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1、2022沧浪之水读后感范文五篇阎真的沧浪之水一书以犀利如刀的文笔，活灵活现地描述了省卫生厅公务员、医药学探讨生池大为从无职无权、空怀壮志，到时来运转、大展宏图的过程;下面是第一范文网的我为你们整理的文章，希望你们能够喜爱沧浪之水读后感沧浪之水这本书从20xx年到现在，先后读了三次，不深不浅的感想还是有一些。池大为，穷山沟出来的高级学问分子，从小在父亲的教育下，坚持做人的原则与学问分子的道德良知。他高校毕业后，安排到省卫生厅当了一名小科员。然而他不愿摧眉折腰，始终坚持的那一套做人原则在官场也完全不适应，不仅看不到升迁的希望，反而被发配到探讨学会坐冷凳子。无职无权的苦，还让池大为的婚姻生活很不华蜜
2、，老婆对拮据的生活及丈夫的无能充溢了埋怨。儿子被烫伤了，池大为因为一时拿不出足够的钱给医院，被医院拒绝治疗，就算跪下傲岸的膝盖也无济于事，最终不得不求助于自己一向鄙夷的谄媚取容的丁小槐，因为丁的头衔是副处长。在一系列的沉重打击下，池大为痛定思痛，洗心革面，把父亲教育的一切抛之脑后，决心做一个官场的政治动物。靠着过人的悟性与多次机遇，池大为扶摇直上，不到十年时间就升到了厅长的高位，钱权兼备，要风得风，要雨得雨。分析池大为这个人物，虽然在现实中很难找到这样一个改变显明的典型人物，但池大为的心态改变，其实也从一个侧面反映了年轻人在社会上屡屡碰壁后，不断挣扎不断反思，最终变得越来越圆滑，越来越功利，也
3、越来越失去纯真与原则。池大为描叙的是官场沉浮，其实这个浮华的社会又何尝不是官场的一个延长。牵强一点来比方，刚从学校毕业的池大为代表的是那些棱角分明、单纯和善的年轻人，丁小槐代表的是那些八面玲珑但缺少正义感的人，马厅长代表的则是那些社会上功成名就、确定嬉戏规则的胜利人士。棱角分明的人与八面玲珑的人竞争，孰优孰劣分晓立现;单纯和善的人与又厚又黑的人竞争，失败也是必定的。再分析池大为的几段感情经验，高校时代的许小曼，出身名门，与池大为门不当户不对，池大为若与她结合，在事业上可以少奋斗很多年，但池大为不愿事事屈从于许小曼，其实也是他不愿向权贵低头的性格的另一种表现，分开则是必定。毕业后相识的屈文琴，价
4、值取向也与那时的池大为格格不入。屈文琴憧憬的是官太太的生活，希望池大为在仕途上能奋力攀登，但池大为对此偏偏不热心。最终成为池大为老婆的董柳，为何一起先能够满意于清贫的生活，后来却越变越势利呢?出身于农村的董柳，一起先是个追求平稳生活的小女人，但她对丈夫明显还是抱着不小的期望的。儿子的诞生，加剧了这个家庭在经济上的拮据程度，更多的冲突起先被激发，池大为的窝囊令对丈夫抱着期望的董柳非常悲观。现实生活中，董柳这样的女人应当不在少数。到池大为当了处长后，又有孟晓敏这样美丽的年轻女孩子投怀送抱，胜利的中年男人，对小姑娘具有致命的吸引力。这个无需多去探究，现实生活中太多这样的事情。回过头再来分析池大为的改
5、变，一方面是自己对志向的坚持在现实面前显得苍白无力，另一方面接触过的几个女人的价值取向也与自己的坚持发生了猛烈的冲突。所以，池大为的感情经验也是促成他改变的一个重要因素。窝囊的时候，屈文琴离开他，董柳这样的结发之妻尚且埋怨他无能，发达的时候，孟晓敏这样的美丽女孩子也投怀送抱。这一切都在于自己要选择什么样的做人方式，选择追求高尚的志向还是追求权力金钱。沧浪之水读后感沧浪之水是我哥哥特意向我推介的一本网络小说，匆忙地看过之后，留给我最多的是一种沧桑感!多么好的的一个主子公正直、和善、帅气、有社会道德感和责任感的20世纪80年头的一个硕士探讨生，步入社会之后，噢，在工作岗位上，自己与自己斗争了近8年
6、之余，最终还是没坚守住自己的信念和志向，被这可怕的时代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行径，抖抖索索地爬到了厅级干部。当了一把手，他很想做力所能及的一些实事，不料，遭到了圈子的排斥，那股势力坚不行挡!唉!到了这个位置，还是那么的力不从心!为老一百零一姓做点好事，尽然是那么的难!受到的阻力，尽然是那么的强大!心想，到了大人物了，变更一下小人物的生存环境总可以吧，没料，也不能想改就能改，好事难做啊!噢，好人就更难做!象他爸爸这样以屈原、文天祥、李白等等文人为偶像的好人，就那样埋没在荒山野岭之中，他走了一条他爸爸不情愿走的路，做不了一个好人，也不知他老爸在九泉之下是赞同还是反对!我能想象
7、他所面对的环境，也很能理解他、怜悯他，还对他不忘本的品质以及情感上的克制力，我真的很是心悦诚服!在现今的社会，象这样有家庭责任感、有社会责任感的好男人也已经很少很少!我能不沧桑?!我为自己的信念也坚守了那么多年，随着深化，渐渐的体会到其中的艰难，我心里还想坚守，尽管付出的代价说实在的也是很大，但看了沧浪之水之后，我起先彷徨!我起先思索!那我又该如何起先?!莫非我也要象主子公那样吗?!我真的是做不到!那种都是小人才做得出的行为阿!怎么办?!怎么办?!2.世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选择，能选择了就不
8、是你了。沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。看过沧浪之水书的人，我想大都能猜到书中的主子公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选择自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教化，所学的专业，可能现在都和你的志向有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，恒久埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了多数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你做为一个男人原有的特性和张狂。每天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不知
9、道究竟是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区分，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在艳羡你的尊位和狂傲。岁月早已磨掉了你锋利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观特性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的幻想，人生旅程让你体验了种种虚虚假假，真真实实，人性一百零一态在你面前一百零一媚登场，你不为之，你又是谁?你为之，你又成了谁?一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种种不行理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你究
