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1、考点11散文词句内涵膜揪纸1阅读下面的文字，完成文后题目。三月惊蛰春始开雨辰当蓄势已久的第一声闪雷划破早春的夜空，悠荡于旷野中的那一阵阵季风便日渐和畅起 来，薰梅、染柳、催桃，土地变得松软了，冬眠昆虫蠢蠢欲动，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始 流”。惊蛰，好似一个万物复苏的动员令，天地之间的浩瀚生机突然勃发，春天也由此拉开了 序幕。在这个时候，天色如孩童变化无常的脸，或阴阴晴晴，或细雨蒙蒙，水汽的悄然升腾驱 散了料峭轻寒，小草为大地铺展了浅浅绿意，一种清新、温润的气息在四周弥漫，让徜徉其中 的你，感觉浑身通泰甚至有些许迷醉。在某些地区，春的步履姗姗来迟，然而“冻雷惊笋欲抽 芽”，地下的植物已被唤醒。
2、这一切无不表明，“春到人间草木知”。在江南水乡，“天开地辟转鸿钧”，万千条抽芽的柳枝经微微春风的吹拂，越发轻盈柔 美，一片片鲜绿从芦苇丛的枯枝败叶中蹿出来，贴地而长的养菜、马兰头、艾草、泥胡菜，仿 佛一个个玲珑的乡村女孩，争相点缀着千里沃野。此时，行走于园林绿化带或杂草丛生之地，还得提防害虫的侵袭。在江浙的某些地区， 惊蛰到来之际有除虫习俗，人们把随带的扫帚插到田间地头，以示驱除虫害保护庄稼之意；或 者在自家墙基、畜栏、厕坑等处撒上石灰末，在果树下洒上石灰水等等。记得少儿时代常听家 母念叨：“金（惊）蛰银蛰，人吃狗食。刚出洞的蛇虫百脚是顶顶毒的！你可要当心哪！”那时候，我们全家居住在一座墙院里
3、，步出后门即是与菜园相连的一个池塘。原本静静 的水面，到了惊蛰，就会稀稀落落地响起蛙鸣，轻轻的，听起来像在敲着蒙布的小鼓。深潜水 底的鱼儿，偶尔也会浮游上来，一甩尾巴又不见了踪影。耕耘菜园，铁耙翻起的蜂窝状泥块上 ,能看到好多条蚯蚓像幼鳍一样激烈地蹿跳。公鸡打鸣似乎也不择时间了，冷不丁会拍动双翅 啼叫起来，跃跃欲飞。在隐蔽的墙脚边，还可发现蛇不知什么时候蜕下的皮，软不拉登的一条 ,孩子们见了惊得大呼小叫。万物跃动争早春的态势正在生动地上演着。向来靠天吃饭的农家，诚然不会在这晴雨交替的时光只顾陶醉于人间春色而坐失耕种的 良机。在长三角地区，此时普遍一派“九九加一九，耕牛遍地走”之光景了。犁田的机
4、器轰鸣 声、锄地的人声、高处的广播声，已在田地里喧腾起来。小麦大多已经拔节，青青油菜即将开培1蟒1一、阅读下面的文字，完成下面的问题。壶口的黄河在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道； 太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是 黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其 影，先闻其声，知道壶口到了。天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一
5、尺，山谷形似壶 嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只 能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上 升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒， 碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被 这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼； 下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚 刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得
6、带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定 还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里 最黄，金黄得如同太阳也落在里面。黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像 高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重 要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起 雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自 然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真 正的淋漓尽致。看久
7、了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里； 下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和。 只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了 一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听 听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一 百七十万年，肯定还有久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？ 易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？
