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1、柏拉图理想国读书笔记之一 柏拉图的志向国既是西方政治哲学的开山之作，也是西方思想史上的经典著作之一，内涵丰富，应有尽有，博大精深。但凡目下之人文、社科类学科莫不行追源溯流至此，书中涉及了政治学、哲学、伦理学、神学、美学、教化学等领域的诸多问题。故此，欲入西学之门寻奇揽胜，志向国堪称首选路径。该书中文译本以商务印书馆出版的郭斌和、张竹明之译本为最佳，英文译本以剑桥政治思想史原著系列之The Republic译笔最为流畅，当为尚未熟谙古希腊文者之宝鉴。 闲言少叙，书归正传。苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神献祭完毕，正打算返回雅典。玻勒马霍斯和格劳孔的弟弟阿得曼托斯挽留了他们，来到玻勒马霍斯家里
2、。第一卷中的有关正义问题的全部辩论都是在这里进行的。首先，苏格拉底与玻勒马霍斯的父亲珂法珞斯沟通了拥有财宝的老年人的优裕生活，并从而引发了有关正义的探讨。珂法珞斯认为正义就是为人诚恳和欠债还钱。这一辩论未及深化，玻勒马霍斯起而为其父辩护，但只是坚持欠债还钱就是正义，并进一步把正义发展为相当于咱们的雷锋同志那样的精神境界对挚友要像春天般暖和，对敌人要像秋风扫落叶一样。其次，愤青色拉叙马霍斯不满于苏、玻二人的一唱一和、相互吹捧，挑起了其与苏格拉底之间的激烈论战。色拉叙马霍斯认为正义无他，就是强者的利益，而且强者是从来不会犯错误的。呵呵，这个诡辩士、愤青子已经颇有些强权就是真理的意味了。苏格拉底通过
3、分析所谓的技艺就是要使利益达之于客体，而非对于执行者本身有利来加以反对。色拉叙马霍斯对此也提出反对看法，认为牧羊人就不是为了羊群好，而是为了牧人自身获利，并由此得出结论：Justice is in fact what is good for the stronger, whereas injustice is what is profitable and good for oneself. 即公然叫嚣正义者，强者之利也;多行不义，方能得利。看来政治非道德论者古已有之，始作俑者非此色愤青子莫属啊!文艺复兴时期的马基雅维利和中国法家的慎、申、商、韩之流真当拜色拉叙马霍斯为他们的祖师爷了。最终，才智
4、的苏格拉底最终劝服了粗鲁的色拉叙马霍斯，使之牵强认可了过正义的生活要比过不正义的生活好，理由有三：第一，正义的人聪慧和善，不正义的人邪恶无知;其次，不正义者内心烦乱担心，从而不能有效行动;第三，正义者要比不义者生活更加华蜜。 我们要留意的是，从一起先苏格拉底的被强行挽留，到论辩过程中辩论的话题也随着发问者的牵引而不断地转换，直到第一卷的结尾也没有告知我们究竟正义是什么。这样的结局，我们是不满足的，然而苏格拉底的高徒们就满足吗究竟什么是正义，苏格拉底有答案吗其次卷能否揭开谜底让我们拭目以待吧。 第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页