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1、读名著读后感 读名著读后感 【篇一：中外名著读后感】 中外名著读后感 钢铁是怎样炼成的读后感 读钢铁是怎样炼成的有感 志向，是一个人一生的憧憬和追求。 一个没有志向的人，就像大海中一条无驮的小船，同流合污；一个人有志向，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有志向，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。 这些道理我是通过阅读钢铁是怎样炼成的这本书后，才有了一些理解和相识的。 这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主子翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特殊是他有一个宏大的志向，这使他由一个贫困的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。
2、。 保尔的志向是什么呢？那就是： 人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而懊悔，也不会因为过去的无所作为而惭愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮美的事业，为解放全人类而奋斗 在这种志向的支配下，保尔舍命的战斗，忘我的工作，坚毅的始终比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下挽救革命者。为此，他受过刑，作过牢。在革命斗争年头，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗寒冷，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平建设时期，他在工 厂里忘我的工作。特殊感人的是他双目失明后还坚持写作，最终完成了钢铁是怎样炼成的这部宏大的
3、著作。 这 这用 不著作曾经用 30 多种不同的文字，再版 50 多次，在全世界发行3000 万多册，影响几代人。至今还深深刻在人们心中。 我们学生也有志向，有的想当科学家，老师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。 要问我的志向是什么，像保尔学习，扬起志向的风帆，努力学习，练好本事，为人民造福！ 红与黑读后感 红与黑是 19 世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主子公于连个人奋斗的经验与最终失败，尤其是他的两次爱情的 描写，广泛地呈现了19 初 世纪初 30 年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气 ，剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏
4、心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但终归不是爱情小说，而是一部 政治小说 。 读红与黑是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 骆驼祥子读后感 骆驼祥子真实地描绘 了北京一个人力车夫的凄惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正值生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力气去达到这一目的。在剧烈的信念的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多
5、久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主子躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的 爱情 又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍旧执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的 生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望 象个鬼影，恒久抓不牢，而空受那些辛苦与委屈 ；在经过多次挫折以后，最终完全破灭。他所宠爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵希望的火花，他丢失了对于生活任何企求和信念，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直和善的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭
6、露了旧社会把人变成鬼的罪行。 简爱读后感 莫非就因为我一贫如洗，静默无闻，长相平凡，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了 你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我 的心胸一样充溢！ 简爱夏洛蒂 简爱是英国文学史上的一部经典传世之作，它胜利地塑造了英国文学史中第 一个对爱情、生活、社会以及宗教都实行了独立自主的主动进取看法和敢于斗争、敢于争取自由同等地位的女性形象。 大凡宠爱外国文学作品的女性，都喜爱读夏洛蒂的简爱。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写简爱。我想，国 错了。作者也是一位女性，生活在波动改变着的英国 19 世纪中叶，那时思想有着一个崭新的起先。而在简爱里渗透最多的也就是这 种思想
7、女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的 独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，起先有金钱，有地位的新生活；假如她没有那份纯净，我们现在手中的简爱也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我起先去想，为什么简爱让我们感动，爱不释手 就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。 然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。终归女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它须要一种彻底的志气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，须要 风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返 的豪迈和胆识。我想 ，这应当才是最关键的一步，也应当是走向独立的确定性的一
8、步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的特性留给我们一个感动。所以她是胜利的，华蜜的女性。 简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫困，还是富有；不管是美貌，还是相貌平凡，都有美妙的心灵和充溢的心胸，都能以独立的人格和坚毅的特性生活。 凄惨世界读后感 读完凄惨世界，我在思索 书中真是一个只有凄惨的世界吗？ 当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不欢乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅 店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈爱的米里艾主教。和善的主教不仅赐予他食物，还给他供应了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子打算逃跑时宽
