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1、成都石室中学2022-2023学年度下期高2025届期末考试语文本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项：1 .答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。2 .答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡 皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3 .答非选择题时，必须使用毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4 .所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5 .考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：（一）宁国府、荣国府
2、是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官 身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者， 其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活 享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百 姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平 常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神 秘感及庄严气氛。譬如：第
3、五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府 的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的 门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的 意味。给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨杳院，临时开了对街一门。 这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。（二）园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。红楼梦的结构有两大B.黛玉一见：“好生奇怪！倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！ ”C.大多数杂
4、交稻品种的米质属于中等，也有个别较差，但绝不能以个别概括一般。D.我给那些爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，是四叔家在“祝福”了。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切；逻辑严密，每处不超过15个 字。四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，按要求作文。我们生活在一个信息大爆炸的时代，每天都会接触大量信息。吕氏春秋察传有言：“闻而不审，不 若无闻矣。”这提醒着我们要对信息进行认真辨识，这样才能更好地认识周围世界。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于80
5、0字。脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴袤的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的 “园地”则由大观园来成就。在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为 传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。 这两项加起来，个人私密性就难得了。为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为 典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是 用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成
6、“非礼勿听，非礼勿视， 非礼勿动”的私密。然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利 禄这两类人了。小说的主人贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心 性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府 内的园子才可以担负起这个责任。（摘编自关华山红楼梦中的建筑与园林）材料二：人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类 者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃 生活所必需也：如苑囿园
7、林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方 面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，英不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长 久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人 之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。（摘编自乐嘉藻中国建筑史）材料三：在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的 思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间 互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规
8、则、对称、直线条、等级森严条理分 明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、 起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追 求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和 视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经脸的反映和模拟的创作。当人置 身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间 是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。（摘编自李允钵华夏意匠：中国
9、古典建筑设计原理分析）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.府第大门是家族权势的象征，红楼梦中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门庄严性不 容破坏。B.传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”确保个人实质的 私密空间。C.人类建筑一为生活必需，如平屋宫室；二为娱乐所设，如苑囿园林。春秋战国时，已有人为之极转而求 安慰于自然。D.中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲 折的形状。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.严格的等级制度推动了 “门”意义的生成，正门作为府第
10、对外象征性的部分，也彰显了权势和地位。B.长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至园林，以求安慰。C.贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。3.根据材料三，下列写古代建筑的诗句不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（）A.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。B.衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。C.青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。D.重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯。4 .材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。5 .结合上述
