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1、第三节第三节 精神分析的社会文化学派精神分析的社会文化学派 小组成员：王恒、郭豪、管鸿林、罗宁俊 主讲人：王恒 12一、社会文化学派的建立一、社会文化学派的建立u美国本土对精神分析的接纳美国本土对精神分析的接纳2020世纪世纪3030年代中期年代中期精神分析对美国学院心理学的影响相当小精神分析对美国学院心理学的影响相当小2020世纪世纪3030年代中期以后年代中期以后学院心理学的态度有所改变学院心理学的态度有所改变1936194319361943年年沙利文和埃里克森参加了沙利文和埃里克森参加了“耶鲁小组耶鲁小组”组织的系列讨论会组织的系列讨论会第二次世界大战第二次世界大战近近200200名精神
2、分析学家为逃避纳粹迫害移居美国名精神分析学家为逃避纳粹迫害移居美国22024/7/8u对古典精神分析的对古典精神分析的修正修正佛洛依德理论自身的局限和特点佛洛依德理论自身的局限和特点社会文化学派的产生社会文化学派的产生荣格、阿德勒，修正的早期代表荣格、阿德勒，修正的早期代表霍妮，霍妮，19371937年出版年出版我们时代的神经症人格我们时代的神经症人格标志着精神分析社会文化学派的形成标志着精神分析社会文化学派的形成沙利文，沙利文，19381938年创办年创办精神科学精神科学传播人际关系理论传播人际关系理论卡丁纳，卡丁纳，19391939年出版年出版个人及其社会个人及其社会弗洛姆，弗洛姆，202
3、0世纪世纪3030年代，试图用马克思主义修改；年代，试图用马克思主义修改；19411941年出版年出版逃避自由逃避自由社会主义人本主义社会主义人本主义哲学取向哲学取向2020世纪世纪4040年代初，修正完成年代初，修正完成19411941年，霍妮创建美国精神分析研究所年，霍妮创建美国精神分析研究所标志着社会文化学派正式成立标志着社会文化学派正式成立32024/7/8二、霍妮的文化神经症理论u霍妮（霍妮（Karen Horney,Karen Horney,1885-1885-19521952）u精神分析社会文化学派的领袖人物精神分析社会文化学派的领袖人物 u著作：我们时代的神经症人格、著作：我们
4、时代的神经症人格、精神分析的新道路、自我分精神分析的新道路、自我分析、我们的内在冲突、神析、我们的内在冲突、神经症与人的成长、女性心理学经症与人的成长、女性心理学、最后的讲义、最后的讲义 42024/7/8 u神经症的文化观：神经症的文化观：神经症的类型：情境神经症神经症的类型：情境神经症(situation neuroses)(situation neuroses)、性格神经症、性格神经症(character(character neuroses)neuroses)神经症的病因在于从童年时代就逐渐形成的人格，而人格又取决于环境神经症的病因在于从童年时代就逐渐形成的人格，而人格又取决于环境神经
5、症的标准因不同文化、时代、阶级和性别而异神经症的标准因不同文化、时代、阶级和性别而异神经症的根源在于社会文化，文化困境导致人们的心理冲突，神经症是时代神经症的根源在于社会文化，文化困境导致人们的心理冲突，神经症是时代和文化的副产物和文化的副产物生活于现代文化困境中的大多数人都患有程度不同的神经症，正常人和神经生活于现代文化困境中的大多数人都患有程度不同的神经症，正常人和神经症患者的区别是相对的症患者的区别是相对的52024/7/8u 基本焦虑与神经症需要基本焦虑与神经症需要 基本焦虑：基本焦虑：基本罪恶基本罪恶(basic evil)(basic evil)：父母不能给儿童真正的爱、不能满足儿
