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1、奏起和谐课堂的乐章,架起思品与生活的桥梁 摘要 思想品德课是一门特别的学科，它既是一门智育课，又是一门德育课，肩负教会学生学会生活、学会做人、学会处事、学会共处的德育重任。但传统的思想品德课堂存在着诸多的弊端故而使学生对所学学问感到枯燥乏味、生硬难懂、缺乏学习热忱，甚至产生厌学心情；加上思想品德课在中考所占的分值少，学生从心理上就不够重视，假如思想品德课堂再缺乏课堂魅力的话，只会使思品课走向死胡同。因此变更传统的教学模式燃眉之急。教化家陶行知先生曾说过“生活即教化”，社会是一个大课堂，要让学生回来生活，构建真正意义上的大课堂。 关键词 思想品德课 生活 教学 中图分类号： G632文献标识码：
2、A Play the Music of Harmonious Classroom, Make a Bridge Between Ideological and Moral Course and Life SONG Yinyu (Jiangsu Haimen Shuxun Middle School, Haimen, Jiangsu 226146) AbstractIdeological and moral lesson is a special subject, it is not only a kind of intellectual class, it is a moral educati
3、on course, have to teach students how to live, learn to behave, learn to deal with moral responsibility, learning to live together. But the traditional ideological and moral teaching exists many disadvantages so that students have the knowledge to feel dull, lack of learning enthusiasm, hard to unde
4、rstand, even the weary; and ideological and moral lesson in the occupied score less, students from psychological enough attention, if the ideological and moral course and lack of classroom charm words, will only make the ideological and moral class to be a dead end. Therefore, to change the traditio
5、nal teaching mode is imminent. Educator Tao Xingzhi once said life is education, the society is a big classroom, let the students return to life, build on the true meaning of big classroom. Key wordsideological and moral course; life; teaching 一提起思想品德课，学生的潜意识里就觉得是空洞乏味，缺少对思想品德课的学习爱好和热忱。的确，思想品德课与其它科目相
6、比，除了相同的智育目标之外，更肩负着德育目标的重要使命，这也是思想品德课的核心任务。思想品德课应教会学生学会生活、学会做人、学会处事、学会共处；要帮助学生树立起正确的世界观、人生观和价值观；帮助学生去辨别是与非、美与丑、善与恶。那怎样才能使这么多抽象的道理深化浅出，让学生理解呢？俗话说：“告知我，我会遗忘；给我看，我会记住；让我参加，我才会明白。”这句话告知了我们亲身参加的重要性，再深邃的道理都来源于生活，脱离生活的“说教式教学”缺乏劝服力，不仅不能让学生真正的去体会和理解，还会让学生厌学甚至产生逆反心理；只有来源于亲身体验的教化活动才能激发学生的真情实感，真实的去感受、去体悟。因此要以生活为
7、教学源头，充分利用好生活这一重要的教学资源，架起思想品德课与生活的桥梁。 1 教学资源生活化 教材是教学的重要资源，但不是唯一的、肯定的资源。长期以来，“以本为本、吃透教材”早已是思想品德课的制胜宝典，这种“填鸭式”、“满堂灌”的教学严峻地剥夺了学生的主体地位，学生在这样的学习氛围中，慢慢地失去了学习爱好，按部就班，从不质疑和反思，更没有创建性的见解和运用，假如学习就是“你说、我划；你说、我背”，这是一种没有张力的教学方式，久而久之，必会走向教学的“死胡同”。而事实上，课程教学资源非常丰富，有显性的，也有隐形的；有校内的，也有校外的；有理性的，也有感性的。学生的学习世界、生活世界、感受体验等都
