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1、我演药王孙思邈 思想特性，是不愿屈服的，而当尉迟敬德夺过他手中的“药囊”时，孙思邈忽然一反常态，竟然不顾尊严、不顾人格的屈辱，向他请求起来。这是因为，“药囊”里装着他一辈子治病救人的阅历积累，装着他识别草药、识别病症的具体记录，装着他遍访民间得来的验方医论。万一“药囊”被毁，意味着半世心血毁于一旦，这就等于失去了生命的价值。剧本在这里写了一大段请求尉迟敬德的台词，笔者在处理这段台词时，尽量不去刻意追求戏曲韵白的节律性，尽量不让戏曲锣鼓点插入，而是借用话剧“独白”的表现手段，用近似于朗诵的口吻，使人物的语言更真实、更恳切、更有力度，从而也更有感染力。每次演到这里，我自己都会潸然泪下，从而也折服了
2、观众。 这个戏的高潮戏是“试针”一场：尉迟敬德的妻子黑牡丹难产，眼看生命垂危，此时的敬德已经相识到了孙思邈高超的医术和高尚的人格，为了妻子的生命，他不得不放下架子登门求医。孙思邈不顾以往的过节，不顾自己妻子的剧烈反对，依旧背起药箱登门医治，而黑牡丹的病情却使他手足无措。无奈之下，他不得不在自己身上试针。徒儿张信理明知他选择的这几个穴位会有生命危急，故而极力阻挡，他却全然不顾自己，竞至于晕针几乎死去。最终，他最终找到了精确的穴位，为黑牡丹解除了病痛。 这一段戏的舞台表现，按常态应当充分揭示孙思邈困难的冲突心情，在自我冲突中走出自我，完成一个“宏大医者”的形象塑造。而导演并没有根据常态去处理，没有
3、去表现他的心理冲突，而是让他满脑子只装着一个舞台任务抢救病人。从选针、试针到晕针，不能表现一丝迟疑，以一个毫无杂念的“大医”的形象去感染观众。笔者的理解是，孙思邈崇高的医德是在一辈子的行医过程中养成的，对他来说，悬壶济世、治病救人已经成为一种秉性，是一种做人的基本看法，不会在关键的时刻出现丝毫迟疑，否则，他就不会成为世代颂扬的一代名医。鉴于这种相识，笔者在“试针”过程中极力表现他聚精会神体验针感的专注神态和急病人之所急的高度负责精神，从而使孙思邈的形象得到了升华。 剧本中，当孙思邈不计前嫌要去鄂国公府为尉迟敬德的妻子看病，药王夫人因屡受敬德损害而闭门阻挡时，孙思邈说了这样一段话：“为大医者”这应当是孙思邈对自己医德和人品的规范和标杆，是一个“大医”面对世人的基本看法和发自肺腑的诺言。同时，它也应当成为任何一个行业从业人员的核心价值观念，我们从艺者也应当如此。这既是笔者塑造孙思邈的基本切入点，也是给予这个人物的最高精神境界。 可以说，笔者扮演孙思邈的过程也是从孙思邈身上得到教益的过程。 第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页