《《九星38模 摸底卷》河南省郑州市高三一模试题 语文（原卷+解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《九星38模 摸底卷》河南省郑州市高三一模试题 语文（原卷+解析）.docx（27页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、河南省郑州市高三一模试题语文一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“五四”以来形成、目前仍十分流行的诗经研究范式可称为现代诗学，其挣点是把诗经只做 诗讲。事实上，诗挣在历史上是以“经”的形式而非以“诗”的脑式发挥作用的，诗经首先是 “及”，其次才是“诗”。作为“经”和作为“诗”区别其大。“拄”是维系中华文明的精神世界及其发展脉络的基本文献。诗 运作为“经”在历史上起的作用是培希人的温柔敦厚的中正性情。它通过比喻、联想等手段感发人的心 志情意，使人从美的情感体脸上升到善的理性认知。行苇开头“敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维 叶泥泥”四句
2、，若只作修辞上的兴看，便索然无味：若作“经”看，则韵味浓郁。毛诗认为，此段表达 了 “周家忠厚，仁及草木”的道俭。古人把诗经作为经，引申出“仁及草木”的哲学命题，把仁者 “爱人”推进到了爱自然，这在中国思想史、文化史上的意义是巨大的。可是，这些丰富内涵在现代诗学 中是看不到的。现代诗学问题出在何处？出在“文学”概念和世界观上。中文中“文学”这个概念最早出现在论 语，指的其实是文献、文化。在西方文化中，文学也有文化的含义，如共产党宣言中有“许多种民族 的和地方的文学形成了一种世界的文学”的说法，其中“文学”的含义也是广义的文化，现代学科在西方 分化出来以后，“文学”般念挣指狭化的文学专业。“五四
3、”以来的诗学从现代“文学”概念出发，把 诗经当作文学作品，自然反映不出诗经在历史上的作用。“五四”以反封建著称，但由于时代局根，也存在对传统道健中的永恒内容抉乏济别的弊端。现代诗 学的一个突出特点是剔除诗经解铎中的封建伦理，认为诗经自从成为儒家经典，就被打上“思无 邪” “温柔敦厚”的标记，成为“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化”的金科玉律，而这些都不是诗 经的本来面目。这种认识不可谓不犀利，但也难说不偏激。“思无邪”乃孔子所说，“温柔敦厚系 礼记记载，“势夫妇” 一段则出自毛诗序，上述说法意味着历史上对诗经的经学解释全无价 值。照这么下来，中华文化还有什么可讲的？在诗经产生及流传过程中，既有“
4、源的总实”，也有“洗的卖实”。前者指诗篇产生的背景、主 题原本是什么，后者指诗经在历史上的实际影响是什么。研究诗经，不能以“源”的真实否定 “流”的4实，反之亦然。比如，现代诗学认为关雎反映的是年贵族的爱情，倘果真如此，那就是 源的真实。但是，经学史上古人从未把它作为爱情诗。从孔子开始即如此，新出土的孔子诗论强化了 这一点。毛诗认为是倾“后妃之徒”，今文经学认为是“刺康王晏起。看来古人的认识也不尽同，一 篇兼各美刺两说。达则是流的真实。从流的兵实看，诗经在历史上的作用是教化。以教化为导向的诗 经诠释史与共说是解释诗的本来意义的历史，倒不如说是烟造诗教传统、建构中华文化文明的历史。现代分科学术推
5、进了研究的深入，但也造成了学科分隔。今后际究诗经，不树立国学、中华文化学 的学科概念，不采用讲证地统一古今诗学、打通文史哲界限的新经学方式，而欲觅得诗经作为“经” 的丰富而又深刻的底蕴，未必不是绿木求鱼。（摘编自乔清举论诗经）“经”的意义1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.现代诗学将诗经视为纯粹的文学作品，因此无法揭示诗经在历史上的文化功能。B.诗经以诗教的方式，涵育人的性情，引导人向善，参与塑造了中华民族的精神世界。C.在现代诗学看来，成为儒家经典和打上“思无邪”的标记，都不是诗经的本来面目。D.揭示“源的真实”是现代诗学的重要内容，这种学术探究能拓展诗经的阐释空间。2
6、.下列对原文论证的相关分析，正确的项培（）A.文章先亮出现代诗学 特点，以之引出中心观点”诗经首先是经，领起下文的具体论述。B.文章引用行苇中的诗句，旨在论证把仁者“爱人”推进到爱自然在中国思想史上意义巨大。C.文章指出“思无邪”来自孔子，“温柔敦厚”出于礼记，意在增强对现代诗学的反驳力度。D.文章引用毛诗和今文经学对关雎的评价，论证了古人对诗经作品的看法不尽相同。3 .根据原文内容，下列说法不正确一项是（）A.“文学” 词在中国古代和西方文化中都可以指广义的文化，但其现代含义是从西方文化中发展出来 的。B.如果用现代诗学的视角来解读行苇的开头四句，极有可能抽空其积淀的精神底缜和负我的文化价
