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1、每一种创伤都是一种成熟演讲稿 篇一：每一种创伤都一种成熟 其次号演讲材料： 每一种创伤都是一种成熟 大家好，我是07文科一班的xxx。 今日我演讲的题目是：每一种创伤都是一种成熟。 日子在一每天前进，世界更是在飞速的发展变更着。人从诞生到老死，是一个漫长的而短暂的过程，一路走来，我们有在风雨中前进过；有在逆境中奋斗过；有在曲折中徘徊过；但同时，我还是一样有在快乐、华蜜、感动中度过，风雨过后真的会见到漂亮的彩虹。 我曾经看过这样一段话：并不是全部的贝类都能孕育出珍宝，能孕育出珍宝的只有珍宝贝。珍宝贝体内有一种特别的物质，在经验创伤后，为了愈合伤口，珍宝贝会分泌出一种物质，冰凝聚成珍宝。还有这样一
2、句话有着异曲同工之意：人和树一样，在逆境中才能成长的更加强壮。 两段话都告知我们，人活在世上就是挑战挫折和苦痛的，没有谁走过的路是一帆风顺的，也没有谁是天生可以坐享其成的。人生就是要承受一次又一次的创伤，才能在人生的长河中一次次激起刺眼的浪花。也正是这一次次的创伤，才能让我们变得坚毅变得成熟。 纵观历史，那些出类拔萃的伟人之所以取得胜利，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获得教益，从而踢开失败的绊脚石，踏上了胜利的大道。例如宏大的独创家爱迪生，一生的成就不计其数，一生的失败更是不计其数。他曾经做了一个失败了八千次的试验，他却不认为这是奢侈，而是说：“我为什么要懊丧呢？正是因为这八千次的失败让
3、我明白、这八千个试验都是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的看法。他妹妹从失败中吸取教训，总结阅历，从而取得了多数失败基础上的独创成果。 鲁迅先生也曾经说过这样一段话：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我们每一个人，从诞生到成长，每一天每一件事都是未知的。现在我也懂得了“成熟”的真谛，少了一些傻笑、少了一些没必要的碰壁、更少了难过欲泪的日子渐渐地成长，慢慢地放开烂漫，不要让自己走太多的直路，把每一种创伤，都让它成为一种成熟的阶梯吧！即使是失败了，但我们还是可以坦然的接受，跌倒了立刻爬起来，而不是所谓的向往、幻想奇迹的出现。 感谢大家，我的演讲结束了！ 附： 1、例如人们熟知的
4、林肯总统。1832年，林肯失业了，这明显是他很难过，但他吓死定决心要当政治家，当州议员。糟糕的是他竞选又失败了。在一年里遭遇两次打击，这对他来说无疑是苦痛的，接着林肯着手自己开办企业，可以年不到这家企业有倒闭了。在以后的17年间，他不得不为倒闭时所欠的债务而到处奔波，历经磨难。随后，林肯在一次确定参与竞选州议员，这次他胜利了。1835年，林肯订婚了，但离结婚还有几个月的时候，未婚妻不幸去世，他心力交瘁，数月卧床。林肯虽然一次次尝试，但却是屡屡遭受失败，一个人克服一点困难并不难，难的事能够持之以恒的做下去，知道最终胜利。选择压力，坚持往前冲，自己就能成就自己。 2、以前有一个美国人叫卡尔，生意始
5、终不好。年轻的卡尔告知他的父母，既然经营了这么多年了都没有胜利，应当换一个思路。他发觉旁边还没有开披萨店，于是他将店面的精致温馨，不到一年时间，每天顾客爆满，所以又开了两家分店。但是不久便传来了坏消息，它的两家店都严峻亏损，最终他干脆每天只打算50份，一天只有几个人光顾的情景也出现了。他不断地更换思路，调整室内的布置，生意兴隆之后有快速复原萧条。在纽约他吃尽了苦头，甚至连房租都付不起。他没有垂头丧气，做了很细致的市场调查，原来是披萨饼的硬度不合纽约人的口味。于是他马上探讨新配方变更硬度。十九年后，卡尔的披萨店遍布美国，共计三千余家，总值三亿多美元。 篇二：每一种创伤都是一种成熟 每一种创伤都是
