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1、2023届河北省部分示范性高中高三三模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：超脱入世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象。实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗 争的回避者。他虽然没有阮籍那么高的阀阅地位，也没有那样身不由己地卷进最高层的 斗争漩涡，但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣。他的特点是十分自觉地从 这里退了出来。陶潜坚决从上层社会的政治中退了出来，把精神的慰安寄托在农村生活 的饮酒、读书、作诗上。他没有那种后期封建社会上大夫对整个人生社会的空寞之感， 相反，他对人生、生活、社会仍有很高的兴致。他也没有像后期封建士大夫信仰禅宗、 希图某种
2、透彻了悟。相反，他对生死问题和人生无常仍极为执着、关心，他仍然有着如 古诗十九首那样的人生慨叹：“人生似幻化，终当归虚无”；“今我不为乐，知有来 岁不二 尽管他信天师道，实际采取的仍是一种无神论和怀疑论的立场。老庄（无神论） 并不能构成他真正的信仰，人生之谜在他的精神上仍无法排遣或予以解答。与阮籍一样，陶潜采取的是一种政治性的退避。但只有他，才真正做到了这种退避， 宁愿归耕田园，蔑视功名利禄。无论人生感叹或政治忧伤，都在对自然和对农居生活的 质朴的爱恋中得到了安息。陶潜在田园劳动中找到了归宿和寄托。他把自古诗十九首 以来的人的觉醒提到了一个远远超出同时代人的高度，提到了寻求一种更深沉的人生态
3、度和精神境界的高度。从而，自然景色在他笔下，不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对 峙物，而成为诗人生活、兴趣的一部分。“霭霭停云，漠:蒙时雨平畴交远风，良苗亦 怀新”春雨冬雪，辽阔平野，各种普通的、非常一般的景色在这里都充满了生命和 情意，而表现得那么自然、质朴。与谢灵运等人大不相同，山水草木在陶诗中不再是一 堆死物，而是情深意真，既平淡无华又生意盎然，这是真实、平凡而不可企及的美。看 来是如此客观地描绘自然，却只有通过高度自觉的人的主观品格才可能达到。（摘编自李泽厚美的历程）材料二：虽然处于魏晋风流的最后阶段，但陶渊明决不逊于那些赫赫大名的风流名士，甚至 可以说他达到了风流的最自然的地步。因为在
4、陶渊明身上，颖悟、旷达、率真三者兼而 有之，而且十分协调地融合在一起。陶渊明说自己“性刚才拙”，其实他的“拙”处也正是他的“巧”处，也即颖悟之处。如不得改变原意。22 .请用自己的话分析文中画波浪线的句子在文中的含义。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。中国政法大学马克思主义学院郭继承副教授在一次授课中道出了对青年的告诫：人 的成长哪些是道德，哪些是天性的舒展，要搞清楚，比方一个人喜欢跑步、爬山、唱歌， 这不要讲“道德”，一旦“泛道德化了处处都是规矩。所谓泛道德化，指的是社会形成的 道德规范或者对个人人品要求在正常人的能力范围之外，以至于唯道德是论。年轻人因 此瞻前顾后、唯唯诺诺
5、。不干事是最可怕的他最后总结“道德与天性的边界，烈烈 风中寻”。郭教授的话语给当代青年以启示。请写一篇文章谈谈你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。参考答案:1. C 2. B 3. D 4.首先提出观点，指出陶渊明兼具颖悟、旷达与率真，是魏 晋风流最自然的风流；接着从陶渊明选择守拙归隐论述他身上表现出的颖悟、旷达与率真；最后从陶渊明对于长生与名利的破执来论述他的极致风流。 5.前两句诗描写了暮 春时节草木茂密的普通的生活场景，诗人用平淡质朴的语言将生活中真实、平凡的美挖掘出 来，情深意真地表现出潇洒自如、欣然自得
6、之感；后两句写鸟儿托身林间而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，安雅清闲 的隐居生活表现出诗人旷达、颖悟、率真的极致风流。【解析】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A. “同后期封建社会士大夫相同的是，陶渊明对人生怀有空寞之感的同时”错，根据材料一 中“他没有那种后期封建社会士大夫对整个人生社会的空寞之感，相反，他对人生、生活、 社会仍有很高的兴致”可知，陶渊明与后期封建士大夫并不同，对于人生社会充满兴致，并 没有空寞之感。B. “古人思想中人的觉醒”错，根据材料一“他把自古诗十九首以来的人的觉醒“可知， 原文说的是“自古诗十九首以来的人”，而不是“古人思想中人”，