8、这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛 唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧？有这样的水，还 有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢？路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。注：埃米尔路德维希（EmilLudwig, 1881-1948,德国著名传记作家，著有地中海 传、尼罗河传等。1.怎样理解第六段“黄河站立起来也是一个飞跃”这句话的含义？2.文章结尾强调“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义?二、阅读下面的文字，完成下面的问题。门开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，
9、隐藏着何等样的奥秘！没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答 响着，天已傍晚，炉火正旺，也可能隐藏着令人惊讶的事情。也许是修管子的工人就在你外出 之时已经来过，把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪 明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门。门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门，它们是喧闹的现代生活方式的象征。还 有古怪的吱吱作响的小门，它们依然在变相的酒吧间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样高低。 更有活板门、滑门、双层门、后台门、监狱门、玻璃门然而一扇门的象征和奥秘在于它那 隐秘的性质。玻璃门根本不是门，而是一扇窗户
10、。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩 盖，给心儿造成悬念。开门的方式也是多种多样的。当侍者用托盘端给你晚餐时，他欢快地用肘推开厨房的门。 当你面对上门推销的书商或者小贩时，你把门打开了，但又带着猜疑和犹豫退回了门内。彬彬 有礼、小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。牙医的那位富于同情 心然而深深沉默的女助手，打开通往手术室的门，不说一句话，只是暗示你医生已为你作好了 准备。一大清早，一扇门猛然打开，护士走了进来：“是个男孩！”门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子 不是屋子，而是走廊。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，
11、他就能使自己不受 拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐 仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜 悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰：它改变并重新分配人类的力量。然而， 门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭 中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最 具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容 犹在，而人已远去之时
12、。开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。我们 总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往 消逝了时间脉搏的另一个入口是不存在的。3、作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和 “关门”的含意。答：“开门”的含意是：“关门”的含意是:答：“开门”的含意：预示着一个新的发现；“关门”的含意：意味着一个结束。4、请分别说明以下三句话在文中的含意。(1)人不是在一起放牧的马群（2）开门和关门是生命之严峻流动的一部分（3） 一扇门的关闭是无可挽回的花，禾苗茵茵似
13、绿色锦缎，一月又一月，在艳阳的映射下鲜亮夺目。农谚道，“九尽杨花开， 农活一齐来”“到了惊蛰节，锄头不得歇”。此时，施肥、培土、适时灌溉对于农作物的长势 是十分关键的，而同样不能有丝毫疏忽的还有对秧田的防寒措施。如能将这些环节真正把握好 ,加之风调雨顺，农家期盼的一年好收成就不会是梦。惊蛰时节，虽然还没有百花争艳，没有燕舞莺歌，但惊蛰是春天的使者，引领人们去捕 捉春的诗意，去理解生物的奥秘以及“一年之计在于春”的意义。（摘编自光明日报2018年3月10日15版）1 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇，作者借“第一声闪雷”宣告了惊蛰的到来，引出下文对这一时节
