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1、中考语文实词汇总序号例词词义例句出处1比靠近及,等到（的时候）比较其两膝相比者，各隐卷底衣褶中比至陈，车六七百乘心却比，男儿烈核舟记（八下） 陈涉世家（九下） 满江红小住京（九下）2鄙浅陋无知，目光短浅刿日：“肉食者鄙，未能远谋J 先帝不以臣卑鄙曹刿论战（九下） 出师表（九下）3兵兵器，武器军队士兵战争今南方已定，兵甲已足 可汗大点兵一老河兵闻之况乃未休兵出师表（九下） 木兰诗（七下） 河中石兽（七下） 月夜忆舍弟（九上）4病生病 枯萎未果，寻病终 病树前头万木春桃花源记（八下）酬乐天扬州初逢（九上）5乘坐、驾（车）趁着，冒着辆（用以计算车子）公与之乘从今若许闲乘月 车六七百乘曹刿论战（九下）
2、 游山西村（七下） 陈涉世家（九下）6持拉拿着锐兵刃，般弓弩，持满屠乃奔倚其下，弛担持刀周亚夫军细柳（八上） 狼（七上）7从跟从，跟随听从，顺从采取某一种办法自，由与“容”连用：舒缓安 闲，不慌不忙七十而从心所欲择其善者而从之 一狼得骨止，一狼仍从 隶而从者，崔氏二小生 太守归而宾客从也 战则请从小惠未遍，民弗从也 无从致书以观从小丘西行百二十步 乃大惊，问所从来 鲸鱼出游从容论语十二章（七上） 论语十二章（七上）狼（七上）小石潭记（八下） 醉翁亭记（九上） 曹刿论战（九下） 曹刿论战（九下） 送东阳马生序（九下） 小石潭记（八下）桃花源记（八下）庄子与惠子游于濠梁之上 （八下）8达到达得志，
3、显贵有道德，有学问（的人）通顺，通畅指通豫南，达于汉阴 不求闻达于诸侯 从乡之先达执经叩问 辞甚畅达愚公移山（八上） 出师表（九下） 送东阳马生序（九下） 送东阳马生序（九下）9当在（某时、某处）应当，应该将要，就要对着，面对掌管，主持陈康肃公善射，当世无双 咨臣以当世之事 耕当问奴，织当问婢 但当涉猎，见往事耳 当将率三军今当远离 木兰当户织 卿今当涂掌事卖油翁（七下） 出师表（九下） 书戴嵩画牛（六上） 孙权劝学（七下） 出师表（九下） 出师表（九下） 木兰诗（七下） 孙权劝学（七下）86属（zhU）同“嘱”，嘱托部属，隶属，归属类，一类像，类似连接属予作文以记之壁门士吏谓从属车骑曰有良田
4、、美池、桑竹之属忠之属也神情与苏、黄不属属引凄异，空谷传响岳阳楼记（九上） 周亚夫军细柳（八上） 桃花源记（八下） 曹刿论战（九下） 核舟记（八下） 三峡（八上）87说陈述，解说，讲古代的一种文体（yu。）同“悦”,愉快高兴及郡下，诣太守，说如此 爱莲说学而时习之，不亦说乎秦王不说桃花源记（八下）爱莲说（七下）论语十二章（七上） 唐雎不辱使命（九下）88素白的、白色的朴素，不加装饰春冬之时，则素湍绿潭 可以调素琴，阅金经三峡（八上） 陋室铭（七下）89汤热水，开水（shang）水流大而急的 样子日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤媵人持汤沃灌汤汤乎若流水 浩浩汤汤，横无际涯两小儿辩日（六下） 送东阳
5、马生序（九下） 伯牙鼓琴（六上） 岳阳楼记（九上）90徒空，光亦免冠徒跣，以头抢地尔唐雎不辱使命（九下）91亡灭亡，死亡（wU）无，没有出则无敌国外患者，国恒亡 此诚危急存亡之秋也 河曲智叟亡以应生于忧患，死于安乐（八上） 出师表（九下）愚公移山（八上）92为做，干（雕刻，制作，制造）作为，当作（担任，充当）是（叫做,称为）变成，成为（形成）为了，给，替被认为行拂乱其所为则凡可以辟患者何不为也 若有作奸犯科及为忠善者 能以径寸之木为宫室、器皿、 人物盖简桃核修狭者为之 全石以为底 武陵人捕鱼为业温故而知新，可以为师矣 孤岂欲卿治经为博士邪 是以众议举宠为督此不为远者小而近者大乎 自以为大有所益