6、童的安全感的行为基本敌意基本敌意(basic hostility)(basic hostility)：如父母经常表现出基本罪恶，就会使儿童产生敌意，即基本敌意当儿童陷入对父母既依赖又敌视的矛盾处境时，由于其无能无助、害怕和内疚不得不压抑敌意，基本敌意及其压抑使人陷入焦虑，即基本即基本焦虑焦虑(basic anxiety)(basic anxiety)基本焦虑使人将基本敌意泛化到一切人和整个世界，从而感到世间基本焦虑使人将基本敌意泛化到一切人和整个世界，从而感到世间一切都潜伏着危险，从而在内心不自觉地积累并渗透蔓延一种孤独无能一切都潜伏着危险，从而在内心不自觉地积累并渗透蔓延一种孤独无能之感，一
7、种自我轻视、被抛弃、受威胁的体验，一种置身于怨恨和荒诞之感，一种自我轻视、被抛弃、受威胁的体验，一种置身于怨恨和荒诞的世界的感受的世界的感受62024/7/8神经症需要神经症需要敌意和焦虑导致更深的不安全感和更深的痛苦，就形成一些潜意识的敌意和焦虑导致更深的不安全感和更深的痛苦，就形成一些潜意识的防御性策略，霍妮称之为神经症需要防御性策略，霍妮称之为神经症需要(neurotic need)(neurotic need)十种神经症需要：十种神经症需要：对友爱和赞许的神经症需要；对主宰其生活的伙伴的神经症需要将自己生活限制在狭窄范围内的神经症需要；对权力的神经症需要；对利用、剥削他人的神经症需要；
8、72024/7/8对社会承认和声望的神经症需要；对个人崇拜的神经症需要；对个人成就和野心的神经症需要；对自足和自主的神经症需要；对完美无缺的神经症需要神经症需要本身是非神经症的，但如盲目偏执于其中一种或数种，神经症需要本身是非神经症的，但如盲目偏执于其中一种或数种，强迫地、潜意识地、不由自主地去追求满足，不能根据社会现实而灵活强迫地、潜意识地、不由自主地去追求满足，不能根据社会现实而灵活地选择，就是神经症地选择，就是神经症82024/7/8u神经症人格神经症人格92024/7/8三、精神病学的人际关系理论三、精神病学的人际关系理论沙利文（沙利文（1892-19491892-1949）u哈里哈里
9、斯塔克斯塔克沙利文沙利文出生于美国纽约，精神分析的社会文化学派主要代表出生于美国纽约，精神分析的社会文化学派主要代表人物之一。人物之一。19171917年在芝加哥内外科医学院获得博士学位；年在芝加哥内外科医学院获得博士学位；19221922年进入首都华盛顿的圣伊丽莎白医院担任当时美国年进入首都华盛顿的圣伊丽莎白医院担任当时美国著名精神医学家怀特的助理；著名精神医学家怀特的助理；19361936年创办年创办精神医学精神医学杂志；杂志；19491949年年1 1月月1414日，其在巴黎突发脑溢血死亡，年仅日，其在巴黎突发脑溢血死亡，年仅5757岁。岁。沙利文生前只出版了一部著作沙利文生前只出版了一
10、部著作现代精神医学的概念现代精神医学的概念（19471947）。其追随者在他去世后根据有关材料整理出）。其追随者在他去世后根据有关材料整理出版了五本书版了五本书102024/7/8u人格的人际关系理论人格的人际关系理论提出了人格、人格动力、自我系统、人格化、人格提出了人格、人格动力、自我系统、人格化、人格的发展阶段和人际经验模式六个概念的发展阶段和人际经验模式六个概念人格人格主要观点：人是人际的存在；人在本质上是离不开人际情境的，人只有在人际主要观点：人是人际的存在；人在本质上是离不开人际情境的，人只有在人际情境中才能生存，才能发展。情境中才能生存，才能发展。沙利文借用了生物学的三个原理说明了
11、这一点：沙利文借用了生物学的三个原理说明了这一点：共同生存原理，共同生存原理，指生命离不开它所必需的生存环境，有机体的生存有赖于同指生命离不开它所必需的生存环境，有机体的生存有赖于同环境不停地进行能量交环境不停地进行能量交组织结构原理，组织结构原理，是指生命体的静态构成和变异重组。这是指人的身体构造适是指生命体的静态构成和变异重组。这是指人的身体构造适合于同环境进行能量交换，共同生存。合于同环境进行能量交换，共同生存。机能活动原理，机能活动原理，指生命体在环境中的复杂反应指生命体在环境中的复杂反应112024/7/8人格动力人格动力人就是一个充满着能量的系统。人就是一个充满着能量的系统。人际关
