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1、2022年孔乙己读书笔记15篇孔乙己读书笔记15篇当细致品读一部作品后，大家心中肯定有不少感悟，此时须要仔细地做好记录，写写读书笔记了。究竟应如何写读书笔记呢？下面是我细心整理的孔乙己读书笔记，希望对大家有所帮助。孔乙己读书笔记1静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞的呻吟。孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他须要的是人们的关注。哪怕是一句讪笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小店员写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸辨别，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，
2、至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。或许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他须要这份鲜活，来暖和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼喧闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓废，从排出九文大钱到最终，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。老师最终总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最终被人打残致丧命，莫非全是社
3、会的责任吗?一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗?或许是他并没有做好考中秀才的打算，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。假如说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和实力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪慧，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。可是抄书也不是轻愉快呀，无论寒冬还是酷暑，
4、总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事;假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊?而孔乙己偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温
5、一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他情愿，他随时随地都可以变更自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗?而现代开放的社
6、会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界;何尝不问问你自己：当时为什么不珍惜?孔乙己读书笔记2读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出了很多感想。它使我想到了我自己，使我仔细思索了生活这件事。对于这个简洁而又困难、平凡而又特别的问题，每个人有着不同的解说：有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的过程;有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说，生活就像洋葱会让你落泪;还有人说，生活是由多数苦恼组成的念珠不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不
7、同。孔乙己是个人很可怜，用可怜这个词，或许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，之乎者也，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!这个受万般皆下品，唯有读书高封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。或许死对他来说是一种解脱。就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。从孔乙己这一面我发觉，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害
8、，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。而鲁迅着意揭出这一病苦，正说明要疗救的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的病苦，目的在唤醒他们的觉悟再来说说现在。照理，时代的发展到今日，科考应是非常公允了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本事，抑或是没有充分的打算，只得被迫跌进河底，甚至今生恒久
9、都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充溢爱的时代。孔乙己读书笔记3孔乙己是由中国血性的文人鲁迅先生写的。孔乙己讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。孔乙己讲了在过渡的年头里，孔乙己因没有考上功名，自暴自弃，不思进取，自甘堕落，成为一个混吃混喝的小偷，最终导致死亡。读了这篇课文，我不禁为生活在那个年头的文人感到可怜。同时，我也为自己能生活在现在这样和谐开放的社会感到庆幸。有人说，孔乙己即使是考不上科举，那么，他也不会自己去谋生?不肯定非得靠偷养活自己。然而孔乙己在没有考上科举时，仍不愿放下读书人的颜面，仍穿着破烂不堪的长衫，浑浑噩噩的过
10、一天是一天。因为他骨子里认为读书人高人一筹，其他职业都特别低贱。孔乙己因为自己的腐朽顽固不懂变通的思想害了他自己。假如仅仅因为孔乙己不努力，好吃懒做，那么他的命运也不肯定会那么凄惨。假如孔乙己生活在我们这个年头，那他身边的挚友肯定会给他吃喝，照看他，肯定不会看着他死去的。正是由于那个年头的人特别冷漠，毫不关切他的死活，麻木不仁，没有怜悯心。有这样一则新闻：一位作者为了考验中国人，和挚友扮演了一对情侣，作者假装喝醉了倒在人许多的购物中心，他的挚友大声嚷：“请你们帮帮忙，我的男挚友昏倒了。”然而，几分钟过去了，除了耳边的嘈杂声始终没人来帮他，直到最终。这个故事证明白有些人是多么冷漠自私，我们不要做