6、 宫中府中，俱为一体 北冥有鱼，其名为配 化而为鸟酿泉为酒为处,为屿,为堪,为岩 以为世无足复为鼓琴者 为人谋而不忠乎 岂能为暴涨携之去 孰为汝多知乎生于忧患，死于安乐（八上） 鱼我所欲也（九下） 出师表（九下）核舟记（八下）核舟记（八下）小石潭记（八下）桃花源记（八下）论语十二章（七上）孙权劝学（七下）出师表（九下）两小儿辩日（六下）孙权劝学（七下）出师表（九下）北冥有鱼（八下）北冥有鱼（八下）醉翁亭记（九上）小石潭记（八下）伯牙鼓琴（六上）论语十二章（七上）河中石兽（七下 两小儿辩日（六下）93委抛弃，舍弃与人期行，相委而去陈太丘与友期行（七上）94务事务，事情蒙辞以军中多务 经纶世务者，
7、窥谷忘反孙权劝学（七下） 与朱元思书（八上）95鲜鲜艳，鲜明滋味鲜美 （xidn）少芳草鲜美，落英缤纷无鲜肥滋味之享菊之爱，陶后鲜有闻桃花源记（八下） 送东阳马生序（九下） 爱莲说（七下）96向对着，朝着过去，从前、原来狼不敢前，眈眈相向 磨刀霍霍向猪羊 便扶向路，处处志之 寻向所志狼G七上） 木兰诗（七下） 桃花源记（八下） 桃花源记（八下）97效任务，重任效果，见效，奏效愿陛下托臣以讨贼兴复之效 夙夜忧叹，恐托付不效 不效，则治臣之罪出师表（九下） 出师表（九下） 出师表（九下）98谢道谢道歉使人称谢秦王色挠，长跪而谢之曰周亚夫军细柳（八上） 唐雎不辱使命（九下99信信用，诚信（讲信用）（
8、实情）相信，信任日中不至，则是无信与朋友交而不信乎牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 小信未孚，神弗福也愿陛下亲之信之陈太丘与友期行（七上） 论语十二章（七上）曹刿论战（九下） 曹刿论战（九下） 出师表（九下）100行行走（行动）（爬行）（通行，出行）（划船、划行）做，实行，实施（做事）品德，品行（hdng）行列，指队伍军 队陈太丘与友期行三人行，必有我师焉 途中两狼，缀行甚远 方欲行月色入户，欣然起行从小丘西行百二十步复行数十步行者休于树终日在天中行止，奈何忧崩坠 乎斗折蛇行商旅不行缘溪行行拂乱其所为悉以咨之，然后施行夫君子之行，静以修身，俭以 养德将军向宠，性行淑均 必能使行阵和睦，优劣得所陈太丘
9、与友期行（七上） 论语十二章（七上）狼（七上） 狼（七上） 记承天寺夜游（八上） 小石潭记（八下） 桃花源记（八下） 醉翁亭记（九上） 杞人忧天（七上） 小石潭记（八下） 岳阳楼记（九上） 桃花源记（八下）生于忧患，死于安乐（八上） 出师表（九下） 诫子书（七上）出师表（九下） 出师表（九下）101形形体，躯体形状，样子（形迹：踪迹，踪影）无案牍之劳形 罔不因势象形 日星隐曜，山岳潜形陋室铭（七下） 核舟记（八下） 岳阳楼记（九上）102兴起，兴起兴办，创办兴盛，振兴，复兴清风徐来，水波不兴是故谋闭而不兴越明年，政通人和，百废具兴此先汉所以兴隆也攘除奸凶，兴复汉室核舟记（八下） 大道之行也（八