12、系失衡：能量积累人际关系失衡：能量积累紧张；能量转换紧张；能量转换消除紧张消除紧张提出提出“动能动能”：构成人格的最小单位，是：构成人格的最小单位，是一个人在人际情景中经常表现出来的能量转换一个人在人际情景中经常表现出来的能量转换模式。模式。自我系统自我系统个体为了消除焦虑，就会形成一种具有防御功能的自我觉知系统或一套衡量自己行为的标准好我：需要得到满足，又受到重要他人的赞扬好我：需要得到满足，又受到重要他人的赞扬坏我：需要得到满足，但受到重要他人的反对。坏我：需要得到满足，但受到重要他人的反对。非我：既没有使需要得到满足，又受到重要他非我：既没有使需要得到满足，又受到重要他人强烈谴责的行为和
13、经验，多处于潜意识层面。人强烈谴责的行为和经验，多处于潜意识层面。“好我好我”与与“坏我坏我”多处于意识层面。多处于意识层面。122024/7/8人格化人格化类型：类型：对自己的人格化：对自己的人格化：将“好我”、“坏我”与“非我”综合起来所形成的关于自己的整体形象对他人的人格化：对他人的人格化：他人在我们心中的形象对事物的人格化：对事物的人格化：对自然现象、对所有物的人格化对观念的人格化：对观念的人格化：如人们头脑中的上帝或神的观念132024/7/8人格的发展阶段人格的发展阶段六个阶段：六个阶段：婴儿期，从出生到语言能力成熟。儿童期，从语言能力成熟到学会寻求玩伴。少年期，从寻求玩伴到亲近同
14、性同伴。前青春期，从同性亲近到生殖欲成熟。青春初期，从生殖欲到情欲行为的模式化。青春后期，与特定异性建立稳定的关系。142024/7/8人际经验模式人际经验模式1.1.未分化的模式未分化的模式:不能区分自己与外界，不会使用语言2.2.并列的模式并列的模式:能够区分自己与外界，知觉事物之间的联系，但对事物之间的因果关系的认识缺乏逻辑依据，也缺乏对事物内在本质联系的正确认识3.3.综合的模式综合的模式:以逻辑思维、对事物因果关系、内在本质联系的正确认识和对语言文字符号的准确运用为特征 152024/7/8u精神分裂症的人际关系说精神分裂症的人际关系说主要观点：主要观点：精神分裂症是由不良的人际关系
15、造成的不良的人际关系不良的人际关系产生严重焦虑产生严重焦虑人格意象脱离现实太远人格意象脱离现实太远自我系统的自我系统的防御功能失灵防御功能失灵经验模式倒退到并列甚至原始的水平经验模式倒退到并列甚至原始的水平个体的自尊遭到个体的自尊遭到严重的破坏。严重的破坏。首创首创“环境疗法环境疗法”162024/7/8u阿布拉姆阿布拉姆卡丁纳（卡丁纳（18911981）1921-19221921-1922：曾在维也纳接受了弗洛伊德的精神分析训练：曾在维也纳接受了弗洛伊德的精神分析训练1933193619331936：在纽约组织弗洛伊德社会学著作学习讨论班：在纽约组织弗洛伊德社会学著作学习讨论班1937193
16、7年：林顿和卡丁纳受聘于哥伦比亚大学人类学系，用精神分析分析法合作年：林顿和卡丁纳受聘于哥伦比亚大学人类学系，用精神分析分析法合作考察研究土著民族考察研究土著民族主要著作：主要著作：个人及其社会个人及其社会(1939)(1939)、社会的心理疆界社会的心理疆界(1945)(1945)、压抑的压抑的记号记号(1951)(1951)、他们研究了人他们研究了人(1961)(1961)四、文化与人格的相互作用理论四、文化与人格的相互作用理论卡丁纳卡丁纳172024/7/8u对人类学现场研究材料的分析对人类学现场研究材料的分析马克萨斯人马克萨斯人太平洋的波利尼西亚，男女比例失调，婚姻制度是一妻多夫制。太
