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1、2022年我与地坛读后感合集15篇我与地坛读后感合集15篇当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。究竟应如何写读后感呢？下面是我整理的我与地坛读后感，希望能够帮助到大家。我与地坛读后感1我与地坛这一书中几乎记录了史铁生一生之中全部的经验，思维和命运，史老虽然身体残疾但精神上却很丰盈，很强大，也很宽阔，同为残疾人的我自问这辈子都到不了他那种境界。他的文字不华丽，很朴实，他不咬文嚼字卖弄学问，让读者内心安静却感动，读这本书的过程中我也有一些感悟。在这人世间不管身处怎样一个角色都不要太投入，太投入会很累，但也不能完全不投入不然会觉得人生很乏味，不过这
2、个投入的程度又并非自己能够掌控的，因为许多时候我们都会心不由己，所以人活在世是注定了快乐时少，哀痛时多。以前我总是在心里问一个问题，什么是最华蜜？史老的一段话给了我一个很好地回答：上帝从来不对任何人施舍“最华蜜”这三个字，他在全部人的欲望前面设下永恒的距离，公允地给每一个人以局限。是啊！打从我记事起就没有见过最华蜜的人。整本书里我最喜爱的一个章节是我与地坛在这一章里讲解并描述了史老初为残疾人的一些想法和感受，还有在地坛里见过的百态人生，当然还有某一时刻的顿悟。因为同为残疾人在读书的过程中难免会做一些对比，对比过后才觉不管在精神上，身体上还是人生阅历上，我都远没有史老那般丰富强大，他有健康的双手
3、可以书写自己的人生和命运。人生经验上该经验的他都经验过，真挚的友情，浪漫的爱情，异国他乡的风景和祖国的秀丽河山，他都经验过，领会过，精神上的充溢自是不必多说了。当然作为一个残疾人该经验的苦难自然也不会少，其实我觉得史老生错了年头，在那个年头局限太多，假如生到现在他的所见所闻确定不止于此，成就确定更大。好了，说了这么多，最终跟大家共享一下书中我比较喜爱的几段名言吧！。每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得观赏的观众都奇妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天际独自由社会
4、上闯荡的经验；既能在关键时刻得良师指引如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非一步登天；既饱尝过人情友爱的美妙，又深知了世态炎凉的正常。一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。我与地坛读后感2试卷发下来了，那鲜红的交叉就犹如绞刑架一般地摆在那里，骇人动目的分数犹如那深深的血迹，两者组合在一起令人生畏。带着几分悲观，揣着几分失落，负着几分迷惘，我来到一个建筑工地用于堆放建筑材料的仓库。看管仓库的老头与我老爸是老相识了，也不理睬我在仓库干嘛，还是悠然地坐
5、在椅子上闭目养神。外面正飘着雨，我走进那只有屋顶的工棚里，一头便倒在成捆的防护网上。防护网一般人睡起来并不感到舒适，可能还会有几颗小石子弄得你背部生疼，可我从小就在这种网上睡惯了，也不觉得说有什么不舒适的。伴随着考试的失败，外面的雨声，我不禁想，一个人为什么要活在这个世界上？假如一个人不曾来到这个世界上，那他就不用受到那么多的苦难了，那该有多好啊！人的一生，从起先到结束，就像两个点，一个为降生，另一个点为死亡；从一个点到另一个点的位移肯定是相等的，但路程有不等的。既然是这样，那么人的降生又有何意义？问题想不明白，内心百般纠结。俄顷想起史铁生我与地坛中那句：一个人，出世了，这就不再是一个可以辩论
6、的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经随意保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定驾临的节日。问题像解一道多次方程组，良久，茅塞顿开。一个人的诞生是不容置疑的，他有活在这个世界上的权利就要付出相应的义务，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客观存在的，就像花开必有花落。一个人要活出点价值，不是应当看他索取了什么，而是要看他贡献了什么。全部的果子曾经是花，但不肯定全部的花都可以结果；一个人的价值得到升华，就似乎花结了果；一个人活得没有价值，就像那弃枝，只会拖累果树的成长与结果，最终只落得个被剪下来丢弃的结果。谁甘于一生压抑？人终需信任自己，人
7、终需依靠自己。每个人都是独一无二的，上帝选择了你，是你的福气与罪孽。用你的生活，去挑战并战胜你的罪孽，活着便精彩。我与地坛读后感3短短二十几页的文章，却表达了作者对生命的感悟，这是作者内心深处的，是作者积淀了十五年，所对生活的理解。我想一个失去双腿的人，能否做到拥有和平常人一样的心态，去努力创建美妙的明天。文章写了作者在一座古园中度过的十五年生活，作者二十一岁失去了双腿，那时的他找不到工作，找不到去路。他就这样走进了地坛，从中吸取了生活的志气和奋斗的力气。文章中有自己在这座古园中的见闻，更多的是自己对生命的思索，对生与死的理解。作者是不幸的，在他最傲慢的年龄却受到了如此沉重的打击失去了双腿。那