7、故选项将范围扩大。D. “陶渊明认为可以通过饮酒来解决这个问题“错，根据材料二“自己无法解决这个问题，只 好靠饮酒忘忧”可知，原文指出陶渊明自知追求长生的问题无法解决，因而只能通过喝酒来 忘却这一忧虑。故选Co2.本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。B. “陶渊明能够将颖悟、旷达与率真在自身协调融合，是因为”错。根据材料二“甚至可 以说他达到了风流的最自然的地步。因为在陶渊明身上，颖悟、旷达、率真三者兼而有之” 可知，陶渊明颖悟、旷达、率真三者兼备是因，而“达到了风流的最自然的地步”是果，故选 项说法是因果倒置。故选Bo3 .本题考查学生分析和运用材料相关内容的能力。A.出自拟挽歌辞
8、其三，写送葬结束参加葬礼的人各自回家，亲戚或许还会悲哀，其他 人已经忘记死者开始歌唱。陶渊明看透世俗人情，直言生死，旷达而毫不矫饰。B.出自形影神，意思是人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦 不惧”处之，对于生与死，陶渊明极为坦率与旷达，认为“到了该死的时候就任其死去好了， 何必再多所顾虑”。C.出自拟挽歌辞其一，意思是千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间?只恨今生在世时， 饮酒不足太遗憾。对于生死之事，陶渊明十分冷静豁达，认为人活一世，必有一死，但后两 句用诙谐的语气展示出自己的率真本性。D.出自咏荆轲，意思是可惜剑术未能精，盖世之功未建成。壮士虽然久已逝，千年之 下寄深情。直
9、抒胸臆，表达了陶渊明对于荆轲“奇功”不成的惋惜，对于他勇于牺牲、不畏强 暴的赞叹。故不能体现出“陶渊明身上颖悟、旷达、率真三者兼而有之” 故选D。4 .本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二共三段。由第一段“虽然处于魏晋风流的最后阶段，但陶渊明决不逊于那些赫赫大名的风流名士，甚 至可以说他达到了风流的最自然的地步。因为在陶渊明身上，颖悟、旷达、率真三者兼而有 之“可知，文章开篇提出观点，指出陶渊明兼具颖悟、旷达与率真，是魏晋风流最自然的风 流；由第二段“在晋宋之际那种政治环境中，最聪明的办法就是他所采取的守拙归隐了。陶的旷 达，前人多有论及，无须赘言。我想强调的是，他的旷达既是其颖悟的表
10、现，又是其真性情 的流露。颖悟是其内在的美，旷达是其外在的美，率真则是其为人的准则“可知，从陶渊明 选择守拙归隐论述他身上表现出的颖悟、旷达与率真；由“追求名利属于惑，追求长生属于蔽。名利之心可以迷惑人的心智，长生之欲可以遮蔽人 的眼睛，都使人失去生的欢乐。惑与蔽都是执，祛惑、祛蔽也就是破执能破执则 能风流。用这样的观点来看陶渊明的形影神诗，它蕴涵的意义固然很丰富，但其主旨用 两个字便可概括,那就是，破执，“陶渊明并不是不想有所作为，只是在那个黑暗的封建社会， 既要保持自身的高洁又要有所作为，实在太难了。陶渊明以崇尚自然为风流，似乎是有点消 极，但从不肯同流合污这一点看来，是很难得的。虽不能有
11、所为，也要有所不为。能有所不 为谈何容易！因而陶渊明可谓是最风流的风流”可知，从陶渊明对于长生与名利的破执来论 述他的极致风流。最后采用“首先，接着，最后.”的模式回答即可。5 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。前两句诗“陶潜真正做到了这种退避，宁愿归耕田园，蔑视功名利禄。无论人生感叹或 政治忧伤，都在对自然和对农居生活的质朴的爱恋中得到了安息”“孟夏草木长，绕屋树扶疏”, 意为：孟夏的时节，草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。这两句描写了暮春时节草木茂密的普 通的生活场景；再结合材料一中“各种普通的、非常一般的景色在这里都充满了生命和情意， 而表现得那么自然、质朴”“山水草
12、木在陶诗中不再是一堆死物，而是情深意真，既平淡无华 又生意盎然，这是真实、平凡而不可企及的美。看来是如此客观地描绘自然，却只有通过高 度自觉的人的主观品格才可能达到”分析，诗人用平淡质朴的语言将生活中真实、平凡的美 挖掘出来，情深意真地表现出潇洒自如、欣然自得之感；后两句诗“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐“，意为：众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。 结合材料二中“他的旷达既是其颖悟的表现，又是其真性情的流露。颖悟是其内在的美，旷 达是其外在的美，率真则是其为人的准则。而这三者又统一在“自然”上，崇尚自然是他的最 高的人生哲学”“在陶渊明身上，颖悟、旷达、率真三者兼而有之，而且十分协调地融合在一