7、值。C.对于兼葭讥有“刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉”的说法，这种说法体现了传统经学的阐 释思想。D.采用新经学方式，既有助于把握诗经的文学价值，又有助于弥补传统经学的不足，开掘诗经的 丰富底蕴。（-）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一城冠博带、衣袂叔叔的屈子行吟泽畔，发出“遂古之初，谁传道之？上下未彩，何由考之？ ”的天 问一对浩就宇宙的终极叩问，越千载而其命维新，经风雨而弦歌不极。忠贞爱国、上下求索的行为和 精神冷越历史的诗行，生生不息，光彩熠熠。志之所趋，无远弗届。“琼娥”搅月、“北斗”指路、“祝融”探火、“废和”逐日、“天和”遨游 万的泱泱
8、大国” “出荆山，越汉水”可见，此处句式长短交错、整散结合，使语言错落有致，音韵和 谐。由原文中“如果以人生作为譬喻，这i时期的楚国历史，仿佛一个人从幼年成长为青年”可见，此处运用 比喻修辞，用人生比喻楚国历史，生动形象，表意准确。由原文中“出荆山，越汉水”“地方五千里、带甲百万” “荆棘围而城之” “教民稼嵇，筹谋攻伐”可 见，此处语言风格典雅凝练，用词书面化、文言化，给人典雅凝练之感。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。“前世”，以前的时代。此处指的是南漳以前的时代。由原文“这一处楚国立国的封邑，当年是穷边僻壤，自然环境恶劣”“隼路蓝缕最初却是楚国先民艰 辛而坚韧的生存境况的
9、写照”可知，“南漳的前世”指南漳的先民隼路蓝缕、坚韧不拔开国的历史； 由原文“一条流经县境的百里长集，见证了秦楚之间的争逐征战”“北魏郦道元的水经注中记载了这 场残酷的战争：水溃城东北角，百姓随水流，死于城东者数十万“时光移易，曾经戕害无数生灵的 军事工程，在此后世代中变成了一条效益良好的灌果，造福流域内一代代的百姓”可知，“南漳的前世” 还指南潭经历过战争的灾难，也曾受惠于白起渠：由原文“隔者一道茅坪河，对面山巅处也立着一座巨大的关公塑像。相传三国时关羽曾经在这里苦读春 秋，春秋寨名由此得来” “在县城外不远的玉溪山下，一个地方叫作水镜庄，名上司马徽当年就在此隐居 和讲学”可知，“南漳的前世
10、”还指南漳历史文化悠久，名人辈出：由原文“从燕赵北地到荆楚南国，仅仅用了五个小时，这是三国时代的人们做梦都想不到的”可知，“南 漳的前世”还指指南漳曾交通不便：由原文“如果不是听人介绍，我们无法想象，眼前秀丽恬静的阳园母色，曾经千疮百孔，创痕累累”可 知，“南漳的前世”还指南漳曾生态破坏严重。“今生”，现在的一生。此处指的是南漳现在。由原文“在春秋案所在地的东巩镇，我们参观了一个占地约三百亩的食用菌种植基地，一眼望不到头的温 室大棚中，一截截大小尺寸相同的极木菌棒，被整齐地排列好，层层控叠摞放在一个个木架上，鳞次栉 比，横平竖直，仿佛一垄垄的庄稼。距此不远，是这家菌业公司的加工车间，所生产的干
11、制香菇、干制黑 木耳、食用菌裔等，大部分都外销东南亚”可见，“南漳的今生”指南漳如今经济发展，人民生活幸福： 由原文“我们行是在高铁南漳站开通的第三天，从北京乘车来到这里的。从燕赵北地到荆楚南国，仅仅 用了五个小时，这是三国时代的人们做梦都想不到的”可见，“南漳的今生”还指南漳如今交通便利： 由原文“眼前秀丽恬静的田园景色”“近年来，生态环保理念的大力践行，催生了食用菌种植等绿色产 业”可见，“南漳的今生”还指南漳如今生态优美。二、古诗文阅读（34分）（-）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。治国有二机，刑德是也。王者尚其德而希其刑，霸者刑德并凑，强国本其刑而后德
12、，夫刑德者，化之 所由兴也。德者，养善而进阙者也：刑者，恁迭而禁后者也。故德化之崇者至于赏，刑罚之甚者至于诛。 夫诛赏者,所以别贤不肖,而列有功与无功也。故诛赏不可以缪.诛赏缪则善恶乱矣。公叔文子为是.令尹三年，民无敢入柳。公叔子见日：“严矣。”文子日：“朝廷之严也，了云妨国家 之治战？ “公叔子日：“严则下喑，下喏则上聋，聋唔不能相通，何国之治也？顺针缕者成帷幕，合升斗 老实仓盘，并小流而成江海。明主者，有所受命而不行，未尝有所不受也。”子贡问治民于孔子，孔子日：“惊惊焉如以腐索御奔马。”子贡日：“何其畏也？ “孔子日：“夫通 达之国皆人也，以道导之，则吾畜也：不以道导之，则吾睡也。若何而毋