11、材料并联系红楼梦的相关内容，对“潇湘馆”之于林黛玉的作用作简要分析。（二）现代文阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在酒楼上鲁迅我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到S城。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结 起来，我竟暂寓在S城的洛思旅馆里了。我所住的旅馆是租房不卖饭的，饭菜必须另外叫来，但又无味，入口如嚼泥土。窗外只有渍痕斑驳的 墙壁,帖着枯死的莓苔：上面是铅色的天.白皑皑的绝无精采而且微雪又飞舞起来了。我很自然的想到 先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。 其实也无非想姑且逃避客中的无聊，并不专为买醉
12、。一石居是在的，狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧; 但从掌柜以至堂信却已没有一个熟人，我在这一石居中也完全成了生客。然而我终于跨上那走熟的屋角的 扶梯去了，由此径到小楼上。上面也依然是五张小板桌；独有原是木根的后窗却换嵌了玻璃。“一斤绍酒。菜？十个油豆腐，辣酱要多！”我一面说给跟我上来的堂信听，一面向后窗走，就在靠窗的一张桌旁坐下了。楼上“空空如也”，任 我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园大概是不属于酒家的，我先前也曾眺望过许多回，有时也 在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不 以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里
13、显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火, 愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。“客人，酒。”堂侑懒懒的说着，放下杯，筷，酒壶和碗碟。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上 来。偶然听得楼梯上脚步响，便不由的有些懊恼，待到看见是堂信，才又安心了，这样的又喝了两杯酒。我想，这回定是酒客了，因为听得那脚步声比堂信的要缓得多。约略料他走完了楼梯的时候，我便害 怕似的抬头去看这无干的同伴，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了，假如他 现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变， 但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年
14、敏捷精惮的吕纬甫了。“阿，纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”“阿阿，是你？我也万想不到”我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快 了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐，又浓 又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见 的射入的光来。“我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是 实在懒得太难，终于没有写一封信。”“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走
15、 了，搬得很干净。”“你在太原做什么呢？ “我问。“教书，在一个同乡的家里。”“这以前呢？ ”“这以前么？ “他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说：“无 非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”他也问我别后的景况；我一面告诉他一个大概，一而叫堂信先取杯筷来，使他先喝着我的酒，然后再 去添二斤。其间还点菜，我们先前原是毫不客气的，但此刻却推让起来了，终于说不清那一样是谁点的， 就从堂侑的口头报告上指定了四样莱：茴香豆，冻肉，油豆腐，青鱼干。“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。“我在少年 时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什
16、么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原 地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也 回来了。你不能飞得更远些么？ ”“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。但是你为什么飞回来的呢？ ”“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口帽，眼睛略为张大了。“你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像 的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模 胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。然而我现在就
17、是这样。”他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。“只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的子曰诗云去。“你教的是子曰诗云么？ ”我觉得奇异，便问。“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读诗经，一个读孟子。新近又添了 一个，女的，读女儿经。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”“我实在料不到你倒去教这类的书，”“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，” 他满脸已经通红，似乎很有些醉，但眼光却又消沉下去了。我微微的叹息，一时没有话可说。“那么，你以后豫备怎么办呢？ ”“以后？ 我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不
18、知道，连明天怎样也 不知道”堂传送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走， 寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。（有删改）6 .下列对文本思想内容的理解，不正确的一项是（）A. “也还是乱蓬蓬的须发”中的“也”字说明吕纬甫的须发一直是这样，但从后文“颓唐”“失了精采” 等词可推测他前后的精神状态并不相同。B.吕纬甫自I朝自己像“蝇子飞了一个小圈子，便乂回来停在原地点”，他对自身缺乏清醒的认识，所以在 颓唐消沉中
19、磨蚀生命。C.面对昔R朋友吕纬甫的改变，我虽有悲伤不快，却也无法给他一些实质性的建议，这与祝福中的“我” 有相似之处。D. “我实在料不到你倒去教这类书，”，“实在”有强调意味，突出“我”的出乎意料；“这类书” 透露着“我”的不认同。7 .下列对文本艺术特点的理解和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说将故事场景安排在酒楼上，让“我”偶遇吕纬甫的情节更加自然合理，“酒”也为吕纬甫的叙述起 到了催化剂的作用。8 .鲁迅善以简笔描绘出人物神确，文中对吕纬甫须发、脸色、神态、眼神等外在细节的描写虽着墨不多， 但与其内在特征达到了高度统一。C.小说中对许多物象的描写都有强烈的象征意味，如酒楼、废园、老梅等，
20、其中傲然挺立的老梅和山茶树 即昭示着绝境中的一丝希望。D.小说故事情节简单，只写了与朋友相遇后的言谈，既无跌宕起伏的情节变化，也无激烈的矛盾冲突，这 一定程度削减了批判现实的力度。9 .第二段划线处的景物描写有何作用？请简要分析。10 小说中，“我”的主要作用是什么？请结合全文简要分析。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？拿肉多江，胥怨者民也，非特朝廷上大夫而已。盘庚不为怨者故 改其度.度义而后动.是而
