《孟浩然过故人庄拼音版翻译朗诵音乐写朋友欢聚的生活场景的句子是.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《孟浩然过故人庄拼音版翻译朗诵音乐写朋友欢聚的生活场景的句子是.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、过故人庄拼音版翻译孟浩然这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的 情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约” 一径写去，自然流畅。 语言朴实无华，意境清新隽永。过故人庄拼音版注音：（易错读音字有两个）gu r6n ju ji shu , yao wd zhi tian jia 。故人具鸡黍，邀我至田家。lu shu cun bian he , qing shan guo wai xid 。绿树村边合，青山郭外斜kai xuan mian chang pu , ba jiu hua sang ma 。开轩面场圃，把酒话桑麻。dai dao ch6ng yang ri , huan
2、 lai jiu ju hua 。待到重阳日，还来就菊花。过故人庄注释过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄 米饭）。黍（sh。）：黄米，古代认为是上等的粮食。邀：邀请。至：至I。合：环绕。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xi6)：倾斜。另有古音念xid。开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的 习俗。还(huan)：返，来。就菊花：
3、指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。过故人庄翻译：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。过故人庄赏析：这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋 友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全 文十分押韵。诗由“邀”至I“至”至IJ “望”又到“约” 一径写去，自 然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如 话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静， 写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴
4、亲切。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无 奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇 厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以 来田园诗中的佳作。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、 四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的 水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼， 亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深, 言有尽而意无穷。“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的 一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山， 招之即来，简单而随便。这
5、正是不用客套的至交之间所可能有的形式。 而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这 种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个 开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说， 却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟 是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得 自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让 村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的 顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静 而绝不冷傲孤
6、僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境 中，所以宾主临窗举杯。“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩” 二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景， 此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给 人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是 “相见无杂言”（陶渊明归园田居）。但有了轩窗前的一片打谷 场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻， 就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、 劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成 长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句
7、和前两句的结合，绿树、 青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园 风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。 它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是 在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的 诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐 居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒 而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自 在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有 儿分皈依了。“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸 引，于是临走时
8、，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏 菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客 之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的遭田父泥饮美严中丞中 说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中出父留人，情切语急； 孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别, 读者从这里可以窥见一些消息。一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗 意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自 然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡 淡的平易近人的风格，与作者描写的对象一一朴实的农家田园和谐一 致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲
9、切却又不是平浅枯燥。它 是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费 力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两 句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却 能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意 的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的 依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的 农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句 法”（沈德潜唐诗别裁），“不钩奇抉异若公输氏当巧而不 巧者”（皮日休郢州孟亭记）。他把艺术美融入整个诗作的血肉 之中，显得自然天成。这种不炫奇
10、猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两 个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有 真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它 的魅力，而不再需要“浓饰盛妆” 了。作者简介孟浩然（689、740）,唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族， 襄州襄阳（今湖北襄樊）人。字浩然，世称孟襄阳，与另一位山水 田园诗人王维合称为王孟。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕， 又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居 鹿门山。孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。是唐代一位不廿隐 居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官 职，但以当路无人，只好还归故园。开元二十八年（七四零）诗 人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说 就是因为食鲜疾动，终于病故，年五十二岁。