13、畏？ ”卫灵公问于史就日：“政孰为务？”对日：“大理为务。听狱不中，死者不可生也，断者不可用也， 故日：大理为务。“少焉，子路见公，公以史靖言告之。子路日司马为务两国有难两军相当司马执枪以行 之一斗不当死者数万以杀人为非也此其为杀人亦众矣故日司马为务少焉，子贡人见，公以二子言告之，子 贡日：“不识哉！昔禹与有扈氏战，三呼而不服，禹于是修教一年而有电氏请服。故日：，去民之所争， 奚狱之所听？兵革之不陈，奚鼓之所呜？故日：教为务也。”武王问于太公日：“为国而教史法令者，何也？“太公日：”为国而教更法令者.不法法,以其所善 为法者也。故今出而乱，乱则更为法，是以其法令数史也。”（节选自说苑1政理）1
14、0.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.子路日/司马为务/两国有难/两军相当/司马执他/以行之一斗/不当死者数万/以杀人为/非也/此其为杀 人亦众矣/故日/司马为务/B.子路日/司马为务/两国有难/两军相当/司马执枪/以行之一斗/不当死者数万/以杀人为非也/此其为杀人 亦众矣/故日/司马为务/C.子路日/司马为务/两国有难/两军相当/司马执利以行之/ 斗不当/死者数万/以杀人为/非也/此其为杀 人亦众矣/故日/司马为务/D.子路日/司马为务/两国有难/两军相当/司马执抱以行之/ 斗不当/死者数万/以杀人为非也/此其为杀人 亦众矣/故日/司马为务/H.下列对文中加点的词语及相关内容
15、的解说，不正确的一项是（）A. “先其刑而后德”与“闻道有先后”（师说）两句中的“先”字含义相同。B.“宁云妨”与宇潇死以流亡兮”离骚两句中的“宁”字含义不同。C. “断者不可属也”与“属引凄异”（三峡两句中的“属”字含义相同。D.“三陈而不服”与“已为陈迹”（兰亭集序）两句中的“陈”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.治理国家有两个关键：刑罚与德教。德教是要培养善良品性并补益不足，刑罚则要惩罚奸恶以傲效尤， 王者、痛者、强国对二者的垂视程度不同。B.公叔文子担任楚国令尹，执政严酷。公叔子认为这样会使臣民闭口不言，朝野上下不能互通消息，进而 以“织帷幕”等为喻，建
16、议向明主学习。C.孔了认为治理民众应心存危惧之心，像用腐朽的细绳驾驭奔驰的烈马样，要引导百姓走正确的道路， 否则百姓就会变成治国者的仇人。D.对卫灵公的问题，史觥、子路分别认为大理和司马最重要，而子贡表示不理解二人说法，并以禹与有应 氏之战为例，表明执掌教化的职位最重要。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫诛赏者，所以别贤不肖，而列有功与无功也。(2)为国而数更法令者，不法法，以其所善为法者也。【答案】10.D11.A 12. D13. (1)赏赐和诛杀，是用来区别贤能和奸邪/不才、分辨有功和无功之人的手段/方法。(2)治理国家却多次变更法令，是不能遵守法令而把所喜好的当做法令的缘
17、故啊。【解析】10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：子路说：“司马展重要。两国有了战祸，两军相遇，司马插鼓以行军令，一次战斗指挥不当，就要 死好几万人。以为杀人是错误，这战争杀人也很多啊。所以说司马最重要。”“行之”是“执袍”的口的，二者不能断开，排除AB：“以杀人为非也”是判断句，不能断开，排除C。故选D=II题详解】本题考查学生对文片词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。“先其刑而后德”中的“先”是动词，可译作“尊崇，重视”；“闻道有先后”中的“先”是名 词，词义为“时间在前的”。句意：重视刑罚而轻视德教。/懂得道理时间有先有后。B.正确。“宁云妨国家之治哉”中“宁”为副词，
18、表反问，译作“难道”；“宁濡死以流亡兮”中宁” 为副词，表主观选择或意愿，译作“宁可、宁愿”。句意：难道说会妨害国家的治理吗？ /宁可马上死去魂 魄离散。C.正确。两句中的“属”都是动词，都有连续、接续之意。句意：砍断的头不能连接上。/声音持续不断， 非常凄惨悲凉。D.正确。“三陈而不服”中“陈”是动词，同“阵”，列阵：“已为陈迹”中“陈”为形容词，译作“陈 旧”。句意：三次列阵，有庖氏仍不降服。/已经成为旧迹。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.原文“不识哉” 一句从语境来说，应是子贡对史觥、了路的说法不以为然，认为他们“没有见识”，并 非“不理解二人说法”。故选D”【
