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1、2022年马克思主义政治经济学：论马克思生产力理论中的自然力向度 政治经济学生产力和生产关系马克思主义政治经济学：论马克思生产力理论中的自然力向度在马克思的生产力理论中，自然力有着极其重要的地位和作用，“一切生产力都归结为自然力，”凸显了马克思生产力理论的生态维度。但是，长期以来人们忽视了对马克思生产力理论中自然力思想的研究，漠视了马克思给人类发出的种种警告。人类在发展生产力的同时，过度使用自然力、滥用自然力以及人为破坏自然力，造成全球性的生态危机，已经严重地威胁到生产力的可持续发展。因此，解决生态危机、挽救生态环境已迫在眉睫，为此，党的十八大报告提出了生态文明建设的新举措。报告指出：“面对资
2、源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”。因此，在当代重申马克思生产力理论中的自然力思想，对于形成节约资源和保护环境的产业结构和生产方式，节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，建设社会主义生态文明具有重要的指导意义。 一、资本论中自然力概念的考证 马克思在资本论及其手稿中从不同视角界定了自然力概念。 1.“单纯的自然力”。马克思指出，“单纯的自然力如水、风、蒸汽、电”，以及“瀑布”、“富饶的矿山”、“盛产鱼类的水域”、“位置有利的建筑地段”等
3、。因此，“单纯的自然力”是指自然界的自然力或人周围的自然力，是存在于人类社会以外的各种自然力量的总和，既包括水力、风力、电力、蒸汽、太阳能等自然环境的物质力量，也包括畜力、土地的富饶程度、矿山的丰富程度等自然资源的物质能量。 2.人体的自然力。人体的自然力是指人的体力和脑力的总和，是人生命肌体的本能的展现，是人的劳动力。马克思曾指出，人作为有生命的自然存在物，“人赋有自然力、生命力，这些力量是作为秉赋和能力，作为情欲在他身上的存在。”人为了生存发展通过劳动占有自然物质，而劳动就是劳动力的使用或消费，即人体的自然力臂和腿，头和手运动起来作用于自然物质便形成了生产劳动。因而，人体的自然力是生产力的
4、基本要素。 3.“社会劳动的自然力”。马克思把来源于协作分工的自然力和人口增长的自然力统称为社会劳动的自然力，马克思指出：“由协作和分工产生的生产力，不费资本分文。它是社会劳动的自然力。”马克思认为，协作和分工不仅提高了个人生产力，还创造了一种新的生产力集体力，这是孤立的个人所不能达到的劳动生产率，资本家却不费分文，因为，资本家只给单个劳动力支付报酬，从而协作和分工所产生的生产力就成为一种自然力。另外，马克思认为，“人口的增长是无须付给报酬的劳动的自然力。”人口的自然增长来源于人类自身的生产，即种的繁衍，资本家不费一分钱就能得到充裕的劳动力供给。因此，从这种意义上说，人口的增长就获得了自然力的
5、意义。 4.“劳动的富有活力的自然力”。“劳动的富有活力的自然力的表现就在于，它利用、消耗材料和工具时，以某种形式把它们保存下来，从而把物化在其中的劳动，它们的交换价值也保存下来；劳动的这种自然力是资本的力量，而不是劳动的力量。因此，资本是不给它报酬的。”由此可见，“劳动的富有活力的自然力”即为劳动的自然力。劳动被马克思赋予了具体劳动和抽象劳动双重属性：一方面，抽象劳动创造了新价值，另一方面，具体劳动转移了原材料和机器设备在生产中磨损的旧价值。而劳动保存旧价值的功能资本家不费分文，因而，被马克思视为自然力。 5.“死的自然力”。“死的自然力”的概念是马克思在机器。自然力和科学的应用一书中提出的
6、，是指机器的自然力。他说：“以死的自然力即某种铁的机构的有节奏而均匀的速度和不知疲倦的动作而工作着。”马克思在谈到机器的自然力时指出，如果机器可以为商品生产服务15年，那么每年只有1/15的价值加入年产品量，但是，它在劳动过程中是作为15/15起作用的；其中14/15不需要花费什么代价。也就是说，机器是作为整体参与生产过程，但按使用年限逐次转移磨损的价值到新商品中。因此，机器在使用年限内，始终有一部分无偿地为生产服务，这就是机器的自然力。 6.科学技术的自然力。马克思一贯主张科学技术也是一种自然力，“科学作为社会发展的一般精神产品，表现为自然力本身，表现为社会劳动本身的自然力。”科学技术作为一