8、时的他失魂落魄，在地坛，他一连几个小时在想关于死和诞生的事情。这样想了几年。最终他在深思中确定试着活下去。作者又何尝不是幸运的。他拥有一个宏大的母亲。他的母亲每天把他送出，视力不好的她总是四处张望找寻我的背影，她又会偷偷跑到进地坛找寻我作者或许说的对，在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻找，那就是他的母亲。她多想为儿子分担苦痛，希望他能好好地活下去，更希望儿子能得到一条路走向自己的华蜜。但是儿子还不懂事，从没有为母亲考虑过，她注定是活得最苦的母亲。直到母亲的猝然长逝他才发觉母亲艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱。我不禁想到了自己的母亲，总是早早的为我
9、做好早饭，四处奔波为我买书，我却有时候在她身上撒怒气。之后才知道错了。我想有时候或许失去了才懂得了珍惜，但是这样的懊悔却不足以弥补。所以，我们应当珍惜现在。然而，我们应当珍惜生命。遇到挫折不要选择躲避，要迎难而上。一个人的生命只有一次，要好好把握。不经风雨怎能见彩虹。史铁生挺过了这个艰难阶段，我们又怎能不珍惜自己的生命呢?死在常人看来是比较可怕的事，而史铁生给了死这样一个定义：死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会会驾临的节日。其实，原来一切并不行怕，只是你对待事情的一种看法罢了。何必悲观，只要把握眼前的生活就行了，以一种乐观的看法对待。或许我们就不会有那么多苦痛了。虽然有时候我们努力，但却
10、一次又一次没有达到自己的预想。但是不要放弃，纵使有一天幻想不会实现，只要努力，就能充溢了自己，让自己变得华蜜。我想这就是作者母亲想要作者找的路吧走出阴影，变得充溢、华蜜。我与地坛读后感4第一次看书名时暗自猜想，是一部小说？讲解并描述的是主子公与一位名叫“地坛”的人的故事？还是另有他法？当我合上书页时，不禁被当时的天真给逗笑了。依稀记得有这个想法是因为当时看了这本书的引荐语：“本书讲解并描述的是一个名叫地坛”。其实这想法也并非大错特错。对于史铁生先生而言，地坛不仅仅是一个景点，更像是一位挚友，在他处于人生低谷哀思之时，“他”赐予他抚慰，听着他埋怨上帝的吝啬；在他孤独孤独之时，“他”赐予他暖和怀抱
11、；在他对世界无望时，“他”告知他自然中隐藏的壮丽之景。于是，史先生重新点燃了生命的火焰，不再悲天悯人，恍惚意思到，在这些白白流淌的时间中，是该干些什么了！他拿起笔，起先近乎疯狂的创作，而这，却让他的精神失去自由，当他再走回地坛时，他释放了自己，明白了创作的目的，为活着而写作。我闭了闭眼，又抬头望向窗外，世间有多少不停劳碌奔波的人，又有多少在不堪压力最终被击垮，而史先生却全力坚持了下来，这其中缘由为何？我想，应当是史先生有着他自己的精神家园吧，就像王小波曾著一本书，名叫我的精神家园，里面阐述了他对精神家园的理解和自己的寄予。于大家，每一个人都在被不同的挑战而挑战，有的人倒了，有的人接着咬力坚持着
12、，惋惜的是，他们却又被下一个挑战给战胜了。而这时，真正能让你再次满血复活的，正是你的精神家园！那里有你的信念，有你刻苦铭心的曾经，有你坚持不懈的缘由。在你强大精神的支持下，胜利必将会再次属于你。或许那步着似荒芜又生气勃勃的土地地坛是史铁生先生最坚持的精神支柱，或许那个心心念念恒久挂在心头上的人，是你勇往直前的动力；或许那段你可以为之上刀山下火海的感情，是你向更完备的自己进发的执念；或许是对国家，对自然的那份拳拳之情，让你忍受了一切苦难献身于世界。这么多的或许，却只为说明一件事，当你有了自己的精神家园时，一切突如其来的考验最终会因为你的强大而退缩。我拿起笔，精神饱满，感受到前所未有的清爽，想着我
13、最终一年最期盼的胜利，翻开了手头的书本。我与地坛读后感5我与地坛是史铁生的散文代表作，是他这十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中似乎流露出一种他活到最傲慢时失去双腿的悲愤与苦痛，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的感慨，对母爱亲情宏大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。作者围围着那座“心灵园林”，用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的挚友，也是他心灵上的安慰。对于那个美丽而令人怜惜的低智