19、13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “所以，用来的手段/方法：“列”，分辨：”者也”，判断句式。（2） “史”，变更：“法法”中第一个“法”作动词，遵守，执行，恪守；“所善”，名词短语，所喜好 的，偏好的。参考译文：治理国家有两个关键，就是刑罚与会教。行王道的人崇尚德教而罕用刑罚，行跑道的人刑罚与德教并 用，强暴之国是重视刑罚而轻视德教。刑罚与徒数，教化由此产生。德教，就是培养善良品性并补益不足 之处：刑罚，就是惩罚罪恶并禁止后来者效仿。所以仁德教化最高的方式就是给予奖赏，刑罚最空的就是 给予诛杀。赏赐和诛杀，是用来区别贤能和奸邪、分辨有功和无功之人的手段。所以诛杀与奖
20、赏不能错 乱，诔杀与奖赏错乱了，善与恚也就错乱了。公叔文子做斐.国令尹三年，百姓没有敢入朝的。公叔子谒见他说：“太严酷了。”公叔文子说：“朝 廷威严，难道说会妨害国家的治理吗？ ”公叔子说：“执政严酷就会使下面的臣民闭口不言，下面的人闭 口不言，那上面的执政者就如同朵子，耸哑不能互通消息，又能怎么治理国家呢？顺着针线就可以织成帷 歌，汇积升斗粮食可以充实仓库，合并小水液可以汇成江海。英明的君主，只有接受意见而不实行的，未 曾有不接受意见的。”子贡向孔子询问治理民众的事.孔子说：“内心危惧如同用腐朽的缰绳驾驭奔马一样。子贡问： “为什么要那样害怕呢？”孔子说：那四通八达的国都到处都是人，极正确的
21、道路来引导它，它就是我 驯顺的家畜：不按正确的道路来引导它，它就是我的仇敌。像这样怎能不害怕呢？ ”卫灵公向史就问道：”执政以哪一个职位最重要？”史就回答说：“大理最重要。断案不公正，处死 的人不能复生,砍断的头不能连接上，所以说大理政重要。”不一会儿，子路来谒见卫灵公，卫灵公把史 妩的话告诉了他。子路说:“司马最重要。两国有了战祸，两军相遇，司马擂鼓以行军令，一次战斗指挥 不当，就要死好几万人。以为杀人是错误，这战.争杀人也很多啊。所以说司马最重要。”不一会儿，子贡 入宫晋见卫灵公，卫灵公把这两人的话告诉了他。子贡说：“真是没有见识啊！从前大禹与布扈氏交战，三次列阵，有扈氏仍不降服，大禹于是
22、施行教化一年，有息氏就请求归腹。因此说：消除百姓的争斗, 啷有案件要办理？不摆出武器盔甲，哪有战鼓之声？所以说学教化的职位最重要。”周武王向吴太公问道：“治理国家多次改变法令，是为什么？”太公说：治理国家却多次变更法 令，是不能遵守法令，而把所喜好的当做法令的缘故啊。所以法令一颁布就产生动乱,一动乱就另外制定 法令，因此他的法令多次更改。”（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。无题晏殊油壁杳车不再逢,帙云无迹任西东。梨花院落宓溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁姻中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
23、A.这首无题诗与李商隐的无题（相见时难别亦难）诗类似，故隐其题，寄托其意。B.首联描绘了两个瞬息变幻的特写镜头，油壁香车和“峡云”倏忽消失，令人怅惘。C.颔联互文见义，描绘了溶溶月光之下，庭院里梨花摇曳、池塘边柳絮萦回的清幽意境。D.颈联诗人想象着思念的人在萧索的寒食禁烟中孤独凄凉的情品，更加深了相思之情。15 .本诗和李商隐的夜雨寄北同样是表达相思之情，但两首诗表相思的方法有所不同。请结合两诗的最 后两句简要分析。【答案】14. D15.夜雨寄北最后两句想象回家后与妻子剪烛西窗、共话今宵的情景，表达了对妻子深深的思念。无题尾联运用设问，运用“鱼书”的典故和水远山长”的象征义表达了书信无法传递
24、、道路不通、 人事阻碍、难以相见的相思之苦。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赞析能力。D. “颈联诗人想象着思念的人在萧索的寒食禁烟中孤独凄凉的情景”分析错误。并非诗人想象“思念的人” 的情景，而是描绘自己在寒食时节颓唐沮丧的形象。故选D,【15题详解】本题考位学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。本诗最后两句“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同”，意思是想寄封信告诉你，这层层的山，道道的水，又 怎能到得了你的手中？此句运用设问，自问自答，运用“鱼书”的典故，这一典故出自饮马长城窟行 中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺索书。”同时，“水远山长”具有强烈的象征意义， 表明自己对