11、一个自私、麻木的人，要有怜悯心，对自己身边的人赐予帮助和关切，要做到帮助别人欢乐自己。孔乙己读书笔记4文坛大师鲁迅先生九十九年前在新青年上发表了白话体小说孔乙己。作者通过塑造孔乙己这个清末下层学问分子科举制度牺牲者的形象，对腐朽反动的封建教化科举制度，进行了尖锐指责和生气控诉，对以丁举人为代表的封建地主阶级横行无忌的罪行进行猛烈抨击。作者在以怜悯的笔调表现孔乙己遭遇羞辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅局限于孔乙己，它是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析孔乙己的讽刺手法，对于加深理解作品主题思想，学
12、习先驱文豪的创作风格，无疑大有裨益。反弹琵琶声声铿锵小说孔乙己全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、店员，还有丁举人、何家某等。乍然会面，似曾相识，扯下那层装腔作势的正人君子薄纱，便不难辨出那粉墨登场的面目来。孔乙己是作品中的主子公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气；他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相冲突，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头：而其经济地位却不准他摆这个派头，这或许就是所谓“贫困志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有劳心者治人的名贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”，这伤痕是“又偷了人家东西
13、”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子，无奈“又脏又破，好像十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦倒，“越过越穷，弄的将要讨饭了”，还要胡诌什么“君子固穷”，不是掩耳盗铃，自欺欺人吗？另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪欲的小商人。作者描写他投机取巧，唯利是图，坑害顾客，手段狡诈。他教唆酒店小店员在酒中掺水，谋取暴利，只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小店员身上，欲炒他的“鱿鱼”，但终归碍于情面，只好短暂抑嫉恨耍手腕另派小店员它差。酒店掌柜吝钱如命，作者偏不直说，每每提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要，可掌柜却记忆犹新。作者细心把他
14、提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景支配在中秋节前后、年关和端午节，掩卷遐思，茅塞顿开，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性，将一副吝惜鬼的嘴脸入木三分地刻画出来。丁举人是作者笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶，尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”（刘基卖柑者言）。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不怜悯，不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状，后来是打，打了后半夜，再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出，将其人面兽心的真实面目
15、揭露的淋漓尽致。曲径通幽乐中藏悲鲁迅先生曾经非常推崇戈果里的创作风格，赞同其作品闻名特点是“差不多都是以愚蠢起先，接着愚蠢，最终以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论）他把深刻的含泪主题，奇妙地支配在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪，含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映，驱使人们似乎观看一部轻喜剧，静默地协作舞台上演技，观众不由自主地闪出晶莹的泪花，这正体现了作品的艺术魅力。小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现，总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充溢了欢乐的空气。”这句话在作品中重复出现了两次，其它描写笑的场面多达十几次，可见使人“欢乐不已”。“愉快”通过笑声表现出来，笑什么呢？笑孔
16、乙己屡试不第，笑他窃书挨打，笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑，笑孔乙己叨念“君子固穷”，什么“者乎”之类，权作酒足饭饱之后的闲聊笑料；有酒店小店员“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小店员明明白白“听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但最终没有进学”，可偏偏对孔乙己诲人不倦的热忱给以“又好笑，又不耐烦”的讽刺；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声，使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不行雕也”的迂腐神态，而且也衬托出那一帮“看客”麻木不仁的精神状态，赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“快乐笑声”
17、，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是恒久在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。抽丝剥茧真相大白小说选择特定的环境，即鲁镇咸亨酒店来表述，这是简单集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应，说穿了，酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人，多是贫苦出身，“每每花四文钱，买一碗酒靠店外站着”；而“短衣帮”倘如多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢，不仅恭请“踱进店面隔壁
