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1、2022有关苏州虎丘的历史典故古人曾有评价苏州虎丘之特色，曾提出：九宜之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。今日就给大家详细共享一下有关苏州虎丘的历史典故，希望读者喜爱。有关苏州虎丘的历史典故【虎丘的由來】相传在 2400 年前的春秋时期，吴王阖闾在与越国的楔李大战中，不慎受伤，不久就死去了，死后数日他儿子将他葬于虎丘，据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把海涌山改名为虎丘山。【断梁殿】所谓断梁，便是说有一根梁是断的，那么让我们抬起头来细致看一下这座殿门的正梁，它不是用一根整木，而是分两段接合而成的，中间有明显的拼缝在这里有一个传闻，说是乾隆皇帝南巡时，下
2、令修建虎丘庙门，时间特别的紧迫，打算上梁的时候，才发觉原先打算作为大梁的大木料已经被作为顶梁锯成了两截。由于限期的接近，无法另外找寻到木料，老木匠赛鲁班得到艺人的指引，用此巧构最终如期的完工。乾隆皇帝特别的兴奋。【憨憨泉】相传梁代僧人的憨憨法师，是庙里的挑水和尚，自小患有眼疾，但是他耳朵灵心眼好，有一次他挑水经过这里，踩在了青苔上摔了一跤，他就想到是不是这个下面有泉水，于是他就在这里挖土找寻泉眼，村民们见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道，假如能挖出泉水，我就变成一只大青蛙守在这里话音刚落，地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上，忽然感到一阵凉爽，他的双眼又重见了光明，这个时候，憨憨法师发觉那个农夫果
3、真是变成了一只青蛙，久久的守在了古井旁。【试剑石】吴王阖闾为了争霸天下，抓来当时最出名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，要求他们一一百零一零一天内铸造出天下独一无二的宝剑，王命难为，干将夫妇来到苏州当时的相门外日夜不停的冶炼，现在贯穿苏州古城东西的大道，故称干将路，就是为了纪念他们。但三个月过去了，仍未如火纯青，紧要关头，莫邪跳入炉中，化作一缕青烟，最终铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。干将按期来到了海涌山，将雌剑莫邪献给了吴王。吴王挥剑试刃，将身旁大石一劈为二，就是您看到的这块巨石了。但是吴王是个 暴 君，当他正想提剑杀死干将，以确保宝剑绝无仅有时，干将却早有打算，拔出雄剑干将，那把剑突然化为青龙，干将
4、骑着龙直上云霄，成为了剑神。【枕石】据说苏州才子唐伯虎携秋香游虎丘，走累了，就枕靠着大石头休息，不知不觉就睡着。正好呢，这天的另一个苏州才子祝枝山也来到虎丘，无意当中看到唐伯虎的这幅样子，就把他推醒，调侃了一番后，在石头上挥毫写下了枕石两字。唐祝两位由枕石想到枕头，由枕头想到夫妇同眠共枕，由此又联想到了生儿育女，就把小石头朝枕石抛去，假如小石子掉下来就会得女，假如小石子留在枕石上就将得子，结果是祝枝山先抛，石头滚了下来， 后来祝 夫人果真是生了个女儿唐伯虎是后抛，石子是留住了， 唐 夫人也果真生了一个大胖小子。这两位才人的风流韵事很快被流传开来，好事之徒乃至寻常一百零一姓也纷纷来此仿效【孙武亭