13、 起”分析，这后两句写鸟儿托身林间而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣， 安雅清闲的隐居生活，表现出诗人旷达、颖悟、率真的极致风流。6 . C 7. D 8.书摊前初遇姑娘，出于好心，帮她挡住将要掉落的花束； 火车上再次相遇，因找不到交谈话题而内心着急；经过关窗户一事，内心从容了许多，进而开始交谈；车站离别之后，因为没有留对方的联系方式而懊恼不已；经过多种猜测却没能找到姑娘时，因突然想至IJ“下夜班”的线索而兴奋不已；最后终于见到姑娘时，一句“一点小运气”透露出内心的欢喜。 9.叙述人称：小说 整体采用第一人称“我”来叙述整个故事，使文章具有真实性，比如“我”寻找女孩的整个过程 以
14、及心理状态，都完整地展现在读者面前，拉近了与读者的距离；叙述顺序：文章按照事件发展的先后顺序，如“我”上了火车、火车开动了、女孩下车了等 等，一直到最后“我”成功找到女孩，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚；叙述方式：故事采用对话式和独白式两者结合，如“我”和女孩初识时的对话、分别后“我” 寻找女孩过程中大量的内心独白，能更好地展现人物细腻的心理活动，情感也更加真实。【解析】6.本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。A.“也对俄首好感”说法错误。由文中“我伸出手去将花挡住。她当即对我嫣然一笑，接着拿 起杂志和花转身走了”可知，姑娘的笑在此刻只是出于礼貌性的感谢，并无好感。B.“但知道即
15、将遇到心仪的女孩”说法错误。止匕时的“我”并不知道接下来会遇到女孩。D.“做事有始有终的人”说法错误。通过此事，可以看出“我”的执着，但并不能看出“我”是做 事有始有终的人。故选Co7 .本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。D.“本文的线索箱子”说法错误，文中的箱子是小说情节发展的关键，但并不能作为线索, 姓名字母缩写ZY才是文章的线索。故选Do8 .本题考查学生对人物心理变化的分析能力。由原文“那束花开始向边上滑，我伸出手去将花挡住。她当即对我嫣然一笑，接着拿起杂志 和花转身走了”可知，“我”在书摊前初遇姑娘，出于好心，帮她挡住将要掉落的花束；由原文“于是我就坐了下来。我想与她交谈，
16、但又找不到话题，真是着急”可知，在火车上“我” 再次与姑娘相遇，因找不到交谈话题而内心着急；由原文“她站起身来推窗子。等等，让我来。我说，连忙起来把窗子打开。我本来是想把 窗子关上的。她微笑着说。自然，我表示了歉意，并把窗子关上了。从这以后就随便多了， 我们开始交谈起来“可知，经过关窗户一事，“我”的内心从容了许多，进而开始与姑娘随意 交谈；由原文“火车离开车站时我才突然意识到自己太笨了，竟连她的姓名也没有问。我不知道她 住在哪里，也不知道她在哪里工作。我或许在这个城市里转上几年也不会碰到她”可知，车 站离别之后，“我”因为没有留对方的联系方式而懊恼不已；由原文“我突然记起来，在火车上她说从早
17、上四点起一口水也没有喝。早上四点，说明她刚 下夜班。我又看了看公共汽车的路线表，其中有一路车经过一家医院皇家医院”可知， 经过多种猜测却没能找到姑娘时，因突然想到“下夜班”的线索，使“我”兴奋不已；由原文“我想见的她终于出现了。她坐在我床边，嘴角带着一丝愉快的神情。运气， 我微笑着说，就是一点小运气”可知，最后终于见到姑娘时，一句“一点小运气”透露出“我” 内心的欢喜。9 .本题考查学生对文章叙述特色的分析和鉴赏能力。从叙述人称角度来看：由文中“我伸出手去将花挡住。她当即对我嫣然一笑”“而我很想再见 到她，但有什么办法呢？ ”“我努力回忆着，有关她的情况我还知道些什么”“我在那里想了好 几个小
18、时，思考着如何才能找到我要找的人”“我想见的她终于出现了。她坐在我床边，嘴角 带着一丝愉快的神情”等“我”寻找女孩的整个过程以及心理状态的描写来看，小说整体采用 的是第一人称的叙述视角，使故事更加完整地呈现在读者面前。以“我”来叙述整个故事，不 但增加了文章的真实感，还给人们带来了一种亲切感，拉近了与读者的距离，使读者能更具 体地体会“我”的心情。从叙述顺序角度来看：由文中“我上了火车后，又在车厢里见到了那位姑娘”“火车开动了”“她 说她也希望如此，然后下车走了“而我很想再见到她，但有什么办法呢”“我想见的她终于出 现了”等内容可知，小说的主体事件是“我”上了火车、火车开动了、女孩下车了等等，
19、一直 到最后我喊功找到女孩，是按照故事的发生、发展、结局这一先后顺序展开叙述的，使人 物、事件的叙述有头有尾、脉络清楚，有较强的时空层次性，易于理解。从叙述方式角度来看：由等等，让我来。我说，连忙起来把窗子打开。我本来是想把窗 子关上的。她微笑着说”“你是去度假吗？我问她。不，她回答说，只是去和父母亲住几 天。“我也是，去一个星期”可知，我”和女孩初识时以两人对话为主，采用了对话式的叙 述方式；分别后“我”寻找女孩的过程中以大量的内心独白描写为主，采用了独白式的叙述方 式，如“火车离开车站时我才突然意识到自己太笨了，竟连她的姓名也没有问。我不知道她 住在哪里，也不知道她在哪里工作。我或许在这个