14、的描述。B.文章第段，以优美生动的语言描绘了惊蛰到来时，农村生活的恬静与悠然，其目的是表 达作者对这种生活的喜爱与向往。C.农谚，是农民在长期的生产实践中总结出来的经验。本文多处引用农谚，意在说明“惊蛰 ”这个节气对农业生产活动具有重要的指导作用。D.本文综合运用了比喻、拟人、引用等手法，语言准确生动，清新典雅，情感鲜明，富有韵 味。2 . “惊蛰是春天的使者，引领人们去捕捉春的诗意，去理解生物的奥秘以及一年之计在于 春的意义。”结合文本分析这句话的含意。3 .结合本文，谈一谈你对“惊蛰”这一节气文化内涵的理解。阅读下面的作品，完成13题。从音乐和美术认识生命沈从文我有一点习惯，从小时养成，即
15、对音乐和美术的爱好。从四五岁起始，这两种东西和生命 发展，即完全密切吻合。初有记忆时，记住黄昏来临一个小乡镇成卒屯丁的鼓角，在紫煜煜入夜光景中，奏得又悲 壮，又凄凉。春天的早晨，睡梦迷糊里，照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟 自得其乐的歌呼。此外河边的水车声，天明以前的杀猪声，田中秧鸡、笼中竹鸡、塘中田 鸡以及通常办喜事丧事的乐曲，求神还愿的乐舞，田野山路上的嗔呐独奏 一切在自然中与人生中存在的有情感的声音，陆续镶嵌在成长的生命中每一部分。这个发 展影响到成熟的生命，是直觉的容易接受伟大优美乐曲的暗示或启发。到都市中来已三十年，在许多问题上，工作方式、生活取舍上，头脑都似乎永远有点格格
16、 不入，老是闹别扭。即勉强求适应，终见得顽固呆钝，难于适应，意识中有“承认”与“ 否定”两种力量永远在争持，显得混乱而无章次。唯有音乐能征服我，驯柔我。一个有生 命有性格的乐章在我耳边流注，逐渐浸入脑中裳褶深处时，生命仿佛就有了定向，充满悲 哀与善良情感，而表示完全皈依。音乐对我的说教，比任何经典教义更具效果。也许我所理解的并不是音乐，只是从乐曲节 度中条理出“人的本性”。一切好音乐都能把我引带走向过去，走向未来，而认识当前，乐意于将全生命为当前平凡人 生卑微哀乐而服务。笔在手上工作已二十六年，总似乎为一种召唤而永远向前，任何挫折 均无从阻止，从风声、水声、鸟声中，都可以得到这种鼓励与激发。从
17、隔船隔壁他人家常 絮语与小小朗踏中，也同样能够得到。即身边耳边一切静沉沉的，只要生命中有这些回音 来复，来自多年以前的远方，我好像也即刻得到一线微光，一点热，于是继续摸索而前。社会给我的教育太多了，一切由都市文明形成的强制观念，总在迷乱我，压迫我。只有一 件事给我生命以力量和信心回复，即具启发性的音乐。对于生命的欢欣，死亡的肯定，一 个伟大作曲者必然能理解，并理解到这种生命皈依的庄肃，把它当成创造的动力。音乐教 育我，实在比任何文字书本意义都重大得多。我爱美术有相似而不同情形。认识我自己生命，是从音乐而来；认识其他生命，实由美术 而起。就记忆所及，最先启发我教育我的，是黄蜂和嬉子在门户墙壁间的
18、结窠。工作辛勤 结构完整处，使我体会到微小生命的忠诚和巧智。其次看到鸟雀的作窠伏雏，花草在风雨 阳光中的长成和新陈代谢，也美丽也严肃的生和死。举凡动植潜跃，生命虽极端渺小，都 有它的完整自足性。再其次看到小银匠捶制银锁银鱼，一面因事流泪，一面用小钢模敲击 花纹。看到小木匠和小媳妇作手艺，我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴，或游离 O并明白一件艺术品的制作，除劳动外还有个更多方面的相互依存关系。而尤其重要的， 是这些小市民层生产并供给一个较大市民层的工艺美术，色泽与形体，原料及目的，作用 和音乐一样，是逐渐浸入寂寞生命中，娱乐我并教育我，和我生命发展严密契合分不开的我对于美术的理解，明显即比
19、普通美术理论大不相同，也容易和一般鉴赏家兴致异趣。加 上十年流亡转徙生活教育，自然景物与人生万象，复轮流浸润于生命中。个人生命在这种 错综繁复人生中发育长成，即缺少美术史的严格训练，爱好与理解，自然和普通人已经大 不相同。和音乐关系二而一，我能从多方面对于一件美术品发生兴味。有一点还想特别提 出，即爱好的不仅仅是美术，还更爱那个产生动人作品的性格的心，一种真正“人”的素 朴的心。到都市来，工艺美术扩大了我的眼界。不仅对制作过程充满兴味，对制作者一颗心，如何 融会于作品中，他的勤劳、愿望、热情，以及一点切于实际的打算，全收入我的心胸。一 切美术品都包含了那个作者生活挣扎形式，以及心智的尺衡，我理
20、解的也就细而深。在小小作品中，作者注入崇高的理想，浓厚的感情，安排得恰到好处时，即一块顽石，一 把线，一片淡墨，一些竹头木屑的拼合，也见出生命洋溢。这点创造的心，就正是民族品 德优美伟大的另一面。（取材于沈从文关于西南漆器及其他）1. （2020北京，3分）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.作者自幼年起的各种声音记忆，使其日后从直觉上更加容易理解伟大优美的乐曲OB.以小银匠、小木匠、小媳妇为例，文章意在说明制作者在制作过程中需全神贯注C.作者多年流亡转徙，积累了错综繁复的人生经验，其审美眼光不同于普通人。D.作者充分调动感官来捕捉平凡生活之美，并借助生动的细节使之重现于纸上。2 .
