《2022年中国十大名曲的历史典故.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年中国十大名曲的历史典故.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022中国十大名曲的历史典故今日我来共享一下我国历史历史上十大名曲的历史典故，身为国人，我认为这十大名曲是必需知道的，而它们的历史典故才是精华所在。1.高山流水典故最早见于列子·汤问。在人们的用典实践中，这一典故渐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知珍贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。高山流水，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。传闻先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领悟这是 描绘峨峨兮若泰山和洋洋兮若江河。伯牙惊道：善哉，子之心而与吾心同。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。2.广陵散，又名广陵止息。它是中国汉
2、族古代一首大型琴曲，中国音乐史上特别闻名的古琴曲，闻名十大古琴曲之一。广陵散的来历：据晋书记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而太平广记里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传广陵散于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋：袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！。3.平沙落雁此曲描写了雁群着陆前在空中回旋顾盼的情景。据说明朝饱受内忧外患困扰，天下有识之士无不忧心忡忡，此曲借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也，以示儒家提倡的贫则独善其身，达则兼济天下的思想。从今来
3、看，此曲曲中之音和曲外之意，包涵了对明珠暗投而欲取功名者的励志，和对因言获罪而退隐山林者的安慰。4.梅花三弄的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花三调之事。晋书·列传五十一和世说新语·任诞其次十三里都曾记载了这段典故。王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停岸在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，王徽之并不相识他。这时船上一位客人道，这是桓野王（桓伊字野王）。王徽之便命人对桓伊说：闻君善吹笛，试为我一奏。桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊马上上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不
4、拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。5.十面埋伏描写公元前202年楚汉斗争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦取得成功。明末清初，四照堂集的汤琵琶传中，曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏楚汉一曲时的情景：当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金鼓声、剑弩声、人马声使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。其感人如此。6.夕阳箫鼓的曲情基原来自春江花月夜的诗情。春江花月夜的作者张若虚在初唐算不上是闻名诗人，甚至不入旧唐书人物列传。旧唐书只是在贺知章的列传里简略的提到了张若虚。张若虚是扬州人，曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融一起被誉为吴中四士。贺知章是初唐闻名诗人，
5、张旭是书法大家，两人都是杜甫饮中八仙诗中的绝顶人物。相比之下，张若虚的名气远远不及与贺知章和张旭。全唐诗里只有两首张若虚的诗，除春江花月夜外，另外一首为代答孤梦远。7.渔樵问答此曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的憧憬，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动、精确，因此近几一百零一年来在琴家中广为流传。乐曲采纳渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出渔樵闲情逸致的神态。正如琴学初津中所述：渔樵问答曲意深长，神情潇洒，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之矣乃，隐隐现于指下。迨至问答之段，令人有山林之想。8.胡笳十八拍
6、是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是文姬归汉。汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念家乡。曹操平定了中原，与匈奴修好，派使节用重金赎回文姬于是她写下了闻名长诗胡笳十八拍，叙述了自己一生不幸的遭受。9.汉宫秋月原为崇明派琵琶曲，乐曲要表达的主题不是很详细中国古代十大名曲。不少相关文章对此曲解题时都模糊地称，此曲旨在唤起人们对受压迫宫女不幸遭受的怜悯，具有很深的艺术感染力。有的文章称，此曲细致地刻画了宫女面对秋夜明月，内心无限惆怅，流露出对爱情的剧烈渴望。10.阳春白雪又名
7、阳春古曲。琵琶大曲的代表作，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲；阳春白雪的典故来自楚辞中的宋玉答楚王问一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱下里巴人，国中和者有数千人。当歌者唱阳阿薤露时，国中和者只有数一百零一人。当歌者唱 阳春白雪时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即引商刻羽，杂以流徵的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，是其曲弥高，其和弥寡。 阳春白雪等歌曲越高雅、越困难，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页