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1、2022高中古代文学常识汇总中学的古代文学常识有哪些？文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年头，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面我给大家带来中学古代文学常识汇总，欢迎大家阅读。中学古代文学常识1年龄称谓：1.孩提：指23岁的儿童。2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发)3.总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。)4.黄口：十岁以下。5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)7.及笄：指女子15岁。
2、(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁)8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称)9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”)10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”)11.知天命：男子五十岁。12.花甲：六十岁。13.古稀：七十岁。14.耄耋：八十岁。15.鲐背之年：九十岁。16.期颐：一一百零一零一岁。地理常识1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。3.海内，古代传闻我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。4.四海，指天下、全国。5.江河，古代很
3、多文章中专指长江、黄河。6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。10.扬州，又称广陵、维扬。11.杭州，又称临安、武林等。12.苏州，又称姑苏、平江等。官职改变关于任职授官的：任：担当，担当。“恬任外事，而毅常为内谋。”授：授官，任命。“遣使者持黄金印、赤韨縌，朱轮车，即军中拜授。”除：任命，授职。“除臣洗马。”拜：授给官职。“拜亮为丞相。”征：征召(特指君召臣)。“赵相征至长安，乃使人复召赵王。”辟：征召，由中心官署征聘，
4、然后向上荐举，任以官职。“初辟司徒府，除佐著作郎。”荐：举荐，由地方向中心举荐品德端正的人，任以官职。“(荀)彧荐嘉。”举：举荐，推举，也指由地方向中心举荐品德端正的人，任以官职。“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，一百零一里奚举于市。”起：起用人任以官职或重新启用，任以官职。 “不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也。”提：提拔。“然(魏收)提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。”?拔：提升没有官职的人。“山涛作冀州，甄拔三十余人。”封：帝王授予臣子土地、封号或爵位。“使秦无尺土之封，不立子弟为王。”?赠：用于追封已故者
5、以爵位。 “步夫人卒，追赠皇后。”?赐：赏赐有功之臣以爵位。 “武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯。”?赏：由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。 “八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”关于提升职务的：擢、升、拔擢：用于由低级到高级的升迁。“擢为后将军。”进：用于较高职务。“于是忌进孙子于威王。”起复：复原原职务。“蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法。”超迁、超擢：越级破格提升。“孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。”关于调动职务的：转、移、调、徙：一般的调动，调迁。“调为陇西都尉。”“徙齐王信为楚王。”迁：调动官职，一般指升官。“方进转为博士。数年，迁朔方刺史。”出：指出京
6、受任。“永和初，出为河间相”陟：升迁，指官吏的提升和进用。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”补：补充缺职或由候补而正式任命。“是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相，以望之为平原太守。”关于兼职的：领：本职之外兼较低它职。“(范晔)服终，领新蔡太守。”摄：短暂兼代本职外更高职务。“羊舌鲋摄司马。”权：临时代职。“以京官权知，三年一易。”假：短暂代理。“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候一百零一余人俱。”行：代理官职。“太祖行备武将军。“观文殿学士特进行兵部尚书。”署：有“代理，暂任”的意思，指代理无本官的职务。“以亮为军师将军，署左将军府事。”护：原官员短期离职，临时守护印信，“护”
7、有“统辖，统率”之意。“今日大王尊官之，令护军。”关于降级撤职的：罢、免、解、黜、夺：官员因过失而解除职务。“乃罢逐赵绾、王臧等。”“免官削爵。”放：委任委派，有时也指京官调任外地。“即放宁夏知府，旋升为宁夏道。”贬、谪：因过失而降级。“贬连州刺史。”“滕子京谪守巴陵郡。革、褫：皆为“革除”的意思，指撤职查办。“张勃进陈汤而坐以褫爵。”左迁：降级运用，贬官。“心犹恨之，遂左迁毓。”开缺：官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任。致仕：带职退休。中学古代文学常识2先秦篇一、散文(一)历史散文(1)左传：我国第一部叙事具体、完整的编年体史书。原名左氏春秋，又称春秋左氏传，相传为鲁国史官左丘
8、明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250 多年的史事。(2)国语：我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。国语和左传区分是国语写不同国家，以记言见胜;左传按年头编写，长于记事。(3)战国策：即国策，国语后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要记述了战国时期的纵横家的政治主见和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大 的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机灵，描写人