10、下） 岳阳楼记（九上） 出师表（九下） 出师表（九下）103修修建，建造 长，高 培养乃重修岳阳楼 盖简桃核修狭者为之 静以修身，俭以养德岳阳楼记（九上） 核舟记（八下） 诫子书（七上）104徐缓慢，缓缓地，慢慢地徐以杓酌油沥之清风徐来，水波不兴卖油翁（七上） 核舟记（八下）105许表约数，上下，光景 赞同，答应，应允潭中鱼UJ白许头 杂然相许 遂许先帝以驱驰小石潭记（八下） 愚公移山（八上） 出师表（九下）106寻找寻，寻求，探求不久，随即遂至承天寺，寻张怀民 寻向所志，遂迷，不复得路 未果，寻病终记承天寺夜游（八上） 桃花源记（八下） 桃花源记（八下）107也事业，功业职业（学业，学习的功
11、课）先帝创业未半而中道崩殂 晋太元中，武陵人捕鱼为业 其业有不精、德有不成者出师表（九下） 桃花源记（八下） 送东阳马生序（九下）108遗遗留、留下（gi ）留给，送给，馈 赠邻人京城氏之孀妻有遗男 以光先帝遗德 深追先帝遗诏是以先帝简拔以遗陛下 父母岁有裘葛之遗愚公移山（八上） 出师表（九下） 出师表（九下） 出师表（九下） 送东阳马生序（九下）109贻赠给尝贻余核舟一核舟记（八下）110夷平坦 平易其船背稍夷 言和而色夷核舟记（八下）送东阳马生序（九下）111异不同，不同的（特别的，奇特的，奇异的）惊异，惊奇，奇怪览物之情，得无异乎 或异二者之为，何哉 陟罚臧否，不宜异同 不宜偏私，使内外
12、异法也 属引凄异渔人甚异之岳阳楼记（九上） 岳阳楼记（九上） 出师表（九下） 出师表（九下） 三峡（八上）桃花源记（八下）112易更换 交换寒暑易节，始一反焉 寡人欲以五百里之地易安陵愚公移山（八上） 唐雎不辱使命（九下）113诣到，到达，到去 （拜访、谒见）及郡下，诣太守，说如此桃花源记（八下）114益增长，增加好处，利益更、更加所以动心忍性，曾益其所不能 至于斟酌损益，进尽忠言 孤常读书，自以为大有所益 必能裨补阙漏，有所广益 香远益清益慕圣贤之道生于忧患，死于安乐（八上） 出师表（九下）孙权劝学（七下）出师表（九下）爱莲说（七下） 送东阳马生序（九下）115阴山之北，水之南阴沉，阴冷树阴
13、，阴影达于汉阴，可乎朝晖夕阴，气象万千阴风怒号野芳发而幽香，佳木秀而繁阴树林阴翳愚公移山（八上） 岳阳楼记（九上） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上） 醉翁亭记（九上）116引称引，譬喻 拉，牵引 延长不宜妄自菲薄，引喻失义 友人惭，下车引之属引凄异出师表（九下）陈太丘与友期行（七上） 三峡（八上）117盈满，充满增长，旺盛而计其长曾不盈寸 彼竭我盈，故克之核舟记（八下）曹刿论战（九下）118余我，我的剩下，多余多，表示整数后不定的 零数以外，以后（其他，其 余）尝贻余核舟一余弟宗玄以残年余力阅十余岁余人各复延至其家，皆出酒食核舟记（八下） 小石潭记（八下） 愚公移山（八上） 河中石兽（七下）
14、 桃花源记（八下）119狱诉讼案件小大之狱曹刿论战（九下）120御驾驭虽乘奔御风，不以疾也三峡（八上）121缘沿着，顺着缘溪行，忘路之远近桃花源记（八下）122远遥远（指空间距离大）（高远）（偏僻之地）深远疏远，不亲近，不接近面日中时远也有朋自远方来，不亦乐乎 途中两狼，缀行甚远 可远观而不可亵玩焉 香远益清俶尔远逝，往来翕忽忘路之远近衔远山，吞长江今当远离，临表涕零 其远而无所至极邪 处江湖之远则忧其君 肉食者鄙，未能远谋 亲贤臣，远小人两小儿辩日（六下）论语十二章（七上） 狼（七上）爱莲说（七下） 爱莲说（七下） 小石潭记（八下） 桃花源记（八下） 岳阳楼记（九上） 出师表（九下） 北冥有