21、（2020北京，6分）作者理解的音乐和美术分别包含哪些内容？请概括说明。3 .（2020北京，6分）音乐和美术对作者的成长及认识生命起到了什么作用？提升缔一、阅读下面的文字，完成14题。伤残的葡萄唐兴顺它最初和我交缘时只是一截断根，筷子般长短，拇指样粗细，很不规则地横生斜出， 根须极少，似乎就是光秃的。当时还很小的二弟手持着它，从街上跑来为我祝贺迁入新居 O二弟说它是一株葡萄，会给门前带来绿荫，我将信将疑，匆忙间拿在手里看了看，并无 多想，更没想到我这一拿竟铸成了一个历史性的时刻，标志着一个人与一株植物之间感情 交往的开始。埋在土里没有很久，绿叶便举上来，新枝便抽上来，几个月时间已是青条纵横，
22、浓荫 纷披。每年春节过罢，一方冷土之上的葡萄架就从灰黄的冬色里显现出浅浅的绿意，小蛇 般的藤条粗看仍然套拉着，休眠着，往近处站站细瞧，已洋溢着憋不住的春天的力量。很 快一根根藤条就挂出一串串绿叶，弯弯延延，相勾相离，三月的灿烂阳光里，数这一架葡 萄绿得最浓，绿得最鲜亮。夏日，我常常受不了雷雨对葡萄的打击，乌云速来，天昏地暗 ,电闪雷鸣，倾盆大雨中，葡萄像一个可怜的农妇，披头散发，衣襟扯裂，呼天号地地痛 哭着，好像很伤元气。雨过之后，却发现它并不那么娇嫩，藤条一根也没折断，就是叶儿 也极少被打落。扶起架之后一两日内即新鲜青翠。看似惨烈，实际是它随弯就势的一项自 卫措施。这架葡萄表现最浓的诗意是在
23、秋季,秋季又有两个时日最美。一是旧历七月七日 的晚上，牛郎织女渡河汉。一架青藤似乎成了与男女爱情有关的美物。再一个时日是中秋 节的晚上，家人把平日用餐的饭桌搬到架下当作供桌，上面摆上月饼、黄梨、核桃、山里 红、金黄谷穗等，三炷高香、两炬红烛，我携妻女静候其旁，望天上玉盘款款走，人间清 辉遍地银。最美当是明月透过葡萄架在地上筛落的斑斑丽影，如写如画，看着静止不动， 不待一炷香燃完，丽影已移步换形。冬季到来，万物萧条，花草归隐，但我的葡萄架因为 有筋有骨，有势有形，反倒表现出另一种气象。大枝小枝，没了叶儿，如臂如腿，交错盘 绕，其形其势，酷似龙虎争跃。青藤挂出一串串葡萄果的时候，竟然有些意料之外的
24、感觉。因为在我的印象中，它就 是一架青藤，它就是一团蓬勃昂扬的生命，意识深处未曾要求它结出果来，但是，面对它 一嘟噜一串串由青而紫的果实，我立刻就想起这是它生命的原本之义。只是我平日的思维 太有些抽象了。这使我联想起我曾经很浪漫的青春。不知天高不知地厚，不知山高不知水 长的年龄里，根本就没想过人生的有限和生命的结局，似乎生命一直鲜活，世界永是绿色 O那葡萄的果实很响亮地提醒我，在它的绿架青藤下，我青春已过，由为人子而为人父， 我之父双鬓已白，我之子黄口垂髻，生命之树在新叶摧陈叶中行进着亘古不变的演绎。想 想年近不惑，仍两手空空，无一建树，这才很羡慕地注意起葡萄的果实来。那葡萄一颗颗 地看，个大
25、色鲜，裹着晶晶莹莹的皮儿，很像美女之目，丰硕紧凑，如一堆堆玛瑙。有时 候在架下独坐，默思冥想世间诸般生物生命深处的奥秘，十分惊叹葡萄如此这般的生命形 式和表现状态。但是问题也就出在这个“好”上。邻居见我们从葡萄上获得了这么多的好处，不知在 什么时候也养上了一株葡萄。遗憾是低劣品种。秧长叶薄，果实小，味道酸苦。勉强嚼到 最后剩一嘴咬不烂的厚皮和核籽儿。错就错在这样对比鲜明的两架葡萄不该长在一起，如 果长在远山，说不准会以野味之奇博得某个丽人一笑，更严重的还在于两株植物不晓事理 ,都不甘示弱地疯长，没用多久就互相纠缠在一起难分难解，这就为最终的悲剧埋下了伏 笔。邻居在这种不平衡中忍耐了两年，今年秋