25、书信无法快速到达爱人手中的忧虑，从而表达出对于爱人难以相见的相思之苦。而夜雨寄北最后两句“何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，则是写诗人在秋雨绵绵之夜，触景生 情，展开想象的胡膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：个 是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美 景图，一个共字极写了亲昵之情态。表达了对妻子深深的思念。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）占代文人喜欢以“酒”寄托情感，表达人生感慨，杜甫和苏轼分别在登高和念奴娇赤壁怀 古中用“和来以酒寄情。（2）逍遥游中庄
26、子在阐述“小大之辩”时，以“，”两句来表现两种生物寿命极短 的情况。（3）白百歌送武判官归京中“, ”两句，描绘了边塞大雪飞扬、旌旗偏冻的苦 寒景象。【答案】 .潦倒新停浊酒杯.一尊还酹江月.朝菌不知晦朔 .姓帖不知春秋 .纷纷暮雪下辕门.风掣红旗冻不翻【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。书写时需要注意的字形有：“潦” “尊”“酹”“晦朔”“暮”“掣。三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I （本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。高加林醒来以后，他自己并不知道时光已经接近中午了。近一个月来，他每天都是这样，睡得很早，起得很迟。其实总正睡眠的时间并不多：他整晚整晚
27、在黑 暗中大睁着眼肺。现在他虽然酹了，头脑仍然是昏沉沉的。他从枕头边摸出剩了不多几根的纸烟盒，抽出一支点着，贪婪地吸着，向土宓顶上喷着烟雾。他最.近 的烟瘾越来越大了，右手的两个手指头熏得焦黄。接连抽了两支烟，他才感到他完全醒了。他开始穿衣服。每穿完一件，总要愣怔半天，才穿另一件。好长时间他才磨磨耀增下了炕，然后他舀一缸子凉水，到院子里去刷牙。他的视线被远处一片绿色水潭似的枣林吸引住了。他怕看见那地方，但又 地看。在那 一片绿荫中，隐隐约约露出两排整齐的石窑洞他曾工作和生活了三年的学校，在那里，他曾是一个很 受尊重的南色。别了，这一切！他 也转过脸.开始刷牙。这时，看见他母亲正佝偻若身子，在对
28、面自留地的茄子畦 里拔草，满头白发在阳光下那么显眼。大家对高明楼做的不讲理的事已径 了.但对村里任何一个不劳动的二流子都反感，再不能这样下去了！生活是严酷的，他必须承认他目前的地位他已经 是一个地地道道的农民了！ 17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画横线的句子可以改写成“他必须承认他目前的一个地地道道的农民的地位”。从语义上看二者基 本相同，为什么说原文表达效果更好？【答案】17.情不自禁无精打采习以为常18 .改句是常规普通的表述，不如原句将“他是一个地地道道的农民”置于“地位”之后，以突出高加林 此时的“农民”身份，从而更好地表现了高加林的痛苦。/原句使用破折号，用以解糅说明，
29、突出了高加林地 位的具体性质是“农民”，从而更好地表现了高加林的痛苦，而改句没有这一效果。改句是一个复杂的长单句，它表现的是高加林静态的心理状况；而原句用两个前后相连的短句，表现了高 加林动态的心理变化过程，同时加强了情感表达的力度。改句删去了 “己经”这个副词，弱化了高加林地道的农民身份己经是不可更改的事实这一语意：而原句 “已经”表示不可更改的既定事实，与前句“必须承认”相呼应，强化了语意表达。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据语境，填入成语是表明高加林怕看见那地方，但又忍不住看那地方，可以填入“情不自 禁”。“情不自禁”，抑制不住自己的感情。第二空，根据语
