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1、周一背读Q 成语分类识记常积小流，终成大海数字成语1 .【一无长物】长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。2 .【一孔之见】从一个小窟窿里面所看到的，比喻狭隘片面的见解（多用作谦辞）。3 .【一傅众咻】傅：教导。咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。4 .【首鼠两端】首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决。两端：拿不定主意。迟疑不决 或动摇不定。5 .【三人成虎】集市里没有老虎，但只要有三个人谎称有，听者就会以为真有虎了。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。6 .【五风十雨】五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。7.【十室九空】室：人家
2、。十户人家九家空，形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。8 .【千金市骨】市：买。比喻诚心而迫切地招揽人才。9 .【万人空巷】家家户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆 祝、欢迎等盛况。10 .【如数家珍】像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。B中华优秀传统文化一思想道可道，非常道。名可名，非常名1 .【五行】指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家试图用这五种物质来说明世界万 物的起源，认为世界是由这五种要素相生相克衍生变化所构成。同时五行也是道教教义理论 的重要内容；中医用五行来说明生理病理上的种种现象；迷信的人用五行相生相克推算人的
3、 命运。2 .【八卦】我国古代哲学系统的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“一一”代表阴, 用三个这样的符号组成八种不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤 代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦互相搭配 又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。周易里有对八卦推演的详细论述。 八卦相传是远古时期太昊伏羲氏所创。3 .【四书】指论语孟子大学中庸四部儒家经典。论语和孟子分别是孔子、 孟子及其学生的言论集，大学和中庸则是礼记中的两篇。南宋朱熹为此四部书分 别作注并将其合为一书，是为四书章句集注，“四书”的名称就这样流传下来。4 .【五经
4、】指诗书礼易春秋五部文化典籍。诗就是诗经，是我国最早 的一部诗歌总集。书就是尚书，意为“上古之书”，是中国上古历史文献和部分追述 古代事迹著作的汇编。礼广义上包括周礼仪礼礼记三个部分，此三者合称“三 礼”。易就是周易，也叫易经，它通过八卦形式推测自然和社会的变化。春秋 是春秋时期鲁国的编年体史书。5 .【中国佛教四大名山】指山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别供奉文 殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。6 .【道教】道教是我国特有的本土宗教。东汉末年，张陵创立了五斗米道，奉老子为教主，以 道德经为主要经典，道教逐渐形成。道教的基本信仰和教义是“道”，认为“道”是化 生万物的本
5、原。道教相信在现实世界之外还有神仙世界，人们追求的终极目标是长生不老和 得道成仙，这要通过修炼的方法求得。7 .【道教四大名山】指湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山。目名篇精华理解性背诵一口诵心惟，唇齿生香【高中】1 .李商隐锦瑟李商隐锦瑟中，“?两句从“追忆中醒 来，知道那梦已经远去，并且当时就不甚分明，流露出无可奈何的情怀。李商隐锦瑟中， 一句化用典故来表现诗人沉迷在美好的境 界之中。李商隐善于运用象征手法，其锦瑟诗中“” 一句就是用鸟的传说隐 喻内心的怨恨，意境无比凄美。（4）李商隐锦瑟中以锦瑟起兴，引起对往事的追忆的句子是“,答案（1）此情可待成追忆 只是当时已惘然（2）庄
6、生晓梦迷蝴蝶（3）望帝春心托杜鹃锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年2 .李煜虞美人（1）虞美人一词中，一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是“?。这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。 李煜虞美人中，表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出 一声深沉的浩叹的句子是“，。李煜虞美人中，用对比手法反衬出人生无常的句子是“，李煜虞美人中，运用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是 “9，O答案（1）春花秋月何时了 往事知多少（2）小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中（3）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改（4）问君能有几多愁 恰似一江春水向东流3 .苏轼念奴娇赤壁怀古