26、色正浓时下定了根除那架葡萄的决心。我看 着邻居动刀动剪，长拉短拽，满以为我们的葡萄会从此挣脱纠缠，获得一个更美好的生存 空间。谁曾想两个体系已经合而为一，利刃之下，劣优并毁。待邻居连根带藤清理完毕的 时候，我的葡萄也仅剩下了几条光秃秃的主干。我认定它生命的能量已经散尽，担心明年春天也不会再吐绿了。就在我这种唏嘘叹息 的常规推论中，它却爆出了奇迹：在旧历十月初的冬寒里，它不仅满身又挂出了绿色的小 伞，而且还梅开二度，摔出了两嘟噜小小的葡萄串，为这从生命的断绝处闪出的奇异之火 ,我又一次十分地感激起这架葡萄来。你曾经教给我在顺境中如何浪漫如何繁华，今天又 启示我，即便误入逆境，也要冲出重围，用全部
27、能量开出生命的灿烂之花。（有删改）1.（3分）下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A.文章写倾盆大雨中，葡萄像一个可怜的农妇，凄怆万分，是为了和下文描写雨后 葡萄的藤条一根也没折断形成对比，以突出葡萄的坚韧品质。B.作者在文中说“问题也就出在这个好上，实际上是讽刺邻居犯了 “红眼病 ”，见不得别人好，存心破坏，也间接表达了自己对葡萄被毁的痛惜之情。C.文章结尾写葡萄再次结果，用“摔出”一词表现出葡萄战胜困难，重新焕发生机的自豪和胜利的喜悦。作者写葡萄实际也是在写人，希望人也能像葡萄一样，不惧艰难。D.本文通过细腻的笔触，对葡萄的多个生长片段进行描绘，抒发了自己对所种葡萄 的喜爱之情，表达
28、了对葡萄表现出的品格的赞颂。2. （6分）结合文意，分析作者为什么说“这架葡萄表现最浓的诗意是在秋季”。3. （6分）综观全文，分析作者笔下的葡萄具有哪些特点。4. （6分）作者通过对葡萄的描述想要表达怎样的人生哲理？请简要概括。二、阅读下面的作品，完成58题。房屋杂谈迟子建人类在结束了风餐露宿、茹毛饮血的时代后，极其聪明地选择了房屋作为自己的安身 之所。房屋可以遮风挡雨，可以分割成无数空间使生活变得更井然有序，于是有了卧室、 厅房、厨房、储藏室、卫生间等格局。人类在发明房屋时最浪漫的一笔就是对窗口的设置 o透过窗口，可以望见森林、原野、河流、动物、花朵、庄稼，等等；更重要的是，窗口 可以感知
29、阳光和月光，因为它更多地承受了人们的睡眠，所以它也是诞生梦最多的场所。房屋不仅仅是人的休息之所，也是人类表达情感的场所。人们需要祈祷，于是有了风 格各异的教堂；人们需要歌声，于是这世界多了一些著名歌剧院的建筑。房屋在不知不觉 中，已经成为人类表达自己精神气息的一种象征。我想天空的飞鸟在掠过人类居住的房屋 时，一定把它们看成了人类的外衣。这外衣有新有旧，有的朴素有的华美，但它们因风格 各异而显得多姿多彩。我没有集邮的爱好，但还是比较喜欢邮政部门发行的一套很普通、大众的民居图案的 邮票。它十分朴素、典雅、浑合，很符合我的欣赏口味。最常见的是那种面值二十分的上 海民居的邮票，灰色的青砖楼上是淡绿色的
30、屋顶，门顶上有半月形的门楣装饰。窗格很碎,仿佛是想轰赶过分炽烈的阳光，它给人一种古老沉凝的感觉。而广西民居的设计则不一 样，它看上去轻隽秀丽，屋檐的斜坡长长的，仿佛那一带的人喜欢坐在屋里听雨水从屋顶 滑过的声音。云南民居散发着红土高原特有的朴拙气息，它们看上去像宫殿一样古色古香 o而四川民居一眼望去给人一种层层叠叠的感觉，仿佛建筑在艰险的蜀道上，房屋看上去 很坚固实用，能想见里面的板凳一定是矮矮的，而茶壶则敦实硕大。这套邮票中没有黑龙 江的民居，若有，我想应该是在大兴安岭漠河一带的木刻楞民居，因为走遍了黑龙江，只 有那里的民居才有特点。木刻楞房子顾名思义就是用木头垒起的房屋。它一般都很高大，房
