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1、2022少年维特的烦恼读后感少年维特的苦恼读后感范文（精选10篇）当阅读完一本名著后，大家肯定都收获不少，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。想必很多人都在为如何写好读后感而苦恼吧，下面是我为大家整理的少年维特的苦恼读后感范文（精选10篇），欢迎大家共享。少年维特的苦恼读后感1“对于他的精神和品行，你们定会深表敬佩和爱怜，对于他的命运会撒下你们的泪水，和善的人啊，你正体验着他那样的苦恼，从他的哀思中吸取劝慰吧，假如由于命运或者你自己的过错，无法找到一个密切的知己，那就让这本书做你的的挚友吧。”随着开篇致词我进入了维特的世界。少年维特的苦恼讲解并描述的是一位才华横溢、酷爱自然的青年维特独自一人到青
2、山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种满意的日子没过多久，维特在一次舞会上相识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的苦恼也随之而来，他只好告辞绿蒂，不舍地离开了。可在那个腐败的社会，他到处碰壁，心灵再次承受着苦痛和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊！绿蒂结了婚，和善的村民也一个个惨遭不幸，他无望了，在奥西思的悲歌中，用shou枪对准了自己的头颅少年维特的苦恼是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，本书采纳了书信的方式，将维特的内心世
3、界淋漓尽致地呈现在人们的眼前，维特的句句肺腑之言牵动着全部读者的心对于维特的死，人们有很多不同的观点：有的人对维特的死感到忿忿不满，他何必为了一个女人就放弃自己珍贵的生命呢？这种死算得了什么宏大，根本就是懦夫的表现。又有的人为维特的死感到不值。维特说过只有自己的死才能给绿蒂带来安静和华蜜，真的会这样么？维特太天真了，他的死只会使绿蒂更苦痛，只会使绿蒂认为维特的死是自己造成的，自己才是杀害维特的凶手，这样的绿蒂能如维特所愿的得到安静和华蜜吗？不，她会一辈子活在愧疚之中的。还有维特的亲人、挚友，他们也会因此而难受。维特本以一死可以解决全部的问题，可最终只会给更多的人带来不幸，这不是不值得么！有人却
4、认为维特的死是宏大的，他忠于绿蒂，爱之太深了，他忍受着被拒绝的苦痛，最终选择了为绿蒂的华蜜而牺牲自己，为爱而死，多么无私而宏大啊！我所认为的是另一种说法：虽不赞成维特的自杀，但对他的死表示理解。维特为对绿蒂炙热的爱，使他感到无比的华蜜，爱之深之切，又成为维特无限苦恼的根源，这种神魂颠倒的爱，以及封建社会的不合理制度、旧秩序、陋俗、偏见和压力将维特一步步推向死亡的边缘。上帝知道，当一个人面对他所珍爱的东西却不能拥有时，是多么苦痛啊！占有是人类的本能愿望，刚起先维特并没有悲观无望，他力图从爱情的漩涡中挣扎出来，摆脱失落的苦恼，投身于社会中。可在那“连清除已死亡的腐烂尸骸的力气都没有”的民族中，在那
5、个“一切都烂透了，动摇了简直没有一线好转的希望”的社会之中，在那个“都对自己祖国的前途不抱任何希望”的人们之中，维特到处碰壁，他慢慢相识到封建制度的可恶，他要和万恶的封建制度决裂，但又缺乏斗争的力气，起先时他还以坚韧的毅力忍受着苦痛，他始终坚持着，可无论他走到哪，都看一桩桩人间不平事，社会一片黑暗，毫无希望。这时郁闷和无助在他的心灵中扎根，越扎越深，直到完全占据了他的灵魂，他无望了，彻底无望了最终他结束了自己的生命。与其说维特的死是软弱的，还不如说，维特的死是在向罪恶的封建制度发出最剧烈的指责和抗议。维特这本书并不是在对维特自杀的宣扬，而是对一种新的精神面貌、新的人生观和世界观的赞扬。它用艺术