30、境，填入成语是形容高加林当时的神态，而从前文的叙述可知，高加林的身份地位发生了 巨大的变化，此时的他精神状态不好，可以填入“无精打采”。“无精打采”，形容精神不振，提不起劲 头。第三空，根据后文“但对村里任何个不劳动的二流子都反感”可知，前面句了的意思与这句形成转 折，由此推断此时大家对高明楼做的不讲理的事已经习惯，不再在乎，可以填入“习以为常”。“习以为 常”，常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。【18题详解】本题考查学生变换句式及分析其表达效果的能力。首先，原句运用破折号，破折号后面的“他已经是一个地地道道的农民了”是对他地位的解释，以突出高 加林此时的“农民”身份。高加
31、林教师的身份被高明楼的三儿了顶替，此时的高加林内心非常痛苦，此处 突出他的“农民”身份，也是更好地表现了高加林的痛苦。而改句则是种较普通的表述，没有突出高加 林的“农民”身份，在表达效果上没有原句好。原句用两个前后相连的短句，先写高加林对自己地位变化的感受，接着突出他现在的身份是“农民”，从 而衣现了高加林动态的心理变化过程，同时加强了情感表达的力度。而改句是个复杂的长单句，它只是 表现了高加林对自己农民身份的感知，表现的是高加林静态的心理状况，缺乏原句中的心理变化的动态感 和情感的表达力度。最后，原句中的“已经”一词，表示事情的完成，已不可更改的既定事实，与前句“必须承认”相呼应， 强化了语
32、意表达。改句则没有“已经” 一词，弱化了高加林地道的农民身份已经是不可更改的事实这一语 意，造成表达效果上的弱化。（二）语言文字运用n （本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。目前世界通用的历法是“公历”，又祓称为“阳历”，它以地球绕太阳公转为基准确定。o在我国的农历中，每月的长度为29天或30天，和月相变化的平均周期29.53天吻合，从而能 够保证在每月的十五和初一人们能分别看到圆月和新月：每年基本长度为12个月，这样得到的全年天教会 比回归年（地球绕太阳一困所用时间）的实际长度差II大左右。于是，农历采用以在特定的年份加入闰月 的方式，修正与回归年之间的天数差异。这种既考虑月
33、相变化、,被称为“阴阳历”。农历历法雏形早在春秋战国期间就已经形成，汉武帝时的太初历已经相当接近我们现在使用的农 历。该部历法首次明确提出了 24节气。在公转轨道上，地球每转过约15度，农历就会设蹙一个新的节 气。同一地区在同一节气时的气温、光照、雨水等条件基本固定，从而使节气能够很好地指导农业生产。太初历规定，如果某一年的某个月份中只有一个节气，那么这个月之后,这种置闰方法能够把月份和气候的冷暖变化调节得更合理，被一直沿用到现在。19 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。20 .请根据材料内容，给“农历”下一个定义，要求语言简明，
34、不超过60个字。21 .文中画横线的句了有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】19.我国还有一套叫“农历”的历法又考虑地球绕太阳公转时间的历法将被加入一个闰月20 .农历是种以月相的变化为基准，包含有24节气，通过置闰方法修正其与公历年差异的被称为 阴阳历的历法。21 .农历采用在特定的年份加入闰月的方式，修正其与回归年之间的天数差异。/农历以在特定的年份加入闰月的方式，修正其与回归年之间的天数差异。【解析】19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据语境，填入句子之前说的是“公历”，而填入句子之后说的是“农历”，那么填入句子就是一
35、个承上启下句，引入“农历”的概念。可以填入“我国还有一套叫农历的历法”。第二空，从前文”这种既考虑月相变化”可知，填入内容应是和“考虑月相变化”相并列的另一种情况，从 文中可知，这是“考虑地球绕太阳公转时间”的情况，而由后文“被称为阴阳历”可知，填入内容应是 一种历法。据此可以填入“又考虑地球绕太阳公转时间的历法”。第三空，从后文”这种置闰方法能够把月份和气候的冷暖变化调节得更合理，被一直沿用到现在”中“置闰” 可知，应是加入了一个闰月。故可以填入“将被加入一个闰月”。【20题详解】本题考查学生下定义的能力。“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单.句的形式。其格式多为“