14、力姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者犹如一个路人般，静静地在旁凝视着这些似乎冻结了的事。似乎史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。假如你读过史铁生其他的文章，不难发觉，他的笔触以及浸泡过他思想的文字，都是那么细腻与生动，还有他那种温柔而又像讲故事的娓娓道来的口气，平淡如水，可品尝起来却又甘甜如蜜，让人回味悠长。双腿残废的苦痛让他抓狂过，无望过，煎熬过，可到头来又安静了，接受了。或许是因为这句话：“上帝给你关上了门，那必定会为你打开一扇窗。”他振作起来了；他以前被苦痛无望的沼泽攫住过，越挣扎陷得越深，可因为那个爱他的母亲，他坚持下来了。仿佛在黑暗中看到一丝光。
15、那样的坦然，渗透在文笔中。那些文字中，时而洋溢着希望，时而洋溢着睿智。人生不会一帆风顺，必会经验坎坷。他经验了那么多挫折，已经没有什么可以战胜他了。我很新奇，地坛对于史铁生来说是个怎样的存在呢？是他的另一个家吗？是他的庇护所吗？文章开头好像就有了答案。古园仿佛就是与史铁生的前世立下了契约，要在四百年后再度相遇。或许正因为那个若有若无的神奇契约，地坛才会在那等待而又守候了四百多年，只为四百年后的相遇。你们可能会问：地坛是不是犹如仙境一样梦幻？我的回答是：不！童话里的故事都是骗人的，现实中没有魔法与精灵，没有独角兽和飞马。童话里的城堡会坍塌，惟有那饱含真挚情感的“地坛”才会永存。我与地坛读后感6我
16、与地坛饱含了史铁生对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个无望的人寻求希望的过程，以及对妈妈的思念。史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的妈妈的爱给了他力气，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，酷爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，美丽却智障的小姑娘他们都给了史铁生多数的感动。很多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至无望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投
17、身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了很多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却酷爱生命，用他那清楚的头脑，很好的幽默感告知了世界生命的坚毅，告知了世界生命的自尊、自信和独立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金都是大家熟悉的伟人。我们不能做到他们那般的坚毅，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们须要做我们可以却偷懒做的一些小事。史铁生其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在妈妈那儿总是要加倍的”不禁让我想到背影中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女
18、的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经验，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她常常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的妈妈为了他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝了。这一点小小的细微环节，正常人留意不到，这一种静默的宏大的母爱。更让人感动。史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚毅，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。我与地坛读后感7短短二十几页的文章，却表
19、达了作者对生命的感悟，这是作者内心深处的，是作者积淀了十五年，所对生活的理解。我想一个失去双腿的人，能否做到拥有和平常人一样的心态，去努力创建美妙的明天。文章写了作者在一座古园中度过的十五年生活，作者二十一岁失去了双腿，那时的他找不到工作，找不到去路。他就这样走进了地坛，从中吸取了生活的志气和奋斗的力气。文章中有自己在这座古园中的见闻，更多的是自己对生命的思索，对生与死的理解。作者是不幸的，在他最傲慢的年龄却受到了如此沉重的打击失去了双腿。那时的他失魂落魄，在地坛，他一连几个小时在想关于死和诞生的事情。这样想了几年。最终他在深思中确定试着活下去。作者又何尝不是幸运的。他拥有一个宏大的母亲。他的