6、的手法揭发了社会的全部腐败现象，指出了社会弊病的最深的根源。少年维特的苦恼读后感2名著是我们接触世界文学顶峰的一个途径；名著是增进学问的一个魔法棒。总之，名著是百读不厌、百看不倦的。最近，我便读了一本少年维特的苦恼是闻名的德国作家歌德写的。这书让我受益匪浅。这本书是以书信的方式来写。主要写了维特与绿蒂追求特性解放和爱情只有的剧烈的愿望。是啊，我们小时候的特性是多么重要，有时，我们任性时一个撒娇的动作，快乐时一个激情的微笑，苦恼是一个懊丧的哭脸，这都是我们不经意间流露特性。在小时候保持那纯真无瑕的特性是多么珍贵。大了，反而我们会机械去遵守大人们定下的规则，老师们说下的规则，一点也没有自己的真实感
7、情与真实想法。我是多么悲观！虽然我自己也是孩子，也不行能去违反那“早已成文”的规律，但是我还是迫切地希望我们以及全部的人都能找回自己那埋藏在深处那纯真无邪的特性。维特成为一时间风靡全球的人物，就是因他的追求特性的精神被人们所仰慕所爱戴。我也要追求特性，但是也不会做出过分的事情。你们也要这样哦！少年维特的苦恼读后感3这是我在越秀图书馆借的第一本书，说实话，不知道为什么会借这本，或许，是名字吸引了我，“少年”“苦恼”好像都与我现在的生活很像。其实在品读它之前，我已也许知道它的内容，从前却始终没有这个爱好，这次，却不曾迟疑地拿起了它。故事是以维特来到一个新环境作为起先的(这点跟我现在也很像)，初初到
8、来时，对这个新环境是由衷的喜爱，喜爱那的山山水水，喜爱那的一草一木，甚至也还喜爱那里的人，他对这一切都是特别满足，此时此刻，他的内心是愉悦的，是满意的。就像我初来乍到时，对这工作也是带着满满的爱，也爱这环境，爱同事，爱那轻松的气氛。可是，呆的时间，稍稍长了一些，就起先心生怨言了，起先从这几天的工作，看到自己漫长人生的终点。从入门的科员，到五年后的副科，再到多几年的正科待遇，然后，事业生涯就停滞了爱情，好像也是这样一目了然，没有更大的圈子，找不到我想要的那个人，最终，只能一味地退让，一味地降低要求，最终，到适当的时候，就跟那个并不是特别满足的人结婚妈妈一听我这么说，就烦躁了，甚至不愿多跟我做这方
9、面的沟通。爸爸倒是一味地劝我要珍惜，要爱岗敬业，才刚工作两个星期，一个月都还没，就不要想这么多，将来，谁也说不清。现在只消安安分分的工作就可以了。是啊，安分、平淡的过日子，不是我想要的么?我这是怎么了?话题似乎扯的远了点，回到主题，维特在这样没有其他想法，单纯地生活的日子里其实是很欢乐的，(就像我以前从不思索，安安分分的过日子那样)，直到他遇到了绿蒂，他生命中最重要的女子，他是那样的爱她，以致忽视，或者说是不愿去面对她已有未婚夫这个事实。心中有爱的日子也让他很愉快，直到阿尔贝特的回来。爱情，恒久是两个人的，三个人的爱情，总是多了，阿尔贝特是个正直，很有风度的人，他对挚友坦荡荡，即使知道维特是那
10、样的喜爱自己的未婚妻，也没去过多的阻挡。这是否也说明他是个理智战胜感性的人?维特则是肯定的感性，他对自己的行为无法思索，更无法阻挡，任由这感情不断的扩散壮大。直到绿蒂和阿尔贝特结婚。他这才听从挚友的建议，想到要放弃这段感情。他离开他们，来到一个新的地方想要起先新的生活，可是这次，却没有上一次的幸运，这次，到处充溢着不开心的事和人，让敏感的维特受到了不小的打击，他确定离开这里，回到绿蒂的身边找寻些许劝慰，可是绿蒂因为已为人妇，自然有不少的顾及，维特因为心中满满的爱，完全接受不了绿蒂小小的不悦，浅浅的拒绝。事业的打击，爱情的不顺畅，让他最终确定放弃自己的生命，不再纠缠绿蒂，成全她和阿尔贝特，故事最