7、在念奴娇赤壁怀古中，苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方的壮丽风景，更赞美历史上 在这里涌现无数叱咤风云的豪杰的句子是“，。（2）念奴娇赤壁怀古中，苏轼用“, ”两句，感慨 人生的短暂，才会情不自禁地倒一杯酒祭奠江水和月亮。苏轼在念奴娇赤壁怀古上片描写了赤壁雄奇壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“，两句从声色方面写滔滔的江流。答案（1）江山如画 一时多少豪杰（2）人生如梦 一尊还酹江月（3）惊涛拍岸 卷起千 堆雪【初中】4 .欧阳修醉翁亭记欧阳修醉翁亭记中以简笔勾勒出“醉翁”的自画像，描写“醉翁”醉在其中的情景的 句子是“，”。欧阳修醉翁亭记中表达作者复杂感情和点明全文主旨的句子是“,欧阳修醉翁亭记中
8、用“, ”两句简洁而生动地表现了 “山间之四时”中秋天和冬天的情景。答案（1）苍颜白发颓然乎其间者（2）人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也（3）风霜高洁 水落而石出者5 .周敦颐爱莲说周敦颐爱莲说中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是“，公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐爱莲说中的语句来说，就是 “，。周敦颐爱莲说中，表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是周敦颐爱莲说中描写莲的清高风度，用“, ”两 句比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的清高。答案（1）中通外直不蔓不枝（2）牡丹之爱宜乎众矣（3）莲之爱同予者何人（4）亭 亭净植可远观而不可亵玩焉6
9、 .苏轼记承天寺夜游苏轼记承天寺夜游中描写月光如水、疏影横斜的两句是“，（2）记承天寺夜游中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了同病相怜的张怀民的句子“，”包含着贬谪的悲凉与人生的感慨。答案（1）庭下如积水空明 水中藻、荐交横（2）念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民7 .宋濂送东阳马生序（1）宋濂送东阳马生序中，表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是“o宋濂送东阳马生序中，作者外出求学，以“缢袍敝衣”处在富家子弟之间却“略无慕 艳意”，其原因是“，。答案（1）益慕圣贤之道又患无硕师名人与游（2）以中有足乐者不知体之奉不若人也画 文言语段诵读手心并用，词句文同记请边读边断出下面文段句读，并完
10、成段后积累。翟方进字子威汝阳人年十二失父好学为小吏数为掾吏所詈积十余年经学明习徒众日广诸*儒称之后以射策甲科为郎二三岁举明经迁议郎是时宿儒有清河胡常与方进同经害其能非之 方进知能有余兼通文法吏事初定陵侯淳于长虽外戚然以能谋议为九卿新用事方进独与长交称荐之及长坐大逆诸所厚善皆免而上以其重臣为隐讳方进内惭上疏谢罪乞骸骨上报旦定陵 侯长已伏其辜君虽交通然朝过夕改朕无疑焉其见重如此（节选自汉书翟方进传第五十四，有删改）1 .积累下列加点实词数为掾吏所詈：责骂*迁议郎：升任官职2 .识记段中常识明经，始于汉武帝时期，是举荐人才的科目之一。由郡国或公卿推举，被推举者须明习经 学。迁，包括升级、降级、平级转
11、调。升级叫迁升、迁授；降级叫迁谪、左迁；平级转调叫转 迁、迁调。乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。3 .翻译文中画线的句子是时，宿儒有清河胡常，与方进同经，害其能，非之。译文：上报日：“定陵侯长已伏其辜，君虽交通，然朝过夕改，朕无疑焉。”译文：答案精析四、3. (1)这时候，有清河县老儒生胡常，和翟方进共同学习经学，内心妒忌他的才能，因而诋 毁他。皇上答复说：“定陵侯淳于长已认罪，你虽然和他交往，但是早上犯错晚上改正，我不再 怀疑你了。”加标点文章翟方进，字子威，汝阳人。年十二，失父。好学，为小吏，数为掾吏所詈。积十余年， 经学明习，徒众日广，诸儒称之。后以射策甲科为郎
12、。二三岁，举明经，迁议郎。是时，宿 儒有清河胡常，与方进同经，害其能，非之。方进知能有余，兼通文法吏事。初，定陵侯淳于长虽外戚，然以能谋议为九卿，新用事, 方进独与长交，称荐之。及长坐大逆，诸所厚善皆免，而上以其重臣，为隐讳。方进内惭， 上疏谢罪乞骸骨。上报日：“定陵侯长已伏其辜，君虽交通，然朝过夕改，朕无疑焉。”其 见重如此。【参考译文】翟方进，字子威，是汝阳人。十二岁时，父亲去世。他爱好学习，后来做了一个小官吏, 多次被官吏责骂。过了十多年，翟方进在经学方面精通熟悉，徒众一天天多起来，诸儒称赞 他。后来因参加射策甲科考试做了郎官。两三年后，选拔明经，升为议郎。这时候，有清河 县老儒生胡常，和翟方进共同学习经学，内心妒忌他的才能，因而诋毁他。翟方进智慧才能有余，兼通法律条文吏事。当初，定陵侯淳于长虽是外戚，然而凭借才 能谋划做了九卿，刚任职，翟方进独和淳于长交往，称赞举荐他。等到淳于长犯大逆之罪被 杀时，和淳于长相好的众人皆因淳于长免官，而皇上因为翟方进是重臣，替他隐瞒此事。翟 方进内心惭愧，上疏谢罪请求免职还乡。皇上答复说：“定陵侯淳于长已认罪，你虽然和他 交往，但是早上犯错晚上改正，我不再怀疑你了。”翟方进像这样被器重。