20、母亲每天把他送出，视力不好的她总是四处张望找寻我的背影，她又会偷偷跑到进地坛找寻我作者或许说的对，在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻找，那就是他的母亲。她多想为儿子分担苦痛，希望他能好好地活下去，更希望儿子能得到一条路走向自己的华蜜。但是儿子还不懂事，从没有为母亲考虑过，她注定是活得最苦的母亲。直到母亲的猝然长逝他才发觉母亲艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱。我不禁想到了自己的母亲，总是早早的为我做好早饭，四处奔波为我买书，我却有时候在她身上撒怒气。之后才知道错了。我想有时候或许失去了才懂得了珍惜，但是这样的懊悔却不足以弥补。所以，我们应当珍惜现在
21、。然而，我们应当珍惜生命。遇到挫折不要选择躲避，要迎难而上。一个人的生命只有一次，要好好把握。不经风雨怎能见彩虹。史铁生挺过了这个艰难阶段，我们又怎能不珍惜自己的生命呢?死在常人看来是比较可怕的事，而史铁生给了死这样一个定义：死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会会驾临的节日。其实，原来一切并不行怕，只是你对待事情的一种看法罢了。何必悲观，只要把握眼前的生活就行了，以一种乐观的看法对待。或许我们就不会有那么多苦痛了。虽然有时候我们努力，但却一次又一次没有达到自己的预想。但是不要放弃，纵使有一天幻想不会实现，只要努力，就能充溢了自己，让自己变得华蜜。我想这就是作者母亲想要作者找的路吧走出阴影，
22、变得充溢、华蜜。我与地坛读后感8乍在语文书上翻到我与地坛时，猛然一怔，勾起了太多回忆。对浮生的漠然，无法抑或是不想以平凡姿态融入社会的孤独愁闷，让精神世界包袱自己的迷惘颓废，躲避现世迷离的苦痛自伤，对生命的敬重或玩味，内心世界的纯粹敏感，对万物独特的美学感知与哲思，对文字、文学、文艺，对另一个世界的亲近都太像我一个挚友了，一个从小爱读史铁生的人，一个精神脱离现世的人。史铁生的字里行间随处可窥见他的影子，让既激烈又落寞，热泪盈眶。怎么会有文风、灵魂如此相近的人啊！甚至连对母亲的既难受又无奈都一模一样。就像我的另一个挚友的文字透出同王开岭、许嵩一样暗冷的金属光泽，他的文字和史铁生一样散漫而稳重，带
23、着隐隐的虔诚。他们活在自己的精神世界里，为人世的打搅而苦恼，为融入人世而无奈。我总觉得这文章是他写的，一模一样的气息啊！有同学说史铁生“惨”，我觉不然。他是一生是有光的，生活给了他病痛，却也给了他最自由的自由思想的自由，精神的自由、灵魂的自由，他是不幸的，更是幸运的。在二十出头最迷惘的时段有母亲静默陪着，在走投无路的时候，在北京城有一个偏僻地儿安放灵魂，实在是上天的苦心支配。这在现世，是不行求的。我另一个挚友曾写：“陶渊明恒久正确。”虽有点文人的自恃与偏颇，但的确能表达找一个地方躲避现世认清自我灵魂有多难，是多稀有的自我观照。就像在那些浓雨围楼的日子里，我曾多少次想遁入浓郁浓绿的雨声里，躲入世
24、外郁绿的山林庙庵里，隐入青石龛下香灰寸缕里，不然我的心、灵魂实在不得安静。以及，史铁生对地坛景貌的描写，大抵他没想那么多，没到命运那个层面，只是感受到什么就写什么，其心灵对美学的敏感可见一斑。譬如人海中拂过去，一眼瞥见故友的实力，灵魂中某种物质相像合契，冥冥中撷取到是再正常不过的。更何况史铁生撷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中惊心动意的经典桥段，并不足为奇。更何况文人本身对风物有美学偏好是极普遍的，就算是在一般人中，这也是难免的。例如一只蜘蛛，一棵树，一个地方（如凯里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的安慰。雨燕，脚印，雪最是人世犄角旮旯处的一二分细腻，在局外看过去，最叫人动容。例如陈鸿宇的
25、短片情书，川端康成的雪国写都有此类细微环节，引人共鸣。对于史铁生的迷惘，二十多岁的执拗与破败，大可参考蒋峰的白色流淌一片，且不铺陈细讲。我与地坛读后感9作者是一个残疾人，在一个废弃的古园，因为他看到的感知和思索的生活问题的沧桑，却也很难回忆时，他的母亲还活着，苦痛和缺憾。具有多种场景相结合，思想和生活做了个鬼脸深度。看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不行为了多得的完备主义作品。作者自己在他最傲慢的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的灾难驾临到他头上，失去一个双腿后对他来说