17、平洋的波利尼西亚，男女比例失调，婚姻制度是一妻多夫制。妻子把大部分时间花在打扮自己和满足几个丈夫的需要上，为此甚至不给哺妻子把大部分时间花在打扮自己和满足几个丈夫的需要上，为此甚至不给哺乳期的婴儿喂奶。乳期的婴儿喂奶。孩子得不到来自母亲的爱和安全感，依恋对象是父亲或别的男人，而且从小孩子得不到来自母亲的爱和安全感，依恋对象是父亲或别的男人，而且从小就产生了对女人的恐惧和憎恨。男人间表现出较多的团结合作，女人间则表就产生了对女人的恐惧和憎恨。男人间表现出较多的团结合作，女人间则表现出较多的相互嫉妒。现出较多的相互嫉妒。与这些基本人格结构相对应，在马克萨斯的民间传说中，女人被描绘成恶毒、与这些基本
18、人格结构相对应，在马克萨斯的民间传说中，女人被描绘成恶毒、黑心的剥削者；她们吃人，抢夺儿童的食物。没有类似俄狄浦斯的神话，却黑心的剥削者；她们吃人，抢夺儿童的食物。没有类似俄狄浦斯的神话，却有类似厄勒克特拉（恋父杀母）的传说。有类似厄勒克特拉（恋父杀母）的传说。182024/7/8塔纳拉人塔纳拉人非洲东南部的马达加斯加群岛，一夫多妻制，父亲的权力至高无上，非洲东南部的马达加斯加群岛，一夫多妻制，父亲的权力至高无上，长子拥有特权，但女儿地位低下。母亲的主要职责是照料孩子。婴儿长子拥有特权，但女儿地位低下。母亲的主要职责是照料孩子。婴儿断奶很晚，如厕训练很严格。性限制也很严格，尤其强调女人的贞洁。
19、断奶很晚，如厕训练很严格。性限制也很严格，尤其强调女人的贞洁。塔纳拉人对父亲既崇拜又恐惧，对母亲怀有强烈的依恋，重视服从、塔纳拉人对父亲既崇拜又恐惧，对母亲怀有强烈的依恋，重视服从、忠诚、勤劳、认真等个人品质。忠诚、勤劳、认真等个人品质。在他们的宗教观念中，家神喜欢这些品质，触犯了家神就会受到惩罚在他们的宗教观念中，家神喜欢这些品质，触犯了家神就会受到惩罚（如生病）。在其神话传说中，也有类似于俄狄浦斯的神话传说。（如生病）。在其神话传说中，也有类似于俄狄浦斯的神话传说。192024/7/8阿洛人阿洛人东印度群岛，男人负责供应肉食，女人负责供应蔬菜。对孩子的训练东印度群岛，男人负责供应肉食，女人
20、负责供应蔬菜。对孩子的训练不系统，在说话、走路、排便等方面都是如此，这体现了对孩子成长不系统，在说话、走路、排便等方面都是如此，这体现了对孩子成长的忽视。而且奖惩标准不明，前后矛盾。同一种行为，有时得到赞许，的忽视。而且奖惩标准不明，前后矛盾。同一种行为，有时得到赞许，有时得到惩罚。有时得到惩罚。这些初级制度对个人造成严重的人格整合失调。阿洛人疑心重、焦虑这些初级制度对个人造成严重的人格整合失调。阿洛人疑心重、焦虑不安，缺乏信心和自重，经常用谎言和诡计诈骗他人。不安，缺乏信心和自重，经常用谎言和诡计诈骗他人。相应地，在民间故事中，最常见的主题是因父母而导致的挫折和对父相应地，在民间故事中，最常
21、见的主题是因父母而导致的挫折和对父母的仇恨。在阿洛人的宗教中，没有理想化的神灵，神不能给人安慰，母的仇恨。在阿洛人的宗教中，没有理想化的神灵，神不能给人安慰，不能满足人希望得到奖赏的愿望。不能满足人希望得到奖赏的愿望。202024/7/8u论文化与人格的相互作用论文化与人格的相互作用文化与人格文化与人格文化：文化：组织的社会生活中所形成的习惯化了的规范，个人获取物质生活资料的技术，人们对待出生、成长、发展、衰老、死亡的习惯化的态度等等。为了使文化这一概念具体化和操作化，卡丁纳主张使用制度这一术为了使文化这一概念具体化和操作化，卡丁纳主张使用制度这一术语语制度：一个社会的成员所共有的思想或行为的