10、竟把自己交给了谁?你也不会知道，拿自己的性命在这种困难的社会圈子中周游回旋，不懂乏累是不是你?和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特别群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的华蜜享受。真实的欢乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，恒久不要成为别人影子的你。书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有
11、了回头路，也没有了其它的路可让你再选择，不管你手中是不是有一根驾驭平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是成功，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来保持肯定的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下渐渐走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了瞻前顾后的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里惊慌失去了限制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的
12、意思，只能像一波湖水一样安静平稳。心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了?自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预料到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考虑到，也要有对应的措施防范它，风来到时要实行最坚决的措施加于防备和解决，假如只是听之任之，随它左右前后飘舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不行能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，假如你能大难不死，再渐渐缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗?你心中还有自信吗?双腿上唯恐
13、早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，唯恐你连自己的心在哪?你都不知所然了。你还能站得起来了吗?原先在你四周呼喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会留意到一个体无完肤的败将?现在都是势力眼之人，就别希望了，没用的，从今只能低调做人，颐养天年就是最好的支配了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和志气，安静和胆识，同时更不能少了四周那些呼喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是成功者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会
14、惹眼，只有四周出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最刺眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正细致看过他们，视察过他们一下，也有一些经常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在肯定的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被熬煎死，没有很好的承受力，我想是不行能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的
15、存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上肯定的高度时假如你一下子不当心掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和傲慢，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。人都得这么活过来吗?累啊!薄命啊!莫非就没有更好的活法了吗?唉!一切都晚矣!生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也
16、好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激烈的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎么去理解它的意义和影响了。沧浪之水读后感简简洁单的背景音乐使得这座海边城市显得更加宁静。嘹亮的音符跳动着，似清似浊的江水拍打着岸边的岩石，捧起一滴看着透亮的水滴，或许会想到苏轼的浪淘沙，好像在告知人们，人生就是一个故事。而读这个故事，就像在读一种人生。江边是一个令人宁静的地方，也是在故事中常常出现的景象。每每故事的主子公被窘困的生活压迫得无法喘息，被异化的社会扭曲得难以忍受，被难以割舍的情感困扰得无所适从。这儿，
17、是一个可以短暂停靠的地方。我还是比较喜爱这种生活状态的，忙劳碌碌，还有个可以散心的地方。随着翻过的一页页，那些细致的心理描写真是棒极了。我越加感到故事中前期的主子公简直就是自己，一种相见恨晚的感觉。良知和责任心是历代学问分子激励自己的座右铭，也影响着我们还没有或刚刚走出校内的年轻人。我们总以为自己长大了，但亲自尝到了跌倒的味道才明白自己仍是个小孩。许多事情只有自己经验过才会真正成为自己的东西，梁志远就是这样的，最起先报到时与吴过的冲突，好像预示着没有经过熬炼的他将与这个社会格格不入。因不懂规则被耽搁了七八年，最美妙的七八年。这段时间，使他继受到道德教化之后又接受到的来自社会的教化，使他由一个空
18、有学问的清高的书生转变为能够看透社会的掌权者，使他由坚守志向 洗心革面成为完全放弃原来的座右铭。人还在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸运的，但现实中会不会是这样，在此也不必考虑了，为了完整的典型的故事。他的胜利，现实的胜利，离不开身边的每一个人。比如闻局长的外孙生病给了秦梅表现的机会，也给梁致远接近闻局长供应了最初的可能，匿名信事务使他得到了闻局长极大的信任，许小曼一次次的关键慷慨相助，使他在冰冷的时刻，体会到宝贵的暖和，而心如止水的罗清水带来的训诲则给了他受用一生的财宝。读整个故事伴随着一种莫名的熟识的感觉，但给我震撼的是在结尾。得到了一切之后，生活还意味着什么，面对父亲，风呜呜地