9、物绘声绘色，常用寓言阐述道理，闻名的寓言有画蛇添足亡羊补牢狡兔三窟狐假虎威 南辕北辙等。(二)诸子一百零一家散文(1)道家老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主见无为，以道说明宇宙万物的演化，道为客观自然规律，代表朴实辩证法观点。如祸兮福之所倚，福兮祸之所伏以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作老子，又名道德经。庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。庄子主见天人合一和清静无为。现存庄子一书，33 篇，又名南华经。代表作逍遥游。(2)儒家孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬(zu)邑人，思想家、教化家，儒家学派创始人。思想核心是仁。现存论语20 篇，是
10、他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。论，读ln ，择也，选择摘录之意。孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教化家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是仁义，主见实行仁政，强调民贵君轻，重视民心向背。在人性问题上提出性善论。著有孟子一书。荀子，名况，尊号卿，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称孙卿，先秦朴实唯物主义思想的集大成者。著有荀子。针对孟子性善论提出性恶论，针对儒家天命论提出天行有常的朴实唯物论和制天命而用之的人定胜天思想。(3)墨家墨子，名翟(d)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主见兼爱、非攻、尚贤、节用。著有墨子一书，今存53 篇。(4)法家韩非，战国末韩
11、国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主见君主集权，反对贵族操纵政治。现存韩非子55 篇。春秋三传：春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传四书：高校、中庸、论语、孟子五经:周易、尚书、诗经、礼记、春秋。六经：易、书、诗、礼、乐、春秋。六艺：礼、乐、射、御、书、数六义(诗经)：风、雅、颂、赋、比、兴十三经：易书诗周礼仪礼礼记春秋左传春秋公羊传春秋谷梁传论语孝经尔雅孟子十家：西汉史学家班固概括为：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。二、诗歌(一)诗经我国第
12、一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五一百零一年间的作品。诗经通称为诗或诗三一百零一，到汉代，儒家把它奉为经典才称诗经，共305篇。内容分 为风、雅、颂三部分。风又叫国风共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是诗经的精华，如伐檀、硕鼠。雅分大雅、小雅，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民 谣，内容大都是记述周贵族历史，树碑立传的。颂分周颂、鲁颂、商颂共40 篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。手法分为赋、比、兴，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。诗经是我国诗歌现实主义优良传统的源头。(二)楚辞西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成楚
13、辞，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫楚辞。楚辞(浪漫主义)与诗经(现实主义)成为我国古典诗歌的两大源头。屈原， 名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌颂转变为个人独立创作的新纪元，是我国主动浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位宏大的爱国诗 人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗离骚(即遭受忧愁，离通罹)，后人因此又称楚辞为骚体。还有九歌、九章、天 问等。涉江是九章中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 风骚：风指诗经国风，骚指楚辞中离骚，后以此概指诗经和楚辞。屈宋：屈原、宋玉(屈原弟子,主要
14、有九辩风赋登徒子好色赋高唐赋。)三、其他(1)山海经：我国古代地理名著。内容为古代民间传闻中的地理学问，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传闻，如黄帝战蚩尤、鲧禹治水、精卫填海、夸父追日等故事。(2)列子： 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主虚静、无为。(3)晏子春秋：记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动人民的啼饥号寒及各国之间的勾心斗角，都有真实反映，文章有较深厚的文学色调。秦代篇(1)李斯：代表作是散文谏逐客书。秦王政十年(前237)下令驱除六国客卿。李斯上谏逐客书阻挡，为秦王政接受。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。(2
