《2022沉思录读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022沉思录读后感.docx（26页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022沉思录读后感深思录读后感当阅读了一本名著后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是我细心整理的深思录读后感，欢迎大家共享。深思录读后感1古罗马哲人爱比克泰德在其著作深思录中，将人生视如赴宴。他强调，人的举止应当像一个名贵的人那样优雅得体。“当菜肴递到你面前时，可伸手取一份，但重量要合适；假如菜肴只是从你眼前经过，就享用你盘中的食物；假如菜肴还未传到你这里，就应当耐性等待。”在作者那个时代，物质极端匮乏，宴席是很希奇的。我想，作者的意思是，人间或参与一次宴席，要抵挡美食的诱惑，克制自己的物欲，做到举止得体，把握有度，知足常乐，自然平和，有耐性，有涵养，不强
2、求，不贪欲，始终保持自己做人的尊严、名贵的品质，赴宴如此，人生亦如此。20xx多年后的今日，随着物质的极大丰富，渐渐富有起来的中国人起先步入小康生活，其标记就是首先解决温饱问题。在我们这个民以食为天的国度，餐饮业已发展成为巨大的产业，城市的大街小巷里，开的最多的就是餐馆饭店酒楼，每年的消费数以千亿，不仅将北京“俏江南”的女老板张兰吃成了名人，还吃出了“湘鄂情”等上市公司。生活在城里的人，常常要赴宴。不是你请人家吃，就是人家请你吃。原来吃饭的原始目的是给人供应能量，维持生命，可后来变得越来越困难、越来越讲究，演化成一种饮食文化、酒文化和社交文化。如今，人们花在睡眠上的时间越来越少，花在吃饭上的时
3、间越来越多。吃饭早已成为人们社会生活和社会关系的一个缩影。赴宴可以看出一个人的身份。达官贵人总是被宴请，每天上高档酒店，吃山珍海味。其实，鱼翅海参鲍鱼龙虾吃多了，味同嚼蜡，一点感觉都没有，可请的人和被请的人都硬撑着，他们吃的不是海鲜，而是一种档次和身份，吃的是面子。生意人总是请别人的多，买单的多。中国人的很多重要确定，都是在酒桌上做出的，生意在酒桌上谈成，婚姻在酒桌上敲定，宴席往往可以确定一个人的命运和成败。股神巴菲特甚至独创了“午餐拍卖”的嬉戏，仰慕者不惜花费几十万元与之共进午餐，把吃饭推到了极致。赴宴还可以看出一个人的教养。中国是个礼仪之邦，在酒席上特殊讲究座次。长幼尊卑分得非常清晰，尊者
4、长者请上座，幼者卑者打下首，位置千万不能搞乱。无酒不成席，敬酒也有讲究，主子先敬，陪客再敬，依次进行，不能乱了规则。就是在酒席上说话，也得分清主次，话题围着尊者转，陪者最好随声附和，切不行别喋喋不休，喧宾夺主。假如在酒席上“领导未动我先尝，领导夹菜我转桌，领导干杯我表示”，估计你就离下课不远了。这就是目前很多机关强调的所谓“席位意识”。从一个人在酒席上的表现，就可以大致推断出他的地位、修养、性格和为人。有一种人，把赴宴当作人生的常态，成天泡在酒席上，斛光交织，不醉不休，声色犬马，乐此不疲，这样的人生是醉生梦死的人生，如同皇帝内经所言：“以酒为浆，以佞为常，半百而衰”。人生如赴宴。当你参与宴席时
5、，希望经常想起这句话，想想自己在宴席中的角色和表现！深思录读后感2深思录（员工版），是一本很好的人生哲学书，它以简易的笔调、美丽的语言、生动的哲理故事，帮助你在平常的工作生活中调适身心，领悟生命的美妙与工作的真谛，确保在最和谐的状态下开心地、聪慧地和高效地工作。工作之余，边读边思索之后，我对工作有了更深层次的相识。大家都知道，每个人作为社会的一分子，都在通过各自的工作，为社会创建价值积累财宝，为他人供应所需，推动社会的进步、促进文明的发展。同时通过工作可以满意我们生存的须要、平安须要、情感归属须要、敬重须要和自我实现须要。在现代社会中，我们工作的不仅满意了人们最基本的生存须要，而且其最大意义与
6、价值在于体现生命存在的价值，发挥自己的才华，不断地使自己提升到更高的平台，而不是单纯为了薪酬。假如我们认知到了工作的重要性和意义，那么，还有什么理由不酷爱自已的工作呢？酷爱工作的本质就是酷爱自已的生命，辛勤工作的意义就是为了让自已的生命不要虚度、让自己的人生更有价值。尤其在高度分工的现代社会，在效率、业绩至上的今日，工作压力无时不在，有时令人浮躁担心，那么作为一名企业员工，我们又该怎样对待工作呢？一、首先要酷爱工作，正确看待工作，工作是权利也是义务，要以一种主动的、良好的和感恩的心态对待自已的工作，不要将工作视为累赘、看作负担。思想确定行动，主动培育对事业的激情、对工作的热忱，对工作有了主动的
7、看法，才能够全身心地投入工作，并从中享受到乐趣。二、无论何时，认清自己的岗位使命。既要制定工作目标，又要注意培育自身修养；既要真诚坦率为人，又要勤恳踏实干事。“在其位，谋其政”，假如不能很好地履行工作的任务，一天两天或许感到轻松舒适，但长此以往，必定陷入空虚，觉得活着失去了意义。我们每个人要具有与企业同命运的职业感，都以主动主动、自觉自愿的心态来工作，我们的企业不但会得到更大的发展，同时我们自身的实力不仅会得到提升，而且能从工作中得到乐趣，获得成就感。三、学习是人生永恒的主题。当今社会，学问的更新速度越来越快，不努力学习，就会被淘汰。因此，我们要做一个擅长学习的人，逐步充溢自我、完善自我，努力
8、提高自身综合素养，才能不断超越自我，适应企业的发展。善感恩的人都会感谢企业供应一切让他学习成长的机会，除从书本上获得学问外，更要像大海结纳百川一样，怀着感恩的心对待领导和同事，虚心地向全部人学习，以主动的目光看到他人的优点，这样才能增加自身的学问与技能，才能确保优质、高效地完成各项工作。四、必需勤于思索，勤于谋事，多视察、多思索、多总结，不断提高自己谋事的水平。当在工作中遇到困难的时候要多开动脑筋想方法，要学会有效率的工作。同时对工作要有火热的激情，多做事、做实事、办成事，一旦专心去做了，就肯定能从中找寻到欢乐和价值感。在这个日趋物欲时代，假如我们每个员工都能常读像深思录一样的好书，信任大家肯