19、从我的肩上吹过，拂过我,从过去吹向将来，在风的上面，群星闪耀，高深莫测。父亲始终没变，他已不是原来的自己了。我不知道终日为生活奔波的人们还有谁会悠闲地去探究。我们应从中学到些什么吧。想到一种很受打击的情景，故事中提到的：那些人为了得到提拔去读博士，从报名到毕业只去考试然而却能通过，是不是很受打击?学习还有什么出路?起初的我们也会或多或少的像梁致远一样，但如此坚毅的他都无法反抗得了闻局长的话好像说明了我们的困惑：要么清高究竟，成为一种境界：要么干脆放弃思想包袱，最怕的就是摇摆不定人之将死其言也善的闻局长还告知梁致远;无论任何时候家总是最重要的,不贪财你就不会出大的问题,不好色你就会省掉很多麻烦。
20、我也懵懂的点点头，明白了吗?不知道。沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。我还没有确定用它洗头还是洗脚的资格，我仍旧要努力。我还会想看星星，虽然看星星不能当饭吃。- 世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选择，能选择了就不是你了。沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪之水读后感称之为官场，实在恰如其分。我虽未当官，职场之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以
21、前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书渐渐咀嚼细细品尝，现在唯恐是只能整个吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时赞扬激烈不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧!今日爱好来了，就想聊聊这本书及其他。我是一年前看的国画，连同多年前读过的陆天明大雪无痕、张平天网、海岩深牢大狱、王晓方驻京办主任(只看过第一册)及沧浪之水，观其也许，笔调诚然不同，叙述各有侧重，其中国画和沧浪之水可归为官场小说一类，或谈人情练达、或诉世态炎凉、或书官场春秋，引人深思喟然长叹，其叙述其思索其抒怀其内涵深刻丰富为我所看重;而大雪无痕、天网和驻京办主任之类，则属反腐小说之列，写尽人性世情一百零一态，揭露官场波诡云谲，情节往往
22、一波三折引人入胜让人大呼过瘾，这类书因注意情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的死劲、牛劲，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢?人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂原委有着怎样的相对意义和真实内涵，唯恐没有人能说清晰，就犹如沧浪之水清兮浊兮，自有其用，我们又何必过分在意而锱铢必较呢?来说说这本书吧。这本书伙同国画，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的一般人的特质，一次次彰显的是作为平凡万物之灵
23、所谓酸甜苦辣适者生存的心灵蜕变史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是密密层层、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性一百零一态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间一百零一态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的官场现形记。我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思索，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。书中提
24、到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了成功的失败者和失败的成功者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜嬉戏，结束之后是起先。可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后原委还会留下些什么?由远及近，我呢?我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪之水读后感看过沧浪之水书的人，我想大都能猜到书中的主子公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选择自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教化，所学
25、的专业，可能现在都和你的志向有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，恒久埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了多数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你做为一个男人原有的特性和张狂。每天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不知道究竟是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区分，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在艳羡你的尊位和狂傲。岁月早已磨掉了你锋利
26、的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观特性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的幻想，人生旅程让你体验了种种虚虚假假，真真实实，人性一百零一态在你面前一百零一媚登场，你不为之，你又是谁?你为之，你又成了谁?一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种种不行理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你究竟把自己交给了谁?你也不会知道，拿自己的性命在这种困难的社会圈子中周游回旋，不懂乏累是不是你?和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特别群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你
