝,而这里,谋害隐鼠的怨恨完全消逝。长妈妈是一位经验苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的宏大的神力,别人不愿做或不能做的,她却胜利了.很好地概述了一个人物形象.而
26、我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿,都能说明感情很深.语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。读完此篇文章,不难发觉,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实.我想作者应当是比较愤恨这一点,但我更多观注的是,作者此篇文章包含的爱心与怜悯,让我们联想到现在的生活中渐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年头,去关怀身边一个人。第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页