26、是一种沉重的打击，亦如青天霹雳。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，全部的不顺，全部的自卑，全部的苦痛让他痛不欲生、失魂落魄。每天须要面对社会这一切，他只有通过选择企业躲避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，躲避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的改变与轮回，花开花落，植物之间竞相探讨生长，生物的生气勃勃等等这些景象。当经验了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。后面，史铁生先生不仅可以思索了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。
27、起初他并没能够感受到祖国母亲的苦痛，只是为了一味的沉醉在他们自己的悲伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中国母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚决了他的信念，他确定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教化已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年多数次地给作者同时激励，找到了企业生命的意义，从而更加坚毅的活下去。看完这本让我明白了许多道理，也怒视着那些面对挫折和苦难的人选择自杀，比如：莫泊斯割喉自杀，马利亚诺自射自杀，海子卧铺自杀等等，追根溯源是对生活不负责任，不重视生活。 人的
28、一生很短，不会一帆风顺，会遇到许多不幸和坎坷，无论我们是否有志气面对，敢于克服，所以全部的困难都不足以恐惊。 做人要负责，皮肤要负责，父母要负责，不敢破坏，孝顺也。史铁生用这篇文章写下了心路历程，给了我们前进的动力，让我们善待生活。我与地坛读后感10我与地坛饱含作者对人生感悟，对亲情讴歌，这地坛只是一个载体，而文章本质却是一个无望人寻求希望过程，以及对母亲思念。史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失自己双腿，对一个年轻生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时用心致志地想关于死事情”还有他自己也说“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝死亡选择生活。是他母敬爱给
29、他力气，点燃他生渴望，还有书中写到中年夫妇，酷爱唱歌小伙子，中年女工程师，长跑运动员，美丽却智障小姑娘他们都给作者多数感动。很多人面对着突如其来打击不知所措，甚至无望，扼杀自己生命，而史铁生他投身于写作用残缺身体，说出最为健全而丰满思想。看到史铁生，我便想到很多身残志坚人。约翰库缇斯，他天生残疾，但他却酷爱生命，用他那清楚头脑，很好幽默感告知世界生命坚毅，告知世界生命自尊、自信和独立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金都是大家熟悉伟人。我们不能做到他们那般坚毅，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般觉悟，但我们须要做我们可以却偷懒做一些小事。作者其中一句话引
30、人深思“自己是世上最不幸一个，不知道儿子不幸在母亲那儿总是要加倍”不禁让我想到背影中朱自清父亲为给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出父母对儿女疼惜。这又让我想到我父母，我爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女经验，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她常常为我找些老师，辅导我学习，她一通又一通电话，接受长时间辐射都是为我。史铁生每天在轮椅上过着，他母亲为他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝。这一点小小细微环节，正常人留意不到，这一种静默宏大母爱。更让人感动。史铁生文章让人学会感恩，学会坚毅，学会正视。也让
31、我们进行一次对心灵搜寻和对生命诘问，对生命意义又加深理解。我与地坛读后感11第一次接触我与地坛里的内容是在课本里，学完那篇课文我便被我与地坛深深地吸引了。我与地坛是史铁生的长篇哲思抒情的散文，对母亲的深深怀念。作者朴实的一句话：“儿子的一切苦难在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里李季涌现出朱自清散文里父亲买橘子的背影，也让我想到了母亲在大雪纷纷带我看病时的情景。作者是一个活到最傲慢二十岁的年轻人，上天却和他开了一个玩笑瘫痪，瘫痪的他脾气急躁，而他的母亲静默忍受，就像文中所说：“只要儿子能活下去，哪怕自己去死也行。”母亲事事为儿子着想，母敬爱的当心翼翼，总是回避着“踩”“踏”一类的字眼、要照看