5、】孙武初来吴国时，经伍子胥引见，以兵法十三篇觐见吴王阖闾，吴王看过兵法后特别兴奋，吩咐他在后宫小试兵法，孙武把宫女分列两队，在千人石上进行操练，由阖闾的二名宠姬担当队长。可是宫女们视练兵为嬉戏，孙武重申军纪。其次次操练时，宫女依旧我行我素，尤其是两位队长，嘻嘻哈哈，笑歌不停，孙武喝令执法官马上将两个队长斩首示众。吴王见孙武要斩两名宠妃，连忙派人前往上前阻挡，但孙武毫不留情，他说，我既受命为将，就要按军法办事，否则就是对大王的失职。说完立即派人将两名宠妃斩首，孙武接着操练，宫女们都快速的站好队列，表情肃穆、动作精确，吴王看后连连点头称好，成语三令五申就是出自此典故。【千人石】关于千人石的传闻有两
6、种，一说是吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋藏了 3000 宝剑和很多其它的财宝，为了保守隐私，夫差在石上杀害了上千名筑墓的工匠，故称千人石其次种传闻是近代的高僧，竺道生，人称生公，满腹经纶，悟性极高，但是他超前的观点未能被当时的寺庙住持所接纳，他只能在法堂之外讲经，没想到的是，巨石上却有千多人列坐听讲，所以千人石又叫千人坐，便是由此而来。【生公讲经】生公是我国晋代闻名高僧竺道生，当时他主要阐述涅磐经，宣扬苦海无边回头是岸，放下屠刀立地成佛和一切众生，悉有佛性，但是为旧学所不容，遭到北方士大夫排挤，将他贬出京城，于是他到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经的人许多，大约有一千多个人就围坐在
7、这块石头上，所以我们在这四个绿字的旁边可看到三个蓝色的字千人坐，这三字是明代胡缵宗所书，但是他的这个观点同样也遭到南方士大夫的排挤，于是他们将这些听经人全部赶走不准再来听经了，但是生公对此并不灰心，对着听经人留下的块块垫坐石讲经，他讲了三天三夜，口干舌燥，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说我懂了，这块石头就是我们在池中所看到的点头石， 当时正直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有生来池水满，生去池水空，生公说法，顽石点头，白莲花开的说法【二仙亭】亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这
8、里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也下相识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，仙人一盘棋，世上已千年。说明我们虎丘是神仙居住的地方。在亭中有两幅对联，一副是：梦中说梦原非梦，元里求元便是元。上联是讲陈抟的故事，相传陈抟一睡多年，醒来遇到一位樵夫，樵夫告知他，已过去了好几代，陈抟不信任，把樵夫当成梦里的人物。下联的意思是道家之道， 元就是玄，也就是道。玄之又玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一从道动身，探讨道的理论，便得道。 另一幅对联是：从前岳阳曾显迹;今朝虎丘再留踪意思是吕洞宾曾在岳阳楼显过迹，以后
9、又来过虎丘山。【神鵝易字 】摩崖剑池二字，传闻这是我国东晋闻名书法家王羲之书写的。王羲之喜爱养鹅，常常视察鹅的神情动态，他的某些笔势，是从鹅的曲颈伸缩动作中受到启发的。这剑池二字还有一段神话传闻，有一天，王羲之来虎丘游玩，望见池中有一黑一白两只护山鹅，他特别喜爱，这时有一位山僧对他说，只要你为我写剑池二字，我就将这二只鹅送给你。王羲之特别兴奋，拿起笔来就在这里写了这二个字，当他打算把鹅带回家去的时候，转瞬问，山僧不知所终了，二只鹅则化为一龙一虎蹲在山头，但是剑池二字却恒久刻在这山崖上了，这就是神鹅易字的传闻。【仙人洞 】春秋时期称为勾践洞。卧心尝胆这个成语就出于此地，据东周列国志记载，吴王夫差