11、终以维特的自杀作为结局这样纯粹的爱情，现在还会有么?我始终不支持这种为了爱情而放弃生命的行为，因为在现实世界，爱情肯定不是唯一。所以，其实我并未能引起很大的共鸣，甚至，对于从小就有固定思维的我，始终都无法接受这种爱情至上的看法，也无法去从内心观赏这种纯净的爱情。它给我留下的印象，仅仅是读了一本好的文章。看到了一种不现实、甚至不存在的傻傻的爱情。或许这也是因为我还只是一名旁观者，不是正处在爱恋中。或许，等到以后恋爱了，再重新品读一次，会有不同的感受!期盼那一天的到来少年维特的苦恼读后感4当我第一次拿到这本少年维特的苦恼的时候，我正为它的简短而暗暗自喜，认为它是一本比较简洁易懂的书。但是当我读完了
12、这本书，合上这本书时，心里不禁千涛万涌，感慨万分，从而使我的心情非常压抑。心里不觉涌出很多想法。小说的情节其实很简洁，年轻的维特来到一个小镇，这里秀丽的风光、淳朴的民风和天真烂漫的儿童赐予他无限的欢乐。在一次舞会上，维特相识了一名叫绿蒂的少女，她的绝世风姿让他倾倒；绿蒂也喜爱他，但不能赐予爱的回赠，她已经同别人订婚了，而她的订婚对象阿尔伯特后来又成了维特的好挚友。维特陷入了尴尬和苦痛。他毅然离开绿蒂，希望创建事业的成就，使感情得到解脱。然而混浊的环境、鄙陋的人际、阶级的压迫与鄙视，压抑特性的社会秩序，都使他无法忍受。当他困顿落魄地重返绿蒂身边时，发觉绿蒂早已结婚，更加黯然神伤，苦痛得近乎于无望
13、。于是确定以死殉情，用阿尔伯特的枪在圣诞夜结束了自己年轻的生命。但是这一点却让我们深思，如此简洁的故事，为什么歌德在极短的一个月之内创作出的小说会引起如此轰动呢？莫非仅仅是因为这本书信体小说记叙的是作者的亲身经验？这本书的情节是以维特写给他的好友威廉的信的形式呈现出来的，所以维特对于自己的立场和自己的心理描述的是特别具体精确。读着读着，你会发觉，你就是作者在倾诉的对象威廉。你的心会被主子公的敢爱敢恨、真诚、率直所感动。我们不禁会问，莫非是他的爱情悲剧震撼了我们青年的心灵？不，当然不是。在我眼里是因为维特的抗拒。他的自杀不仅仅是出于对绿蒂无限的爱，更体现了他的抗拒对封建势力的抗拒，对贵族阶级的憎
14、恶。假如将这部小说与作者的生活背景联系起来，你不禁会发觉作者将自己的感情极度渴求冲破束缚，疾呼抗拒，追求自由，完全浓缩在主子公维特身上。维特是那个时代的典型代表，他渴望自由同等，追求特性张扬，追求自己的华蜜，他渴望有一份实际而有意义的工作。可是这一切最终没能实现，反而酿成了一场悲剧。造成这个悲剧的缘由就是这个社会，这个不同等、到处充溢传统束缚、压抑年轻人思想的社会。而维特的自杀正是对这个社会的抗拒，用自杀来宣示与这个不公允的社会的彻底决裂。而自杀也是维特这类人的唯一出路。就在他自杀当晚，他穿着整齐，像个绅士。这身衣服绿蒂“触摸过它们，使它们带上了仙气”，口袋里还放着第一次见到绿蒂，带在她胸前的
15、玫瑰色蝴蝶结。他还给他深爱的绿蒂写了好多好多的信，向绿蒂宣示着他的爱以及对社会不公的抗拒“到时候了，绿蒂！我握住这冰冷、可怕的死亡之杯，心里毫无畏惧，我即将喝下这死亡的佳酿！你把它递给了我，我绝不迟疑。一切，我生活中的一切心愿和希望就此圆满实现！我非常冷静、非常坚决地去叩开冥界的铁门。”“枪里装上了子弹。时钟敲响了十二点。就这样吧！绿蒂！绿蒂！永别了！永别了！”“一位邻居看到火光一闪，听到一声枪响；可是，一切霎时又归于安静，他也就不再留意。”就这样，我们可爱的年轻的维特离开了我们。我们爱维特，爱维特的有志向、有热忱、有正义感，更爱他的抗拒精神、追求自由同等、追求华蜜！少年维特的苦恼读后感5炙热