15、鱼（八下） 岳阳楼记（九上） 曹刿论战（九下） 出师表（九下）123云说句末语气词，无实义天空的云，云彩（像云一样的）如此，这样古语有云孔子云：何陋之有自云先世避秦时乱盖大苏泛赤壁云不义而富且贵，于我如浮云 高峰入云，清流见底怒而飞，其翼若垂天之云 若夫日出而林霏开，云归而岩 穴暝当窗理云鬓子曰“汝安知鱼乐”云者书戴嵩画牛（六上） 陋室铭（七下）桃花源记（八下）核舟记（八下）论语十二章（七上） 答谢中书书（八上）北冥有鱼（八下）醉翁亭记（九上）木兰诗（七下）庄子与惠子游于濠梁之上 （八下）124产印章又用篆章一核舟记（八下）125知知道以我酌油知之然后知生于忧患而死于安乐也 鲸之大，不知其几千
16、里也 弗食，不知其旨也乃不知有汉，无论魏晋 然而禽鸟知山林之乐 临表涕零，不知所言卖油翁（七下）生于忧患，死于安乐（八上） 北冥有鱼（八下） 虽有嘉肴（八下）桃花源记（八下） 醉翁亭记（九上） 出师表（九下）（懂得）同“智”，智慧汝亦知射乎两小儿笑日:“孰为汝多知乎？”卖油翁（七下） 两小儿辩日（六下）126止停止制止，阻止仅，只是一狼得骨止，一狼仍从 后狼止而前狼又至 河曲智叟笑而止之日 担中肉尽，止有剩骨 身已半入，止露尻尾 止增笑耳狼（七上）狼（七上）愚公移山（八上）狼（七上）狼（七上）狼（七上）127志标记，记号做标记，做记号记载心志，情志，志向志气，意志寻向所志，遂迷，不复得路 便扶
17、向路，处处志之齐谐者，志怪者也 方鼓琴而志在太山 吾十有五而志于学 博学而笃志匹夫不可夺志也 恢弘志士之气 必先苦其心志，劳其筋骨桃花源记（八下）桃花源记（八下）北冥有鱼（八下）伯牙鼓琴（六上）论语十二章（七上）论语十二章（七上）论语十二章（七上）出师表（九下）生于忧患，死于安乐（八上）128致取得，得到 达到，实现家贫，无以致书以观 非宁静无以致远送东阳马生序（九下） 诫子书（七上）129质询问 资质余立侍左右，援疑质理 德有不成者，非天质之卑送东阳马生序（九下） 送东阳马生序（九下）130专独有，独占，专享专门，专一衣食所安，弗敢专也，必以分 人则心不若余之专耳，岂他人之 过哉曹刿论战（九
18、下） 送东阳马生序（九下）131走跑，逃跑双兔傍地走木兰诗（七下）132足脚足够，充足值得，够得上细若蚊足，钩画了了 是故学然后知不足 今南方已定，兵甲已足 以为世无足复为鼓琴者 不足为外人道也核舟记（八下） 虽有嘉肴（八下） 出师表（九下） 伯牙鼓琴（六上） 桃花源记（八下）133卒最后，终于故余虽愚，卒获有所闻送东阳马生序（九下）134作振作，奋发发出，出现 写作，创作 建造，建筑 做，制作劳作，劳动 兴起困于心，衡于虑，而后作 一鼓作气，再而衰，三而竭 泉水激石，泠泠作响 属予作文以记之作亭者谁便要还家，设酒杀鸡作食 若有作奸犯科及为忠善者其中往来种作，男女衣着，悉 如外人盗窃乱贼而不作
19、生于忧患，死于安乐（八上） 曹刿论战（九下）与朱元思书（八上） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上） 桃花源记（八下） 出师表（九下） 桃花源记（八下） 大道之行也（八下）135坐坐着、坐下（古人双膝着 地，臀部压在脚后跟上）少时，一狼径去，其一犬坐于-2UL.刖坐潭上，四面竹树环合核舟记（八下） 小石潭记（八下） 醉翁亭记（九上）起坐而喧哗者、众宾欢也136卑鄙社会地位低微，见识短浅先帝不以臣卑鄙出师表（九下）137布衣平民百姓臣本布衣，躬耕于南阳 大王尝闻布衣之怒乎出师表（九下）唐雎不辱使命（九下）138菲薄轻视，小看不宜妄自菲薄，引喻失义出师表（九下）139其实其，它的。实，果实叶徒相似，
