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1、1导入新课 我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集诗经诗经开创了现实主义开创了现实主义的诗风，与之相提并论的的诗风，与之相提并论的楚辞楚辞则开创了浪漫主则开创了浪漫主义的诗风。义的诗风。后人将后人将楚辞与诗经并称为楚辞与诗经并称为“风风骚骚”。风指诗经里的国风，骚指屈原所作。风指诗经里的国风，骚指屈原所作的离骚，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖的离骚，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。地位或在某方面领先叫领风骚。今天，我们就来学今天，我们就来学习习楚辞楚辞中的名篇中的名篇离骚离骚。2屈原 1 1、简介屈原简介屈原 （约前 339 约前 278），我国最早的大诗人。名平，
2、字原，又自云名正则，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死，以明其忠贞爱国之志以明其忠贞爱国之志 。其主要作品有离骚、天问、九歌、九章、招魂、卜居、渔父。3屈原屈原是中国文学史上是中国文学史上第一位第一位伟大的伟大的爱国诗人爱国诗人。1953年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一（波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞马蒂）受到全世界人民的隆重纪念。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了
3、“香草美人文学”的传统。4“楚辞楚辞”与楚辞与楚辞“楚辞楚辞”：“楚辞楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。立的一种新诗体。（“皆书楚语，作楚声，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓之楚辞。记楚地，名楚物，故谓之楚辞。”）楚辞：楚辞：继诗经之后的又一部诗歌总集，继诗经之后的又一部诗歌总集，是是西汉刘向西汉刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。5 离
4、骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。6离骚是屈原最重要的代表作。离骚是屈原最重要的代表作。全诗三百七十三句，二千四百余字。全诗三百七十三句，二千四百余字。离骚的题旨，司马迁解释为离骚的题旨，司马迁解释为“离忧离忧”，意思尚不够明白；，意思尚不够明白；班固进而释班固进而释“离离”通通“罹罹”遭遇，遭遇，以以“离骚离骚”为为“遭忧作辞遭忧作辞”；王逸则说：王逸则说：“离，别也；骚，愁也。离，别也；骚，愁也。”把把“离骚离骚”释为离别的忧愁。释为离别的忧愁。二说均可通。二说均可通。离离离离 骚骚骚骚71.1.字正音准字正音准(先阅读
5、课文，然后借助工具书，先阅读课文，然后借助工具书，完成该题完成该题)修姱修姱()()羁羁()()謇謇 ()()揽茞揽茞()()谣诼谣诼()()偭偭 ()()忳忳 ()()鸷鸟鸷鸟()()延伫延伫()()兰皋兰皋()()椒丘椒丘()()芰荷芰荷()()岌岌 ()杂糅杂糅()()kujjjinchizhumintnzhzhojiojjru 8诵读指导诵读指导 楚辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，楚辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语并多用楚地口语“兮兮”字。朗读时，要在理解的基础字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：上，掌握好它的节奏特点。以第一节
6、为例：长太息长太息/以以/掩涕兮，掩涕兮，哀哀/民生民生/之之/多艰。多艰。余余/虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮，鞿羁兮，謇謇/朝谇朝谇/而而/夕替。夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。9注意重音注意重音 “九死九死”“”“体解体解”注意延长注意延长悔相道之不察兮悔相道之不察兮忽反顾以游目兮忽反顾以游目兮注意感情注意感情在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力，诗人在充满理想时要读得激越而昂扬；读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑；还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节，在崇高理想面前所表现出的一往情深。10（1 1
7、）长长太息太息以以掩涕兮掩涕兮，哀，哀民生民生之多之多艰艰。太息：叹息太息：叹息 掩涕：掩涕：掩面流泪。掩面流泪。民生：万民的生存（人生）民生：万民的生存（人生）艰：艰难。艰：艰难。我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。生）多么艰苦啊。余虽好余虽好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而夕而夕替替。修姱：洁净而美好。修姱：洁净而美好。鞿羁：马缰绳和笼头，鞿羁：马缰绳和笼头，名词作动名词作动词，束缚、约束词，束缚、约束謇：古楚语的句首语气词謇：古楚语的句首语气词 谇：进谏。谇：进谏。替：废。替：废。鞿羁：马缰绳和笼头，鞿