20、城市里转上几年也不会碰到她”“我还能想 起些什么来呢？书摊，她在那里买了一本杂志。是什么杂志呢？我不知道，但我确实记得她 挑选杂志的那个书架”。10 . FJO 11. A 12. D 13. (1)君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到 后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。(2)中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们。14.要识别人才，亲贤臣，远小人；尊重人才，重用人才，使人才(百官)优劣得所。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还看重他，你难道对那些忠 臣不愧疚吗？也为句末语气词，其后断句；“君亡不从”
21、，“从”后省略宾语，其后断句；“来又复贵之，之为贵的宾语，其后断句。故在FJO三处断句。11.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误。行为。/辈。句意：是败亡国家的荒淫君主的行为。/汉皇帝，是我的长辈。B.正确。弹奏。句意：伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀。/老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。C.正确。好。/擦拭。句意：弹得太好了。/把刀擦拭干净收藏起来。D.正确。逃亡。/逃跑的人。/句意：司城子罕逃亡。/追赶逃走的败兵。故选Ao12 .本题考查学生理解文章内容的能力。D.“如果中行氏尊重并任用贤明的人”错误，结合原文“贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前， 中行氏虽欲无亡，得乎”
22、可知，贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤的人知道他轻视 自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤的人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即 使想不遭灭亡，能够办得到吗？由此，还要轻视并罢免不贤之人。选项“尊重并任用贤明的人” 以偏概全，与原文表述不符。故选Do13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “平治”，安定太平；“垂、流传；“下”，谦虚地对待。(2) “贱”，轻视；“不肖”，不贤之人；“去”，罢免。14 .本题考查学生理解文章内容的能力。结合原文“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士”“由此观之，则士佐急矣”“骥不自 至千里者，待伯乐而后至也”“中行氏尊贤而不能用也
23、，贱不肖而不能去也。贤者知其不己用 而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得 乎以及出师表“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾 颓也”“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”“愚以 为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”可知，要识别人才，亲贤臣，远小人； 尊重人才，重用人才，使人才(百官)优劣得所。参考译文：君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待土 答案第6页，共10页人。有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。能认为齐桓公恭谨有节
24、制吗？与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不是恭谨有节制。能认为齐桓公操守清白吗？在他 的后宫家内室中就有不嫁的姑娘，这不是操守清白。这三样事，是败亡国家的荒淫君主的行 为，然而齐桓公全都占有了。但因为得到了管仲、隰朋，成为春秋五霸之首，因为他能得到 贤臣的辅佐；他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死不能下葬。为什么在一个人的身 上，荣耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。由此看来，这任用贤臣良佐的事 就很紧急了。”荆国公子十五岁时就做了楚相，孔子听说了这件事，派人前往观察他。那人返回后，对 孔子说：“廊下有二十五个才智出众的人，堂上有二十五位老人。”孔子说：“合二十五人 的智慧来治理天下