10、大败越国后，越王勾践被迫作为人质来到吴国，夫差吩咐王孙雄在阖闾墓的旁边造一个石室，让勾践夫妇居住，为他养马，相传，此洞即当年勾践夫妇栖身的地方，所以这洞名为勾践洞。为何称这里为仙人洞呢?相传，在晋朝有一位卖橘老人偶然走进这洞，望见二位大仙在这里下棋，所以称为仙人洞。另一说，此洞与四川峨眉山相通，来回只需一日，后被当地花农发觉泄漏天机，山洞被堵死。【应梦观音】北宋天圣年间，湖州臧逵臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日。臧逵积劳成疾，经济拮据。他洁斋诵观世音菩萨名号，晚上梦见白衣人针其耳，毛病立刻好了。臧逵善画，臧宁精刻，俩人发愿雕观音像，但不清晰详细的模样，有一天臧逵又梦见了白衣仙人，醒来赶忙追忆，所绘大
11、士容貌清秀，慈爱可亲，体态塑身，神态庄重，使人肃然起敬。时人看了无不称好，谓之应梦观音，传为佳话。臧逵从湖州到苏州，募众立像，历时十年，一百零一姓知道他的孝心后，纷纷捐助。他又在洞庭西山觅得太湖美石一方，玉润而金声非同一般臧宁按图专心琢雕，遇到微小之处犯难之时，晚上亦梦感心得，如有所授。经过十年的精雕细刻，石观音像活灵活现。臧逵画应梦观音图和臧宁刻石观音像，惊动朝野上下，佛门诸宗。熙宁六年，官、佛、民各界一样在佛教名山虎丘的第三泉南、千人石西辟地建起了石观音殿。翌年九月，石观音殿竣工，开光之日，人潮如涌，极其宝贵的是，上自宰相、尚书，下至知府、知县，公卿大夫曾公亮、胡宗愈、沈括(著梦溪笔谈)等
12、 92 人，每人书普门品一行，墨妙下具书人官阶、姓名，勒之石壁，以永其传，斯一时之盛事。史称熙宁经刻，乾隆年间的虎丘前山图上清楚标记。虎丘第十代禅师释子英，能诗工书，博学多才。苏州府学教授朱长文称其深道精微。子英书释迦文佛四大字刻于熙宁经刻侧石。钱大昕称释子英诸大字，虎丘绝不一及之。 800 多年后的民国 15 年，李根源游虎丘赞美释迦文佛四字，大小与‘虎丘剑池四大字相等，笔力雄浑，比虎丘剑池四字还要好。明虎丘山志载，元末常遇春战胜盘踞虎丘的张士诚，寺中以(应梦观音)图和铜香炉献之，王不接受。麾下士取画相去。后来被常州范某得到。起先不知道是虎丘山的东西，其母梦见一女子说送我回去母问
13、：还到哪里?回答说：虎丘。母望见画相上有虎丘的字样，便叮嘱送回虎丘。运画的船路过浒墅的时候，被贼偷去。后来有人买了此画，在睡觉时也梦见女子说：我家在虎丘，送我回去吧。那人也把画送回来虎丘。【虎丘塔、第三泉由來】相传太湖边有个上浜村，五代十国时期，列国纷争，苦煞一百零一姓，大家都怕本地出皇帝，被逼去打仗，不料有一天，上浜村大白天里突然乌云密布，雷雨交加，只听一声巨响，一座宝塔从天而降。当地一百零一姓不知是福是祸，这时候，有个想做皇帝的人借机说：喜事啊，宝塔镇龙地，皇帝出这里。一百零一姓一听，气上心来，男女老少动手砸塔，连塔身也砸得斜了，那座宝塔竟腾空而起，恰巧齐天大圣大闹天宫后回花果山路过此处，
14、见一座宝塔在空中漂浮，便用金箍棒一拨，打算带回花果山，但行到苏州西北上空，见虎丘景色迷人，忍不住载歌载舞，宝塔失手落地，落在山顶，惋惜没放正，有点斜，吃剩的半个仙桃也落在半山腰化为半个石桃了，夹在腋下的一壶美酒也在山上砸开了一座铁华岩，这个岩泉形态如瓶，第三泉水质甘冽，其名源于唐人陆羽赏评， 唐代文人刘伯刍也是品水高手，在遍尝全国佳水后评出前七名，镇江扬子江金山中泠泉为第一，无锡惠山石泉为其次，苏州虎丘石井为第三。明正德年间，长洲知县重疏井泉，高校士 王鏊撰虎丘复第三泉记有虎丘第三泉，其始出于陆鸿渐品定之说。第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页