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1、2022文学常识之论语节选二论语由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。与高校、中庸、孟子并称四书,与诗、书、礼、易、春秋等五经,总称四书五经。今日我节选了一部分给大家阅读,欢迎查阅。【里仁第四】4.1 子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?4.2 子曰:不仁者不行以久处约,不行以特长乐。仁者安仁,知者利仁。4.3 子曰:唯仁者能好人,能恶人。4.4 子曰:苟志于仁矣,无恶也。4.5 子曰:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。4.6 子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;
2、恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。4.7 子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。4.8 子曰:朝闻道,夕死可矣。4.9 子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。4.10 子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。4.11 子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。4.12 子曰:放于利而行,多怨。4.13 子曰:能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?4.14 子曰:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。4.15 子曰:参乎!吾道一以贯之。曾子曰:唯。子出,门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道,忠恕
3、而已矣。4.16 子曰:君子喻于义,小人喻于利。4.17 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。4.18 子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。4.19 子曰:父母在,不远游,游必有方。4.20 子曰:三年无改于父之道,可谓孝矣。4.21 子曰:父母之年,不行不知也。一则以喜,一则以惧。4.22 子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。4.23 子曰:以约失之者鲜矣。4.24 子曰:君子欲讷于言而敏于行。4.25 子曰:德不孤,必有邻。4.26 子游曰:事君数,斯辱矣;挚友数,斯疏矣。【公冶第五】5.1 子谓公冶长:可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。5.2 子谓南容:邦有道,不废;
4、邦无道,免於刑戮。以其兄之子妻之。5.3 子谓子贱:君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?5.4 子贡问曰:赐也何如?子曰:女,器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。5.5 或曰:雍也仁而不佞。子曰:焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞?5.6 子使漆雕开仕。对曰:吾斯之未能信。子说。5.7 子曰:道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?子路闻之喜。子曰:由也好勇过我,无所取材。5.8 孟武伯问:子路仁乎?子曰:不知也。又问。子曰:由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。求也何如?子曰:求也,千室之邑,一百零一乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。赤也何如?子曰:赤也,束带立于朝,可使与来宾言也,不知
5、其仁也。5.9 子谓子贡曰:女与回也孰愈?对曰:赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。子曰:弗如也;吾与女弗如也。5.10 宰予昼寝。子曰:朽木不行雕也,粪土之墙不行圬也;于予与何诛?子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。5.11 子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚?5.12 子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。子曰:赐也,非尔所及也。5.13 子贡曰:夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不行得而闻也。5.14 子路有闻,未之能行,生怕有闻。5.15 子贡问曰:孔文子何以谓之‘文’也?子曰:敏而
6、好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。5.16 子谓子产:有君子之道四焉:其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。5.17 子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。5.18 子曰:臧文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也?5.19 子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知。焉得仁?崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?子曰:清矣。曰:仁矣乎?曰:未知。焉得仁?5.20 季
7、文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。5.21 子曰:宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不行及也。5.22 子在陈,曰:归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。5.23 子曰:伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。5.24 子曰:孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。5.25 子曰:巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。5.26 颜渊、季路侍。子曰:盍各言尔志?子路曰:愿车马衣轻裘与挚友共,敝之而无憾。颜渊曰:愿无伐善,无施劳。子路曰:愿闻子之志。子曰:老者安之,挚友信之,少者怀之。5.27 子曰:已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者
8、也。5.28 子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。【雍也第六】6.1 子曰:雍也可使南面。6.2 仲弓问子桑伯子,子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。6.3 哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。6.4 子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:与之釜。请益。曰:与之庾。冉子与之粟五秉。子曰:赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。6.5 原思为之宰,与之粟九一百零一,辞。子曰:毋!以与尔邻里乡党乎!6.6 子谓仲弓曰:犁牛之子 且角,虽欲勿用,山川其舍
9、诸?6.7 子曰:回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。6.8 季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于从政乎何有曰:赐也可使从政也与?曰:赐也达,于从政乎何有?曰:求也可使从政也与?曰:求也艺,于从政乎何有?6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。6.10 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!6.11 子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!6.12 冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。6.13 子谓子夏曰:女为君子儒!无为小人
10、儒!6.14 子游为武城宰。子曰:女得人焉耳乎?曰:有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。6.15 子曰:孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’6.16 子曰:不有祝鲩之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!6.17 子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也?6.18 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。6.19 子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。6.20 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。6.21 子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不行以语上也。6.22 樊迟问知。子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。问仁。曰:
11、仁者先难而后获,可谓仁矣。6.23 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。6.24 子曰:齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。6.25 子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!6.26 宰我问曰:仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?子曰:何为其然也?君子可逝也,不行陷也;可欺也,不行罔也。6.27 子曰:君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫!6.28 子见南子,子路不说。夫子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!6.29 子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。6.30 子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页