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1、2022年基诺族有哪些礼仪和禁忌 习俗介绍 基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一，民族语言为基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，没有文字，过去多以刻木、刻竹，记数、记事，通用汉语，每一个民族都有属于自己的礼仪和禁忌，你知道基诺族的礼仪和禁忌吗?下面是小编为大家整理的基诺族礼仪及禁忌，希望你会喜爱! 基诺族礼仪及禁忌 1.日常主活中的礼仪及禁忌 基诺族的山寨，多建于山顶或半山腰上，四周森林环绕，有着独特的热带雨林奇观。这一带方圆几十公里是国家自然爱护区。基诺族对花有一种特别的感情，他们把鲜花看做是纯净、友爱和祥瑞的象征。每一家的住房四周都种满鲜花，一年四季花开不败。基诺族把鲜花与家运联系起来，
2、认为家庭华蜜和美，是因为种植了鲜花。每逢节日，妇女们除了穿上明丽的民族盛装外，还要在耳环及头上插几枝花，特殊是当山茶花盛开时，青年男女都要在发髦或胸前插上山茶花。男女之间表示爱情，鲜花成了媒人。某青年看上了一位姑娘，便摘几枝花表示仰慕之心，假如姑娘有意，就会接过青年送来的鲜花。 在基诺山寨，很少望见不戴耳环的人，每个人不是在耳环眼里塞上一个纸卷，就是在耳垂上挂上一个粗大的耳环。然而最弓队注目的是耳环眼。不少民族的耳环眼只略比针眼大一点，基诺族的耳环眼却大得令人惊讶。他们从小就穿耳环眼，随着年龄增长，渐渐扩大。一个人的耳环眼越大，说明这个人越勤劳、越英勇。青年男女在恋爱时，喜爱相互赠送花束，插在
3、对方的耳环眼里。基诺族男女青年恋爱比较自由，方式也较敏捷多样。一种是男女青年在上山劳动的过程中，通过对唱产生好感后，便会在收工回寨的途中，把树枝留在岔路口，表示下次约会的地点和时间。另一种是男女青年共同到某家聚会，通过聚会相识后，双方互表情意，并相互赠送礼物。 2.节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 基诺族祭大龙的习俗是纪念基诺族创世始祖阿嫫尧白的纪念日。一般在农历六月间实行，历时3天。祭龙这天，谢绝外地游客进寨子。基诺族主要节日有特懋克节，是基诺族一年中最盛大的传统节日。时间按基诺族的太阳历定在一月中旬。节日期间，亲友相互拜年，唱歌跳舞，欢庆节日，还要邀请别寨的贵宾来自己寨中过节。款待客人实行流水
4、席方式，客人不管到哪家都会受到热忱款待。 3.婚丧、生育中的礼仪及禁忌 结婚的当天，新娘不能外出。基诺族视孩子的诞生是一件大事，有很多忌讳和规则。孩子诞生的时候，不管谁在身边都要给他取名;生孩子的人家要在大门边插两技带叶子的桐枝尖，以示外寨人不能进来;在孩子满月那天，谢绝外人进屋。 基诺族的习俗 节日 基诺族的传统节日以特懋克(一作特毛切) 最隆重、最盛大。 特懋克 即过年，意为打大铁，是基诺族人民为纪念铁器的创制和运用而实行的节庆。过去节日活动都以村寨为单位实行，没有统一的时间，大约在农历腊月间，一般由卓巴来确定，一旦卓巴敲响大鼓时，便意味着起先过节了。1988年，西双版纳州人大常委会依据基
5、诺族人民的意愿，把公历的2月6日至8日定为基诺人民的特懋克节日。节日期间，多数村寨都会凑钱买牛，组织隆重的剽牛活动。届时，在卓巴的指挥下，一群手持标枪的男子，轮番把标枪投向被栓住的黄牛，牛被戳死后，几个小伙子持刀先砍牛脚，而后割下牛臀部一块肉祭祀，余下的部分大家分食;还要用瘦牛肉、皮、血、苦胆、蒜、辣子、酸笋、槟榔、绿叶、酒做成名为克勒刹的凉菜，与3只鸟和飞鼠干巴等一起作为礼物，送给邻近村寨的长老家，并颂赞美之词。剽牛后，各家的家长都要到卓巴家实行祭鼓仪式，长老要设宴款待，跳大鼓舞。村民还要给铁匠送些竹鼠，行打铁祭祀。 基诺族的传统节日还有好希早，即新米节，亦称新米。每年农历七八月间，谷物即将