16、的太阳烘托着大地，空气也变得苦恼起来，知了躲在树荫里鸣叫着。我受不了闷热的天气，便经常跑去书店看书吗。最近我看了一部小说，是少年维特的苦恼。少年维特的苦恼篇幅不大，情节也不困难曲折，主要讲解并描述角色是才华横溢，酷爱自然的青年维特好忠诚美貌的少女绿蒂。主子公维特独自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如痴如醉的沉醉这梦幻般的自然美景中，心情愉悦而满意。然而维特在一次舞会上相识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并且深深地爱上了他。可是绿蒂已经订婚了，她无法背叛她的忠诚与良心，使她不能选择自己的爱情。这无疑给了维特当头一棒，于是维特告辞了绿蒂，离开了小山村。可在那黑暗的社会，他到处碰壁，加上上流社会的讥笑
17、和羞辱，心灵再次承受着苦痛与失落。他又再次回到了原来的山村，惋惜，物是人非啊!绿蒂结了婚，朴实而又和善的村民纷纷惨遭不幸。于是他悲观了，在奥西星的悲歌中，用枪对准了自己的头颅全书以主子公维特不幸的恋爱与在社会上到处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的小说。在那个社会，年青的人们无法选择自己的爱情，道德束缚着人们的思想，从而有了类似维特不幸的恋爱。所以德国闻名作家歌德以自己的亲身经验为蓝本，以日记的形式把维特内心的凹凸起伏描写得淋漓尽致，详尽地向世人展示了维特思想感情的改变。将他个人不幸的恋爱放置在广泛的社会背景中，体现了对封建社会的等级偏见，小市民的自私与守旧等观念作了揭露与批判，并热忱
18、地宣布了每个人都应当拥有特性解放和感情自己。与此同时，我也明白了在人生的道路上，无论我们遇到什么苦恼，什么挫折。都不能选择躲避。因为在生活中，我们不行能事事都一帆风顺，不行能事事马到胜利，我们应在挫折中坚持究竟，永不言弃，直至击败挫折。死其实并不能解决一切，它只会留下更多人的痛，使人无法自拔，恒久沉醉于无限的内疚与懊悔。在我们的眼中，坚持究竟的人，总会走出逆境;轻易言败的人，总会埋怨现实;所以，在生活中无论遇到什么困难，心中都应坚持这那一份信念，一份信任自己可以走出逆境，永不言败的心，努力的奋斗，向胜利的彼岸进攻。少年维特的苦恼读后感6少年维特的苦恼是德国十八世纪宏大文学家歌德的成名作，我认为
19、这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出漂亮的大自然，最绝妙的地方就是大自然于维特的心情休戚相关，四季的改变随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨，加深了我们读者对维特心理改变的理解。歌德塑造了一个纯净和善愁闷富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们不难发觉我们年青时的影子。我看到许多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的鄙陋，评说歌德通过维特的故事英勇的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立同等人际关系，实现人生价值的心声等等，我发觉许多书，特殊是一些名著，作者都把故事支配在肯定的历史场景中，如双城记产生于法国大革命时期，牛虻反映了十九世纪30年头意大利革命者反对奥地利统治，争取
20、国家统一的斗争时期，我一起先有些困惑，有时候根本从书里读不到众多评论名家所说的社会背景，现在我读了许多书，我想，作者这么做可能就是作者的高超之处吧，通过明里暗里的铺垫，给予和表现故事里人物更深刻的人性。我怜悯维特，但并不赞扬维特，维特爱上已经订婚的绿蒂，他痛不欲生，原来一切让他酷爱激烈，欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和欢乐，当他下决心离开绿蒂后，他到社会上供职，聪慧才智却得不到施展，社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏，空虚无聊，虚伪奸诈，勾心斗角，一心追逐地位，维特很难过和悲观，他又回到了绿蒂身边，当受到绿蒂的拒绝后，他开枪结束了自己的生命。我想维特的苦恼不只是维特自己的苦恼，也不只是如评