9、定能将工作视为神圣之事，以虔诚的看法去对待，并坚韧而乐观、豁达而开心的工作着。深思录读后感3我很庆幸自己读到了深思录，这是一本好书，读着读着，会觉得自己的内心获得了强大的精神力气。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思索。马可奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思索，为多数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的深思录为我们净化心灵，洗去俗尘。这是一本很短的书，全书十二仅卷，每一卷都有一个大主题，我用一个礼拜的时间读完了第一遍，后来我又反复的读过2遍，每一次都有新的收获，甚至有的时候，读着读着就念出了声音。我能感觉这些声音穿越了两千多年的时间，走
10、进了我，走到了我的心里，教会我坚毅、弘德、制怒、感恩这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思索深刻，也不同于心灵鸡汤苏菲的世界等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。在深思录中，敬爱的奥勒留皇帝、先哲，他好像一个异样严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，我看着书，看着那些才智的文字，书中“你”的句式就是最好的明证，他就是在告诫他自己，同时，我们更被恩泽。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命
11、却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的华蜜寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己，我也跟着他的视角审查了自己，并且知道什么是真正的善和美德，知道了我自己应当怎么做。或许我们的精神水平尚不能到达这样自我指责的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受深思录给我们灵魂的洗礼。这是一本生活书，超脱却直面现实。“宇宙是流变，生活是看法。”我喜爱这句话。宇宙是改变的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。他说，“假如你因什么外在的事物而感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自己对它的推
12、断。”这些观点，对我们这些行色匆忙、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句暖和的提示，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可奥勒留认为：人应遵从自然而生活，根据本性而生活，只有这样，才是真正的华蜜。这样的生活，不正是我们所苦苦找寻的吗？这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精致，以及温总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情或许会令人悲观，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，或许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最宏大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时
13、髦的书，而是一本经久的书，买来不肯定立刻读，但肯定会有须要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年肯定也还会有人去读它。”深思录是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。深思录读后感4这两天把马克思奥勒留的深思录大致翻看了一遍。内容以条为单位，是奥勒留的日常感言。和我以前翻看的几本克里希那穆提的书类似，都属于伟人的日常思绪记录。所以，假如要一条一条看完，真须要耐性。卷一里，奥勒留作了类似感恩的记录，谁谁谁让他相识到了什么，谁谁谁又让他学习到了什么。这部分的内容并没有什么特殊之处，但这种反思的方式却值得学习。读它的时候我想到，假如是我，旁边的人都有哪些是值得我学习的。孔子说，三人
14、行，必有我师焉。不管是谁，都有自己的亮点，无论我喜爱与否。所以，接下来，我应当梳理一下身边人的优点，以及她们对我的影响。不仅能让我更加客观的看待他们，也能让我更清晰地相识和解剖自己。从卷二起，奥勒留记录了自己日常反省的想法，表达了他的世界观、道德观和人生观。他认为，人是宇宙的一部分，应对宇宙整体负有责任，应不忘自己的本分，致力于整体的利益。他认为，应当遵从宇宙的自然法则，接收宇宙的支配，对于生活中遇到的好事坏事应当坦然接收，不应埋怨；他认为，生死都是自然之事，死亡就是把原先组成人的水、火、土等元素重新分解，复原原状，不应恐惊憎恶死亡，而应欢迎死亡的到来；他认为，生命短暂，荣誉、钱财、爱憎都是过
15、眼云烟，不必执着；他认为，人活一生，应当注意自己内心的世界，常常问问自己如何运用自己的灵魂；他认为，隐居是庸俗之事，清净的灵魂才是真正的归宿；他认为，应对人宽容，他人犯错是因为他们不能辨别善与恶；他认为，应当活在当下，哪怕当下是最终的弥留，也应当做好弥留这件事；他认为，做事应当取最短之路，真诚而干脆。他的确也做到了他对自己要求的。他笃行斯多亚派哲学，从小过着简洁朴实的生活。他体质夙弱，但志气过人；他对骄奢逸荡之事避之生怕不及；他六岁获骑士衔，八岁为战神祭司，继位之前，荣誉等身；继位之后，战事不断，他所向无敌，武功赫赫；任内慈善为民，深得爱戴。摘抄一些书中的句子，可时时查看，日日自省。“你的每一