8、羁：马缰绳和笼头，名词作动词，束缚、约束名词作动词，束缚、约束我虽然崇尚美德而我虽然崇尚美德而约束自己约束自己啊，但早上进谏而晚上即遭啊，但早上进谏而晚上即遭贬黜。贬黜。11（2 2）既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又兮，又申申之以之以揽茝揽茝。纕：佩戴纕：佩戴。蕙茝：蕙草、白芷，蕙和茝都象征蕙茝：蕙草、白芷，蕙和茝都象征美好的理想和品德美好的理想和品德 申：重复，加上。申：重复，加上。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采集既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采集白芷而给我加上罪名白芷而给我加上罪名。亦余心之所亦余心之所善善兮，兮，虽虽九死其九死其犹犹未未悔悔。这也是我心里所崇尚的美德啊，纵
9、使（即使）死这也是我心里所崇尚的美德啊，纵使（即使）死多次我也不会后悔。多次我也不会后悔。12（3 3）怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。灵修：指君主。灵修：指君主。浩荡：荒唐，没有准则浩荡：荒唐，没有准则怨恨君王太荒唐啊，始终不能体察我的忠心。怨恨君王太荒唐啊，始终不能体察我的忠心。众女众女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余谓余以以善善淫。淫。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。谣诼：造谣、诽谤谣诼：造谣、诽谤 善：喜欢、善于善：喜欢、善于众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我好做淫众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽
10、谤我好做淫荡之事。荡之事。13 （4 4）固时俗之固时俗之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩而改规矩而改错错。工巧：善于取巧。偭：违背。工巧：善于取巧。偭：违背。错：通错：通“措措”，措施，措施 世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。变措施。背背绳墨绳墨以追以追曲曲兮，竞兮，竞周容周容以为度。以为度。绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。法度。14 （5 5）忳郁邑忳郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独穷困乎此时也。兮，吾独穷困乎此时也。
11、忳：忳：忧闷忧闷 郁邑：郁邑：通通“郁悒郁悒”，忧愁苦闷，忧愁苦闷 侘傺：失意的样子。侘傺：失意的样子。忧愁烦闷啊我失意不安，只有我在此时走投无路。忧愁烦闷啊我失意不安，只有我在此时走投无路。宁宁溘死溘死以以流亡流亡兮，余不忍兮，余不忍为为此态此态也。也。流亡：随流水消逝。流亡：随流水消逝。此态：苟合取容之态。此态：苟合取容之态。宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出世俗宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出世俗小人的丑态小人的丑态。15（6 6）鸷鸟鸷鸟之不群兮，自之不群兮，自前世前世而固然。而固然。鸷：鹰一类猛禽。鸷：鹰一类猛禽。前世：古代。前世：古代。鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本
12、来这样。鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。何方何方圜圜之能之能周周兮？夫兮？夫孰孰异道而相安？异道而相安？圜：通圜：通“圆圆”孰：怎么、难道孰：怎么、难道 异道：不同的道异道：不同的道路。路。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道路不同而哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道路不同而能够相安的？能够相安的？16 （7）屈屈心而抑志兮，忍心而抑志兮，忍尤尤而而攘诟攘诟。尤：责骂。尤：责骂。诟：诟：侮辱侮辱我受着委屈，抑制着意志，我忍受着责骂我受着委屈，抑制着意志，我忍受着责骂和侮辱和侮辱。伏伏清白以清白以死直死直兮，固前圣之所兮，固前圣之所厚厚。伏：保持。伏：保持。厚：看重，推崇厚：看重，推崇 死
13、：为动用法，为死：为动用法，为而死而死 保持保持清白之志来为正道而死，本来就是清白之志来为正道而死，本来就是古代的圣贤所推崇的。古代的圣贤所推崇的。17（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。相（相（xixingng）：观察、选择）：观察、选择 延：久久延：久久反：返回反：返回后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。要返回。回回朕车以复路兮，朕车以复路兮，及及行迷之未远。行迷之未远。回：调转回：调转 及：趁着及：趁着 行迷：指迷途行迷：指迷途调转我的车马来返回原路，趁着这迷途还不算调转我的车马来返回原路，趁着这迷途还不算远
14、。远。18（9 9）步步余马于余马于兰皋兰皋兮，兮，驰驰椒丘且椒丘且焉焉止息止息。步步:缓行。缓行。兰皋：长满兰草的水边高地兰皋：长满兰草的水边高地 驰：疾驰。驰：疾驰。焉：于彼，在那里。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。止息：停下来休息。赶着我的马缓缓地在长满兰草的水边高地步行，驱驰到长赶着我的马缓缓地在长满兰草的水边高地步行，驱驰到长了椒树的山丘上，暂时休息。了椒树的山丘上，暂时休息。进进不不入入以以离尤离尤兮，兮，退退将复将复修修吾吾初服初服。入入:被君王所用。被君王所用。离：通离：通“罹罹”，遭受。，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。到朝廷做官
