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1、李敖在北京大学的经典演讲 篇一：李敖北大演讲观后感 李敖北大演讲观后感 不知道什么缘由又看了一遍李敖的北大演讲，感受和第一次看到还是一样的，我觉得李敖大师讲演得很自然，道理也很深刻。 李敖的演讲其实许多地方是隐讳的，他不把你们希望的一些话讲出来，却是用很奇妙的形式表达出来。其中也有许多精华的东西是我很认同的道理。 其一是自由主义，人的自由其中大部分来自于人的内心，他用胡适和郑胜利对于被奸污的人的两种不同的看法来说明，对待一件事情，不同的看法带来不同的感受。当然“求诸于己”的自由解放，是须要人有很高的学问境界的，内心的自由解放是一切自由的基本源泉，李敖还讲解并描述到了：“马克思自己并不信任马克思
2、主义，马克思是一个唯心主义者”不知道他的考证具不具有可信度，但是这种可能性是可以接受的，西方人大多是基-督徒，真正的唯物主义者不多。而且“自然和社会中没有肯定真理”，马克思揭示的这一部分，他可以不信仰。而且信仰这种东西应当都是自己无法达到和实现的，假如都是自己的一些思想，信仰自己的思想，人生的高度未免太低。 其二，很重要的一个部分是关于言论自由的，这个在中国好像是一个禁忌的问题，我在这个问题上也是颠倒反复的思索了许久，究竟是我们宣扬的“自由民-主的言论自由好”还是目前的这种“带有限制的言论自由好”，我也很迷茫，而且我们用什么样的方式来争取这一部分的自由。我准备博览群书后再去绽开，我会写一系列这
3、方面的文章的。我自己有一些看法就是，目前我们许多人在评论政府的时候只提到“这里做得不对，那里不好，”，埋怨的声音许多，对于老一百零一姓而言，这是可以的，但是对于具有思想的人，具有志向的人而言，埋怨的声音对于社会的改善是没有太多好处的，更好的主动的观点就是要多思索假如你是政府，你该如何处理这个问题，这才是对社会主动有益的思维方式，“牢骚太甚防肠断”。多提有意义的建议才是正确的途径，假如一个问题难到谁也没方法解决的程度了，就不要有埋怨，埋怨声多了可能督促人去整改，但是这种可能性在现实中的案例是比较少的，大部分的情形是埋怨声没人理睬，而且渐渐分化为两个集团，一方则被指责成“官僚”，一方则被污蔑成“刁民”。 但是牢骚还是要发出来的，发牢骚那是老一百零一姓的自由，但是有一些人是不应当如此的，官员们自己和学者们你们是解决问题的人。我这里指的“牢骚”，是指那些只说哪里哪里做不好，却从不说应当如何如何做的言论。林肯把这一类言论归结为“风凉话”，原文如下： “一个国家有五分之一的人是什么都反对，既提不第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页