20、其实味不同橘逾淮为枳140亲戚内外亲属，包括父系亲属 和母系亲属寡助之至，亲戚畔之得道多助，失道寡助（八上）141驱驰奔走效劳 策马快奔由是感激，遂许先帝以驱驰 将军曰，军中不得驱驰出师表（九下）周亚夫军细柳（八上）142无论不要说，更不必说乃不知有汉，无论魏晋桃花源记（八下）143牺牲指祭祀用的纯色全体牲 畜牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战（九下）144鸿儒博学的人谈笑有鸿儒，往来无白丁陋室铭（七1下）145白丁平民，指没有功名的人谈笑有鸿儒，往来无白丁陋室铭（七下）146阡陌田间小路阡陌交通，鸡犬相闻桃花源记（八下）147交通交错相通阡陌交通，鸡犬相闻桃花源记（八下）148问津询问渡口，
21、探求，访求后遂无问津者桃花源记（八下）149绝境与人世隔绝的地方率妻子邑人来此绝境桃花源记（八下）150妻子妻子儿女率妻子邑人来此绝境桃花源记（八下）10道路；途道理，规律，方法（儒家推崇的上古时代的）政治制度正道说，讲伐竹取道，下见小潭，水尤清 冽先帝创业未半而中道崩殂行道之人弗受虽有至道，弗学，不知其善也 以咨敬善道，察纳雅言大道之行也得道者多助，失道者寡助 国人道之，闻之于宋君 不足为外人道也小石潭记（八下）出师表（九下）鱼我所欲也（九下） 虽有嘉肴（八下） 出师表（九下） 大道之行也（八下）得道多助，失道寡助（八上） 穿井得一人（七上） 桃花源记（八下）11得得到，获得（取得）（看到，
22、看见）（领会）（找到）能够，可以同“德”，感恩穿井得一人一狼得骨止夫环而攻之，必有得天时者矣故不为苟得也林尽水源，便得一山得之心而寓之酒也求二石兽于水中，竟不可得既出，得其船遂迷，不复得路天子先驱至，不得入所识穷乏者得我与穿井得一人（七上）狼（七上）得道多助，失道寡助（八上） 鱼我所欲也（九下）桃花源记（八下） 醉翁亭记（九上） 河中石兽（七下） 桃花源记（八下） 桃花源记（八下） 周亚夫军细柳（八上） 鱼我所欲也（九下）12尔助词，相当于“而己” “罢了”助词，附在形容词、动 词、副词或拟声词后， 用作后缀词尾，相当于“地” “妙”代词，你（你们）指示代词，这，那无他，但手熟尔呼尔而与之，行
23、道之人弗受俶尔远逝尔安敢轻吾射尔辈不能究物理尔来二十有一年矣卖油翁（七下）鱼我所欲也（九下）小石潭记（八下）卖油翁（七下） 河中石兽（七下） 出师表（九下）13伐砍伐攻打，讨伐伐竹取道，下见小潭，水尤清 冽十年春，齐师伐我小石潭记（八下） 曹刿论战（九下）M犯侵害，危害 触犯，违犯至于亚夫，可得而犯邪若有作奸犯科及为忠善者周亚夫军细柳（八上） 出师表（九下）15方方圆，周围区域，地方将，将要表示时间、相当于“始”“才”太行、王屋二山，方七百里 有朋自远方来，不亦乐乎 今南方已定，兵甲已足 方欲行，转视积薪后 方鼓琴而志在太山愚公移山（八上）论语十二章（七上）出师表（九下）狼（七上）伯牙鼓琴（六