21、论家所说是十八世纪德国的现状，维特的苦恼是人性的体现，人不论贫富，不论地位的凹凸，不论哪个时代，人的苦恼都是一样的，放眼看去，社会上龌龊重生，道德沦丧，人之恶又何时随着社会的推动，年轮的增长而改进，每一个年青人，纯净和善的心在成长过程中必遭损害，有的人受到损害后流于庸俗，有的人宁折不弯，有的人避世独立等等，回顾一下自己的青年时代，自己都会哑然失笑，年青时的自己是多么稚嫩，对事情是多么较真，对的绝不允许说错，眼里揉不下沙子，因为这受过多少委屈，吃过多少苦头，留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明，我认为道不同不相为谋，话不投机半句多，对于一些丑恶厌烦的事，我就抛开去，不给他们发挥的市场，我去做我喜爱的
22、事情，世界之大，自然之美，文化之深蕴，到处有我寄予情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短，维特假如能如歌德一样把苦恼倾泻于写作，歌德就是重生后的维特了!少年维特的苦恼读后感7即使是再浮躁的年头，我们也不能少了做梦的志向，这个志向是关于文学,我们是孤寂的一群，我们又是各有主见的一群，所以，更须要相互端详，用文学的志向相互打打招呼，无论是暖和或者是刺痛的。或许接下来我所说的将是琐碎而繁杂的，又或者说是平凡而无聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它确的确实曾在我脑海中活跃喧嚣着，让我的思想陷入一种空前劳作的状态。读过少年维特的苦恼的人好像都会明确的看到它爱情的主线，无可厚非，是爱情奏响了这本书的主
23、旋律，让维特的苦恼触动每个少年心中对爱情的渴望和暗藏的情愫，让我们在其中找到自己可以寄予的影子。可是除了爱情，维特还是苦恼的，或者说维特从开篇到结束始终都是苦恼的，而遇见绿蒂，遇见这段无果的爱情，让他本不安静的内心更添波澜，这种苦恼是对人生的苦恼，对这个社会透析之后的无所寄予的苦恼。下面是我的感想，或许还是浅薄的，但希望它无伤大雅。爱情是维特这本书的中心情节，而这部作品的巨大价值和魅力也来自于其中的爱情描写。在那些书信的字里行间都渗透着这份爱情带给维特的苦恼，压抑在心中无法宣泄，无法排解，得不到却也放不开的苦痛和挣扎。那份爱情犹如沸腾的热血在他的体内叫嚣，这些我们是可以切切实实的感受到的。但是
24、，让维特苦痛悲伤的不只是爱情，让维特走向死亡的也不只是爱情，让这本薄薄的小书两年间在德国印刷了十六次的不只是爱情，经过多少年依旧能引起读者内心共鸣的，也不只是爱情。其中掺杂着维特的人生。人在渐渐成长的过程中要独立，而独立这个过程势必伴随着孤独，或许这就是人们对越长大越孤独无声赞同的缘由。在现实中，我们作为独立的个体总会由孤独新生孤寂，由孤寂新生孤独。一个孤独的灵魂须要一个恒定的伴侣来倾诉内心的喜怒哀乐，而有思想的人孤独会更甚，因为他会生出一种知音难求的想法，而维特正在此种行列中。他有独特的观点，独立的性格，他游历四方，看透了资本主义世界中各阶级的明确界限，又不得不苦痛的看着人们在规定的阶级范围
25、内当心翼翼的生活。他对资本主义世界中以钱、权至上的生活方式不屑一顾，却又不得不深陷其中。他曾在信中说过这样的话：最令我感到不快的是，侯爵常常人云亦云，高谈阔论，讲一些听到和读到的东西。再说，他之重视我的才智和才气，也赛过重视我的心；殊不知我的心才是我唯一的傲慢，才是我的一切力气，一切华蜜，一切苦痛以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。这种时候他就会重温绿蒂的善解人意，并且惦念他们之间的相谈甚欢。这种时候他内心充斥的不仅仅是他所感受到的爱情来敲门的奇妙情感，更带着一种将现实世界悲观苦闷转移寄予到爱情上的使命。我曾想像维特这样有着哲学思想的人应当会找到另外一种
