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1、2022年二十四孝的读书笔记7篇二十四孝的读书笔记7篇当品读完一部作品后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，为此须要仔细地写一写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是我为大家整理的二十四孝的读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。二十四孝的读书笔记1每望见小学生欢欣鼓舞地看着一本粗细的儿童世界之类，另想到别国的儿童用书的精致，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他华蜜，给我们的永逝的韶光一个悲伤的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而
2、死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满意他无趣的爱美的天性。昨天看这个，今日也看这个，然而他们的眼睛里还闪出醒悟和高兴的光辉来。至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得怜悯。他被抱在他母亲的臂膊上，高兴奋兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向孝子传所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟;孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺!”赏析:是鲁迅先生的回忆性散文集,其中二十四
3、孝图给我影响最深。文中主要是批判封建孝道观念，(读后感 )读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持看法不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对“妨害白话者”，看法尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满意他无趣的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么宠爱，这就是白话。接下来，作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命
4、，将“肉麻当作好玩”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 二十四孝图对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的.倾向予以了尖锐的抨击。二十四孝的读书笔记2古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。父母把我们带到这个世界上来，把我们抚养长大并教化了我们“谁言寸草心，报得三春晖。”父母的哺育之恩儿女们恒久报答不尽。然而，如何孝敬生养我们的父母呢?等到儿女们事业有成，给父母买豪宅、买汽车才算孝敬吗?不，不要等，孝敬父母就要从现在做起，从点滴做起。中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，非常闷热，使人晚上难以入睡
5、，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉快，不正是孝敬父母的体现吗?不错的，孝敬父母其实说易也易，主动做些自己能做的小事，不让父母们烦心和过度操劳，不就是很好的“孝”吗?古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。这让我想起一个真实的故事：在一个偏远山村里，有一个穷苦的三口之家，父亲因病失去了劳动实力，每天离不开母亲的照看，家里就靠儿子为别人放羊维持生存。儿子到了10岁还一个字不识，他想上学。母亲确定拿出全家积蓄“供应”他，孩子临走时跪着对父母发誓，他肯定学成才，将来报答父母。于是，他走出了大山。他几十年勤奋刻苦，时刻牢记要报答父母，凭惊人的毅力精彩完成学业，并且
6、在科研方面取得杰出成果。当他自感有实力报答父母时，他的父母早因贫困而双双去世。跪在父母的坟前，苦涩懊悔的泪涌出眼眶他全懂了，但太晚了。后来，有记者采访他时，问他对当时的选择是否懊悔。“我非常懊悔。”他说。“为什么?您假如当时不上学，今日您可能还在放羊呢!”记者问。“因为我没有做到人最基本的事孝敬父母，后来的一切都是以牺牲父母为代价的。”这位科学家把孝敬父母推迟到他事业有成之后，结果怎样呢?多么惋惜呀!明显，他不是不想孝敬父母，而总是感觉机会没有成熟。正是这种等待，给他带来了恒久无法弥补的缺憾。让我们从中吸取教训，孝敬父母不是一个多么远大的目标，万万不要只在心里盘算将来如何尽孝，而眼前可以为父母
7、做的事却不做，将来不肯定有机会啊!人世间没有懊悔药，为了不让悲剧重演，我们肯定要从现在起先，从点滴做起，孝敬父母。不单单在中国，德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷，当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲难过，他主动放弃了那份属于他的遗产，平静了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我恒久不会有另一个母亲。”是啊，金钱财宝当然是迷人的，可是父母却是恒久的珍宝啊。他们赐予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样
8、，为了使他母亲安静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。对于我们还没有独立的青少年来说，我们的成长还离不开父母的抚育帮助，孝敬父母上还做不了太多，但是，我们努力做到敬重他们，陪父母多聊闲聊，多做点力所能及的小事，不同样也是“孝敬父母”最好表现吗?二十四孝的读书笔记3读了二十四孝的故事后，我受到了深深的启发，特殊钦佩那些孝感天下的人物。如：亲尝汤药汉文帝刘恒、他身为一国之君能衣不解带的在母亲病床前伺俸三年，每次都会亲尝汤药;怀橘遗亲的陆绩六岁时吃到好吃的橘子就能想到让家中母亲尝一尝，还有扇枕温衾的黄香、最让我感动的是卧冰求鲤的