36、XXX （种概念）是X X X的XXX （属概念）”。给“农历”下定义，先确定其属概念，然后再找出“农历”的基本属性和本质特征。结合第二段“农历历 法雏形”可确定“农历”是一种历法。因此下定义的基本句则为：农历是一种的历法。从文段中“在我国的农历中，每月的长度为29天或30天，和月相变化的平均周期29. 53天吻合，从而能够保证在 每月的十五和初一人们能分别看到圆月和新月”可知，农历以月相的变化为基准，因此可作为有效信息放 在句子中；从文段中“该部历法首次明确提出了 24节气”可知其包含有24节气：从文中“这样得到的全 年天数会比回归年（地球绕太阳一圈所用时间）的实际长度差11天左右”“这种置
37、闰方法能够把月份和气 候的冷暖变化调节得更合理”可知，农历是通过置闰方法修正其与公历年差异的，这是农历的基本特征： 文段中又提到“被称为阴阳历”可知，农历还有一个名字一一阴阳历。将这些信息综合起来则可得农 历的定义：农历是种以月相的变化为基准，包含有24节气，通过置闰方法修正其与公历年差异的被称为 阴阳历的历法。21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：（I）结构混乱。“采用以在特定的年份加入闰月的方式”句式杂糅。应改为“采用方式”或“以方 式”：（2）成分残缺。“修正与回归年之间”中，缺失代词“其”或“它” 应添加相应代词，使句了变为：修正 其（它）与回归年之
38、间的天数差异。故正确表述为：农历采用在特定的年份加入闰月的方式，修正其（它）与回归年之间的天数差异： 或农历以在特定年份加入闰月的方式，修正其（它）与回归年之间的天数差异。四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。你要信任你自己，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为疥恨这个环境而痛恨自己，你不能因为别 人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因为没有从别人那里得到更多吸纳和肯定，于是就向 我排斥、自我贬低。你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。崔卫平自己就是一个起点呜蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。李
39、嘉诚 行有不得，反求诸已。孟子读了上述材料，你有什么感悟和认识？请写一篇文章，表达你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少 于800字。【答案】例文：自信自省自胜，成就绚烂人生自信者智，自知者明，自胜者强。空谷幽兰不因深处荒野而荒赧，因为它悦纳生命的开落；山涧溪流 不因力量柔弱而败馁，因为它明了突围的力量。相信自己，又懂得省察与突破，才能推倒断壁残垣，市铸 生命起点，成就绚烂人生。相信自己，悦纳自己，人生方奔腾如浪，壮丽如股。古人虽云，臼沙在涅，与之俱黑。但人绝不能因环境的局限抑或他人的否定而自怨自艾。而应在挫折 和冷遇中相信自己，悦纳
40、自己，重放心叉的光芒。正如李太白窘困时仍高歌“我辈岂是蓬蒿人”“直挂云 帆济沧海”：辛稼轩失意中仍悠叹“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。古贤如是，我辈青年更当 知“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。江梦南面对失聪的缺憾和生活的艰辛，没有自暴自弃：中国跳 水队面对环伺的劲敌和夺冠的强压，没有犹疑胆怯o他们都用自信和坚韧，刷新起点，征服世界。相信自 己，依赖自己，人生遍被徵光。审视自己，省察自己，人生.方舒卷如云，收放如歌。孟子云，行有不得，反求诸己。反省电种智慈，更处种力量。曾国藩吉年时屡有战功却不得重 用，郁闷中他读书自省，并向好友致信请教，觉察自己的性格缺陷，于是修养品性，谦敬待人，终成
41、一代 名臣；列夫托尔斯泰年轻时贪玩赌博，放荡不轲，厌倦生活后他列出自身的八种错处，于是幡然醒悟， 随兄从军并迈上创作之路，终成文学大家。因此遇到卡点或挫败时，我们不妨少些怨尤，多些自省， 则心灵透澈，生命舒展，“知明而行无过矣”。突破自己，超越自己，人生方拔节如竹，振网如鹏。“从外打破是压力，从内打破是成长”。不论是个体的跃迁还是民族的复兴，都需要突破自我，顽强 生长。华为正是因为自主研发，自我迭代，才能延展创新的边界，冲破外界的围困；河南电视台正是由于 打破常规，突破自我，才成就科技与文化的烂漫碰撞，商业与情怀的壮丽拥抱；而中国正是因为独立自 强，勇于超越，才走出了尽显大国风范的“高铁外交”
