红楼梦判词及十二支曲.docx

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1、 红楼梦判词及十二支曲 摘要:红楼梦后四十回的确稍补了其书未完的缺憾,但本文从对红楼梦十二支曲示意对十二钗命运的起结进行分析,与续书进行比较发觉后四十回的续书空有符合预示之形,没有把握住原著的主要故事情节:贾家上下树倒猢狲散的悲剧;以及十二钗这些核心人物的命运支配。仅仅做到形似,而并没有给予其背后的悲剧意义,使得人物形象的悲剧意义和发人深省的哲思大打折扣,可谓“有形无神”,从而与前八十回合在一起给人以“貌合神离”之感,降低了整个艺术作品的价值。关键词:红楼梦十二支曲 ;示意;命运; 后四十回洪秋蕃在红楼抉隐中说:“红楼妙处,又莫如起结之奇。开卷一叙,已将结局倒摄一一百零一零一二十回之前。”熟读

2、红楼梦的看客应当都知道,第五回中的红楼梦十二支曲以及“金陵十二钗”册子是全书的主旨总纲以及主要人物情节的总支配。而且警幻说过:“此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。若非个中人,不知其中之妙。”第八支曲的甲戌夹批道“题只十二钗,却无人不有,无事不备”。这些不难说明,除第一支红楼梦引子和最终第十四支收尾属总括故事情节发展大纲,中间的十二首,应是各自咏叹十二个人,概述发生在她们身上的悲剧故事,感慨她们凄惨的命运。笔者以此为依据结合正册的诗画,与后四十回续书做对比来分析续书的价值。由于秦可卿和迎春的故事在前八十回已叙述完毕,这里不多记。一、红楼梦十二支曲的分析第一支引子,起到的是总起全局

3、结构的作用,其用意强调的是“怀金悼玉”的主旨。余下依次为十二钗的命运起结。最终,也属总结性的第十四支“收尾飞鸟各投林”:“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”!指的应是贾府最终的结局应是家道衰败,贫困潦倒。贾府众人就像无法觅食的鸟儿,死的死,散的散,回来到一种“无”和“干净”的状态。(一)薛宝钗嫁给宝玉,宝玉出家后独自一人生活,贻误了一生其次支曲名“终身误”,说的是宝钗和宝玉的悲剧婚姻使得宝钗贻误了终生。宝钗空守着“金玉姻缘”,而宝玉却难忘“木石前盟”。从曲中不难看出,宝玉纵然是娶了宝钗,但是仍旧没有遗忘黛玉,他和宝钗之间的夫妻相处,虽然相互敬重,相互礼貌同等;却始终是违心的。据小说中其

4、他伏线和示意,宝玉最终是出家为僧,抛下宝钗一人生活,而且也没有留下子嗣。(二)林黛玉应是在宝玉婚前泪尽而逝第三支曲名“枉凝眉”正是黛玉的写照。黛玉其短暂一生所系唯有宝玉,所以此曲说的是黛玉和宝玉的爱情悲剧。黛玉乃绛珠草木之魂,宝玉便是那顽石之灵。宝黛之缘,因木石前盟而遇,但绛珠仙子只为还泪而来,所以,黛玉一生的心事与宝玉的婚事,却最终难以实现。因此,黛玉每每临风嗟叹,宝玉日日牵挂忧心。守着今日的彼此,却不能保全对方的将来,如拥水中之月,执镜中之花,终是似有实无。纵然两心都相许,却难展黛玉终日紧锁的眉头,想那黛玉眼中能有多少泪珠,最终也只能泪尽而逝。(三)元春突然暴毙宫中第四支名“恨无常”,所暗

5、指元妃再风光也躲不过无常二字。结合诗画来看, “弓”与“宫”同音,画中的香“橼”与“元”同音,所指应是元春。诗中“榴花开处”之句大致指的是元春充入后宫,最终得到皇上的宠幸,得封凤藻宫尚书加封贤德妃。如曲中所写,所谓的荣华富贵都得到了,真说得上是迎春、探春、惜春此三春合起来都未必能达到元春那样的风光,但这些又怎能躲得过“无常”二字。正值元春风光正好,却突然间芳魂消逝,甚至来不及向父母辞别,只能托梦告知父母及族人,要早退步抽身于世事的争斗!(四)探春于清明远嫁海外,无缘再与家人团聚远嫁海外的探春正好应了第五支曲“分骨肉”,而且是在清明季节出嫁,再难与家人团聚。她纵有精明的理家才能及不输给任何须眉的

6、大志,却挽救不了贾府没落的大势及自己与家人离散的命运。(五)史湘云嫁得如意夫婿,却只是短暂的华蜜,没能白头到老生性豁达的湘云其实始终都生活在“乐中悲”的状态,连曲带诗画分析,同样是失去双亲,湘云则不同黛玉,是天生的一副爽朗性格,大大咧咧,豁达之中又存不输于男儿的英气。依据曲中所写,湘云理应是嫁了个能配得上他的“才貌仙郎”,以弥补其幼年的坎坷和凄苦,却没有能跟爱郎天长地久地在一起。从“因麒麟伏白首双星”的示意来看,死去的应当是湘云的丈夫。(六)妙玉在贾府败后不幸坠入风尘,沦为妓女,无缘于“王孙公子”妙玉的确是“世难容”。从黛玉、湘云中秋联诗时,她在二人联句之后独自续完,黛玉湘云二人读后“皆赞许不

7、已,说:可见我们每天是舍近而求远。现有这样诗仙在此,却每天去纸上谈兵。”可见,妙玉的确才情高妙,只可怜这样一个旷世佳人却只能常伴青灯古佛,把这大好的青春辜负。最终更是不幸陷入风尘。(七)惜春最终看破世事,出家为尼,化缘为生眼见元春暴毙宫中,迎春受虐而亡,探春远嫁海外;贾府的衰败落寞,惜春看破尘世,唯有出家,以求了悟。贾府最终已经树倒猢狲散了,抄家、削官、罢爵之后,覆巢之下焉有完卵?她不行能在栊翠庵里还有紫鹃侍候修行,只能自己“独卧”青灯,“独坐”看经。(八)王熙凤被休回金陵之后,死在金陵聪慧累,正是凤姐的写照。她有理家之才,为阖府的衣食住行操劳忧心。甲戌本夹批“一从二令三人木”处有“折(she

8、二声)字法”。一、二、三应当是指一个时间上的阶段,即刚进贾府时是对王夫人、贾母及夫君的听从;然后王夫人把家里的管理权交给她,她便起先号令家小;最终则是被贾琏所休。至于被休的缘由,据曲中之意,应当是与贾府破败有关,被休即与贾府脱离的关系,回金陵则有可能是送灵,向金陵亲友求救之类。这些可能都是凤姐自己想出来的避难计策,但难挽大势,且人算不如天算,最终死在了金陵。(九)巧姐被刘姥姥所救嫁给板儿,过着一般村妇的生活第十一支“留馀庆”,指的是因凤姐接济过刘姥姥,所以这支曲子说的应是巧姐,在贾府败落之后,其“狠舅奸兄”因爱财将她卖了。后为刘姥姥所救,最终与板儿在乡间过着平淡的农耕生活,也算是十二钗里值得庆幸的了。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页

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