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1、浅谈骆驼祥子中的祥子形象 骆驼祥子中祥子的人物形象 长篇小说骆驼祥子是老舍先生的代表作，是一部以人力车夫为中心交织着北京穷苦社会世俗风情的作品。祥子走过的人生历程让我们看到黑暗社会所造成的人扭曲的心理病态，同时也反映了社会制度的不合理性。读完骆驼祥子，对于祥子的人物形象感受颇多，既有对祥子的怜悯，也有对于当时社会的无奈。一、 祥子的性格特点：从主动向上到自甘堕落祥子是一个从农村来到城市的洋车夫，文章开头就有了这样的定位。他一进城拉车，体现出一个显明农夫气质，“风里雨里的咬牙，饭里茶里的自若”，正反映出他的勤劳，他的朴实，但他是有幻想的，不甘于仅仅填饱肚子，祥子要有一辆属于自己的车。为了这个幻想
2、，他不抽烟，不喝酒，尽力装扮自己，以便可以拉到好座;为了这个幻想，他不吝啬自己的力气，舍命的拉车赚钱。于是“整整的三年，他凑足了一一百零一零一块钱!”在他二十二岁，与车来了个“双寿”，买了一辆属于自己的车，实现了自己的幻想。这时我们看到的祥子是勤劳壮实，风光好强又有幻想的，但社会不会因他的醇厚和善而放过他应遭遇的东西。当祥子拉着属于自己的车欢乐的过属于自己的日子时，灾难已经驾临。因为斗争，他的车，连他的人被兵抓去了，这也就有了“骆驼祥子”。当他回到城里，照旧舍命地拉车，“即使今日买上，明天就失了，他也得去买。这是他的志愿、希望，甚至是宗教。”这一次他滋生过抽烟喝酒的念头，但是幻想的力气将他们压
3、了回去，而且不顾同行的笑骂和诅咒，舍命抢座，舍命攒钱。在这一次实现幻想的路上出现了刘家父女。当他在曹家包月，买车的钱被孙侦探掠去时，他陷入了极度哀思之中，在难以排遣的苦痛之中，回到人和车厂，乖乖的上了虎妞的圈套。在精悍、狡诈无赖的虎妞面前，忠厚醇厚的祥子手足无措，只可归顺倒戈。文章到这，祥子的形象好像发生了一点改变，他的要强好胜在残酷的社会现实面前无不那么明显，他已起先向现实妥协了，与虎妞成婚便是一种最大的妥协，也是一种无奈。幸而，祥子的幻想，信念没有丢掉，照旧是要买车，拉车。面对生活危机，祥子照旧“真豪横!”体现出祥子自身骨气与好胜。当虎妞用自己的私房钱给他买了车时，祥子认为“虽然是老婆给买
4、的，可是渐渐的攒钱，自己还能再买车。”其实从今可以看出当祥子知道自己的力气不及买车时，接受了老婆的帮助，在倔强与要强中透出了一丝自私。继而是虎妞难产而死，无奈卖车办丧，这时，他将最终一线希望寄予在小福子身上，为了两人的命运，祥子企图做最终一次挣扎。但当祥子受到三次打击后，他的幻想好像已不算什么，他起先破戒，他起先吃喝嫖赌，“慢慢入了车夫的辙”。找不到小福子，却遇到车夫老马，一段对话让祥子“醒悟”了好多，也同时进一步坠落。“干苦活儿的准备独自一个人混好，比登天还难。做一个人能有什么蹦儿？望见过蚂蚁吗?独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴住，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，
5、一阵就把整顷的庄稼吃掉，谁也没法儿治他们！”这就道出了祥子的悲剧其实是一种必定，是历史发展的一种潮流，从某种意义上说，像祥子这种的劳苦大众及贫困农夫是当时社会制度的牺牲品。接下来的堕落是祥子命运的底端。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”以至于借钱还耍无赖，说谎骗钱花，到末了“他厌烦拉车”（幻想彻底放弃），给人赶红白场，从中不难看出整一天赖形象。而文中写到“他的命运可以毁在自己手里，再也不为任何人牺牲什么。为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”。其实，体现出农夫阶级的狭隘性，当不能赚到钱，不能达到目的时，就只有自己，不再替别人想，正是个人自私性格的变现。骆驼祥子文未这样描述祥