15、不被君王接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重到朝廷做官不被君王接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。新整理我当初的衣服。19（1010）制制芰荷芰荷以为以为衣衣兮，集兮，集芙蓉芙蓉以为以为裳裳。芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。芰荷，这里指荷叶；芰荷，这里指荷叶；芙蓉，荷花。芙蓉，荷花。衣裳：古衣裳：古代上衣为衣，下衣为裳。代上衣为衣，下衣为裳。剪裁荷叶做成上衣啊，缀缝荷花花瓣做成下衣。剪裁荷叶做成上衣啊，缀缝荷花花瓣做成下衣。不吾知不吾知其亦其亦已已兮，苟余情其信芳。兮，苟余情其信芳。不吾知：宾前，不知吾，不了解我。不吾知：
16、宾前，不知吾，不了解我。没人了解我也就罢了啊，只要我的内心确实是美没人了解我也就罢了啊，只要我的内心确实是美好的。好的。20 （1111）高高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离。高、长：形容词作动词，高、长：形容词作动词，“加高加高”，“加长加长 ”岌岌：高耸的样子岌岌：高耸的样子 陆离：修长的样子陆离：修长的样子 再加高我头上高高的帽子啊，再加长我长长再加高我头上高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。的佩带。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳香和光泽杂糅在一起啊，唯独我这光明纯洁芳香和光泽杂糅在一起啊，唯独我这光明纯洁的本质还没有亏损。的本质还没
17、有亏损。21（1212）忽反顾以忽反顾以游目游目兮，将兮，将往观往观乎四荒。乎四荒。游目：放眼观望游目：放眼观望 往观：前去观望往观：前去观望我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方广大的土地。广大的土地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章弥章。弥章：更加明显，弥章：更加明显，“章章”通通“彰彰”佩戴着缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。佩戴着缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。22（1313）民生各有所乐兮，余独好民生各有所乐兮，余独好修修以为常。以为常。修：比喻修身养性修：比喻修身养性 人生各有各的乐趣啊，我唯独喜欢爱好修生养性
18、人生各有各的乐趣啊，我唯独喜欢爱好修生养性并习以为常。并习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩惩？惩：惩：受创而改变受创而改变 即使被肢解我也还不会改变啊，难道我的志向是可即使被肢解我也还不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？以因受挫而改变的吗？23理解思想内容理解思想内容 第一段：第一段：作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。流合污。第二段：第二段：表现了作者追求美政，九死未悔的高尚表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。感情。24屈原为什么受屈遭
19、贬？屈原为什么受屈遭贬？（“朝谇而夕替”）有哪三个原因？有哪三个原因？1.1.君王君王“不察不察”（“灵俢浩荡灵俢浩荡”“”“终不察夫民心终不察夫民心”）2.2.小人投机。（小人投机。（“众女众女”“”“遥诼遥诼”“”“固时俗之工巧固时俗之工巧兮，偭规矩而改错兮，偭规矩而改错”“”“背绳墨以追曲兮，竞周容以背绳墨以追曲兮，竞周容以为度为度”）3.3.自己不愿同流合污。（自己不愿同流合污。（“宁溘死以流亡兮，余不宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也忍为此态也”）25屈原怎么对待这种不公平的待遇屈原怎么对待这种不公平的待遇?(用诗句回用诗句回答答)屈原是什么态度屈原是什么态度?表现了他什么样的感情表现了
20、他什么样的感情?明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。26长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。小结
21、：述怀，揭示小结：述怀，揭示“朝谇而夕替朝谇而夕替”原因（洁身自好，小原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔九死未悔”的坚定节操。的坚定节操。27 为什么以为什么以“美人美人”自喻？自喻？合作探究合作探究28（汉代）王逸离骚序：（汉代）王逸离骚序：“离骚之文，依诗取离骚之文，依诗取兴兴，引类，引类譬谕譬谕，.灵修灵修美人美人以媲于君以媲于君。”怨怨灵修灵修之浩荡兮，终不察夫民心。之浩荡兮，终不察夫民心。众女众女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。兮，谣诼谓余以善淫。班昭班昭在在女诫女诫中云中云:(女女)事夫事夫如事天如事天,与孝子事父、与孝子事父、忠臣