26、视角，比如说放弃这段爱情，正所谓天际何处无芳草，可是他逃离了那个地方却逃离不了那个心中的影象，因为这时候的绿蒂不仅仅是他的爱情更是他的寄予，就像鲁迅说过的：人生最苦痛的是，梦醒了无路走。维特说：一当我们失去了自主，便失去了一切，我有时甚至希望当个短工，以便早晨一觉醒来，对将来的一天有个目标，有个追求，有个希望。他有要求变更现状的热望，可是他摆脱不开这如无形的网般密密缠绕的内心。维特，彷如溺水的人，求生的欲望告知他要攀上浮木，但现实总是清楚的摆在那里无法碰触，而脚踝上的水草在他每一次的挣扎中都要更紧的缠绕，无法摆脱，直至脱力，最终他的悲剧好像是无可避开的。不要说他为了殉情，多傻。其中掺杂着他的无
27、力，对这个社会，对自己的内心都是无力的。他已经没有了寄予，人的精神支柱倒了之后，他该是多么不堪一击。他在信中这样写过：我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神饱满，一大早就跳下床来的兴奋剂已不知抛到了何处。歌德自己也曾对维特做过评论：幸运遭到阻挠，活动受到限制，愿望得不到满意，这些都不是一个特别时代的，而是每个人都碰得着的不幸事务。假如一个人在他的生平不经过觉得维特就是为他自己写的那么一个阶段，那倒是很惋惜了。或许这就是维特苦恼的要义，是世界上每一个维特的苦恼。我们都曾维特过，都曾在我们的青春中留下过那些无法释放却也无法吞噬的苦恼。少年维特的苦恼读后感8在苏尔海姆，维特结识了许多人，大人和孩子。那些
28、天真烂漫的孩子们信任他，情愿把各种各样的事都讲给他听。孩子们的热忱，他们表达各自须要时那种天真坦率的表情让维特尤其感到兴奋。他觉得在尘世间只有儿童的心离他的心最近，并认为“每天像孩子一样过活的人是最最华蜜的人”。每当他在一旁留意孩子们，通过一桩桩小事发觉他们有朝一日必定会具备的一切美德和力气的萌芽，每当他从执拗之中看到孩子们将来性格的坚决和倔强，从任性看到他们今后应付人世风险时的轻松自如与达观幽默时，他便会感到这一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教坏而变质”。维特认为在孩子身上所具有的天真应当成为大人们学习的榜样。他觉得自己在孩子们身上能够得到更多的快乐，认为“对待孩子，应当像神对待我们似的
29、”。这种对童真状态的留恋正是维特的本性所在。维特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社会环境却是一个腐朽、顽固、庸俗、鄙陋的黑暗现实。环顾四周，维特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立无援，但又无力变更什么。在C伯爵组织的宴会上，他们窃窃私语地争论着维特，对维特的到场深感不满。维特对此深感生气，最终迫于压力不得不推出宴会。他的才能为他找来的是非议和践踏，而这一切只因为维特放弃了等级的偏见。就在维特感到闷闷不乐，与四周环境格格不入的时候，他在一次乡村舞会上结识了贤淑、和善的绿蒂。绿蒂的出现仿佛在他面前了一扇希望之门。在与绿蒂的交谈中，维特发觉绿蒂很有特性。维特相识到：绿蒂
30、正是他苦苦找寻的知己。自爱她身上维特感到心灵的沟通的欢乐，他想：“我能在她身上找回我的世界”。绿蒂纯净的黑眼睛，生动、富于魅力的双唇和清爽、闪耀着无邪气质的脸颊迷住了维特的整个身心。他认为绿蒂是他在丑恶的社会中发觉的真正的美，是他在无望、冷酷的现实中发觉的绚丽希望。在维特看来，绿蒂是质朴、纯真的人的自然本性的体现，是他美妙志向的化身，与是他便对她寄予了全身心的酷爱和崇拜。然而，现实是残酷的无情的。绿蒂早已有未婚夫阿尔贝特。是阿尔贝特是维特的好挚友，为人虽然平凡但却非常和善。在世俗的沉重压力之下，绿蒂虽然内心深爱着维特，也很怜悯维特在现实中不幸的境况，但她无力摆脱平凡的生活圈子，更无力维特实行抗