25、，比汤、武还要明智；合二十五人的力量，力量大于彭祖，以此来治理天 下，一定可以使国家免于危亡了吧！伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏，伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不 自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自 己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河！ ”后来， 钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值 得为之弹琴的人了。不是只有弹琴是这样，贤人也这样。虽然有有才德的人，但是没有人与 之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢！良马不会自己到达千里之远，是要等待伯乐的赏 识后才能
26、到达千里。宋司城子罕看重子韦，与他共食同衣。司城子罕逃亡，子韦没有追随；子罕返回后，又 召见子韦并礼待他，左右的人说：“你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之 后还看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？ “子罕说：“我正是因为不能重用子韦，才导致 逃亡；现在我再次回来，还是子韦留下的德泽和教诲所致，所以我看重他。况且我逃亡，我 的臣子掩盖车迹拔去标帜来追随我，对我的逃亡有什么好处呢？ ”子路问孔子说：“怎样治理国家？ ”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的 人，轻视那些不贤的人。”子路说：“中行氏尊重贤能的人，轻视那些不贤的人，他的灭亡 是什么缘故？ ”孔子说：“中行氏尊重贤人
27、却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们。 贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤的人知道他轻视自己而仇恨他。贤能的人埋怨他， 不贤的人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？ ” 15. B 16.诗人由白雪皑皑、三城边防堡垒，流露出忧国之情；由送别之地，流露出思乡之情。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B，王诗，边亭，也含有战乱之意”错误，结合原文“花柳映边亭”可知，看见江边红花绿树掩映 着亭子，“边亭”在诗中只是表达一个地点参照，并无战乱之意。故选Bo16 .本题考查学生鉴赏诗歌炼句以及分析景和情关系的能力。结合原文“西山白雪三城戍，南浦清
28、江万里桥”可知，西山白雪皑皑护卫三城重镇，南浦边清 江水长横跨万里桥。首联写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。 三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。诗人由白雪皑皑、三城边防堡垒，流露出忧 国之情，由景入情。“南浦”为送别之所，由此而流露出思乡之情。17 .佛狸祠下一片神鸦社鼓 长桥卧波 未云何龙纵一苇之所如凌万顷之茫然（触胪千里，旌旗蔽空/只恐双溪酢脑舟，载不动许多愁/谈笑间，橘橹灰飞烟 灭）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如佛狸”“祠”“鸦”“苇”“顷”等，要理解字义去记忆。18 .漂泊无依 萍水相逢 无微不至19. C【解析
29、】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，结合“有如水上的一片浮萍”可知，此处是说杜甫的行踪不定，故可填“漂泊无依工 “漂泊无依形容行踪不定，生活没有着落和依靠。第二空，结合“多少亲朋故旧，以及一些作诗的朋友，见面时输心道故，甚至慷慨悲歌，可 是一分手就各自东西，谁也照顾不了谁”“渔夫，对他却这样体贴照顾”可知，此处进行对比， 强调素不相识的“渔夫”与杜甫相逢，故可填“萍水相逢萍水相逢”：浮萍因水而四处流荡， 聚散不定；比喻人本素不相识，因机缘巧合偶然相逢。第三空，结合“对他却这样体贴照顾使他感到无限温暖”可知，此处是说渔夫对杜甫非常 关心，照顾周到，故可填“无微不至”。“无微不至，对人