16、桩行为、每一句话，事实上只有这个是他全部的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。”“要记取，一切事物均取决于我们的看法。”“人生之过程不过是一个点，其本质是变动的，其知觉是模糊的，其整个身体构造是易于腐朽的，其灵魂是一个漩涡，命运是不行测度的，名誉是难以断定的。”“忙里偷闲去学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。”“你的每一桩行为、每一句话、没一个念头，都要像是一个立即就能离开人生的人所发出来的。”“一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静，尤其是假如他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立即便可获得安静，所谓安静亦即有条不紊之谓。”“一切发生的事情都是平常而熟识的，如同春天的玫瑰和秋天的
17、果实。同样的道理也适用于疾病、死亡、毁谤、欺诈，以及一切使愚人欣喜或苦恼的事情。”“要走最短的道路；最短的道路便是自然之道，这条道引人到最平稳的言行。能下这样的决心，便可免除苦恼与竞争，远离机巧与虚矫。”“最好的报复便是不效法敌人。”深思录读后感5轻轻地，我把那个绿本子合上了，但是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一向不明白为什么我们尊敬的温总理那么喜爱这本书，此刻最终懂了，它不仅仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈常常愈长久地加以思索，它们就愈使心灵充
18、溢不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许许多人都明白，但是能真正做到的又有多少呢?道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有专心才能领悟。之前，对于道德和人性的探究一向只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的深思录后才有了较为深化和系统的思索。深思录是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思索，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。深思录的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“酷爱你所遭受的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更
19、适合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭受的，更不应去无谓地苦痛。既然能够选取笑，为什么还要哭呢?你就应要感谢上苍，因为你比别人有更多的熬炼机会，只要你信任自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，如同被烈火灼烧过的真金，光线四射!当然，在深思录中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，假如要一一细说，唯恐要耗尽我的余生。深思录给我的启示也许多，其中最深刻的有四。第一，适者生存。适者生存这一法则不仅仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，假如你不想成为社会的弃婴，你就务必学会
20、适应四周环境，适应整个社会。其次，挺住精神。人须要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不须要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们须要的是不到最终决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。第三，寡欲多福。欲望，是人的本性。自我们诞生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，好像并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们须要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得简洁，活得精彩。第四，辩证思索。如同硬币，任何事情都有两
21、面。遇事，要辩证思索，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在肯定好与肯定坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;胜利时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。这天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，但是精神却渐渐地干枯了，而深思录正是浇灌精神之花的甘露!深思录读后感6马年初一，我的叔叔从美国给我带了一本深思录，我在拜读它时，似乎能够清楚地听见它朴实的声音。它是那么的安静，甚至有点喃喃地细语。一种可以穿透我的静水深流的思想力气。这本书是作者写的自己与自己的十二卷的对话，是在写作者对身羁宫廷的自身所处混乱世界的感受！现实与志向的冲突，深深的熬煎着作者，“哲学
22、的深思”成为避开人世的纷扰，追求内心的安静。作者在追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求经常自省以达到内心的安静。这与我们现实生活之中的人极为相像，他们必需也要考虑自己的德行是不是很好！而且，不仅要思索善、思索光明正大的事情，还要付诸于行动。人可以通过双眼看世界，但是，有一个死角那就是自己，所以要看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，人们总是在拿手电在找别人的毛病，却从来不去关照自己的问题，而照自己只有用逆光求源的方式才能做到，它唯有专心灵去谛视自己的过去，去反省自己的过往。而反省自己