31、拒行动，走上反叛家庭的道路。她宁肯屈服于世俗而牺牲美妙的爱情与志向。爱情的失败再一次让维特陷入了无望的境地，他的志向再次遭到重创，他重新论到了无边的黑暗之中，孤独无助。当然在维特身上有着无法避开的先天性致命弱点。他憎恨四周死气沉沉的生活环境，对志向充溢了热忱，但是一旦志向受挫，他便会坠入无望的深渊，无力自拔。他的愤慨仅仅停留在孤独的伤感这一层面，要不就是想用锐利的刀子捅进自己的心坎，割破自己的血管，就此死去；却无力实行行动变更现实。少年维特的.苦恼读后感9一个假期觉得华蜜极了，却又不知该干些什么，于是确定用看书来打发时间，而该看些什么书却让我犯难了。说实在的，我本人对国外的作品并没有多大的爱好
32、，看这本书时也只是鉴于无聊的状况下和手中正好有这本书罢了。但是当我看进去之后，内心的确有了不小的震撼。少年维特之苦恼是歌德最闻名的代表作之一，也可看作是他前半生的写照。少年维特之苦恼中融进了他大量真实的生活经验。23岁的时候，歌德曾经爱上一个名叫绿蒂的女子，然而她却是有夫之妇。歌德因此无望而苦痛，脑子里时常出现自杀的念头。而这时他的一个挚友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而无望自杀。此消息大大振动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事务混合在一起，便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间，歌德就完成了这部小说。1774年，小说一发表便引起了剧烈的反响，整个欧洲掀起了一阵维特热，歌德的手揭开了沉
33、睡在当代的深深激烈着的心灵里的一切隐私。我们可以想见维特的形象：青衣黄裤，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情，珍视他的“心胜于其它一切”，对阿尔伯特似的理智冷静的人特别不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深，也正是因为她如此天真烂漫，在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身，他对她的爱简直达到了“忘我”的程度！绿蒂莫非仅仅是维特的恋人？她几乎是维特全部志向的化身，美的代表。当维特的志向在现实中无所依傍的时候，他遇见了绿蒂，绿蒂成为他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炙热的、忘我的，却已偏离了爱
34、的真义，因为这是一种非理性的、变态的爱，最终的结果不是毁灭他人，就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂，不如说他爱的是他自己，想方设法地要从对异性的折服中证明自我存在的价值。正因为如此，在理性的藩篱面前，维特的内心才会产生如此困难的纠葛和深厚的苦痛。他在现实与绿蒂之间徘徊，而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂，维特全部的人生希望、青春的热忱、生活的志气都被一道摧毁，从而只得以极端的方式自杀来表露对现实的抗拒。席勒深刻地分析了维特的悲剧，他说：“一个人物以热情的感情拥抱一个志向，并且躲避现实，以便追求非现实的无限；他不断地在他身外寻求他恒久在他自己的天性中所破坏的东西；他觉