9、恕他，并赠与一对珍贵的银烛台 你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。 我最终信任，人是可以变更人的，正如主教以宽大、慈爱深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，起先新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。 还有可怜的女工 芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以 各种理由向她索要着女儿生活必需的 费用 。这个在苦难中打滚的母亲啊，和善而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最珍贵的头发和牙齿，最终连生命也献给了她。 说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是和善的人。纵然这个世界存在各种各样的凄惨，可他们却依旧为这个
10、世界点缀了一份暖和！ 在面对贫困潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪欲、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺瞒甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心 ，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动斗争 但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明 正大，无己无私，和善的心。就像洪战辉，他可以称得上是 爱的使者 ，背父求医，带妹读书 他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就须要这样的人！ 凄惨世界不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社
11、会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾 冉阿让真的死了吗？ 不，他已经用生命直立起了人们心中属于和善的丰碑 。 格列佛游记读后感 格列佛游记的作者斯威夫特诞生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。于 他的代表作格列佛游记发表于 1736 年，被当作是儿童文学作品，事实上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。 在这本书中，写得是主子公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人胆战心惊。在小人国里，他成了硕大无朋，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍
12、蝇和蜂子绽开斗争；后来，他来到神奇的飞岛国，这里的 人利用鸟的下部的自然磁铁和海底下的磁铁的力气，为所欲为地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、特地搞些稀里糊涂的探讨的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有很多不行思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。 我觉得最特殊的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜爱的乐器。那里的侍从必需要时刻敲打大臣们的脑袋，否 则他们总爱异想天 开。 读了这本书后
13、，我很佩服格列佛的才智、志气和冒险的精神，他是个别出心裁的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他特地搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。 读了这本书以后，我慢慢觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，更加爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的幻想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发觉其中的乐趣。 爱的教化读后感 爱的教化的书名使我思索, 在这纷纭的世界里, 爱原委是什么 带着这个思索, 我与一个意大利小学生一起跋涉, 去探寻一个未知的答案. 爱, 像空气, 每天在我们身边, 因其无影无形就总被我们忽
14、视. 其实他的意义已经融入生命. 就如父母的爱, 不说操劳奔波, 单是往书架上新置一本孩子爱看的书, 一有咳嗽, 药片就摆放在眼前, 临睡前不忘再看一眼孩子 子, 就是我们须要张开双臂才能拥抱的深深的爱. 当我们陷入逆境, 没人支持, 是父母依旧陪在身边, 晚上不忘嘱咐一句: 早点睡. 读了安利柯的故事, 我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心. 安利柯有本与父母共同读写的日记, 而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁. 最简洁 的东西却最简单忽视, 正如这博大的爱中深厚的亲子之爱, 许多人都无法感受到. 假如说爱是一次旅游, 或许有人会有异议. 但爱正是没有终点的, 开心的旅游. 就像生活, 假
15、如把生活看成一次服刑, 人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿; 那么这样的生活必将使人苦痛厌倦. 反之,把 把生活看成旅游, 一路上边走边看, 就会很轻松, 每天也会有因对新东西的感悟, 学习而充溢起来. 于是, 就想接着走下去, 甚至投入热忱, 不在乎它将持续多久. 这时候, 这种情怀已升华为一种爱, 一种对于生活的爱.读 读爱的教化, 我走入安利柯的生活,我 我 走入安利柯的 生活, 目睹了他们是怎样学习, 生活, 怎样去爱. 在感动中,我发觉爱中包含着对于生活的追求. 假如爱是奔腾的热血, 是跳动的心灵, 那么, 我认为这就是对于国家的崇高的爱. 或许它听起来很口号, 但作为一
16、个有良知的人, 这种爱应牢牢植入我们的心田. 当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿, 淋弹死守家园的动人场面时, 我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血. 同样是为了自己国家的光明, 同样可以抛弃一切地厮拼, 我被这至高无上的爱的境界折服. 我不需为祖国抛头颅了, 但祖国须要我们的还有许多. 爱之所以宏大, 是因为它不仅仅 对个人而言, 更是以整个民族为荣的尊严与心情. 爱的教化中, 把爱比成许多东西, 确是这样又不仅仅是这些. 我想,爱是什么不会有明确的答案, 但我已经完成了对于爱的思索 爱是博大的, 无穷的, 宏大的力气. 老人与海读后感 一艘船越过世界的终点，驶向未知