23、，与自己对话从来就不是一件简单的事，它决不仅仅须要肯定真诚、平和的心态，还须要超凡、决绝的志气；还须要这个人具有安静，安静自我反省的思想；还须要有一个自我到无我的跨越，一种在思想或思维上的从阅历进入到超常的自觉，一种大彻大悟。透过深思录，我看到一个深刻而又安静的人站在我的前面，同时我就告诫自己：错待了自己，你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是有限的，你的灵魂还不去关照自身，而是把你的华蜜寄予别人的灵魂。一个人退到任何一个地方不如退入自己的心灵更为安静，更少苦恼，摆脱了激情的心灵就是一座堡垒，因为人再没有什么比这更平安的地方可以使你得到庇护。这一堡垒是不行摧毁的，而不知道这一点的就是一个无
24、知的人，知道这一点却不飞向这一庇护全部的人则是不幸的人。伟人和小人、英雄和平民都将化为尘土，死亡最终使全部人同等，但理性的人应当真诚而正直地度过自己的一生。人生的华蜜，不是感性的欢乐，而是一种心灵的感觉。这何止是简洁的内心独白和心情倾诉，这就是自我的心里独白，这就须要将自己的心灵大门放开，这也是解剖自己的灵魂对自己进行告诫与嘱托。我真的感觉到了一位哲人心灵安静，安静到了宏大的程度。我只能满怀敬畏之情虔诚的注视着头顶上的北斗。我读后的感觉和作者一样，摆脱和脱离不了外界的干扰，我理解深思录的名贵源自作者自身思想的纯朴，思维的敏锐，意志的坚韧和批判的彻底。最终落实到主题上就是对人的存在的依据，标准和
25、尺度这一崇高的追求。多源于此，而它的甜蜜，则只能是由于作者的心灵的安静和静谧了。一本书的好坏，我认为主要看它能否触动了你的心灵，从而能够劝服你，进而变更你，对你的生活有所助益。哪怕只是其中的一句话。深思录就是一本对我人生有影响的书籍！深思录读后感7我阅读了深思录一书，它是斯多亚学派闻名哲学家、古罗马帝国皇帝马可奥勒留所写的名著，也是一本感悟人生之书，阅后使我懂得了许多人生哲理，值得我一读。作者大都在鞍马劳顿中写成的一本十二卷对话书，文风美丽流畅，纯正优雅，富有哲理之风范。对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的人生感悟，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。虽然它出之于古代近两千年前，但时至
26、今日我们还是喜爱读它。作者用一生的探究，为多数找寻生命更深层境界的.人，铺下了灵魂的石阶。他深刻阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求人们经常自省以达到内心的安静，还要求人们摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思索，思索那些善、光明正大的事情，并付诸于行动。我作为中华民族的炎黄子孙，理应在新常态下要提升精神文明的程度，正确了解生命的本质和生活的艺术，敬重公共利益，为民造福。同时要有紧迫感，西方好的阅历该引进的应引进，并放眼学习。书中涉及内容、范围较广，列举几点浅谈自己的感想。书中提到，“当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命奢侈在思索别
27、人上。不要不情愿地劳作，不要不敬重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丢失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙劳碌碌的人。”这一理念我深受感受，他言传身教给我们做人道理，要求我们为人处事要有好的准则，假如老是留意别人的缺点和行为，将使我们忽视视察我们自己的缺点和行为。书中还提到，“对一件事不发表任何看法，使我们的灵魂不受扰乱，这是在我们力气范围之内的事情，因为事物本身并没有自然的力气形成我们的推断。”这一理念早已被很多国家所采纳，我国坚持的外交原则中有一条，就是“不干涉别国内政”。做好自己份内事，不也是我们每个公民须要的品行吗？我们要独善其身，从我做起，就有助于推动党的
28、建设，国家就会越来越强大。还有，书中所说的“不要分心，不要虑有学问的外表而丢失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙劳碌碌的人。同时也快乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安静。这样，一个人就笔直地站立，而不是让别人扶着直立。”这是对我们提出了很好的要求。国税干部要摒弃外表让人纷繁芜杂的光荣和浮华，坚守为纳税人优质服务的职责，真抓实干，多为纳税人办一些实事和好事，追求心灵的充溢，这才是每位国税务干部要做的事。书中还有一个理念，我特殊喜爱，“早晨当你不情愿地起床时，让这一思想出现我正起来去做一个人的工作。”那是多好的督促与告诫，要求我们做实事、做好事。这样，我们党的廉政建设就会真正落实到每个人，好的
29、风气就会传播到祖国的每个角落。总之，我们只有真正做到为纳税人所想，为纳税人优质服务，才会树立国税良好的形象。正确看待各种埋怨，学会制怒，懂得宽恕，净化心灵，洗去俗尘，才能为实现“中国梦”贡献一份力气。深思录读后感8深思录是古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。深思录来自于作者对身羁宫廷和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。古代中国学问分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教化了千千万万的学问分子。如今的芸芸众生又何尝不是如此?走上的却是争名夺利，不