15、)吕不韦：战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了吕氏春秋。又称吕览，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣扬该书的方法，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士来宾有能增损一字者予千金。即一字千金的由来。汉代篇一、散文(一)政论散文(1)贾谊：西汉初年闻名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就是政论文，有疏7 篇，新书10 卷58 篇;明朝人辑有贾长沙集。新书反映了贾谊的政治经济思想，开篇过秦论，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主见;宗首、藩强、权重等阐述了加强中心集权的思想;大政、修政等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。(2)晁错：
16、西汉政治家,作品有守边劝农疏论贵粟疏。守边劝农疏，就抗御匈奴问题深化争论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪;由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝接受，定为国策。论贵粟疏，提出了欲民务农，在于贵粟的观点，扭转了谷贱伤农的状况振兴了农业生产，增加了国力，对历史上文景之治的局面作出了主动的贡献。(二)历史散文(1)司马迁：字子长，西汉夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。史记原名太史公书，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为史家之绝唱，无 韵之离骚。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记
17、帝王生平事迹;世家记贵族兴衰史;列传记不同阶层社会闻名人物事迹;表是全书叙事的联 络和补充;书是天文历法科技专著。史记与司马光的资治通鉴并称史学双璧。司马迁与西汉司马相如有文章两汉两司马之称。司马迁与班固有班马之称。(2)班固：字孟坚，东汉扶风(陕西)人，修成我国第一部纪传体断代史汉书，开创包举一代的断代史体例。辞赋以两都赋最闻名。两都赋分西都赋、东都赋两篇。西都赋由假想人物西都宾叙述长安状况，以示意建都长安的优越性;东都赋则由假想人物东都主子介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡二京赋、左思三都赋，在形式上都受其影响。四史：史记汉书后汉书三国志(三)其他(1)刘安：沛郡(江苏)人，西
18、汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招门客集体编著淮南鸿烈，也叫淮南子。 全书内容庞杂，汉书艺文志则将它列入杂家。其中最为闻名的篇章有鲧禹治水、共工怒触不周山、塞翁失马等。(2)刘向：西汉经学家、文学家。撰有说苑、新序，还整理修订了战国策、楚辞。说苑：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。新序采集舜、禹时代至汉代史事和传闻，分类编纂，与说苑一书性质类似。(3)王充：王充是东汉宏大的无神论者。著有论衡,订鬼是他的名篇。论衡， 无神论著作，是针对这种儒术和神奇主义的谶纬说进行批判。论衡说明世俗之
19、疑，辨照是非之理，即以实为依据，疾虚妄之言。衡字本义是天平，论 衡就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为论衡一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为异书。订鬼，选自论衡。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对死人为鬼，有知，能害人的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了死人不为鬼，无知，不能害人的无神论主见。(4)蔡琰：东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗
20、二章。这是悲愤诗由来。二、赋 (我国古代韵文和散文的综合体)(1)贾谊：吊屈原赋，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的怜悯。但他不赞同屈原以身殉国，主见远浊世而自藏，以此保全自己，这才合乎圣人之神德。鵩鸟赋，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物改变的一种，不值得为生留恋，为死哀痛。(2)枚乘：西汉辞赋家，代表作七发是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过相互问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对
21、贵族集团腐朽纵欲的不满。(3)东方朔：西汉辞赋家，答客难以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，贤不肖没有什么区分，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他明珠暗投的牢骚。(4)司马相如：西汉辞赋家，代表作子虚赋上林赋。子虚赋通过楚国之子虚先生讲解并描述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广阔丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。上林赋是子虚赋的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。(5)扬雄：西汉文学家，哲学家，作品甘泉赋羽猎赋，是仿子虚上林而作。(6)张衡：字平子，东汉闻名科学家、文学家。代表作二京赋归田赋四愁诗。二京赋，包括西京赋、
22、东京赋两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。归田赋，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。四愁诗，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作四愁诗以泻情怀。三、乐府民歌乐府诗集：乐府诗总集名，南朝宋郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫乐府诗，成为继诗经、楚辞而兴起的一种新诗体。代表作孔雀东南飞最早见于南朝徐陵编纂的玉台新咏，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝木兰诗并称乐府双璧。又与木兰诗，韦庄的秦妇吟并称为乐府三绝。第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页