27、此时莫大的华蜜享受。真实的欢乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，恒久不要成为别人影子的你。书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选择，不管你手中是不是有一根驾驭平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是成功，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来保持肯定的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下渐渐走过
28、去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了瞻前顾后的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里惊慌失去了限制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样安静平稳。心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了?自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预料到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考虑到，也要有对应的措施防范它，风来到时要实行最坚决的措施加于防备和解决，假如只是听之任之，随它左右前后飘
29、舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不行能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，假如你能大难不死，再渐渐缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗?你心中还有自信吗?双腿上唯恐早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，唯恐你连自己的心在哪?你都不知所然了。你还能站得起来了吗?原先在你四周呼喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会留意到一个体无完肤的败将?现在都是势力眼之人，就别希
30、望了，没用的，从今只能低调做人，颐养天年就是最好的支配了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和志气，安静和胆识，同时更不能少了四周那些呼喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是成功者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会惹眼，只有四周出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最刺眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正细致看过他们，视察过他们一下，也有一些经常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面
31、看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在肯定的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被熬煎死，没有很好的承受力，我想是不行能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上肯定的
32、高度时假如你一下子不当心掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和傲慢，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。人都得这么活过来吗?累啊!薄命啊!莫非就没有更好的活法了吗?唉!一切都晚矣!生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激烈的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎么去理解它的意义和影响了。沧浪之水读后感从一个原本正直、和善、有社会责任感、勇于
33、追逐志向的无畏青年，到屈从于现实、舍弃道义人格和良知，听从可亲可近可悲可鄙的现实主义的社会人的蜕变。坚守信念，何其艰难!池大为，骨子里有着中国传统学问分子的责任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父亲一样，做个好人。他想坚守自己的信念，却发觉代价很可能是生存的溃败，在反复、激烈并且苦痛的思想斗争中，无法抗拒的生存法则，让池大为不得不放弃坚守已久的信仰与情操。他放下了尊严、自我，戴上了一张又一张的面具。他学会了奴颜媚骨、察言观色、明哲保身，他起先一步登天、扶摇直上。在步入社会之后，在自己与自己斗争了近8年之后，池大为终没有坚守住自己的信念和志向，成为了曾经为自己所不屑的猪人,成为了恒久的精神流
34、浪者。坚守信念，何其不朽!经验了思想的蜕变后，池厅长再也无法做回池大为，真实和信念只留存于他的回忆中，在鲜花、掌声和虚拟的尊严与现实的利益背后，他失去信念、放弃坚守的隐痛只能深深地埋在心中。每一个曾经热血的青年，每一个学问分子，都曾经有过千秋家国的志向，有过对人生、对生命意义的探究和思索。当这些思索和现实冲突时，很多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚毅，更因为信仰。几千年过去，无限的时间在今日像几页教科书一样被一只苍白的手轻轻翻过。我们在先贤的生命中去访微探幽，可以感受到些许的沉重，感受到历史的雪山溶化之时那些许的簌簌之声。不朽的灵魂在虚无之中盈盈飞动，留下一道道美丽飘逸的弧线。他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人，在空旷孤独苍凉广袤的历史瞬间茕茕孑立，形影相吊。选择坚守、选择志向，选择倾听内心的呼喊，才能拥有丰盈、饱满、不朽的人生。第24页 共24页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页