7、种自然力表现为：当“电流作用范围内磁针偏离规律，或电流绕铁通过而使铁磁化的规律一经发现，就不费分文了。”一旦人们把发现和发明的科学原理和技术方法应用于生产过程时，科学技术就会无偿地为生产服务。 从以上马克思对自然力概念的论述，我们可以把自然力界定为：自然力是一种或来源于自然界或来源于社会，能够被无偿地应用于生产过程，并带来额外收益的生产要素。本文所探讨的自然力主要是指自然界的自然力。 二、自然力是“不费分文”的生产力 马克思主义经典作家认为，生产力是参与物质生产过程并且生产出物质产品的各种要素的合力，是自然要素、主体要素和社会要素的复合力量体系。他们对自然力在生产力发展中的地位和作用，做过大量
8、的、系统的论述，称自然力是“不费分文”的生产力，他们认为，“水力、蒸汽力、人力、马力。所有这些都是生产力”，“未开发的自然资源和自然力”同样也是“无偿的生产力”。 1.自然力是生产力的自然基础。生产力的直接目的在于为人类创造丰富的物质财富和理想的生存环境，而这一目标的实现离不开自然界的自然力。在资本论等著作中，马克思把自然力看作是生产力的自然基础，他指出：自然力“是特别高的劳动生产力的自然基础”。首先，自然界是人类劳动的自然基础和先决条件。马克思从物质本源论的视角出发，认为自然力在本体论意义上的本源性和优先地位，规定了自然力是生产力发展的根源性物质条件。“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就
9、什么也不能创造。”其次，自然环境的差异性是形成社会分工的自然基础，它不仅从质上制约着生产部门和生产力的布局，而且从量上影响生产力发展能力的大小。“同一劳动在丰收年可以物化为两蒲式耳小麦，在歉收年或许只物化为一蒲式耳小麦。在这里，因为自然条件的贫瘠还是富饶决定着受自然条件限制的特殊实在劳动的生产力。”最后，自然力是价值增殖的自然基础。“自然力不是超额利润的源泉，而只是超额利润的一种自然基础。”马克思虽然强调自然力本身是没有价值的，但一旦进入生产过程，就会降低商品的个别价值，在按社会价值出售时，就可获得超额利润。所以，马克思认为，级差地租就是由独占劳动的较高的自然生产力，使土地产品的个别生产价格低
10、于社会生产价格而获得的超额利润转化而来的。 2.自然力是生产力的内在要素和生态源泉。马克思认为，生产力具有两重属性：自然属性和社会属性。而传统的生产力理论把生产力仅仅等同于社会生产力，片面注重生产力的社会属性，忽视生产力的自然属性，把自然力当作生产力发展的外部条件，否认自然力是生产力的内在要素，这是对马克思生产力理论的曲解。我国学者柯宗瑞将其称之为“半边生产力论”、“致残生产力论”。事实上自然力作为生产力中一个不可或缺的要素，早就被马克思纳入生产力系统中。他指出：“如果把不同人的天然特性和他们的生产技能上的区别撇开不谈，那末劳动生产力主要应当取决于：（1）劳动的自然条件，如土地的肥沃程度、矿山
11、的丰富程度等等；（2）劳动的社会力量的口益改进，这种改进是由以下各种因素引起的，即大规模的生产，资本的集中，劳动的联合，分工，机器，生产方法的改良，化学及其它自然因素的应用。”由此看出，马克思的生产力中包含自然力，生产力是自然力和社会力的有机结合。基于生态维度的视角，自然力不仅是生产力的重要因素，而且是生产力的生态源泉。 首先，自然力是生产力基本要素的生态源泉。马克思把生产力的基本要素概括为：“劳动本身，劳动对象和劳动资料。”而劳动本身、劳动对象和劳动资料皆直接或间接来自于自然界。第一，自然界是劳动者自身自然力的源泉。因为，自然界的长期演化产生了人类，赋予了劳动者自身自然力；而这种自然力的生产