22、固有模式制度：一个社会的成员所共有的思想或行为的固有模式 制度制度初级制度、次级制度初级制度、次级制度基本人格结构（核心概念）：基本人格结构（核心概念）：同一文化中或制度背景下的所有社会成员所具有的共同的人格特征212024/7/8初级制度塑造了基本人格结构初级制度塑造了基本人格结构 初级制度是个人在童年时期就面临的基本规范，被社会成员视为自然之物加以接受，“像呼吸一样不言自明”，但初级制度对儿童来说可能十分严厉，个人必须以某种方式加以适应，对初级制度的适应形成基本人格结构。基本人格结构创造了次级制度基本人格结构创造了次级制度 已经形成的基本人格结构反过来会对文化施加影响，它通过投射系统塑造改
23、社会的次级制度，即次级制度是基本人格结构的投射物222024/7/8l弗洛姆弗洛姆(Erick Fromm,1990-1980)(Erick Fromm,1990-1980)l精神分析社会文化学派中影响最大精神分析社会文化学派中影响最大的人物的人物l2020世纪著名的心理学家、社会学家世纪著名的心理学家、社会学家和哲学家和哲学家l基督教义的演变、逃避自由基督教义的演变、逃避自由、为自己的人、健全的社、为自己的人、健全的社会、爱的艺术会、爱的艺术五、五、弗洛姆的人本主义精神分析弗洛姆的人本主义精神分析232024/7/8u论人的需要：人的基本需要就是人对存在的矛盾性的处境的反应不同人满足需要的方
24、式不同人的存在的矛盾性：人试图超越动物的本能状态，这又使人陷入一系列的困境：个体化与孤独感的矛盾、生与死的矛盾、人的潜能实现与生命短暂之间的矛盾 几种基本需要及其不同的满足方式：(表)242024/7/8252024/7/8u个人性格和社会性格个人性格和社会性格人格由气质和性格合成人格由气质和性格合成性格的构成：个人性格、社会性格性格的构成：个人性格、社会性格个人性格：同一社会中各个成员之间的差异个人性格：同一社会中各个成员之间的差异社会性格：一个社会中大多数成员所具有的基本性格结构社会性格：一个社会中大多数成员所具有的基本性格结构262024/7/8u性格类型理论性格类型理论人与世界的关系可
25、分为两种：同化、社会化人与世界的关系可分为两种：同化、社会化同化：同化：人与物的关系，表现为人要获取物体社会化：社会化：人与人的关系，表现为人要与他人发生联系性格取向：非生产性性格、生产性性格性格取向：非生产性性格、生产性性格非创生性倾向：非创生性倾向：接受倾向、剥削倾向、囤积倾向、市场倾向创生性倾向：创生性倾向：关心人的潜能实现272024/7/8第四节第四节 精神分析的现状精神分析的现状282一、作为临床治疗技术的精神分析一、作为临床治疗技术的精神分析u发展发展 早期：长期精神分析治疗（高度密集性），一对一心理治疗早期：长期精神分析治疗（高度密集性），一对一心理治疗后期：短程精神分析（依赖
26、病人自省能力），小组或团体的分析心理治疗后期：短程精神分析（依赖病人自省能力），小组或团体的分析心理治疗二、精神分析的跨学科研究二、精神分析的跨学科研究u心理精神分析学与其他科学的交叉心理精神分析学与其他科学的交叉由精神分析和马克思主义创立性革命论和爱欲解放论由精神分析和马克思主义创立性革命论和爱欲解放论2020世纪世纪6060年代，拉康，将精神分析与结构主义语言学结合创立结构主义精神分析年代，拉康，将精神分析与结构主义语言学结合创立结构主义精神分析法国后现代主义哲学家与精神分析学家伽塔里合作提出精神分裂分析学，建立了后现代主义法国后现代主义哲学家与精神分析学家伽塔里合作提出精神分裂分析学，建立了后现代主义分析理论和革命理论分析理论和革命理论292024/7/8u心理学的内部交叉心理学的内部交叉实验心理学与神经生物学和精神分析的整合（福纳吉等人的研究）发展精神分析学与神经生物学理论相互交融的趋势三、对社会问题的关注三、对社会问题的关注 u性恶论观点上：性恶论观点上：提出人的本能必须由社会加以控制“社会应更具容忍性”u社会暴力和偏执问题上：社会暴力和偏执问题上：汉娜西格尔对核威胁的研究做出了贡献302024/7/8THANKS2017.5.15312024/7/8