6、成熟的时候，基诺族人就从田地里采集新谷子、蔬菜和瓜豆，杀鸡，请亲戚挚友到家里共同品尝新米、陈酒、鲜肉、绿菜，同时实行各种祭祀仪式。人们边吃边唱，快乐的歌声经常夜以继日。 成人礼 成人礼是基诺人一生中的一件大事。 每个男青年十五六岁，女青年十三四岁后要行成年礼，经过一个困难而肃穆的仪式后才能换上成人的衣服，背上筒帕，并参与饶考(男的)、米考(女的)组织，从今才具有村社正式成员的资格。实行成年仪式时，父母要送给儿女全套的生产工具和成年人衣服，女孩子还要梳成年人发式。 仪式上，村寨长老要带领大家吟唱史诗，讲解并描述劳动和生活的艰辛，传授传统的道德规范1 。 婚姻 基诺族的婚姻是有对偶婚色调和群婚残余
7、的一夫一妻制。 一般婚姻在本村寨不同的氏族内进行。随着社会的发展，从20世纪初起先，婚姻关系也随着村社地缘关系的确立和扩大，起先向氏族外村寨的非氏族内婚过渡。在婚前，氏族外男女间的社交和性关系是自由的，私生子随母亲到夫家生活，在社会上不受卑视，但也有由舅舅收养的。 男女青年要经过成人礼，参与饶考、米考组织，才有结交异性、谈情说爱的权利。有的村寨还建有专为青年男女幽会的公房。男女恋爱通常经过巴漂(隐私地谈情约会阶段)，巴宝(由隐私转入公开阶段)，巴里(同居阶段)等3个阶段。 男女同居之后，双方感情和谐，假如某一天，男子晨起时主动为姑娘扫地、背水、烧火、做饭，即表明他要与姑娘结为夫妻。男方父亲或舅
8、舅便向女方父母求婚，择日实行婚礼。婚后妇女必需严守贞操，很少有离异的现象1 。 丧葬 基诺族丧葬习俗为：人去世后，挖独木为棺，土葬于公共墓地，不留坟冢。死者生前宠爱的生产、生活用品，作为殉葬品，富者还埋入一铜锅银子。墓表搭盖小草房，内置竹桌，家属一日三次供饭，连续进行1至3年，有的还守墓数月，以示对死者的缅怀，死者的灵魂最终归至祖先英灵所在的圣地司杰卓米。 数年之后，为了安葬后逝者，不仅可把原来的草房拆除，还可把先已入葬的棺木尸骨挖出，抛撒于山野中。这是因为每个村寨的公共墓地面积有限，而每一父系氏族的墓地就更加狭小，又不能随意扩大，据说扩大了鬼生活的地方，将对活人不吉利。凶死者或未成年者不得葬
9、入村社墓地，后迁入的社员也不能葬入公共墓地，只能安葬于公共墓地的边缘，孕妇、精神病患者死亡则实行火葬。 父亲去世一年后，儿女们要重盖新居，意思是把自己的房子献给父亲，新居落成时要实行一次隆重的祭祀活动叫上新居。 基诺族的艺术介绍 音乐 基诺族人从青少年时代起，就喜爱学习唱歌，且能即景生情，以物比方，依照曲调即兴填词。歌声悠扬，娓娓好听。每当节日兴会，长者乘兴高歌，青年生情起舞。 民歌有叙事歌、婚嫁歌、节日歌、狩猎歌、迎宾歌、情歌、儿歌、宗教类民歌等。人们常常以唱民歌的方式来传授学问。如关于生产学问的有狩猎歌、猎获小调、播种歌、采集歌、季节歌等，传授生活学问的有情歌、婚礼歌等，讲解并描述社会规范
10、的有礼俗歌，还有用于指责讽刺、维护道德伦理、表达社会舆论的民歌。 人们不仅在快乐的时候唱民歌，发生冲突纠纷的时候也唱民歌，以宛转的语言、得体的措辞来表达不满、化解冲突，争而不怒。因此经常避开了争吵翻脸，化干戈为玉帛。 基诺族主要的民间乐器有：塞土(大鼓)，竹制打击乐器七柯和布古，竹制吹管乐器毕土鲁、贝托、约遮、别别、别别搓列列和师别，以及口弦、二胡、芒锣和铜钹等。 舞蹈 基诺族民间舞蹈分为习俗性舞蹈和消遣性舞蹈两大类。 习俗性舞蹈如大鼓舞、贺新居舞、丧葬舞、祭祖舞等。大鼓舞是基诺族最具民族特色的舞蹈，也被列入第一批国家级非物质文化遗产名录和云南省第一批非物质文化遗产名录。大鼓又称太阳鼓，即塞吐，塞 泛指较大的神灵。基诺族把对神灵、祖先、生殖等的崇拜，都集中表现在对大鼓的崇拜上。传统上跳大鼓舞的时间一年只有两次，一是特懋克节，再就是尼叭腊祭祀活动上。 消遣性舞蹈主要有佐交交麦(儿童舞蹈)、竹骨能(姑娘舞)、跳笙等几种。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页