32、好儿子男子汉的自尊，对于儿子的急躁脾气发疯的举动，他只能静默地偷偷地哭泣，她总是在儿子的面前微笑，哪怕是她仅有的儿子瘫痪，她也要微笑.母亲总是自我劝慰；总是走遍园子找寻儿子，看到儿子却静静走开；她总是用坚毅的意志承受儿子的不幸带给他的打击；她总是看到儿子自己走出去，心中胆怯却不能阻挡；她总是明知道儿子不情愿有人跟着却担忧的静静跟着，又时时不能被儿子发觉。就是这样一位母亲铸就了儿子的辉煌。当辉煌胜利就要走近他时，他挚爱的母亲却恒久的合上了他那乏累的双眼。用作者的话说：“她太苦了，上帝看他受不住了，就召她回去了。”是啊！这位母亲太苦了。中国有句俗话叫：“百善孝为先。”陆游有句“慈母手中线，游子身上
33、衣.”古代也有孔融让梨的故事。太多太多了.我们应当弘扬这种慈孝的美德，中国当代诗人海子在留下一句“春暖花开，面朝大海”后卧轨自杀而她的母亲正倚在门前等待他的归来。法国闻名作家莫泊桑割开了自己的喉咙，他们谁又能想过自己母亲.我们应当懂得亲情，自己了却了生命，逃离苦痛，却不知把苦痛转到母亲身上，慈孝会让世界变得更缤纷，慈孝会让世界变得更和谐，慈孝会让人变得更漂亮，我信任，弘扬慈孝这种美德会在这片神州大地留下踪迹，中华美德会在这个多姿多彩的人世间流芳百世。我与地坛读后感12作者（史铁生）是一位身残者，在一座废弃的古园里，对自己所看到的人生百态发出的感悟和思索，同时也回想母亲在世时的艰辛，苦痛而追悔莫
34、及。结合种种场景，对生命作出了深度的思索和正视。看完这篇文章，随作者对人生也有些感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者心灵深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇不行多得的完备作品。作者在他最傲慢的年龄失去了双腿，惨痛的灾难驾临到他头上，失去双腿后对他来说是沉重的打击，亦如青天霹雳。失去双腿让他找不到工作，找不到出路，全部的不顺，全部的自卑，全部的苦痛让他痛不欲生、失魂落魄。每天面对这一切，他只有选择躲避与逃离，逃离的最好藏身之处就是地坛这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，躲避现实乃至放弃生命的想法。也正是这种躲避让作者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季
35、的改变与轮回，花开花落，植物竞相生长，生物的生气勃勃等等景象。当经验了一次次心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了死亡。后面，史铁生不仅思索了自己的逆境，也深思自己瘫痪后对母亲的打击。起初他并没感受到母亲的苦痛，只是一味的沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知到了母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚决了他的信念，他确定将自己的心变成一片沃土，何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年多数次地给作者激励，找到了生命的意义，从而坚毅的活下去。看完这篇我与地坛后让我明白了很多道理，也怒视那些面对挫折和苦
36、难选择亲自扼杀自己生命的人，例如：莫泊割喉自杀、马利亚诺自给一枪自杀、海子卧轨自杀等等，追其之根就是对生命的不负责任，对生命的不重视。人的一生很短暂，也不会是一帆风顺，会遇到许多的不幸与坎坷，不管我们是否身心健康都要勇于面对，勇于克服，如此全部的困难都不足为惧。要对生命负责，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。史铁生用这篇文字书写了心路历程，给了我们前行的动力，让我们要善待生命我与地坛读后感13在史铁生的文章中，对往事的回首就像这群飞鸟一般回旋不去。史铁生散文的一大特点就是：在细微环节丰满，印象显明的记忆中，重新体会那份温情与美妙；在充满着淡淡悲伤的语调中，不断发出一些令人深思的感叹和不无
37、偏执的追问。在他的文章中，无论是蜂儿、蚂蚁、繁花野草；蓝天、白云、行人都是那么的形象生动，那么的记忆深刻，就像我们本人也亲历其境一样。他对生命的感受也是很独特的。“死是一件不用焦急的事情，是一件怎样都不会耽搁的事情，”所以，他确定试着活下去。想到自己被截肢，成天坐在轮椅上，那感觉真的是无法想象有多么的煎熬。因此，我们无论遇到什么事情都好，只要想想，死是怎样都不会耽搁的，我们可以试着活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的杂交水稻也可以养活你。下面一句“太阳也不疲惫，把树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在大路上”，写的很是精彩。用这么细腻的语言向我们描述了猛烈的太阳暴晒下的微笑光景，很是微妙
