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1、2022年中国历史成语故事中国历史成语故事中国历史成语故事1唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了很多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，最终想出一条妙计。他打算了一桌丰富的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气
2、说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何方法？”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”成语“请君入瓮”，比方用某人自己的方法整治他自己。延展阅读：数字成语1、一叫惊人，二龙戏珠，三羊开泰，四面八方，五谷丰登，六六大顺，七星高照，八面玲珑，九九回一，十全十美。2
3、、一帆风顺，两全其美，三山五岳，四平八稳，五谷丰登，六畜兴盛，七窍玲珑，八面驶风，九九归原，十全十美！3、一生华蜜，二人同心，三年抱两，四季如意，五福临门，接连添喜，出进平安，八面玲珑，九九祥瑞，十全十美！4、一生平安、二人同心、三生有幸、四季发财、五谷丰登、六畜兴盛、七邻友好、八面威严、九久康泰、非常欢快！5、可见一斑、心无二用、垂涎三尺、五湖四海、四分五裂、三头六臂、七擒七纵、五花八门、万无一失、化整为零！6、一马当先、二话不说、三心二意、四世同堂、五湖四海、六神无主、忐忑不安、八面玲珑、沧海一粟、十全十美！7、祝你：一马平川、两亿资产、山前有路、四海逢源、五星宾馆、六碟一碗、七喜临门、八
4、面威严、九品官员、十点上班。8、一帆风顺、两人同心、三羊开泰、四喜临门、五谷丰登、六六大顺、七星高照、八方进宝、久久登科、十全十美！9、一帆风顺、二龙戏珠、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八面威严、九九归一、十全十美！10、一马平川、两亿资产、山前有路、四海逢源、五星宾馆、六碟一碗、七喜临门、八面威严、九品官员、十点上班！中国历史成语故事2宠辱不惊唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终安静如水，并不因起落无常而变更自己的为人原则。宠辱易不惊，恋本难为思。晋潘岳在怀县
5、诗宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。作谓语、宾语;形容人豁达的性格置之度外患得患失、宠辱若惊 县府大门前一对石狮，见惯清朝的黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。中国历史成语故事3东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，驾驭着国家的军政大权。看到这种现象，很多大臣心里很焦急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。丁鸿很有学问，对经书极有探讨。对窦太后的专权他非常生气，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议快速变更这种现象。和帝
6、原来早已有这种感觉和准备，于是快速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝假如亲自整顿政治，应在事故起先萌芽时候就留意防止，这样才可以消退隐患，使得国家能够长治久安 一些小小的疏忽竟能导致祸害的驾临，这好像有些不行思议，然而，其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律所以对于自己的过失，不能不重视，更不能开脱和宽恕，肯定不能有那种仅此一回，下不为例的想法哦!中国历史成语故事4车载斗量三国时期蜀主刘备出兵伐吴，吴主孙权派中大夫赵咨出访魏国，向魏文帝曹丕求援。曹丕高傲地羞辱他，赵咨非常奇妙地回敬曹丕，使曹丕非常佩服他的才能，问他东吴像他这样
7、的人才多不多，他回答说可以车载斗量。遣都尉赵咨使魏。三国志吴志孙权传如臣之比，车载斗量，不行胜数。裴松之注引吴书载：装载。用车载，用斗量。形容数量许多，不足为奇。作谓语、定语;表示事物数量许多不行胜数、不计其数凤毛麟角、寥若晨星、屈指可数举人、进士、我和表兄两家车载斗量，也不是什么稀奇的东西。清吴敬梓儒林外史第四十六回中国历史成语故事5在西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，成天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。褒国国君的儿子洪德见父亲被关，特别着急，就与母亲商议如何营救。他们听说幽王特别喜爱美女，就用重金
8、买下一年轻美丽的少女，取名“褒姒(s)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。当褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心愿，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(gu)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能相互望见。假如白天某处发觉了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递
9、情报；假如是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率x队赶往京都，听候调遣。后来幽王听了这个计谋，万分兴奋，确定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，忽然狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(ho)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看喧闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样简单上当。褒姒一笑，幽王兴奋了，立刻给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了
10、。其实幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(rng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，抓紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后游戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。成语“千金一笑”，形容美人的笑颜非常难得，价值千金。中国历史成语故事6晨钟暮鼓洛阳旁边龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作游龙门奉先寺描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂
11、情。唐李咸用山中诗暮：傍晚。佛教规则，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比方可以使人警觉醒悟的话。作主语、宾语、定语;比方令人警悟的话暮鼓晨钟中国历史成语故事7楚囚对泣公元316年，刘曜率军灭了西晋。司马睿在王导的拥护下在建康建立了东晋王朝。一些贵族及大臣每当天气晴朗时到建康城外的新亭饮酒，武城侯周凯发感慨引发大家都哭了起来，丞相王导说要收复神州，不能像楚囚那样相对哭泣。当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。晋书王导传楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于逆境，无计可施的人。比方在状况困难、无法可想时相对发愁。作谓语、宾语;指相对发愁悲观悲观、手足无措谈笑自若、败而不馁今日之行，荣于登仙，诸君何
12、至作楚囚对泣耶?清陈康祺郎潜记闻中国历史成语故事8扇枕温席扇枕温席：百善孝为先(汉)刘珍东观汉记黄香传。形容对父母非常孝敬。东汉时，有一个人名叫黄香，很小的时候，他就知道亲近、孝顺父母。在他九岁时，母亲去世了，父亲一人来哺育他。他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人担当。别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。夏天的时候，天气燥热，黄香的父亲干完活，坐在院子里乘凉。黄香就用扇子把床扇凉，然后服侍父亲上床就寝。冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的赞扬。在黄香12岁时，江夏的太守称他为“至孝”，
13、汉和帝也曾嘉奖过他。长大后，人们推举黄香当地方官。黄香担当太守时，体恤百姓们的饥苦，爱惜子民，为百姓谋利。有一次，黄香出任太守的地区遭遇了特大水灾，他坚决果断拿出自己历年的俸禄，赈济受灾的百姓;同时上奏皇帝，恳求减免百姓当年的税务。百姓们都非常爱戴这位爱民如子的好官。在当时流行着这样的一句话：“天下无双，江夏黄香。”有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是各种美妙品德中最为重要的品德。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。父母给了我们生命，培育我们成长。因此，孝敬父母，敬重长辈，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。试想，一个人假如连孝敬父母，报答哺育之恩都做不到，谁还信任他是
14、个好人呢?又有谁情愿和他打交道呢?孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们肯定要以黄香为榜样，做一个孝敬父母，关爱老人的好孩子。中国历史成语故事9鼠肝虫臂子祀、子舆、子犁、子来四人都是达观生死的高士，他们情同淡水，置生死于度外。子舆生病，子祀去问候他，他非常兴奋。子来生病，子犁去慰问，他支走了他的家人对他说：大自然真是奇妙，你死了要把你变成鼠肝还是变成虫臂呢?以汝为汝肝乎?以汝为虫臂乎? 庄子大宗师庄子原意为人世间事物改变无定则，像人那样大的形体也能变成微小的东西。比方极微小而无价值的东西。作宾语、定语;指小人或物鼠臂虮肝鼠肝虫臂原无择，遇酒犹能罄一欢。 宋陆游成都岁暮始微寒小酌遣兴诗中国历史成
15、语故事10结草衔环结草衔环：永怀感恩之心左传宣公十五年，后汉书杨震传。比方感恩报德，至死不忘。“结草”的典故见于左传宣公十五年。春秋时，晋国的魏武子有个爱妾。魏武子生病后，对他的儿子魏颗说：“我死之后，你肯定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，肯定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智醒悟时的叮嘱。”后来，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇。二人厮杀在一起。正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂
16、堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中战胜秦师。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：“我就是你把她嫁掉而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今日这样做是为了报答你的大恩大德!”“衔环”典故则见于后汉书杨震传中的注引续齐谐记。杨震父亲杨宝九岁时，在华陰山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，
17、为政清廉，处世行事像这玉环一样雪白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比方感恩报德，至死不忘。平常，假如别人对自己有恩惠，往往会用“结草衔环”来表示要感恩报德。懂得感恩的心灵，是存在于这个世界的最美的心灵;懂得感恩的生命，是行走在这个世界上的最值得敬重的生命。同时，这两个典故也旨在告诫人们“善有善报”，“勿以善小而不为”。中国历史成语故事11战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦
18、国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，情愿用十五座城换和氏璧。赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。这时，有人对赵王说，平民蔺相如是个饱学之士，常常帮人解决难题，假如请他到宫殿上协商，或许能出个好办法。赵王听说赵国有此奇人，心中特别兴奋，忙派人宣蔺相如来见。蔺相如见到赵王后，就恳求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把
19、玉留在秦国；假如他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的办法，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，乐不可支，根本不提用十五座城交换的事情。蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不留意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵究竟在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲天地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧
20、。您假如逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，连忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后实行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。到了秦王实行典礼的那天，蔺相如肃穆地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您假如有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王肯定会将和氏璧给您送来。假如不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”秦王勃然大怒，但一点儿方法也没有，只得放蔺相如回国。因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介平民封为“上大夫”，位列朝堂
21、之中，特地为君王出谋划策。成语释义比方把原物完整无缺地归还原主。故事出处史记廉颇蔺相如列传：“相如曰：王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”出处译文蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我情愿捧着和氏璧出访秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”中国历史成语故事12子产放生子产放生：勿以善小而不为，勿以恶小而为之孟子万章上。子产：春秋时，郑国人，姓公孙，名侨，字子产，又字子美。闻名的政治家和思想家，形容人心地和善。春秋时期郑国有一个贤大夫公孙侨，字子产，心地仁厚。他常济贫并救人于危难，喜爱行善，特殊是从不杀生。一天，一个挚友送给
22、子产几条活鱼。这些鱼很肥，做成菜确定是一道美味。子产特别感谢挚友的好意，高兴奋兴地收下了礼物，然后叮嘱仆人：“把这些鱼放到院子里的鱼池里。”他的仆人说：“老爷，这种鱼是鲜有的美味，假如将它们放到鱼池中，池里的水又不像山间小溪那样澄澈，鱼肉就会变得松软，味道也就不会那么好了。您应当立刻吃掉它们。”子产笑了：“这里我说了算，照我说的做。我怎么会因为贪图美味就杀掉这些可怜无辜的鱼呢?我是不忍心那样做的。”仆人只得遵照吩咐。当仆人把鱼倒回池中时，眼见鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产不禁感叹说：“你们真幸运啊!假如你们被送给别人，那么你们现在已经在锅中受煎熬了!”孔子赞扬子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，
23、体恤百姓。”子产因其聪慧和和善，而被人们传诵至今。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为是一件微乎其微的善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。因为生活其实就是由这些小事积累形成的。更重要的是，这些小善和小恶会成为日后那些大善和大恶的基础。人人都应当存有善念，心中有善就会觉得生活很充溢。人的行为都要符合道德的准则，要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理。中国历史成语故事13： 洛阳纸贵： lu yng zh gu： 比方著作有价值，流传广。： 晋书左思传：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”： 人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此
24、时画的手也酸了，眼也花了。 清李汝珍镜花缘第七十七回：晋代文学家左思，小时候是个特别顽皮、不爱读书的孩子。父亲常常为这事发脾气，可是小左思仍旧调皮得很，不愿好好学习。有一天，左思的父亲与挚友们闲聊，挚友们艳羡他有个聪慧可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出悲观的神色。这一切都被小左思看到听到了，他特别难受，觉得自己不好好念书的确很没出息。于是，暗暗下定决心，肯定要刻苦学习。日复一日，年复一年，左思慢慢长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，最终成为一位学识渊博的人，文章也写得特别好。他用一年的时间写成了齐都赋，显示出他在
25、文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又安排以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写三都赋。为了在内容、结构、语言诸方面都达到肯定水平，他潜心探讨，细心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著三都赋最终写成了。三都赋受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作两都赋相比。由于当时还没有独创印刷术，宠爱三都赋的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。故事出自晋书文苑左思传。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一时。中国历史成语故事14稀奇制胜战国时期，齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时，运用计谋胜利逃到即墨城，被即墨城推举为守城长官。
26、燕国还在接着侵占齐国的土地，田单利用反间计，离间燕惠王与乐毅的感情，用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气收复齐国的失地。刘仁甫在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，觉得徒有虚名，无甚稀奇致胜处，于是奔跑江湖，将近十年。老残游记第七回稀奇兵战胜敌人。比方用对方意料不到的方法取得成功。作谓语、宾语、定语;用于军事或其他六稀奇计、稀奇致胜按兵不动 它是一种突破逻辑推理的限制，稀奇制胜的思维。 魏延建议诸葛亮率大军自斜谷而出，也是意在把敌人的留意力吸引过去，以保证他从子午谷稀奇制胜。 炮虫起先迎敌时，不是也悠然自得么?大敌压顶的时候，能够安静自如，必有稀奇制胜的妙计。中国历史成语故事15神采英拔南朝梁武帝时期，江总以他的述怀诗而出名，他与尚书仆射张瓒等人结为忘年交。梁武帝称他是神采英拔、才气出众的人。到了陈后主时期，江总得到重用，常常出席陈后主的酒座赋诗作曲，欢歌酣饮，夜以继日。尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。 陈书江总传指人的容貌、仪态英俊非凡。作谓语、定语;指人的气质英姿焕发、神采奕奕他神采英拔，英姿焕发。第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页