18、的房子里，”而且毕恭毕敬地款待服侍。可见，在孔乙己所处的封建社会末期，人的价值仍是有金钱确定的，金钱面前显凹凸，无钱休欲装脸面，世相纷呈，岂能奈何！咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢，既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”，终归还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨，无钱便是遭冷落，有钱人作威作福不足为奇，无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此，难怪酒店掌柜对孔乙己“还
19、欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。孔乙己运用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽刺的淋漓尽致也。作者曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，艺术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说孔乙己，不也同样是贴切的吗？孔乙己读书笔记5读过很多次孔乙己然而在课堂上那宁静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充溢笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时
20、的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，假如孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，终归“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特别的年头，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在
21、他的君子梦里。有位子似乎曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。孔乙己读书笔记6旧时代的末路人，一个自命清高的读书人孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会缘由
22、占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面缘由。所以，我们要独立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。我们要从生活中独立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依靠他人;生活之中遇到挫折，自己英勇的克服它，不依靠他人;生活之中不总是依靠父母的照看，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的独立自强。我们要做到学习中的独立自强，自己仔细冷静的思索问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成果不志向时，不要气馁，自己排解困扰复原好心情。抓住机遇，努力学习，独立自强，不然只能落得孔乙己的下场。少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己独立自
23、强，让祖国独立自强。奋进吧，少年!孔乙己读书笔记7“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。”这也许是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简洁单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。这篇人物小说，鲁迅先生先镇定自若的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的状况下，才将笔墨放在孔乙己身上。孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严峻残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；诞生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举中学，只能在
24、下流社会徘徊，而他又不愿脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又给予了他真诚，和善的品质，孔乙己和孩子们交往时非常仔细和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人怜悯而成为一种辛酸，被人讪笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到敬重和理解，然而最终却被丁举人毒打而凄惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。孔乙己是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主子公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。孔乙己读书笔记8孔乙己一篇，长短不过两千余字，写的是鲁镇酒馆狭小空间里立着喝酒的长衫书
25、生孔乙己，两千字的短小篇幅，不够写完孔乙己的仓皇一生，难以尽述孔乙己的.体貌性征，却将一个酸腐穷懒的失意书生形象描绘得淋漓尽致，初看孔乙己，觉得可笑而讥讽，再看孔乙己，只感苍凉和哀痛。少不经事时唯记得孔乙己到店的鲜活气氛，全部人都在调笑于他：那帮着短衫的、同孔乙己一般穷苦的底层工人，喝酒时苛于酒中是否掺水，点不起荤菜下酒，亦经常拖欠酒账便是这样的一帮人，肆意地嘲讽一个满腹经纶的读书人，那时的我竟觉得好笑，乐于见孔乙己红着脸同人争论的场景，他的确偷书无疑，同他们争论起，难以否认，又只能说：“窃窃书读书人的事，能算偷吗？”突然有一天，当我最终意识到自己的角度有所偏颇时，或而已是二十岁以后的事了。孔
26、乙己的详细年龄，鲁迅先生没有提及，但以常识推断，那个时代的读书人，总该寒窗十载，再欲谋求功名，而我们恰恰也读了十多年的书，也经验着苛刻的高考，谋求自己的功名。从前无人敢说读书无用，终归乾坤未定之时，任何人，都有可能一跃龙门鱼化神龙，任何人，都有可能飞黄腾达功成名就。可偏偏现实残忍，一如孔乙己一般，落榜之时一落千丈，从名贵的读书人沦为乞儿般的存在。从前的我会觉得，孔乙己的凄惨命运尽源于自己的懒散，穷苦和落魄皆因他不愿靠双手做些什么谋生，可我从未想过，十年心血尽付东流是一种怎样的打击。一如曾经的举人范进，十年考考十年，考白了须发累弯了脊梁，突然有一天胜利的桂冠从天而降，却活活将正常的人砸得昏沉，浓
27、烈的喜悦冲断了神经，最终竟落得个失心疯的下场。所谓科举，所谓寒门登天路，真可谓如履薄冰，险象环生。而那些不敢做梦的人呢？一个一个的鲁镇劳工，一个一个的中年闰土，他们自身活在疾苦之中，喝着最便宜的酒惶惶度日，他们讪笑一个努力了十年的人，仅仅是因为他的失败，他们以无知为殊荣，以平凡为骜傲，他们看不起读书人，又或许，只是看不起失败的读书人。再看鲁镇的另一个读书人，丁举人。丁举人，举人举人，自然是胜利的读书人，可他又哪有读书人的谦恭和儒雅，他飞扬跋扈，在鲁镇可谓只手遮天，仅因为孔乙己去他家偷书便动用私刑活活打断了孔乙己的一条腿，鲁镇的人敬畏着他，每每谈起，可谓是谈虎色变。两个读书人天差地别的境遇，或许