31、中竖有几根作为支 撑点的圆柱。由于漠河冬季严寒漫长，风烈雪猛，所以木刻楞房屋的外表要糊上厚厚的黄 泥。这种房屋多半不用画蛇添足再加一个天棚，屋顶就算是天棚了，所以在屋中抬头仰望 ,看到的就是斗笠形均匀铺开的红松木，给人一种仿佛置身于森林的感觉，能嗅到木质特 有的气息。房子里至少要砌两面火墙，搭两个火炉，火炉既可用来取暖，又可用来做饭。 这种屋子的地面只有用木板铺就才能与房屋的气氛相得益彰。不用说，家具也都是木质的 了，而且越古旧越好。人们在这样的屋子里可以高声大气地说话。从房屋的外观来看，南 墙上多半挂着东北特有的蒜辫子、菜籽、鱼干等，而西墙则挂着各种农具和捕鱼的工具。 这样的房屋看上去非常浑
32、合大气，可以想见它们是多么适合喝着烧酒、讲着粗野笑话的极 北地区的人居住。冬季的雪花开始拥抱漠北小镇时，这些房屋就更显得无与伦比的沉静。 它们在不知不觉中就已经成为大自然最和谐的一部分。所以无论是在电视还是在画报上看 到木刻楞房屋，都给人一种非同寻常的美感。然而今年3月9日，我因观测日全食再次回到漠河时，发现房屋发生了一些变化，新建 的房子不再是木刻楞的，而是在任何乡镇随处可见的红砖房。那种长方形的、像个红棺材 一样死气沉沉的房屋。据说漠河能建这样房子的多半是比较富裕的人家，这更加使我担忧 不已。因为人的生活总是往好处发展，如果这一带的人把建造红砖房视为一种时髦的话， 木刻楞房屋将会在不久远的
33、将来消失。我讨厌红砖房那种俗气至极的色彩，它对漠北风光实在是一种破坏，它永远无法与那 么纯净的大自然融为一体。我甚至这样想，如果没有了木刻楞房屋，北极村还能称为北极 村吗？假若我有权力，我将下达一道命令，不许那里的人们再建造红砖房，要保持木刻楞 房屋的原始基调。当生活变得越来越好时，我们更应该注意保护一个村镇的房屋的特点， 从某种意义上讲，这也是对文明和文化的一种保护。许多作家和画家都无比钟情于对房屋的抒写和描绘。普鲁斯特的追忆似水年华中 ,就有大段大段的对房屋的描写，他甚至能把每一条回廊都写得光彩勃发。我所崇敬的大 画家凡高和蒙克，他们也在画中动情地描绘教堂和村镇的房屋风景，房屋像精灵一样在
34、画 面中闪烁，它有血有肉，它已经不仅仅是人类的休息之所了。有特点的房屋可以激发人的 想象力。我不敢设想，如果全世界的房屋都成为一种模式，人类的文化是不是会随之急剧地倒退以至衰亡？我们需要在房屋里休息，更需要在它的怀抱中永久地梦想。（有删改）5. （3分）下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.作者认为人类发明房屋“最浪漫的一笔就是对窗口的设置”，其“浪漫”最主要 的表现就是可以感受自然，诞生梦想。B.人类因生理和精神的需要建造了风格各异的建筑，这些建筑还与其所处的地理位 置、气候条件有着密切的关系。C.木刻楞房子“非同寻常的美感”在于其独特的结构、建筑材料、木质古旧的家具 ,甚至
35、是房屋外观不经意的布置与陈设。D.作者再次回到漠河时内心充满担忧，这种担忧客观上来说是没有意义的，因为其 与人们对更好生活的追求相悖。6. （3分）下列对文章艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇点题，总领下文，从“遮风挡雨”和“诞生梦”两个角度交代了房屋的 重要意义，这也构成了作者杂谈的主体。B.作者写民居图案邮票既表现了对“房屋”的认知和热爱，又引出文章的重要描写 对象“木刻楞房子”。C.文章善于使用对比的手法，如将各地民居风格进行对比，将漠河民居的今昔变化 对比，更加鲜明地表达了主题。D.文章最后一段与第一段遥相呼应，再次强调作者对房屋功能的认知，也体现出散 文“形散神聚”的特征。7. （4分）作者认为房屋的存在具有多重意义，请结合全文加以概括。8. （6分）文章重点写漠河的木刻楞房，为什么不以“永远的木刻楞房”为题，而以“房屋杂谈 ”为题？请谈谈你的理解。