24、上）16负背，以背载物凭借，依仗，倚靠帝感其诚，命夸娥氏二子负山 至于负者歌于途，行者休于树 皆生寒树，负势竞上愚公移山（八上） 醉翁亭记（九上） 与朱元思书（八上）17赋一种文体写作刻唐贤今人诗赋于其上 为陈同甫赋壮词以寄之岳阳楼记（九上）破阵子-为陈同甫赋壮词以 寄之（九下）18更另，另外更加又，还夜间计时的单位士别三日，即更刮目相待 室中更无人，惟有乳下孙 湖中焉得更有此人 是日更定矣孙权劝学（七下） 石壕吏（八下） 湖心亭看雪（九上） 湖心亭看雪（九上）19苟随便，马虎勉强，不正当苟全性命于乱世 故不为苟得也出师表（九下） 鱼我所欲也（九下）20故过去，原来，照旧原因，缘故所以，因此特
25、意温故而知新，可以为师矣 骨已尽矣，而两狼之并驱如故 见两小儿辩斗，问其故 既克，公问其故故天将降大任于是人也 是故学然后知不足 故曰：教学相长也 故自号曰醉翁也 故临崩寄臣以大事也 故五月渡泸，深人不毛 故克之余故道为学之难以告之论语十二章（七上） 狼（七上）两小儿辩日（六下） 曹刿论战（九下） 生于忧患，死于安乐（八上） 虽有嘉肴（八下） 虽有嘉肴（八下） 醉翁亭记（九上）出师表（九下） 出师表（九下） 曹刿论战（九下） 送东阳马生序（九下）21顾回头看，看，看见 （环顾，四顾）拜访元方入门不顾顾野有麦场三顾臣于草庐之中陈太丘与友期行（七上）狼（七上）出师表（九下）22观看，仔细看 （观赏
26、）景象启窗而观可远观而不可亵玩焉 予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也核舟记（八下） 爱莲说（七下） 岳阳楼记（九上） 岳阳楼记（九上）23归归来，返回归属，归依 （聚到一处）女子出嫁一屠晚归，担中肉尽 朝而往，暮而归 太守归而宾客从也 噫！微斯人，吾谁与归 云归而岩穴暝 男有分，女有归狼（七上）醉翁亭记（九上） 醉翁亭记（九上） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上） 大道之行也（八下）24过犯错过分，过于 过了，超过经过人恒过，然后能改 以其境过清，不可久居 过中不至，太丘舍去 况才之过于余者乎 及鲁肃过寻阳，与蒙论议生于忧患，死于安乐（八上） 小石潭记（八下） 陈太丘与友期行（七上） 送东阳马
27、生序（九下） 孙权劝学（七下）25好美丽的使人满意，与“坏”相 对好鸟相鸣，嘤嘤成韵 窈窕淑女，君子好逑 蜀中有杜处士，好书画与朱元思书（八上）关雎（八下）书戴嵩画牛（六上）爱好知之者不如好之者论语十二章（七上）26号大叫，呼啸取名号阴风怒号，浊浪排空 故号日醉翁也岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上）27还返回，回到交还，归还便要还家，设酒杀鸡作食兴复汉室，还于旧都计日以还桃花源记（八下） 出师表（九下） 送东阳马生序（九下）28会会合，聚会，集会 适逢，恰巧遇到 终将迁客骚人，多会于此 会天大雨会当凌绝顶长风破浪会有时会挽雕弓如满月岳阳楼记（九上） 陈涉世家（九下） 望岳（七下） 行路难（其一
28、）（九上） 江城子密州出猎（九下）29惠思惠，（给人以）好处同“慧”，聪明小惠未遍，民弗从也 甚矣，汝之不惠曹刿论战（九下） 愚公移山（八上）30及到，到了，待，等到比得上，来得及以及，和，与及日中则如盘盂及其家穿井及鲁肃过寻阳，与蒙论议 及郡下，诣太守，说如此 悲守穷庐，将复何及 若有作奸犯科及为忠善者两小儿辩日（六下） 穿井得一人（七上） 孙权劝学（七下） 桃花源记（八下） 诫子书（七上） 出师表（九下）31极尽头，极点、穷尽到极点（直达）很，非常其远而无所至极邪渔歌互答，此乐何极感极而悲者矣然则北通巫峡，南极潇湘 初极狭，才通人北冥有鱼（八下） 岳阳楼记（九上） 岳阳楼记（九上） 岳阳楼