8、是课堂教学的重要资源。 人教版世界文化之旅一课中，课前，先请同学们收集不同国家或民族的文化资料，请同学们把以前旅游时拍的照片或相关的纪念品带过来，然后有选择的选了几张学生的照片制作成课件。上课时，用课件展示学生的照片，并请同学讲解并描述这个地方或民族的文化特色，让鲜活的生活现实和抽象的教材学问结合成一体。例如小张同学讲解并描述了自己暑期去云南旅游的历程，介绍了他感受到的少数民族的文化特色，有建筑文化、饮食文化、服饰文化、节日习俗、语言文字等等，通过学生自己的介绍，文化的多样性和丰富性这一教学目标事半功倍的得到了实现。印象最深的是一位同学带来了内蒙古的马奶酒，马奶酒特别的酒器造型一下子吸引了大家
9、的目光，他给我们介绍了在蒙古族挚友家作客的经验，奶酪、奶茶、风干肉等等说的大家垂涎三尺，同学们也剧烈的感受到了蒙古族的热忱好客。这样的教学不仅让学生感受到了文化存在差异，各有千秋，也感受到了每一种民族文化都有其自由生存发展的权利，更感受到了假如这些文化上的差异不复存在，世界将变得单调而毫无生气，甚至连抽象难懂的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，同学们都能理解，这样对待不同国家或民族文化的看法也就深化浅出了。 由于笔者的教学设计采纳了学生的生活经验，就使教材内容和同学的生活架起了一条无形的通道，起到了“随风潜入夜，润物细无声”的良好效果。这种教学资源的生活化包括了课前的资料搜集，课上的
10、材料解读，课后的情感共鸣，不仅提高了教学效果，还培育了学生对思想品德课的学习爱好，真正的拨动了学生的心弦，达到了由智育到德育的目的。 2 教学方式生活化 语言是人类沟通思想感情所不行缺少的重要工具。说话也是一门艺术，同一语言可以用不同的表达方式，包括肢体语言；同一语言也可以由不同的人来讲，包括学生本人。这些可以使人们有完全不同的心理感受，也会产生出完全不同的教学效果。传统的师生关系是“我讲你听、我说你做”，这种不对等的关系，让学生在学习中很压抑和被动。尤其是进入青春期之后的中学生，他们剧烈的渴望民主、同等，崇尚自由，新型师生关系就贴合了学生的这一心理需求，强调把课堂还给学生，学生是课堂的主体，
11、而老师是学生学习的引导者、合作者和参加者，而不再是居高临下的权威者。强调要构建民主、同等、和谐的师生关系。而学生的品德形成、实力提升、特性发展、价值观念等很多方面都可以借助各种各样的的主体活动来得以实现。 人教版礼貌显魅力一课中，笔者引导学生通过角色扮演与教材统一起来。在“新华书店买书”这个情景中，我让学生进行角色扮演，并由此进行衍生，让学生依据这一事例，结合自己的实际生活再设置几个学习、生活中类似的情景。同学们反映极为热情，列举了很多相关案例，有关于自己的，也有关于他人的，这些事例很大一部分都是同学们的真实写照，对他们的触动很大。通过学生自己举例，很快的就理解了讲礼貌的重要性，并明确了礼貌的
12、详细要求。这样的教学方式充分的发挥了学生的主体作用，学生不再是被动消极的接受者，也不是充当学问的容器，而是主动主动的参加到了教学之中，是学问的探究者，完全变成了课堂的主子，实现了“师生互动、生生互动”的良性互动，将抽象的内容详细化，将深邃的内容通俗化，将枯燥的内容生动化，优化了教学方式，达到了让学生主动参加教学活动的目的。 3 教学课堂生活化 走出课堂、无处不是课堂，生活是一个大课堂，它无时无刻不影响着学生的成长。“行是知之始，知是行之成”，只有将课堂融入到生活之中才能与时俱进，才能有旺盛的生命力。教学应从教材内容影响到学生的学校生活、家庭生活甚至社会生活，让学生主动主动地参加到社会实践中去，
13、在实践中体验真理，在体验中丰富学问。 人教版学会合理消费一课中，通过课前的问卷调查发觉学生的消费结构很不合理，83%的同学没有精神消费，全部的零用钱全部用于购买零食，仅有17%的同学有存钱的习惯；95%的同学出门购物没有带购物袋的习惯，都是向超市购买，认为只有几毛钱，这样的消费理念不仅不环保，也是一种奢侈。要变更这一状况，仅仅靠课上的说理是没用的。于是，笔者发动了学校的学生会和宣扬部，开展了“向不良消费习惯说byebye”的行动。带领学生在学校出相关的主题黑板报、设置宣扬窗；在大街小巷开展绿色消费、合理消费的公益宣扬活动。在这些走出教材，回来生活的实践活动下，学生们的消费习惯得到了明显的改善和
14、提高，课后的问卷调查显示，79%的学生起先关注精神消费，并且消费的形式也非常多样化购买学习资料，音像制品，还养成了存钱的习惯；90%的学生注意节俭，崇尚环保，做到了合理消费，绿色消费。课外实践活动帮助学生形成了正确的价值取向，养成了良好的生活习惯。 4 教学评价生活化 思想品德课不同与其他的学科，它不仅仅是一门智育课，更是一门德育课，因此我们在对学生作出评价的时候不应当仅仅从一个方面去考量，而应当综合评定，甚至更侧重于学生的德育方面。品德教化不应当急功近利，而应当细心呵护；不应当要求教学效果立竿见影，而应当细水长流，无声胜有声。 总之，思想品德课生活化体现了新课程改革的理念，激发了学生的学习爱
15、好，提高了学生的学习主动性，实现了欢乐学习，更快的进步。让生活走进课堂，让课堂走向生活，将二者有机的统一起来，让学生在真实的生活情景中，学会反思、领悟真理、指导言行。让思想品德课真正成为一门有效的、高效的、长效的学科。 参考文献 1初中思想品德课程标准. 2李耀新.课堂教学的组织与管理.暨南高校出版社,2022. 3苏春喜.把思想品德教学融入到生活中.现代农村科技,2022(16). 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页