9、王祥。王祥的母亲，去世的早，父亲又娶了继母，继母对王祥一点也不慈祥，反而常常在他父亲面前说他的坏话，以致让父亲也厌烦他，尽管这样，王祥还是很孝顺父母。一年冬天，大雪纷飞，继母生病了想吃鱼，王祥听了，就来到冰天雪地的河面，忍受着外面的寒风刺骨，他发觉河水都被冻上了，假如用石头砸开，那自己就会有危急，这时，王祥的脑子里冒出一个念头，他脱掉衣服，趴在厚厚的冰上，冻得瑟瑟颤抖，王祥的举动感动了河里的鲤鱼，这时，冰面裂开了，从水里跳出两条红鲤鱼。王翔连忙穿好衣服，抱着两条鱼回家，给母亲食用。看了这个故事，我深刻的被感动到，王祥的母亲对她并不好，他反而对继母亲那么孝顺，我的父母对我那么爱惜，我还常常跟他们
10、顶嘴，惹他们生气。我要向王祥学习做一个孝顺父母，敬重长辈的好孩子。二十四孝的读书笔记4孝，即是我国传统文化中特殊强调的一种，弟子规中，对待长辈的看法无疑写的清清晰楚，“孝”这一概念，早应当在中华民族的传统中成为不行磨灭的一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的故事中体现出来了。文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的安排便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不肯定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操劳，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀!硬把事例往自己头上安
11、，是行不通的，终归时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去!”行的通吗?现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，唯恐人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，唯恐也会吓的抓紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢?其实，这些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的华蜜。不用那么震天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、华蜜。二十四孝的读书笔记5我看完了二十四孝之后很感动，
12、现在我知道了孝是什么：孝是在父母事业有困难能赐予帮助，孝是在父母很累的时候端上一杯热水，孝，大到干一番轰轰烈烈的事情，让父母终身受益，小到只是在节假日给父母干一些家务。二十四孝也正是如此，就让我和你们一起来探讨二十四小中的一孝怀橘遗亲。这个故事讲得是：从前，绩儿和父亲一起到袁将军家做客，袁将军用橘子款待绩儿，绩儿尝了一口，觉得很好吃，心想：妈妈还在家里，她最爱吃橘子，我把剩下的橘子都带回家给妈妈吃吧，于是就趁袁将军不留意，偷偷拿了几个。黄昏，绩儿和父亲该走了，在绩儿和袁将军道别时，那几个橘子掉出来了，袁将军调侃道：“来我家还要拿东西吗”?绩儿父亲大发雷霆，道：你这个逆子，怎能偷别人家东西呢?绩
13、儿说到，我看袁将军家的橘子很好吃，母亲也喜爱吃，所以就想拿一点，给母亲尝尝，袁将军看绩儿是个大孝子，就给他了很多橘子。这个故事中的绩儿看到好东西首先想爸爸妈妈，这不正是我们现代孩子所缺少的一种品质吗?现在我想对大家说一句话：“百善孝为先”。所以请从现在起先，好好孝顺你的父母长辈吧!二十四孝的读书笔记6在这一本书中有很多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一启示是教人们即时行孝，提示世人孝顺自己的父母要从小的地方起先做起。从古代到现在，都有不同的孝行被发扬光大，而作者写这一本书是希望现代人能体会如何孝敬父母和改和善好的亲子关系，让社会变得更和谐、更美妙。俗语说：百善孝为先，这是自古以来不会变更
14、的一种亲情，父母爱自己的孩子出於天性，无怨无海的为子女付出一切，孩子的成长和成就是父母最大的欣慰，而子女爱自己父母也是天性，发自内心的爱，也自然而然关怀与设想，希望父母快乐，无形中这就是做到了孝顺。古代有狠多感动的孝子故事，而至今也有不为人知之孝子，让我最深刻的是刻木事亲丁兰。丁兰是一位懂得珍惜小时候和父母相处的时间，虽然他的父母早逝，让他无法尽孝道，但是他长大后，他对父母的思念，竟然刻了父母的雕像来侍奉跪拜，怀念父母的宏大，这一份爱真是让世人难忘。而让我最感动的故事是以身喂蚊吴猛，吴猛年仅八岁，就会灵机一动，设法让家人不受到蚊子的叮咬，竞然脱上衣让蚊子吸他的血，这种坚决毅力和英勇的精神真是值
15、得让人学习。所以孝顺父母就要从小起先，孝顺并不是遥不行及的大道，而是每个人都能做到的事情，只要从爱做起，会发觉在日常生活中，随时随地都可以做到孝顺的行为，而不要树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝顺绝不是盲目的仿效，而真是能体会身体发肤，受之父母，不能毁伤，要以古代的孝子精神为榜样，把孝顺落实在现代生活中，让亲子关系更密切、更美妙。二十四孝的读书笔记7这几天我观看了二十四孝的故事，看完之后我的思想有了一个质的飞跃，其中有一个故事我印象最深，叫做鹿乳奉亲。故事也许讲的是郯子的父母都年迈了，还常常犯眼病，郯子很是心疼，想给父母把病给治好，可母亲说他们时日已经不多了不用再治病了唯一的愿望就是想喝鹿乳。
16、取鹿乳是多麽困难啊，一不当心连命都会丢掉，但郯子想着年迈的父母还是想尽了方法取到鹿乳报答父母的哺育之恩，也了却父母的愿望。有一天郯子听到在北山森林经常有鹿出入，就确定去北山。他跑到集市上买了一张鹿皮，披在身上，假装成鹿的样子进山去了。他在森林里绕来绕去眼看天就黑了，她心里很是焦急。突然，郯子听到一声叫声，以为是野兽，就赶忙跳到旁边的草丛里，过了一会，也没有见到野兽的踪影，便抬起头来看了看，竟然是一群幼鹿，那叫声肯定是让母鹿抓紧带食物回来，郯子灵机一动渐渐的爬进了鹿群中，果不其然，没趴一会母鹿就回来了，郯子激烈不已，也学着母鹿的样子在挤鹿乳，挤完后赶忙回家给父母喝。从今他每天都用这个方法获得鹿乳
17、。有一次郯子正在取鹿乳时，有一个猎人拿着弓箭走过来，母鹿也发觉了，一声吼叫，小鹿都赶忙跑开，就剩下郯子呆呆地蹲在那里不知如何是好，眼看猎人已经拉开了弓，郯子赶忙脱下鹿皮，叫道，慢，箭下留人，猎人惊恐万分，不解这鹿怎麽突然就变成了大活人呢?郯子见此就和猎人讲解并描述了事情的来龙去脉，猎人听完给郯子竖了一个大大的大拇指，并送给了他一袋鹿乳，郯子向猎人深深地鞠了一躬，就带着鹿乳回家了。这个故事让我懂得了做人要有孝心，郯子不顾生命危急取得鹿乳就是为了孝敬父母，我们不用做这麽大的事，但我们可以干一些自己力所能及的事来尽孝。第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页