28、足以说明封建科考制度确能成就人，可能有所成就的终究是凤毛麟角，更多的如孔乙己一般的人，只能成为科考制度的牺牲者。孔乙己十年染墨，心中自有经纶满腹，可在鲁镇的天地里，他踌躇满志，孑然孤苦，就连说话都没人能听懂。人们不记得他说过的那些之乎者也，最多记得他每每到店排出的九文大钱，掌柜的不记得他基本不拖欠酒账的品德，心心念念着孔乙己尚欠十九文钱，人们总是讪笑着孔乙己，可没有孔乙己他们照样活得不错。这样的酒馆里有何种人情味可言，又或者那个世界那个时代总是这般的冷漠？众生皆苦，无人图变革。孔乙己读再多的书也一样，他恃才傲物，连谋生的活计也不屑，养活自己且艰难，又如何以天下为己任？没读过书的人也一样，喝着劣
29、酒终日迷醉，沉溺在短促的美妙和享受中，不愿进取不愿奋进，国家危亡时他们只是逃，刀俎下的鱼肉，炮火下的蝼蚁。而我从小以为，士人当修身齐家，治国平天下。可观茫茫沧海，做到的又有几人？孔乙己打破了我曾经美妙的幻梦，我惊惧难安。我体恤孔乙己，哀其不幸，怒其不争。我胆怯自己成为他。孔乙己非大恶之人，他也曾和善地同孩童分食茴香豆，也曾热切地想教酒馆的小店员识字写字，可哪怕会写四种“茴”字的孔乙己，也只是世人唾弃的失败者。而人生，又是否只有胜利和失败两条路？我不得而知。孔乙己读书笔记9作为经典，许多大师在各个级别上过孔乙己示范课，有人拉着孔乙己的长衫，有人瞄准孔乙己的笑，还有人咬住孔乙己的“半”字大做文章于
30、是，一般的老师便视这些经典如“洪水猛兽”不敢触碰，以免遭受“被比较”的尴尬。初三的团队课，上课的老师尽然大胆的选择了它，令我非常惊讶。她向“大师”发起了挑战!或许，她更注意于将它作为挑战自己教学实力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的志气。在阅读文本中她细心地发觉了一个解读孔乙己的全新的入径，并胜利的锁定它孔乙己的“手”。在教学中，她以鲁迅是“画手的高手”引入，领着学生在课文中赏析品尝“手”的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆，也让学生
31、感悟到经典的每一个细微环节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人主动创新的精神令人敬佩。课后，我突然想到，我们学生、老师的手不也像孔乙己的手一样静静地发生改变，原本充溢光泽而富有弹性的手不知什么时候竟然远远离去，逝者如斯。我们又该怎样珍惜自己的手，珍惜自己的时间?我们还要接着传闻“人生就是一个苍凉的手式”这句话吗?孔乙己读书笔记10在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的孔乙己后，让我明白了。鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时打算温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，常常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬
32、的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，渐渐的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑几声！孔乙己原来也是读过书的，但最终没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒散。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。假如是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，“我”没有理睬他；于是他就起先仔细地教“我”怎么写茴字，他看“我”毫不热心，便叹了一口气，现出
33、极惋惜的样子孔乙己这给人一般，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫雪豹里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。莫非刘三和孔乙己不一样吗？孔乙己读书笔记11青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。这便是鲁迅先生描绘的孔乙己。孔乙己随身着长衫但却没有着长衫人的地位，而和短衣帮相近。但在文中短衣帮的笑声却显得尤其的大，好像要震破我们的耳朵。有些人认为，短衣帮对孔乙己的讪笑，是劳动人民对孔孟之道蔑视的感
34、情的流露。但我认为笑声的内涵不仅仅在于此，孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应得到同样不幸人们的怜悯，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、快乐，给他取外号，讪笑他穷酸。特殊是孔乙己的最终一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之以“笑”。这样的笑声让我们战栗，在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神看法，甚至连至少的怜悯心也已丢失。鲁迅先生通过这笑声想要将人们唤醒，唤醒他们的觉悟，使群众从封建思想桎
35、梏下摆脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。在文章结尾处，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭话中透露出来的。掌柜随口问，酒客信嘴答，一个漫不经心，一个毫不在意。对孔乙己遭遇那么大的冤屈和灾难，在熟悉的咸亨酒店里竟然得不到人们应有的关切和怜悯;而对丁举人的凶残行径，却也没有谁站出来表示一点愤慨和不平。这样的冷漠麻木是比丁举人这条横行一方的恶狼所做的恶行更为骇人动目的，这也呈现了在中国封建社会时期人们之间的隔膜、冷酷到了地步。孔乙己是没有考上秀才的读书人，因此他丢失了做人的尊严，沦落为小酒店里人们讪笑的对象，这赤裸裸表现了封建教化和科举制度对人们的残害，让人终其一生都逃脱不出它的枷锁。现如今，
36、21世纪已经来临，我们已经处在一个民主法治社会中了，可是小悦悦事务照旧发生，什么时候我们才能够消退自身的冷漠与自私，和谐的共处呢?孔乙己读书笔记12从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。透过对外形的整体描述揭示孔乙己的特别身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特别身份。肖像描述揭示孔乙己的不幸遭受。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困