35、得他自己的幻想才是唯一现实的东西，他自己的阅历无非是永久的束缚；他把自己的存在看作是束缚，应当把它粉碎，以便深化肯定的现实。”在少年维特之苦恼中，主子公的自我意识相当剧烈。青春和美，都是他热切憧憬的东西。他为自由而生，为自由而死，他宁死也不愿放弃自己的志向和追求。然而，这种价值目标如何实现呢？当然不行能通过改造社会的实践，我们的主子公还没有这样的思想觉悟，他们在命运的掌心里只能是一枚渺小而宁静的棋子。因此他们只能选择爱，爱它个地老天荒、至死不悔，这样或许能抒发心中的苦闷？在这个意义上说，这不仅仅是他们个人的悲剧，也是整个时代的悲剧。少年维特的苦恼读后感10“天行健，君子以自强不息。”无论遇到什
36、么样的挫折，都不能轻言放弃。这是我读完少年维特的苦恼后的第一感受。少年维特的苦恼讲解并描述的是青年维特爱上了姑娘绿蒂，可没想到绿蒂早已订婚，这给了他沉重的打击。之后，一系列的苦恼也随之而来。最终，到处碰壁的维特无望透了，在奥西思的悲歌中，用枪对准了自己的头颅主子公维特所处的社会充溢等级的偏见和鄙陋俗气：官场的保守腐败、市民的庸俗屈从、贵族的势利高傲维特那么纯真朴实的一个少年，却遭受种种不公，最终只能愤而自杀。我为维特的命运感到悲伤的同时，也替他惋惜。他失去的不仅仅是自己珍贵的生命，更是失去了一种乐观的精神，一种越挫越勇，永不言弃的品行。假如是我，我会选择再觅一处适合的工作，再寻一个值得爱的人，
37、而不是为了一段风一般的爱情，而葬送了自己生命。还记得名人张海迪吗？张海迪5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。她因此没有进过学校，童年时就起先以坚韧的毅力自学学问，她先后自学了小学、中学、高校的专业课程。海迪15岁时便随父母下放聊城莘县的一个贫困的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学学问，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热忱赞誉。从她的身上，我们可以领悟到挫折是生活中不行缺少的一部分！前苏联的奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起漂亮的
38、浪花”。人生，不行能一帆风顺，不行能都是鸟语花香。我们不能像维特一样选择躲避，要英勇面对，不言放弃。明代闻名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，最终写成了流传千古的本草纲目；南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量困难的计算，一遍又一遍，历经多数次失败，最终在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位；爱迪生在独创灯泡中，找寻可以作灯丝的材料，试验失败了2300多次，才最终找到了合适的材料这一切都告知我们，永不言弃是一种品行，更是一种坚韧的精神！永不言弃的人总会成功！其实，死亡解决不了一切，它所能留下的是更多人的苦痛。维特倾注了全部的希望，却只能用孤独无望来
39、结束一场本就虚无缥缈的爱情。虽然作者最终让维特走向了死亡，但他所做的，是让一个虚幻的角色代替我们去释放苦痛，而不是让我们步入后尘。我们的确须要逃脱，但我们须要逃脱的是苦恼而不是生命。当我们渐渐长大，那些所谓的苦恼，多年之后就会如年久失修的老房子，坍塌成灰，随风溃散在时间的角落。他告知我们，生命，不要轻言放弃！莫亏待自己的韶华！“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我也要百折不挠，永不言弃。只有这样，我的生命才有意义！【少年维特的苦恼读后感范文（精选10篇）】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页