30、非常关心，照顾周到。19 .本题考查学生正确使用标点符号的能力。C.“写杜甫艺术上缺少知音而困惑”错误，结合“穷辙船”可知，“辙船”，困在干涸车辙中的鱼， 比喻身陷困境，此处指杜甫身陷困境急需救助。故选c。20 .需要的支撑技术非常多；水槽练习局限性也很大；上述每一次技术迭代 21.正如真刀真枪地军事演习才能暴露问题、总结经验，相当一 部分出舱活动就是为了验证出舱相关的技术体系。 22.这句话用“木桶原理”形象地写出 了出舱活动的重要性和复杂性。出舱活动是很多方面综合协调的活动，存在复杂性；不论是 太空部分还是地面部分，任何一个环节都不能出差错，都缺一不可，体现了出舱活动的重要 性。【解析】2
31、0.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空：依据前后语境意思，出舱活动涉及内容多，技术复杂，协调性要求高等，故可填写 “需要的支撑技术非常多第二空：依据“但是”可知后文是对前文的转折关系的表达；“不可能模拟太空中”可知, 水槽练习有其局限性，故可填写“水槽练习局限性也很大工第三空：依据“早期的出舱活动”“后来”“载人机动装置的出现，更是”推断出舱技术 的发展是不断迭代的，并后文“都需要验证”，故可填写“上述每一次技术迭代”。21 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一“总结经验、暴露问题”语序有误，按照逻辑顺序应修改为“暴露问题、总结经验”；二目的”与为了，语意重复，可删
32、去其中一个。22 .本题考查学生语言表达之句子含义的能力。“桶底理论”指一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损。如果这只桶的木板中 有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。是说一只木桶能盛多少水，并 不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。也可称为短板效应。依据原文“从航天器、航天员、航天服这些太空部分，到测控通信、飞行控制、任务管理这 些地面部分，缺一不可”可知，后文的“桶底理论”强调并形象的写出了出舱活动涉及的技术 类型多，协调配合度要求高，系统复杂性高等方面的特性。“从航天器、航天员、航天服这 些太空部分”“到测控通信、飞行控制、任务管理这些地面部分”可
33、知，不论是太空部分还是 地面部分，任何一个环节都不能出差错，都缺一不可，体现了出舱活动技术的复杂性和重要 性。果不是对世事有极高的颖悟，怎能以“守拙”自命，而且坚守到底？在晋宋之际那种政治 环境中，最聪明的办法就是他所采取的守拙归隐了。陶的旷达，前人多有论及，无须赘 言。我想强调的是，他的旷达既是其颖悟的表现，又是其真性情的流露。颖悟是其内在 的美，旷达是其外在的美，率真则是其为人的准则。而这三者又统一在“自然”上，崇尚 自然是他的最高的人生哲学。再换一个角度，人们所追求的任何人格美都不过是要祛除一些什么增进一些什么。 魏晋风流也是如此，不过它主要的功夫是在“祛上。那么，魏晋风流要祛的是什么呢
34、？ 就是“惑与蔽。追求名利属于惑，追求长生属于蔽。名利之心可以迷惑人的心智，长 生之欲可以遮蔽人的眼睛，都使人失去生的欢乐。惑与蔽都是“执”，祛惑、祛蔽也 就是“破执能“破执”则能风流。用这样的观点来看陶渊明的形影神诗，它蕴涵的 意义固然很丰富，但其主旨用两个字便可概括，那就是“破执”由“神”来破形”和“影” 的“执”。形”执于对长生的企求，长生不可得于是很苦恼：“天地长不没，山川无改时。 草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。适见在世中，奄去靡归期。自 己无法解决这个问题，只好靠饮酒忘忧。这当然无济于事。“影”的苦恼不仅是生命短促， 还有名声不能久传：“身没名亦尽，念之五情热。”解
35、决这个问题的办法是立善以求遗爱 之久传：“立善有遗爱，胡可不自竭！ ”但在“神”看来，饮酒也罢，立善也罢，都不是解 除苦恼的真正的办法：人总是要死的，无法抗拒。醉酒或能忘忧，反而会促龄；立善虽 好，但在那个连善恶也不分的社会上又有谁为你扬善呢？ “神”的主张是听任自然化迁， 不以早终为苦，也不以长寿为乐；不以名尽为苦，也不以留有遗爱为乐，只要一切听其 自然，就达到风流的极致了。当然，陶渊明并不是不想有所作为，只是在那个黑暗的封 建社会，既要保持自身的高洁又要有所作为，实在太难了。陶渊明以崇尚自然为风流， 似乎是有点消极，但从不肯同流合污这一点看来，是很难得的。虽不能有所为，也要有 所不为。能有