37、不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。透过服饰的细微环节描述揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，但是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者透过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的非常深刻，让我想到当时社会的恶劣。透过特性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口之乎者也，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自我辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些
38、性格化的语言极能表现人物显明的特性。透过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。孔乙己读书笔记13不得不说，鲁迅先生是一位奇人，他想说的、想讽刺的，只要有笔和纸，他都能搞定。孔乙己这篇文章，是收录在呼喊里的，是鲁迅先生的一篇闻名的讽刺文。而我“遇到”孔乙己，比读到它更早。该是两三年前吧，我们一家去绍兴游玩。这一次，爸爸妈妈特地带我去了咸亨酒店，详细位置记不清了，而酒店前那个身着长衫，手里夹着茴香
39、豆的雕像却令我记忆犹新。记得那时凝视着雕像，身后还有爸爸妈妈的讲解，我就这样相识了孔乙己。这便是我和孔乙己的“相遇”。两三年后的现在，我读到了孔乙己，初读时却有些不解。一篇读完，脑海中有些混乱，这究竟是想体现什么?于是我一遍遍地看，最终有了些头绪。从文中孔乙己“总是满口之乎者也”，窃了书还始终说“读书人的事，不能算偷”，以及他的诸多方面来看，有个词很适合他“穷酸秀才”。孔乙己是众人的笑点，而他的“满口之乎者也”是封建教化的结果。细一想，这笑声笑得不仅是孔乙己，还有那深化其骨的封建教化及封建科举制度。孔乙己的那副病态、麻木的模样，该是作者的细心设计。在我看来，孔乙己既是封建教化制度的产物，又是它
40、的代表。孔乙己的迂腐入，凄惨出，也同样折射出封建教化制度的下场。能够读懂此一文，不仅对主题思想心照不宣，还禁不住要对鲁迅先生的文学造诣及超群的暗讽技术佩服不已。孔乙己读书笔记14鲁迅小时候在饭店做过几年工，他因为年龄小，服侍不了在店内穿长衫的客人，老板就支配他在柜台工作，款待那些不富有的工人。在鲁迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一个穿长衫又在店外吃饭的。、孔乙己小时候读过几年书，所以说话时总是“之乎者也”的。他去小店喝酒时一般都给的是现钱，间或没带钱时赊账，欠的钱都会在一个月内还完。因为孔乙己小时候读过几年书，字又写得美丽，所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平常太懒，抄书的工作做不了几天便
41、卷着笔墨纸砚逃之夭夭了，慢慢地，就没人再敢雇他了。他有时生活困难时，就忍不住去偷东西。有一次，他偷东西时被人发觉了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也没有见他来过，也许是死了吧。看完了这篇故事，我深切的体会到旧社会的不同等有钱人可以在店内吃饭，一般人只能在柜台外面吃饭。我还懂得一些道理：做人勤为本一个人想要在世界上立足，就必需勤劳，像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个社会上立足的。鲁迅先生的小说寓意深刻，看过之后令人受益匪浅。我以后还要多找一些来读一孔乙己读书笔记15血，冰一样冷？“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、回旋着
42、咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。浑身上下的血像停止了流淌，变得像冰一样冷。不知为什么，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清楚地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不变更的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，每天都搬把竹椅子坐在晓公路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热忱，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她每天坐在那儿，几乎每个人她都相识，都叫得上名来。老
43、人的手艺想来也不错，她常自己做很多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都情愿和她亲近。老人也是很喜爱孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立即散发出一种光明的神采，那么慈和亲切。所以后来，慢慢地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都兴奋得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不愿离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时间，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦但老人终归是上了年纪了，突然地，老人起先猛烈地喘息，咳嗽起先她还忍着，后来越来越厉害，她的脚步起先瞒珊，脸也变得蜡黄。慢慢地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，
44、她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人成天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，间或伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去留意她的眼神，而邻居们，照旧匆忙忙忙地从她面前走过，好像并没有人留意她的改变。再后来，老人下楼的次数越来越少，最终有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。事情已经过去很多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈爱，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。或许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、震天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆忙拂过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感受。血，真的像冰一样冷？第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页