6、一种成熟，不要在意以前的过失，在意我们现在懂不懂把过失拿来警惕自己。不行以让过失停在原点，这是最大的过失。把过失停在原点是最大的过失。也就是醒不过来，始终在过去、以前的过错，始终耿耿于怀，放不下以前的过失，这个是最严峻的过失。 2022.10.24.在未成佛之前，长期以来，总是会犯这样那样的错误，不要说做的不错，要每天，乃至一分一秒，刹那之间无不忏悔，对以往所做一切不如理不如法的事，都肯认错，都情愿回头，改过自新，情愿重新站起来，回头是岸！一忏悔才能生发一切善心。所以，生发出忏悔心得众生，这自性里的光才会透出来，自性才智能透出几分，关键是看你忏悔的心有多诚。101%的忏悔心一旦生起，自性慧光照
7、天照低，若真能好好修行不已，则真能转生生世世的无边罪业为无量福德。好比在万年沙漠上，可以长出骆驼刺，终有一天，可使这贪嗔痴的罪业沙漠变为戒定慧的绿洲。 忏悔的意义和定义 1 忏悔是佛法修行最重要的一个科目。修学的总纲领，无非是忏悔而已。无量无边的法门，八万四千法门，归结到最终是忏悔法门。 2 念佛是最好的忏悔法门！你念阿弥陀佛，你这一句佛号念究竟，你将来往生西方极乐世界。 3 什么叫忏悔？不隐瞒自己的罪过这叫忏，悔是后不再造！忏悔不是追悔，追悔是罪上加罪， 为什么？你每想一次宿恶，就又造一次罪业，这怎么得了，这不是忏悔。 4 “忏悔”是把业障消退掉，“追悔”是把那个业障再增加，这个要觉悟，要真
8、正觉悟！ 5 所以千万不要在佛像面前诉苦，“我造了什么什么罪业，佛菩萨你宽恕我”，你这么做，是在佛菩萨面前又造一次业。你每念一遍，就又造一次业，这是罪上加罪，你的罪业恒久消不了。 6 罪业要怎么消？佛教给我们，不要去怀念过去那些罪业，要经常想佛菩萨，使这个罪业的印象渐渐淡掉，渐渐没有，这就消掉了。 7 有同修说，我们自己的罪业深重，可不行能在这一生当中成就？佛给我们的是确定的再重的罪业都不怕，只要能够觉悟、能够忏悔，都能成就，所谓回头是岸。 8 佛门常讲回头是岸，从哪里回头？从迷惑颠倒回头，从一切罪业里面回头，断一切恶，修一切善。 9 佛教给我们，要常念阿弥陀佛，为什么？你念阿弥陀佛，你的心纯
9、善无恶、纯净不染，这是真正的回头，真正的忏悔！ 10 诸佛菩萨、大圣大贤，赞美勇于忏悔改过的人。能真心回头，真心忏悔的人，是特别稀有难得，这是诸佛如来都赞美的。 11 每天忏悔、每天改过、每天向上提升，才有法喜。假如念佛的功夫伏不住苦恼，贪嗔痴慢这个念头还会经常起来，我们要生大惭愧心，要真正痛切忏悔！ 12 佛告知我们“罪从心起将心忏”，罪业是从心里生的；把心里面生罪业的念头洗掉，就是真忏悔。 13 一个恶念起来，立刻阿弥陀佛，这个业就忏掉了，所以念佛是真正的忏悔！ 14 往生西方世界实在讲是两个方式：第一种是平常依照经论方法修行，积功累德、念佛往生， 另外一种是临终忏悔，悔过往生。 15 忏
10、悔往生，品位高下也不肯定，主要是看他忏悔的心。假如他忏悔的心是纯真，改过彻底，那个品位也特别之高。 17 阿闍世王也算是过去世有深厚的善根福德，他临命终时忏悔，一心念佛求愿往生，他也往生了。 释迦牟尼佛给弟子们讲，阿闍世王往生，他的品位是上品中生，可见得那个品位特别特别之高。 18 阿闍世王所造的罪业是五逆之罪，临命终时，地狱相现前，这时候他恐怖了，生大忏悔之心， 念佛求生净土，他尽然是上品中生，这个不行思议！ 善业、恶业、无记业? 谜男2022-06-21 1 学佛没有别的，每天忏悔、每天在消业障而已。所以学佛的人，真正有才智的人，确定是每天忏悔，每天改过，每天向上提升。 2 很多念佛人，每
11、天忏悔，不但罪业没忏掉，罪业每忏一次，增加一次，什么缘由？不晓得什么叫业障，每天造新业。假如晓得什么叫业障，忏悔就不难，真有效果！ 3 “业”是活动，这种活动足以造成障碍，障碍自性的才智德能，这种业产生的障碍就叫做“业障”。业障的范围特别广阔，归纳起来不外乎三大类：身、语、意，所以叫三业。 4 身业是造作，一举一动是造作；语业是言语；意业是思想、念头、见解，只要一有动作就叫做业。业，分为善业、恶业、无记业这三大类。 5 于一切众生有利益的，善业；于自己有利益的，不利于众生的，恶业；无记业是谈不上善与恶，非善非恶这一类的，譬如我们拿毛巾擦个脸、喝杯茶，这无所谓善与恶，这一类的叫无记业。 6 只要