6、子“风光地，要强的，好幻想的，利己的，个人的，健壮的，宏大的，祥子”同时又“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，这两种描述，是老舍先生运用对比手法，但也是对祥子前后形象性格较好的总结。末章对祥子打旗进行具体描写，可以看出他的麻木不仁，他的堕落与潦倒。“没管打锣的说什么，他留神的在地上找，看到没有值得是起来的烟头儿。”前后作一对比，这样穷困潦倒的祥子是社会所造成的一种悲剧，这种悲剧不仅存在于堕落的祥子身上，还有马家祖孙，这是一个社会的悲剧，也是一种值得批判和鄙弃的不合理的社会制度所造成的悲剧。二、造成祥子悲剧的缘由社会的缘由表现在两个方面：一是旧社会的压迫。祥子想自己买
7、一辆人力车的愿望，就想农夫幻想拥有土地一样，只不过是一个独立劳动者的最低愿望，然而这个很平常的愿望在那个社会竟好象是一种奢望。他不行能一个人的力气来与这个黑暗的社会抗衡，所以这个黑暗的社会就将他变成了一个个人主义的末路鬼。二是虎妞的诱骗。祥子和虎妞的生活志向存在着相当大的冲突，他们的婚姻是没有爱的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对祥子的剥削和限制。对于祥子来讲，虎妞的纠缠是一钟灾难，这是一个资产阶级的丑女的引诱和腐蚀无产阶级强男的悲剧但祥子的悲剧仅仅归罪于社会，也是不全面的。他的堕落有其自身的缘由。初到城里，祥子体现出农夫的好品质，但当其成为车夫以后，农夫本性中的那种狭隘自私意识体现的淋漓尽致。为了
8、钱，舍命地拉车；为了钱，他抢活；而唯一的幻想买车也是为了钱，可以以后买车，开车厂子，更简单地挣钱。当第一次连人带车别人抢去之后，出现了“看别人喝酒也烟跑窑子，几乎感到一点艳羡”的危急苗头，这就让农夫的吃苦耐劳，勤奋品质有所埋没，反而滋生了坏品质，其实假如在那时候他不是又买车的幻想在支持着他，他早就成了一个吃喝嫖赌样样通的人啦！在失去虎妞以后，存在着与所喜爱的小福子结合的机会，但他放弃了，也使小福子被卖到妓院而自杀。而祥子的借口是“负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任！”“爱与不爱，穷人得在金钱上确定，情种只生于大富之家。”就是这种狭隘自私加速了小福子的死亡，同时也加速了祥子的自甘堕落，这无疑
9、透出了农夫阶级本身所具有的自私自利，个人主义的品质，以及在这个病态社会中的扭曲心理。还有就是祥子他自己的生命意志不够坚毅的缺陷也是导致他命运悲剧的重要缘由。祥子就像骆驼一样坚毅，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在对灾难的承受力和抗拒力上。忠厚的祥子事实上有着一颗脆弱的心，他并不是挣扎到无望的时候才放弃人生追求的，而是从自己一的一些生活阅历来预料将来的失败而停止奋斗的。对于外在来历量的压迫，祥子既没有分析压迫的根源，也没有内省自己的问题。每一次的打击都会增加祥子对自己生命价值的否定。他总是自问，要强又怎样呢？祥子没有足够的意志力来战胜自己本能的冲动。祥子虽自己没有丝毫的反省将责任推给损害他的人。就因
10、为这样祥子的命运才会更加凄惨。祥子的生活经验的描写，表现是老舍先生对于这种生活看法的否定，也表现出对于整个社会的病态否定。从祥子身上，我们看到了个人主义，看到自私自利，这是当时中国大部分人存在的思想和观念。在封建半殖民地社会的中国，个人主义是不适应社会现实的，只有一步步走向毁灭。而农夫阶级具有的狭隘自私，会造成个人的堕落，会成为个人主义的末路鬼。更重要的是，不仅仅是这些，还有社会病胎中所孕育的悲剧的命运，以及社会制度的批判。参考文献：1老舍.骆驼祥子M.长春:吉林高校出版社，2022（1）.2老舍.我怎样写骆驼祥子.老舍论创作M.上海：上海文艺出版社，11010.2.（作者单位：淄博师范高等专科学校） 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页