17、的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却照旧明丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光 超越极限！ 作者海明威是这样评价他的作品老人与海的。 老人与海塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在的 一无所获的 48 天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经验了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最终拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。 海明威为
18、什么没有让老人最终成功呢? 用小说中老人的话来说： 一个人并不是生来就要被战胜的 ， 人尽可以被毁灭，但却不能被打 败。 这就是老人与海想揭示的哲理。不行否认， 只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最终是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的志向努力追求过、奋斗过，莫非他不是一个成功者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己志气和信念的成功者。从世俗成功观的角度看，老渔夫不是最终的成功者，因为尽管起先他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林
19、鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是成功者。可是，在志向主义者眼里， 老渔夫就是成功者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和倒戈。就如音乐大师贝多芬所说 我可以被摧毁，但我不能被折服 。 人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是胜利还是失败，都是值得我们恒久敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为名贵的自信！ 人生原来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充溢坎坷，但只要自己英勇顽 强地以一颗自信
20、的心去迎接挑战，他将恒久是一个真正的成功者！ 【篇二：读名著有感】 读名著有感 优秀的文学作品可以超越时代、地域的限制，可以超越语言、名族的差别，而具有恒久的感染力。所以我说，读书是一种华蜜，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。只要我们仔细读书，我们将会得到比黄金更珍贵的东西那就是学问。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的 学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。学问是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有学问的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是 在现今
21、学问爆炸的年头里，不能接触新的学问便会被时代所淘汰。对于我们学生来说，学习新的学问来面对新的挑战，更是不行忽视的。它能供应给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力气比学问更强大，用学问武装起来的人是不行战胜的。因而读书就成了我们最有利的学问武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，便利地学到新的东西，扩展新的思路。 前不久读了宏大作家雨果的巴黎圣母院，使我感受颇深。读完整本书，我觉得文中这种丑恶的外表和美妙的心灵的剧烈对比，极端的对比，将丑恶与漂亮表现得非常突出，给人 视觉与心灵的极大震撼，好像将我们全部的思想感情都献给了这本书，献给了埃斯梅达，献给了卡西莫多。这或
22、许正是这本小说的魅力所在，也因这，我深深爱上了这本书 巴黎圣母院。也让我明白，我要时刻保持一颗充溢正义、和善、英勇的心。要时常读名著，来净化我那颗贫瘠的心，来滋润我那干渴的心。 说到家，或许每个人首先想到的就是自己的家庭，那个温馨的港湾，那个无论你在外面受了多大的荣耀与耻辱，它都会恒久包涵你，爱惜你的宝地。因此，我们的理解就是，我们须要一个家，并且希望恒久得到它的庇护。然而，当我读到巴金先生的家，他 却是另外一番景象。家是巴金先生激流三部曲中的第一部，讲解并描述了一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。然而它所代表的意义可不仅仅是这样一个家庭，而是整个社会上大多数家庭的悲伤。它们在腐坏
23、中倒塌，它们作为一个家，然而却没有一个家能给孩子们带来暖和与支持。当然，若整个社会大多数家庭都是这样的话，我们何谈进步？小家为大家，大家成就小家，没有大的国家，岂会有小的个体的家。因此，家成为了巴金先生对不合理制度积愤的倾吐。家告知我要拥有自己独立的人生观、世界观和价 值观，遇事要有自己独特的见解，并且敢于表达 。每个人的独立思想才组成了一百零一花齐放的文化时代，所以，这个社会须要的是新思想，而不是一些陈腐的东西，终归创新是一个民族进步的灵魂。 书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多学问。我们要多读好书，用学问来塑造自己，不断进步！读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了
24、我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书。 【篇三：读名著读后感西游记】 我读西游记 西游记是我国古典四大名著之一。它讲解并描述的是唐僧师徒四人为去西天取经，一路上与妖魔鬼怪做斗争，历经九九八十一难，最终取得真经的故事。 初读西游记，唯读其人物的奇妙，情节的曲折，尤其是各路神仙妖精与师徒四人玩 不同的过程，永恒的结局 的嬉戏，也可以说只是在看喧闹。今年暑假，再读西游记，已不再是当时的那么浅薄，也不再只是敬佩某个人或某项本事了，而是有了另类的人生感悟。 西游记中，师徒四人历经艰辛，经验了九九八十一难。在这个过程中，他们多次被捉住，但从未放弃逃命，他们这种执著，
25、不畏艰险，锲而不 舍的精神正是我们所须要的。 记得一次我和父母去登山，我兴奋极了，信誓旦旦地说要登上山顶，体验一下 会当凌绝顶，一览众山小 的快感。但当我登到一多半路程的时候，就登不动了。汗水浸湿了我的衣服，我的两腿像灌了铅似的，早已不听使唤了。我抬头望了望山顶，确定放弃。但在父母的一再激励下，我最终登上了山顶。站在山顶，享受着凉风的微抚，从心底感到痛快。再举目远眺，真正明白了什么是 无限风光在险 峰 。于是，我感慨，假如我轻易地放弃自己的目标，那么也就放弃了如此美妙的人间仙境。我们只有像唐僧师徒一样，有坚持不懈的精神，才会 实现目标，成就大事业。 我们的求学之路又何尝不是荆棘丛生，历经 九九
26、八十一难 呢！如今的我们，正坐在九年级的教室中，面临着人生的第一个转折点 中考，每天在题海中遨游，与书山为伴。每天晚上看着家人熟睡的情景，我也曾多次想过放弃。但一想到孙悟空成为 斗战胜佛 这光环背后的汗水和泪水，我们想要有这样的光环不经验苦痛与磨难，又怎么可能呢？想到这，我再次放弃偷懒的念头，投入到学习中去。 西游记这颗历史上刺眼绚丽的明珠，正闪耀着那金色的光，为后代们照亮通往胜利的路。品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，去感知 前人留下的才智，让经典的价值充分显现，让经典走进我们的人生。 第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页