36、所不为谈何容易！因而陶渊明可谓是最风流的风流。（摘编自袁行需陶渊明研究）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.同后期封建社会士大夫相同的是，陶渊明对人生怀有空寞之感的同时，仍对人生 与社会抱有很高的兴致。B.陶渊明将田园作为自己的归宿与寄托，将占人思想中人的觉醒提高到远超当世人 的高度。C.陶渊明认为自己“性刚才拙”，但这恰恰表现出他极高的颖悟，因此他才能够在晋 宋之交守拙归隐。D.形影神中“形”执于对于长生的企求，无法长生因而苦恼，陶渊明认为可以通23.略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料借郭继承副教授对青年的告诫，引出了本则材料的关键内容
37、“道德与天性的边界，烈烈 风中寻”。首先，要先理解“天性”与泛道德化”的内涵。所谓“天性”，指人先天具有的固有 属性，具有一个外界难以改变的却可以引导善恶的趋向，故而，亦称之为天性。所谓“泛道 德化”，即泛道德主义，这是一个伦理学概念，也是一个社会学概念。它是指，在某个社会 下，社会形成的道德规范或者对个人人品要求在正常人的能力范围之外，以至于唯道德是论。 在这种社会环境下，各种社会问题往往都归结为人的道德境界问题，归结为自私、物欲、怯 懦，归结为牺牲和奉献精神的丢失。对于没有按照社会道德从事的人，将遭到道德批判。其次，要明白解决泛道德主义的重要方法是理性和宽容。现代社会的公民不仅应具有良好的
38、 道德修养，更应该具备基本的法律常识和清醒的理智。只有不触犯法律的边界，才能形成真 正良善而不矫作的道德氛围。对他人宽容，对他人理性。遇到矛盾理智思考，理智分析才能 够让社会远离泛道德主义，促进社会健康发展。材料意在引导考生辩证分析道德与天性的关系，启示我们，身为新时代的青年，应坚定内心 道德之标准，充分挖掘并释放天性，敢于人先，勇于突破，以道德天性相辅相成，方可打破 泛道德化的桎梏，成就自我。写作时，可采用递进式的论证结构，从道德与天性的内涵，道德与天性的关系，“泛道德化” 的危害，如何正确对待道德与天性等角度展开具体论证。在论述“如何正确处理道德与天性 的关系”时，可以从不同角度切入辩证分
39、析。如以天性为笔，恣意挥洒，书写精彩人生；以 道德为纸，守好心中底线，方能泼墨挥毫绘就人生华章；天性与道德对立统一，相辅相成, 不可偏废，把握二者的平衡，方可行稳致远。立意：1 .解放天性，不忘道德。2 .明道德之向，绽天性光辉。3 .在道德与天性的对立统一中走向成功。4 ,莫让“泛道德化”把天性围猎。过饮酒来解决这个问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.陶渊明信天师道，在诗作中常表现出对生死问题的执着与关心，但他实际上仍持 无神论与怀疑论的立场。B.陶渊明能够将颖悟、旷达与率真在自身协调融合，是因为他达到了魏晋风流的最 自然的地步。C.陶渊明在政治上采取退避，归耕田园，又通过
40、高度自觉的人的主观品格将山水草 木描绘得生意盎然。D.通过材料二的分析可知，陶渊明认为要达到风流的极致，脱不开一切听任自然。3.A.向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。B.纵浪大化中,不忧亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。C.千秋万岁后,谁知荣与辱？但恨在世时,饮酒不得足。D.惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。下列诗文中不能体现出“陶渊明身上颖悟、旷达、率真三者兼而有之”的一项是（）4 .请简要分析材料二的论证思路。5 .“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”体现了陶渊明哪些思想情感?请结合材料进行分析。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。运
41、气【英国】克里斯廷格尔曼一位姑娘把一束鲜花放在火车站的书摊上，选取好一本杂志，然后打开钱包。那束 花开始向边上滑，我伸出手去将花挡住。她当即对我嫣然一笑，接着拿起杂志和花转身 走了。我上了火车后，又在车厢里见到了那位姑娘，她旁边还有一个空座位。“这里有人 坐吗？“我问她。她抬起头说：“没有，你请坐吧。”于是我就坐了下来。我想与她交谈，但又找不到话题，真是着急。于是我就抬头看 行李架。她的那束花放在上面，还有她的蓝色小提箱。我看见小提箱上印着她姓名的缩 写字母ZY。这个名字不多见，我心里想。火车开动了，驶出站台时，她站起身来推窗子。“等等，让我来。我说，连忙起来把窗子打开。“我本来是想把窗子关上