42、，创举r浪漫而伟大的“太空出差”，在文化和科 技的“丝路”上风神疏朗，气象万千。自我突破，是托举生命飞翔的长风，是叩响历史拔节的鼓铮！自信令生命盛放，反省令生命舒展，突破令生命确礴，它们共同皴染出生命绚丽的模样。因此吾辈青 年更应自信自省自强，与家国共兴，乘长风破万里浪，举高翻入千山云！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道名言式的材料作文题。材料部分提供了三则名言。第一则名言出自崔卫平自己就是一个起点，内容很明确：信任自己，奋起勃 发。“不能因为环境不能因为别人”连续几个“不能”，告诉我们，要勇于摧弃外界压力，只要 自己认为正确的，就耍去坚持，这才是信任白己的正确做法。“你原
43、来也是有力量的，你是你白己的起 点，也是这个世界的有力起点之一。”这是应信任自己的原因，更是鼓励我们应该去信任自己。第二则名 言，先以鸡蛋起兴，引出人生的话题，内外对比中，突出了 “从内打破是成长”的观点，结合第一则材料 “信任白己”，那第二则材料可以概括为：突破自已，拔节成长。第三则是孟子的名二“行有不得，反求 诸己”，意思是“如果行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因”，结合前两则材料内 容，第三则材料可以概括为：反省自己，心想事成。综上可知，三则材料的共同话题是“做好自己”，那么如何做好自己呢？很明显，材料已给出了答案：信 任自己，突破自己，反省自己。考生在行文的过程中，可
44、以三则材料均有涉及，也可以涉及其中两则材 料，若紧扣 则材料来写，能深入挖掘，显现出思维的深度，也不算偏题。对此，首先可从自信引出话 题，说明起点与本源都是自己，要自信，在纷繁世界中守住其我，不奢望虚无的法扬，无惧负面的捆绑， 明确自己才是起点，能让自己更有力量。此后，可指出自信产生内驱力，从而能够驱动自我蜕变，向内打 破成长壁皇，不惧外力“压迫”，不断重塑自己，获得持续成长。地后，还可适当补充，说明我们不能盲 目自信，而是应该保持持续自我成长不可缺失时常自省的能力，既要相信自己，也能理性看待周遭，因为 正确的自我批评能够修正自己的行为。立意：1 .相信自己，从内打破，不失自省。2 .携自信以
45、突破，能自省塑真我。3 .信自我，能突破，常自省。星辰，散落在神话和典箝中美丽的名字化作漫天星斗，照亮一代代航天人赤诚热烈的家国情怀，他们把个 人奋斗融入国家盛起，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地。（摘编自何家玲千年求索天问问天）材料二防看货天实舷舱成功完成转往，中国空间站“T”字基本构型组装完成。经过地面技术人员的精确控 制，通过抽准转位，问天实验舱与梦天实脸舱对向布五在天和核心舱两侧，形成T”字构型的一“横”， 天和核心舱则是那一 “竖”。为何要经历在轨转位？据介绍，如果实验舱与空间站组合体进行侧向对接，会因为质心偏差对空间站 姿态造成较大影响，甚至可能会有滚转失控的风险。同时，
46、根据空间站建造方案，两个实眩舱将在天和核 心舱的侧向永久停泊，如果选择倒向交会对按，需要在天和核心舱两个侧向端口分别配置一套“一次性” 的交会对接设备，造成资源浪费。创造性地采用“平面式转位”，较其他国家的“翻转式转位”，优势明 显。“T”字构型有何优势？据介绍，转位后的“T”字构型结构对称，从姿态控制、组合体管理等角度来 看，都是比较稳定的构型，易于组合体的飞行。且由于其货到的地心引力、大气扰动等影响较为均衡，空 间站姿态控制消耗的推进剂和其他资源较少，如果采用非对称构型，组合体的力矩、质心与所长到的干扰 相讨于姿态控制、轨道来说都不是对称的，其飞行效率更低，控制模式更加复杂，一旦构型发生偏
47、转,就 需要付出外的代价和资源将其拉回。（摘编自梦天实验舱成功转位，为何空间站要构成“T”字形？）材料三梦想无垠，未来可期。中国空间站将是一个全球性开放的平台，是持有合作和开放态度的人类太空之 家，可以创造出更多的世界级的科研成果，在构建外层空间人类命运共同体的进程中彩显中国智慧，发挥 中国力量，作出中国贡献。（摘编自余建斌三舱就位筑梦苍穹4 .下列图解，最符合材料二相关内容的一项是（）5 .下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.从屈原开始，人类对浩瀚宇宙的叩问、思考和探索就未停止，新时代中国航天人更是以实际行动，谱写 了 “问天”的新篇章。B.梦天实箱的经历在轨转位有两个考虑：一是从物理学角度考虑；二是从优化设计方面考虑。这体现了空 间站建造的安全和环保意识。C.如果空间站采用非对称构型，组合体的力矩、质心等因素就会即响飞行与控制，旦构型发生偏转，将 其控回的代价较大。D.空间站的建设必须考虑组合体的控制