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1、读渔夫与管理学有感 无论在中国，还是在西方，管理者们都面临着很多困扰已久的难题。在管理询问这个行业中，成君忆先生一个很中国的另类。大约在5年以前，当他的同行们还在把那些从欧美引进的管理学理论奉为经典的时候，他用中国传统文化的视角，为现代的人与企业找到一条真正的出路。在这本书中，他既不讲x理论，也不讲y理论，他讲中国传统文化中的原生态理论。 中国5000年的文化史，其实也是一部管理学的发展史。文化对于人类社会和社会组织的作用，其实就是为了管理。文化是管理学的灵魂，没有了文化，管理学就只剩下一具干瘪的躯壳。人们往往热中于谈论文化的表现形式，却对它的实际功能视而不见，颇有些买椟还珠的幽默。 在这本书
2、中成君忆先生从另一个角度阐述了老人与海，从而引出了作者对现代管理中面临的很多困扰已久的疑问？例如：为什么企业越大越脆弱？为什么高薪请不到杰出的人才？为什么忠诚的员工成了一个遥远的神话？为什么管理技术在不断进步，管理难题却依旧层出不穷？在全部的难题中，最大的难题是：为什么企业会成为老板和员工相互利用、彼此熬煎的人间地狱？给了我们一个全新的视角。 老人与海的故事耳熟能详，那个闻名的渔夫名叫圣地亚哥，他每天都会驾着小船，在湾流中打鱼。他是一个阅历丰富的老渔夫，他懂得许多权谋，通常而言，人们把这些权谋称为打鱼的技巧。是的，他有许多奇妙的技巧，但他并不能保证自己每天都能打到鱼。他的运气好像不是太好。整整
3、84天过去了，他连一条鱼也没逮住。所以人们说，老渔夫准是十足地倒了血霉，许多人笑话他，另一些上了年纪的老渔夫却在暗暗地怜悯他。直到第85天，圣地亚哥终于等来了好运气，一条大鱼上钩了。运气来临的时候，总是让人感到一种难以信任的意外和惊喜。他在想：那是一条多大的鱼啊？假如肉质良好的话，在市场上能够卖出多大一笔钱啊！上了钩的大鱼还在舍命挣扎，把他的小船在海上拖了三天三夜。可怜的圣地亚哥，他经验了多少磨难啊。不过，他最终凭借着令人惊羡的耐性和志气，杀死了这条无与伦比的大马林鱼。他胜利了，可是他的心情很困难。它是我的财产。”他触摸着他的战利品，心里想。过了一会儿，他又告知自己说：“它是如此美丽，我不过是
4、靠阴谋才赢过它！”他捕获的这条大马林鱼实在太大了，甚至比他的小船还大。圣地亚哥只好把它绑在小船的一边，然后怀着高兴和担心的心情起先了归航。这个时候，他看到一道蓝光划破水面，直向小船冲来。他知道，那是一条蓝色的鲨鱼。鲨鱼是嗅着大马林鱼的血腥气而来的。它感到兴奋，不顾一切地冲上来，攻击这条大马林鱼。坏的运气来临了，好的运气和坏的运气一样令人难以捉摸。圣地亚哥马上起先了他的“财产保卫站”。他奋力杀死了第一条鲨鱼，但鲨鱼们依旧象幽灵一样前赴后继地冲上来。最终，他消耗了全部的武器和力气，最终只得悲壮地承认自己的失败。他万年俱灰，一心只想回到家乡的港口。等到他精疲力竭地回到岸边的时候，那条被他捕获的大马林
5、鱼，只剩下一副18英尺长的骨架。 老渔夫外表英勇、内伤心苦的艺术形象，带给我一种人世苍凉的感叹。半个世纪以来，人们始终在赞美老渔夫在大海上孤身奋斗的英志气概，可是，有谁思索过，他的苦痛原委来自怎样的因缘与果报呢？这最终的结果，是不是与他从前的动机有着密不行分的关系呢？贪欲，并没给他带来欢乐，反而让他走向了苦痛的深渊。我们再也不能象接受老渔夫那样的生活，因为无论他怎样英勇，也不行能用一种奋斗的方式到达天堂。就像管理一样，由于职场上的每个人都在追求自我实现，以致于企业成了老板和员工相互利用、彼此熬煎的人间地狱。成君忆先生认为，以追求自我实现为主题的现代文化，正是造成企业管理难题和经营风险层出不穷的
6、起因。他指出，对于企业中的每一个员工和管理者而言，只有放下自我，才能发觉生命的奇妙和出路。书中以一种直指人性的才智笔触，在解读诺贝尔文学奖获奖作品老人与海的同时，通过中西方文化对比，提出了“放下自我，立地成佛”、“原生态”、“创建力”、“天堂公司”等一系列返朴归真的管理学观点。 在这本书中我看到管理学的奇妙之处，其实就在于人的生命意识。作为一种人的行为活动，管理工作必定受到这些生命意识的驱动。爱是人的一种生命意识。而管理最好的方法就是放下贪欲，放下自我，用爱与他们沟通。因为只有去爱你的员工才能得到他们对你或对企业的爱，才能为他们创建一个和谐的环境，为他们供应一个平安的工作场所。相反假如平安感失
7、去了，又如何让大家忠诚自己的事业，忠诚自己的企业，忠诚自己的老板。诗云：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之”文王以民力为台为沼，而民快乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。现在我国提出建立和谐社会，也正是符合了与民同乐的精神和执政者的高瞻远瞩。想必如古人的这般超群的管理手段，怕是许多现代管理大师也要汗颜吧，而中华文明的传统文化正隐藏了取之不尽的财宝和才智，只有承认历史，敬重历史的民族才能真正矗立于世界之林。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页