42、的J她微笑着说。自然，我表示了歉意，并把窗子关上了。 从这以后就随便多了，我们开始交谈起来。“你是去度假吗？ 我问她。“不，”她回答说，“只是去和父母亲住几天。”“我也是，去一个星期。”列车员推着食品车过来了，我提出请她喝咖啡。“谢谢她说，“从早晨4点到现在，我还未喝一口水。”后来我们又交谈了一会儿。当火车到达一个车站时，她站起身来，从行李架上拿下 她的东西。我问她是否要下车，她说：“是的，要换车了。”“希望能再次见到你。我对 她说。她说她也希望如此，然后下车走了。火车离开车站时我才突然意识到自己太笨了， 竟连她的姓名也没有问。我不知道她住在哪里，也不知道她在哪里工作。我或许在这个 城市里转上
43、几年也不会碰到她。而我很想再见到她，但有什么办法呢？当然，我知道她姓名的首个字母是ZY, 她叫“佐伊耶顿”还是“普诺比亚亚罗”？不得而知。返回市里以后，我翻看了电话簿，以Y开头的姓有好几页，但没有以Z 开头的名字。看来是没有希望了。我努力回忆着，有关她的情况我还知道些什么。她有 一只印着她姓名首个字母的小提箱，她还拿了一束花。花！那不可能是早上买的花，因为花店要9点才开门，而我们乘的火车是8: 45开。对了，火车站的西边有一家已经开门营业的花店。要看得见这花店，她一定是从西 边进站的。在西边停的有哪些公共汽车呢？我查询着，一共有三路，都通向市郊。我还能想起些什么来呢？书摊，她在那里买了一本杂志
44、。是什么杂志呢？我不知道， 但我确实记得她挑选杂志的那个书架。我走到那个书架前看了看，上面摆放着各种杂志建筑业者专刊高保真画 刊教师月刊她会不会是个教师呢？这不可能她乘车那天不是周末。还有 电子学评论护士杂志难道她是位护士？我突然记起来，在火车上她说从早上四点起一口水也没有喝。早上四点，说明她刚 下夜班。我又看了看公共汽车的路线表，其中有一路车经过一家医院皇家医院。我来到这家医院，站在门口的车道上，观察着该在哪里询问。我看到一个房间门上 写着“问询处”，想往那里走去，突然一辆救护车飞快地驶入。我不知道自己为什么没有 及时让开，我只觉得被车的侧面撞了一下，以后便什么也不知道了。当我醒来时，发现
45、自己躺在床上，我问道：“我这是在哪里？”“你在医院。”一位护士告诉我。“你们这里有没有一位姓名的首个字母是Z Y的护士？ “我问她。“我就是，”她说，“我叫泽娜耶茨。有什么事吗？”“你不可能是，我说，任何一家医院都不可能有两个姓名首个字母都是ZY的 人。”我在那里想了好几个小时，思考着如何才能找到我要找的人。后来我与这个名叫泽 娜耶茨的护士说起那件事情，她解开了这个谜：“我把自己的小提箱借给了另外一位 护士，她的名字叫瓦莱里娅沃森。”我想见的她终于出现了。她坐在我床边，嘴角带着一丝愉快的神情。“你是怎么找到我的？她问道。“运气，”我微笑着说，“就是一点小运气。”（有删改）6 .下列对文本相关内
46、容的理解，正确的一项是（）A.小说第一段最后写姑娘“对我嫣然一笑:可见她当时除了感谢，也对“我”有好感。B. “我”虽然被救护车撞到，但知道即将遇到心仪的女孩，因而那一刻依然满心欢喜。C. “我”是一个幸运的人，有幸遇到自己喜欢的姑娘，又有幸能够找到她。D.通过“我”不辞辛苦寻找姑娘的经过，可以看出在生活中“我”是一个执着、做事有 始有终的人。7 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说运用了“巧合”这一技巧，如在“我”和姑娘熟悉的过程中出现的滑向桌边的花、 姑娘旁边的空座位等。B.文中运用大量对话，不仅能给读者展现主人公“我”的形象，同时也能更好地展示 人物心理活动。C.小
47、说写生活中的小事，设计巧妙自然，语言平实质朴，却又能引起读者的阅读兴 趣。D.本文的线索箱子，让小说故事情节更加紧凑，呈现出“小篇幅大容量”的效果。8 .从初遇姑娘到再次见到姑娘，“我”的心理活动经历了怎样的变化？请简要分析。9 .小说是怎样讲述“我”和女孩的故事的？请结合文本作简要分析。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。或日：”将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆驰 于邑中，非恭俭也。将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者，亡国 失君之行也，然而桓公兼有之。以得管仲、隰朋，为五霸长，以其得贤佐也；失管仲、 隰朋，任竖刁、易牙，身死不葬。一人之身，荣辱俱施者何者？其所任异也。由此观之， 则士佐急矣。”荆公子行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视。还，日：“廊下有二十五俊士，堂 上有二十五老人。”仲尼日：“合二十五人之智，智于汤、武；并二十五人之力，力于彭 祖，以治天下，其固免矣乎！”伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山！ ”少选之间，而志在流水，钟子期复日：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！“钟子期