21、不见可悔故也。如君实责我以在位久.未能助上大有为，以符泽斯民，则某知 罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（节选自王安石答司马谏议书）材料二：壬辰，王安石荐吕惠卿为太子中允、崇政殿说书。帝言：“安石不好官职，自奉甚薄，可谓贤者。” 光日：“安石诚贤，但性不晓事而愎，此其所短也。又不当信任吕惠卿，惠卿真奸邪，而为安石谋主，安 石为之力行，故天下并指为奸邪也。近者进擢不次，大不厌众心。”光又贻书安石日谄谀之士于公今日诚 有顺适之快一旦失势将必卖公自售矣安石不悦陈升之既相，帝日：“升之有才智，晓民政。”光日：“但 不能临大节不可夺耳。”帝义日：“王安石何如？ ”对日：“人言安石
22、奸邪，则毁之太过；但不晓事，又 执拗耳。帝尝御迩英阁听讲，光言青苗之弊日：“平民举钱出息，尚能蚕食下户至饥寒流离，况县官督 责之威乎！太宗平河东，立氽法，时斗米十钱，民乐与官为市。其后物贵而和汆不解，遂为河东世世患。 臣恐异日之青苗，亦犹是也。“初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵， 安石不乐。及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光疏日：“臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是 盗窃名器以私其身也。陛下谀能不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负， 必令贫富相保，贫者无可偿则敬而本四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。 常平
23、又废，加之以师旅，因之以饥馋，民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼。此事之必至者也。“疏 凡九上，帝使谓之日：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”（节选自宋史纪事本末王安石变法）11 .下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.光又贻书安石/日/谄谀之士/于公今日诚有顺适之快/一旦失势将必卖/公自售矣/安石不悦/B.光又贻书/安石日/谄谀之土/于公今日诚有顺适之快/一旦失势/将必卖公自售矣/安石不悦/C.光又贻书/安石日/谄谀之土/于公今日诚有顺适之快/一旦失势将必卖/公自售矣/安石不悦/D.光乂贻书安石/日/谄谀之上/于公今日诚有顺适之快/一旦失势/将必卖公自售矣/安石不悦
24、/11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.盘庚之迁，指盘庚继位后，为了巩固统治，迁都于殷；王安石以此来表明变法的决心。B.贻书开陈再三，即多次写信反复陈述，与“举所佩玉玦以示之者三”句式基本相同。C.诚，文中是如果、果真之义，与苏洵六国论中“诚不得已”的“诚”意义不同。D.之，意为往、到去，与阿房宫赋中“杳不知其所之也”的“之”意义不同。12 .下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.王安石批判当时士大夫大多“不恤国事” “同俗自媚于众”，表明自己将助君有所作为，而不会在其位 不谋其职，点明了反对者言行的实质。B.司马光在君王亲驾迩英殿听进读时，表明了
25、自己反对青苗法的态度，他担心青苗法会和太宗在河东所确 立的和汆制度一样，成为后来之患。C.皇帝对陈升之和王安石评价都很高，想任用二人为丞相，但司马光分别指出了二人的缺点，最终二人都 没有为相，皇帝最后任用了司马光。D.司马光不重禄位自荣，希望能解救生民之患，皇帝让他掌管兵事，他仍多次上疏阐明自己对于变法的观 点，皇帝认为他不应当越职言事。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（2）加之以师旅，因之以饥怪，民之麻者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。14 .材料二中司马光是如何评价王安石的？请用自己的话简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2
26、小题，9分）阅读下面这首元诗，完成下面小题。秋莲刘因瘦影亭亭不自容，淡香杏杳欲谁通？不堪翠减红销际，更在江清月冷中。拟欲青房力全晚节，岂知白露已秋风。盛衰老眼依然在，英放扁舟酒易空。【注】刘因，南宋入元的遗民，宋亡后一度被迫仕元，不久借口母病辞归。青房：莲蓬。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.作者在诗中将秋莲与自己的境遇联系起来，巧妙寄托坎坷身世和复杂心绪。B.诗歌从视觉、嗅觉两个角度，描述了秋莲衰弱无助、寂寞无朋的辛酸处境。C. “翠减红销”之际的秋莲偏又遭遇“江清月冷”，因而倍添寒惨凄苦的气息。D.白露时节秋风已起，但秋莲并未屈服，用青青莲蓬保全了自己的“晚节”。16
27、 .面对秋莲，红楼梦里林黛玉对“留得残荷听雨声”情有独钟，而本诗作者却心生“盛衰老眼依然在, 莫放扁舟酒易空”的感慨，请简要分析两人在其中所寄寓的情感有何不同。（三）名篇名句默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征谏太宗十思疏中，“, ”两句，运用对比手法，指出采用不同的治国 态度，将导致相反的两种结果。（2）杜牧阿房宫赋中，“, ”两句，写阿房宫占地极广且极为高大， 夸张地表现出了阿房宫的雄壮之美。（3）苏洵六国论中，用“, ”两句，展现了六国祖辈先辈们创业的艰辛历程， 写出了他们取得土地的不易。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，H分）阅读下面的文字，
28、完成下面小题。根据统计数据显示，32%的成都网友表示自己去过都江堰，18%的人群表示自己还将再次前往 都江堰玩耍，都江堰坐落成都西部岷江之上，是中国最出名的水利工程之一。这座古老的无坝引水工 程并非,而是在漫长的尝试与实践中发展而成的，是中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结 晶。伫立水边，听着 的涛声，望着水跳跃奔流“卷起千堆雪”，我的心与波涛一同澎湃，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。可是，想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将 成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。何处有生 命之泉？何处有可供自由呼吸的天地？何处有可供安枕的绿洲？
29、好在都江堰有。原生态的都江堰水质干净、水流不断，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使 它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追寻李冰的足迹，日复一日、 年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的 官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情如今，他们就靠立在伏龙观前的堰功道两侧，供人喷 仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20.文中画波浪线的句子可以改写成“我仿佛快要窒息，无
30、处安身，失去生命之泉，没有可供自由呼吸的天 地和可供安枕的绿洲。”从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。高中阶段，。丁理来说，想要把事理说明清楚，需要在认识事理上和说清关键要素上多下功夫。要清晰地说明事理， 。梁思成用“文法”作比来说明中国建筑的特征，林庚解说“木叶”背后的“暗示性”。之所以说得那么清楚，是因为他们对这些内容有深入的认识。二卷而言，对事理的认 识越到位，就越容易将其解说清楚。在说明事理时，要着重说清其中的关键要素。重要概念、因果关系、事物间的联系等，都是说明的重 点。把它们阐述清荒，才能纲举目张，整篇文章的“清晰”就有了保证。梁思成分九个方面说明“中国建 筑的基本特征”，从整体布局、建筑结构写到重要构件、装饰风格，重点突出，层次清晰，即使是非专业 读者也会觉得条理分明，易于理解。说明事理，既可在归纳的基础上说明其中的道理， 。例如，说“木叶”从对众多诗句的解读中归纳出创作、族赏的规律，中国建筑的特征在中西建筑的对比中解说建筑语汇的“可译性”。 这两种思路都值得我们借婆。21.下列句子中的“一般”和材料中加点的“一般”，含义相同的一项是（） A.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。