12、和再生产必须依赖自然界。“人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断地交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”自然界以食物、燃料、衣着、住房的形式转化到劳动者体内，维持和发展劳动者的体力和智力。可见，自然力是人的生命及其力量的第一泉源。第二，自然界是“一切劳动资料和劳动对象的第一源泉。”劳动资料和劳动对象都来自于自然物质或经过劳动过滤了的人工自然物，都是自然物质的转化、变形和重组。劳动资料之所以能被劳动者当作发挥力量的手段，实现目的的工具，就在于劳动资料本身就具有机械的、物理的和化学等
13、自然力的性质。纵观人类历史上生产力的每一次伟大变革，都与生产工具的革新和新能源的发现相伴随，预示着自然力更广泛更深入地参与到生产力中。确切地说，人类生产力质的飞跃的前提是自然力的发现和有效利用。在这个意义上说，生产力的发展史就是自然力被开发和利用的历史。 其次，自然力是社会财富的生态源泉。马克思认为，生产力的实现要依靠生产劳动来完成。生产劳动过程就是在创造使用价值社会财富的过程，即是人和自然之间交换物质能量和信息的过程。在马克思的视域中，生产劳动的最初要素只有自然和人。“一边是人及其劳动，另一边是自然及其物质，这就够了。”劳动和自然一起创造社会财富。“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也
14、是使用价值的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。”可以说，在马克思看来，创造社会财富要有两个源泉，一是其生态源泉自然界，二是其社会源泉劳动。而劳动作为人与自然之间物质交换的双向度的活动过程，其实质就是人用自身的自然力作用于外界的自然力，人在改变自然物质的同时也改变他自身的自然，实现了“人的自然化”与“自然的人化”的统一。也就是说，劳动本身不过是人自身的自然力和自然界的自然力的有机结合的活动，从自然界整体运动的角度来观察，劳动过程只不过是自然界内部自然循环的过程。因而，自然力也是劳动的生态源泉。 再次，自然力是科学技术生产力的生态源泉。科学技术的任务就在于揭示出自然物质的机械、物理
15、、化学、生物等新的自然属性，使自然物质在形态、属性和功能上更好地满足人类生活的需要。科学技术转化为生产力的生态源泉来自自然力。因为，科技进步能够提高人类对自然力的认识能力，延伸劳动者的自然力；科学技术物化为先进的生产工具使自然力转化为生产力；科学技术不断开发新的自然力，且提高现有自然力的利用率，从而促进1r生产力的发展。从18世纪的第一次科技革命到今天的信息时代，越来越多的新能源和新材料并入了生产过程，推动了生产力一次又一次质的飞跃。科学技术是第一生产力所表征的是，科学技术的进步使人类能够在越来越大的程度上认识自然规律、驾驭自然力，使越来越多的自然力服务于人类生产并转化为生产力。正如马克思所说
16、的，“生产过程从简单的劳动过程向科学过程的转化，也就是向驱使自然力为自己服务并使它为人类的需要服务的过程转化。” 3.“资本的生产力”对自然力的破坏。马克思把资本主义生产关系下的各种生产力统称为“资本的生产力”，这是一种以追求剩余价值为目的、使自然完全成为资本的附属物、以破坏自然力为代价的片面发展的生产力。 首先，“资本的生产力”的发展是以掠夺式使用自然力为代价的。马克思以土地的自然力为例，揭露资本生产力的富有是以劫夺土地丰度为条件的。第一，土地是人类的衣食之源，是农业生产力发展的基础。但在资本主义土地所有制下，贪得无厌的农场主靠掠夺土地肥力来提高收获量，他们“直接地滥用和破坏土地的自然力，使土地日益贫瘠。”第二，资本主义农业的经营，代替了“土地的自觉的合理的经营”，为实现高额利润，只顾从土地上掠夺肥力，而资本主义农业技术的不断进步，只不过是资本家掠夺土地生产力和土地肥力持久源泉的手段。第三，资本主义工业和商业携手联合，为农业提供使土地贫瘠的各种手段，从而破坏了农业生态系统的物质循环和能量转化，破坏了土地生产力的可持续性，最终引起人与自然物质变换的断裂。 第 10 页 共 10 页