22、事君忠臣事君同也。同也。思夫思夫渴望报效；渴望报效；受宠幸受宠幸君主重用；君主重用；受冷落受冷落怀才不遇；怀才不遇；美人迟暮美人迟暮烈士暮年；烈士暮年；薄情薄情君主梳理君主梳理；弃妇弃妇排挤打击。排挤打击。29美人美人宫宫 词词 白居易白居易泪尽罗巾梦不成，深夜前殿按歌声。泪尽罗巾梦不成，深夜前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。在诗中白居易借在诗中白居易借被遗弃宫女被遗弃宫女之口，之口，表达了自己表达了自己怀才不遇怀才不遇，未被赏识且被遗弃的苦闷。，未被赏识且被遗弃的苦闷。30 文中香草有什么象征含义？文中香草有什么象征含义？合作探究合作探究31蕙蕙 茝
23、茝（香草）（香草）汉王逸离骚序：汉王逸离骚序：“离骚之文，依诗取离骚之文，依诗取兴兴，引类，引类譬谕譬谕，故善鸟故善鸟香草香草，以配，以配忠贞忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。；恶禽臭物，以比谗佞。灵修灵修美人美人以媲于君以媲于君。”扈江离与辟扈江离与辟芷芷兮，纫兮，纫秋兰秋兰以为佩。以为佩。朝饮朝饮木兰木兰之坠露，夕餐之坠露，夕餐秋菊秋菊之落英。之落英。步余马于步余马于兰兰皋兮，驰皋兮，驰椒椒丘且焉止息。丘且焉止息。制制芰荷芰荷以为衣兮，集以为衣兮，集芙蓉芙蓉以为裳。以为裳。鸷鸟鸷鸟之不群兮，自前世而固然。之不群兮，自前世而固然。32【答案答案】离骚离骚为我们塑造了屈原这一高大的为我们塑造了屈原这一
24、高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象特征。特征。离骚离骚这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？形象？33哪些诗句表现屈原的外在美？哪些诗句表现屈原的外在美？他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章34其次，他具有鲜明的思想性格。其次，他具有鲜明的思想性格。35有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？
25、有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）（忧国忧民，热爱祖国）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）（坚持真理，献身理想）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）（疾恶如仇，不同流合污）36伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）（刚正不阿，一身正气）民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）（洁身自好，自我完善）虽体解吾犹未变兮，
26、岂余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（忠贞不移，至死不变）（忠贞不移，至死不变）37 离骚的语言有什么特色？离骚的语言有什么特色？离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。奏鲜明，富有感染力。首先，大量运用了比喻象征的手法。首先，大量运用了比喻象征的手法。如：如：既替余以蕙纕既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（兮，又申之以揽茝。（“蕙纕蕙纕”“”“揽茝揽茝”比喻自己的美德）比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，
27、终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（谓余以善淫。（“灵修灵修”，神圣，喻指君王。，神圣，喻指君王。“众女众女”喻指许喻指许多小人。多小人。“蛾眉蛾眉”喻指高尚德行）喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，竞周背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（容以为度。（“绳墨绳墨”喻指准绳、准则）喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入进不入以离尤兮
28、，退将复修吾初服。（以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服初服”比喻原先的志向）比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷制芰荷”、“集芙蓉集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好比喻自己要保持芳洁与美好 ）38其次，运用了对偶的修辞手法其次，运用了对偶的修辞手法，如，如“屈屈心而抑志兮，忍尤而攘诟心而抑志兮，忍尤而攘诟”“”“制芰荷以为衣制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳兮，集芙蓉以为裳”“”“背绳墨以追曲兮，竞背绳墨以追曲兮，竞周容以为度周容以为度”“”“高余冠之岌岌兮，长余佩之高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离陆离”等，将等，将“兮兮”字去掉，对偶之工与唐字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。宋律诗对仗无异。再次再次，全诗以四句为一节，每节中又由，全诗以四句为一节，每节中又由两个用两个用“兮兮”字连接的若连若断的上下句组字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。39