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1、价值观有哪些 摘 要：改革开放以后，青年价值观发生深刻改变：主体意识觉醒、华蜜意识萌生、消费意识确立、市场意识生成、法律意识增加、科技意识高扬；在社会层面，经济取向成为普遍的价值取向，并从整体上呈现出以伦理道德及其志向人格为中心的价值观，向以人为本价值观转换的趋势。关键词：改革开放；青年价值观；转换；人本价值中图分类号：D64 文献标记码：A 文章编号：1012-2589（2022）20-0274-02伴随着改革开放逐步推动，经济取向成为了当代青年人普遍的价值取向，整体上，以伦理道德及其志向人格为中心的价值观，起先向以人为本价值观的转换。这是对个体价值的确定与回来，是对人的价值主体地位的重新确
2、立。一、青年价值观转换的时代背景青年价值观的当代转换肇始于社会上层文化精英分子对民族命运的忧患，以19世纪中期西方列强打开中国闭锁的国门为端绪。鸦片斗争使一些文化精英们起先调整思索问题的价值坐标，批判地反思传统价值观念的有效性。至此，中国人被迫起先了自己艰难的现代化历程。从洋务运动、戊戌变法、辛亥革命到五四运动，在血与火的考验中，青年学问分子苦苦寻求民族现代化的出路。特殊是“五四”新文化运动，在西方进化论思想鼓舞下，强忍着旧文明失落的哀思，坚决站在反传统的立场上，要求“重估一切价值”！“五四新文化运动在推动中国传统价值观念的近世转型方面所作出的最大贡献，在于其思想启蒙造成的对传统整体主义价值观
3、念的反动和对个人主义价值观念的维护。几千年来人们只知道有帝王、将相、老爷，偏偏不知道有人们自己。到了五四，中国人最终发觉了自己。人的发觉可以称得上是中国传统价值观念发展史上第一个真正重要的发觉。”1但缺憾的是，在半殖民地半封建的社会里，民族“救亡”比个人“启蒙”更加紧迫，“强国保种”的斗争中断和阻碍了中国现代化的进程。20世纪70年头末，国民经济面临崩溃，我们起先反思并找寻长期落后和陷于经济停滞的根本缘由。随着“真理标准大探讨”，中国人起先英勇认同改革开放，逐步实现从“以阶级斗争为纲”向“以经济建设为中心”的路途转变。“在这次转变中，中国人价值观的变更可以概括为：由对精神价值片面、扭曲了的重视
4、转变为对物质价值的重视”。“这种转变对于经济发展的重要性在于它把中华民族发展经济的动机普遍化，详细化了”2。可以说，改革开放是一个时代的终结，也是一个新时代的起先。跟19世纪的被动参加相比，这是中国人对现代文明的主动拥抱。长期被禁锢的欲望释放总是伴随着巨大能量释放。“拨乱反正”和“经济建设”中心地位的确立，西方个人主义价值观的侵入，冲击着人们的传统价值观念。传统社会里“中国人的价值观是就人的德性修养去说明和成就人生才智与人生价值，并由此而归于道德人格与人生境界，进而又由此来反观这一人生，这一社会，这一世界，从而形成一个以道德价值为核心的人生观和价值系统。”3经济生活的变迁必定引起原有价值观念的
5、改变。如马克思恩格斯所说：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的变更而变更。”4改革开放带来的经济体制转变造成社会关系结构和生产方式的变动，其结果是必定导致直立其上的价值观念结构的变动。改革开放引发的以经济变革为核心和基础的社会转型有力地促进了青年价值观的变革。二、当代青年价值观的转换及详细表现改革开放以后，青年价值观念的变迁，总体上呈现出从否定个人的“集体主义”，走向对个人价值的确定，从价值观念的一元走向多元，形成了不同价值观念的冲突，进而基于价值观念的冲突进行自觉建构。本文试对青年价值观念转变的外在表现进行归纳揭示，以期对青年价值
6、观转换有一个整体把握。1.主体意识觉醒：从酷爱集体到张扬特性中国传统社会的价值主体是抽象的群体，个体寄生于群体，没有自己独立的价值，个人不是为自己而存在，个人存在的价值须要社会、家族来确认。这种群体价值本位思想从根本上消解着青年人的主体意识和自由意识赖以存身的价值基础。改革开放使青年摆脱了长期的礼制束缚，使他们相识到，社会是人的社会，人在逻辑上比社会更重要，个体存在的价值应由人自身来确证。个人的发展应当受到社会的爱护。特殊是真理标准探讨，使青年人领先打破了思索的寂静，思想解放，观念更新，冲破了思想禁锢，人格、人的价值、人的尊严、自由、主体的价值等成了当代国人理论探讨和实践生活的新视点。2.华蜜
7、意识萌生：从追求道德人生转向追求华蜜人生在传统价值观念中，中国人耻于谈利，谈“欲”色变，羞于表达自己享受华蜜的欲望，视一切欲望为见不得人，卑下的东西。知足常乐、安贫乐道是人们的生活信条，人的华蜜从属于道德，青年人在“守节”、“忠孝”等道德美名束缚下过着一种清心寡欲的道德生活，追求个人华蜜是一种奢望。改革开放以后，市场经济模式确立，人的生存和生活质量问题凸显，青年人逐步意识到贫困是个人华蜜的大敌，是国家富强的大敌。中国人不再视金钱、财宝、利益为洪水猛兽，而是义正词严地追求发财致富，整个社会由于利的渗入而生动起来。青年人懂得，个人的华蜜得靠自己去创建，于是，以道德为标准和依据的“道德人”即“华蜜人
8、”观念在青年人中变更，他们起先大胆地追求华蜜人生。3.消费意识确立：从崇尚节俭到超前消费传统社会的小农经济，生产方式相互隔绝，消费空间狭窄，生产力发展缓慢，经久耐用的运用价值备受欢迎，消费仅限于满意温饱的生存必需品消费，民谚如“会使不在家富豪，风雅不在着衣多”、“传家二字耕与读，守家二字勤与俭”等折射出了传统消费崇尚节俭、抑制享受的特点。新中国成立后，由于物资匮乏，人们依旧信奉“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的消费观念，消费的重心在生存而非发展，在量而非质。改革开放使商品琳琅满目，消费空间扩展，消费质量提升，人们生活节奏加快，伴随着改革开放成长起来的青年人的消费需求由满意生存向满意发展、满意享受须要转化。消费心理也发生改变，经久耐用的要求为时尚特性所取代，分期付款，转账结算，信用卡透支，网络购物等多样化的消费方式为青年人所接受，超前消费备受青睐，并已经成为青年人的主流消费观念。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页