38、。我觉得下次提示别人要留意防晒的话可以用得上这一句，当然也要遇上知音才行，不然就是对头弹琴了。意义的缘由很可能是意义本身。不是人有欲望，而是人即欲望。许多时候，我们想去做一件事情的时候，总会听过到许多反对的声音。他们认为那样那样做是没有意义的，不该那样做。殊不知，我们又不是他们，怎么他们可以以自己的立场来确定我们的方法论呢？明明世界观就不一样，方法论确定不一样啊！就像闻名记者芮成钢说过的，“假如你驾驭我所驾驭的一切，那么你就会同意我所说的了”。他们之所以不认同我们，是因为他们驾驭的跟我们驾驭的不一样而已。有人对篮球有爱好，因而他会更加留意姚明多一点，但是对于喜爱羽毛的人就不那么关注姚明，而是关
39、注林丹多一点了。有时候我们做某件事情仅仅是因为我们想去做，无需理由。（留意，这里说的事情要符合社会主义核心价值观，要合理更要合法哇）。我喜爱吃蛋，那么我每次都点有蛋的菜，那么我就不会在意“怎么他每次都吃这个，莫非不腻的么”。我与地坛读后感14读过我与地坛，领悟到了不同寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的意志，他的坚持感动着我，虽然失去双腿的他有过失落，有过急躁，可还是有充溢人生。作者思索着自己的人生，生死观，亲情一系列比较触动我们心灵的事情都显示在史铁生的笔下。他在二十岁的时候就失去双腿，面对迷茫的生活和自己现在如此不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看着他们健全的双腿，再看看自己那陪
40、伴自己一生的轮椅，心中生气之情不禁油然而生，是啊，那对于一个心灵受伤的人来说是一种多么大的打击，可是，他并没有因为世界对他的不公而放弃自己的生命。再想想我们的身体健健康康，生活在华蜜的家庭里，可还是有人常常对父亲发脾气，可是，现在想想，史铁生遭遇的困难和打击，我想，我们连发脾气的资格都没有。好好珍惜现在那拥有的生活，不要等失去了再来懊悔。史铁生的苦痛，在他的母亲身上是加倍的，但母亲始终理解儿子，敬重儿子，面对着一个在最傲慢的年龄上失去双腿的儿子，内心是如何的苦痛，为了孩子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“苦痛”和恐惊，其中的味道，可能只有天底下作为母亲的人最明白，宏大是一种无
41、私爱，无私的行动。可是，造化弄人，在史铁生第一次获奖的日子里，他是多么希望母亲还活着，多么希望母亲可以多夸她两句，用自己的成果给母亲小小的劝慰，这个机会都没有了，这位为他承受了那么多苦痛的母亲已经去世了，人世艰难，事与愿违。史铁生通过文字告知我们人是不能追求肯定的公允的，恒久的利益和无忧无虑的华蜜是不行能的属于热和一个人的。没有无憾的人生才是真的人生。人世间最真情，是无私，最不求回报的便是母爱，在史铁生的笔下，热忱的赞扬着宏大的母爱。在我们生活中母亲也是如此，在点点滴滴中都有母亲的身影，我们的母亲也在为我们付出着她的一切，所以，多关切她一点，她也会累，也会有离开我们的一天，所以，趁着还没有完全
42、失去孝顺妈妈的时间里，多关切她一点，我们不能太自私，只想这自己，从而忽视了身边的最爱。时间过得很快，把握现在，给自己的妈妈一份真正属于她的爱，因为没有任何东西是不求回报的。谁言寸草心，报得三春晖。生活中，我们要学会感恩，身边的人为我们做出了太多太多，我们也只能用感恩让他们得到欢乐和劝慰。我与地坛读后感15不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的远眺，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一
43、隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神劝慰。在“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的苦痛，但他依旧在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。他思索了死与生。死
44、是必定的归宿，当我们感到累了，上帝会自然支配我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍旧在运转，古园照旧是古园，我们不能躲避，只能欣然接受，变更现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，相识真实的自我，进行自我完善。思索人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正坚韧地与病魔反抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大苦痛。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞怯，不至于到时懊悔莫及。因此，我感谢史铁生的经验警醒了我。第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页