30、惜勾心斗角的道路。但当今日读到深思录中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞”一句时,我却被震撼了。从唯物辩证法的角度来斟酌名声，它也并不是一无所取。追逐好的名声犹如人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望胜利时，他们是劳碌的人物。但是当他们的理想收到压抑而心怀积愤时，他们将成为危急人物。经过此思索过程，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发觉身边更美妙的东西;不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。正如养一点静气所提倡的那样，在
31、名利场中的我们，应当给自己留下一点静气，时常想一想，我究竟要的是什么?过分的激情和欲望自然就可以烟消云散，心境自然可以豁达泰然。“虽然你准备活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”人们一生中将面临多数个“现在”，我们所过的生活亦是由多数个“现在”所拼接而成，“现在”对于每个人来说，它即礼物，也是赏赐，是我们唯一所能把握的。我们曾纠结于过去的种种伤疤，桎梏于历史的层层包袱;我们亦曾迷茫于将来的种种未知，迷茫于将来的袅袅迷雾;我们郁结，我们苦痛，我们烦躁，我们恨
32、不能穿越时空。但，又如何?莫奈何!当“现在”消逝成“过往”，我们不应还陷在不能变更的“过往”泥潭中自怜;当“将来”还未演化成“现在”，我们亦不行烦躁于不行知的种种变相之中。我们唯一可控的只有“现在”，唯一能做的也只是不要在懊恼中放任可控的“现在”流转成不行控的“过往”，在彷徨中措手不及地迎接“将来”化为“现在”。过往的失意，无碍于今日我们以良好的心态遥望旭日的升起，面对崭新的一天，喜迎身边的人与事。同样，曾经的辉煌亦不是你今日可以许久炫耀的资本，因为它已经被定格在逝去的“现在”中，且不同时存在于你当下拥有的“现在”里。子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命改变太快，这一秒的我与上一秒的我已经不尽相同
33、，佛学中称之为“无常”事实无常也!易学称之为“改变”，“知否世事常变，变化原是永恒”。一次灾难，多数人的生命流去而不复返。正因为这种人为不能限制的不确定性，更显得现在的重要性与价值性。深思录读后感9轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前始终不明白为什么我们尊敬的温总理那么喜爱这本书，现在最终懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈常常愈长久地加以思索，它们就愈使心灵充溢不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道
34、德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许许多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有专心才能领悟。之前，对于道德和人性的探究始终只停留在表面，直到我读了马可。奥勒留的深思录后才有了较为深化和系统的思索。深思录是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思索，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。深思录的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“酷爱你所遭受的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢”是呀，不要去埋怨你所遭受的，更不应去无谓地
35、苦痛。既然可以选择笑，为什么还要哭呢你应当要感谢上苍，因为你比别人有更多的熬炼机会，只要你信任自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，如同被烈火灼烧过的真金，光线四射！当然，在深思录中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，假如要一一细说，唯恐要耗尽我的余生。深思录给我的启示也许多，其中最深刻的有四。第一，适者生存。适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，假如你不想成为社会的弃婴，你就必需学会适应四周环境，适应整个社会。其次，挺住精神。人须要沉得住气。
36、我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不须要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们须要的是不到最终决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。第三，寡欲多福。欲望，是人的本性。自我们诞生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，好像并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们须要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。第四，辩证思索。如同硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思索，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在肯定好与肯定坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；胜利时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。今日，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却渐渐地干枯了，而深思录正是浇灌精神之花的甘露！【深思录读后感】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页