12、一着相，善、恶、无记都是染业。善业起贪爱，恶业生嗔恚，全部一切 苦恼 ，都是从这里产生的；无记业产生“无明”，什么都搞不清晰，这就是三毒里面的愚痴。所以，三毒是从业障里面来的。 7 善恶业是苦恼习气，无记业是无明，这里头学问大了，特别的繁杂，众生一天到晚都在造作，每天制造贪嗔痴，业障怎么能消得掉？ 8 业障搞清晰了，我们念佛，我们的心清净，一尘不染，于一切境界里面清清晰楚、明明白白，这是“慧”；于一切境界当中如如不动，不分别、不执着，这是“定”。有定有慧，业障就没有了。 学佛人，无论受任何委屈、冤枉，都不怨天尤人。欢高兴喜地接受他人之羞辱、毁谤，可为自己消灾。对怨恨我们的人，恒久地爱惜、关怀与
13、帮助，冤结自然化解。无条件地帮助别人，既不求名，也不求利，就不会有障碍。学佛后，的确能逆来顺受，业障就消了。 业障的根本，是苦恼习气。苦恼习气是什么？总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，行为跟这些相应，麻烦就来了，这是佛在经论上经常讲的“造恶业”。克服自己的苦恼习气，就是消业障。心一天比一天清净，就是业障 消退的现象；心一天比一天苦恼，就是业障增加。没有自己，把这个身体奉献给佛教，献给一切众生，这就是转业力为愿力，即佛家讲的“乘愿再来”。 有占有、支配与限制的念头，就造业。别人造业，我们也不必说。说了，与人结冤仇，他也不会接受；要紧的是，自己确定不行造恶业。胡思乱想，是造轮回业。功
14、夫不得力的时候，我们修学没有魔障；功夫略微得力，魔障就许多。佛教我们每天念佛、听经，都将功德回向给冤亲债主，希望他们明白，我们成就了，就是报恩、还债；这样，就可以削减冤亲债主的障碍。“知之为知之，不知为不知” 绽开 2022-06-22 评论(0) 共享到： 篾匠 回答数：5245 ? 全部回答(3) ? 专家 ? 好友 ? 旁边 . ? 篇三：每一种创伤都是一种成熟 每一种创伤 都是一种成熟 观赏生命的绚烂，艳羡青春的朝气，我们曾自惭形秽。也曾陷入同龄人的困惑与迷茫，都不禁感叹：我们的青春太黯淡，我们的生命如此无光。 生命是华丽的错觉，这是青春期的我们给生命的定义。有时候，会觉得人生无奈，因
15、为我们四处碰壁；有时候，会觉得生命毫无意义，因为我们总是受伤。 可是，受伤不能代表生命没有意义，受伤不是人生失意的代名词。因为，每一种创伤，都是一种成熟。 二十年的征程，我们一路踏来。一路上风雨相伴，不知迎来多少个春夏秋冬又送走多少个春夏秋冬。我们总是喜爱感伤时不我待；总是喜爱无病呻吟地感叹生不逢时；总是觉得现实伤了自己。于是选择放弃，选择软弱，选择躲避。莫非这就是我们青春的标记？这就是我们对待生活的方式？ 许多时候，生活须要创伤，人生须要创伤。没有创伤，怎么会有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的说法，在创伤的过程中，那也是一种成熟。 我们艳羡鹰击长空的雄健，其实那是雄鹰经过多数次创伤，在失
16、败中不断进取才得以搏击苍穹。 我们观赏鱼翔浅底的自由，其实那是鱼儿在受伤之后用英勇诠释了一种叫做成熟的魅力。 我们佩服海燕拍打海面的志气，其实那是雨燕用一次次的伤痛铸成了最坚硬的钢铁，才能够幻化成一道道漂亮的弧形。 人生又何尝不是这样，人生不如意事十之八九，经验创伤在所难免。假如没有创伤，就没有破茧成蝶的漂亮；假如没有创伤，就没有卧薪尝胆的千古传奇；假如没有创伤，就不会有美妙的明天；假如没有创伤，就没有成熟的硕果? 漫漫人生路，经验的曲折多数，既然选择了远方，便注定风雨兼程。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过磨砺的超脱是轻佻的，不经过创伤的人生是不完整的。 让我们乘着人生的船，挂着志气的帆，划着带有因创伤而成熟的双桨，一起到达那花开的彼岸！ E区团总支宣新部：何卓姗 2022-10-30 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页