29、记（九上） 桃花源记（八下）32计计算，计量，总计通计一舟，为人五而计其长曾 不盈寸则汉室之隆，可计日而待也核舟记（八下） 核舟记（八下） 出师表（九下）33济渡直挂云帆济沧海行路难（其一）（九上）34假不真实的，不是本来 的。与“真”相对 借乃悟前狼假寐以是人多以书假余狼（七上）送东阳马生序（九下）35间中间期间夹杂，参与隔开，不连接尾搐入两股间 傅说举于版筑之间 山间之朝暮也 颓然乎其间者 少选之间而志在流水 奉命于危难之间 肉食者谋之，又何间焉 遂与外人间隔书戴嵩画牛（六上）生于忧患，死于安乐（八上） 醉翁亭记（九上） 醉翁亭记（九上） 伯牙鼓琴（六上） 出师表（九下）曹刿论战（九下）
30、桃花源记（八下）36简挑选，选拔盖简桃核修狭者为之 是以先帝简拔以遗陛下核舟记（八下） 出师表（九下）37见看见，看到（了解）（领悟，知晓）拜见，谒见同“现”，表露一日曝书画，有一牧童见之 孔子东游，见两小儿辩斗 见其发矢十中八九 高峰入云，清流见底 斗折蛇行，明灭可见 见渔人，乃大惊 但当涉猎，见往事耳 大兄何见事之晚乎 曹刿请见食不饱，力不足，才美不外见书戴嵩画牛（六上） 两小儿辩日（六下） 卖油翁（七下） 答谢中书书（八上） 小石潭记（八下） 桃花源记（八下） 孙权劝学（七下） 孙权劝学G七下） 曹刿论战（九下） 马说（八下）38竭尽，完（耗尽，消失）（全部用上）一鼓作气，再而衰，三而竭
31、彼竭我盈庶竭驾钝，攘除奸凶曹刿论战（九下） 曹刿论战（九下） 出师表（九下）39层完，没有了（吃完）（发挥完）全部，都（毫无保留）一屠晚归，担中肉尽，止有剩 骨骨已尽矣林尽水源，便得一山马之千里者，一食或尽粟一石 策之不以其道，食之不能尽其 材至于斟酌损益，进尽忠言狼（七上） 狼（七上）桃花源记（八下） 马说（八下） 马说（八下） 出师表（九下）40进在朝廷做官 进献，奉献是进亦忧，退亦忧 进尽忠言岳阳楼记（九上） 出师表（九下）41居停留居住，安居处在，处于（某种地位 或某个地方）经过，表示相隔一段时 间以其境过清，不可久居面山而居佛印居右，鲁直居左居右者椎髻仰面居庙堂之高则忧其民居无何，上
32、至，又不得入小石潭记（八下） 愚公移山（八上） 核舟记（八下） 核舟记（八下） 岳阳楼记（九上） 周亚夫军细柳（八上）42举选拔，推举胶鬲举于鱼盐之中 是以众议举宠为督生于忧患，死于安乐（八上） 出师表（九下）43具具备，具有通“俱二全部，详细罔不因势象形，各具情态具答之足人一一为具言所闻，皆叹惋 百废具兴核舟记（八下）桃花源记（八下） 桃花源记（八下） 岳阳楼记（九上）44俱全，都一起青林翠竹，四时俱备 宫中府中，俱为一体 虽与之俱学答谢中书书（八上） 出师表（九下） 学弈（六下）45聚集合聚拢聚室而谋日 峰峦如聚愚公移由（八上） 山坡羊潼关怀古（九下）46遽就其父虽善游，其子岂遽善游哉吕氏
33、春秋47决分辨，判断 裂开孔子不能决也 决眦入归鸟两小儿辩日（六下） 望岳（七下）48绝断与世隔绝的独一无二的，独特的极，非常停止，消失伯牙破琴绝弦往来而不绝者，滁人游也 率妻子邑人来此绝境 奇山异水，天下独绝佛印绝类 弥勒空谷传响，哀转久绝伯牙鼓琴（六上） 醉翁亭记（九上） 桃花源记（八下） 与朱元思书（八上 核舟记（八下） 三峡（八上）49类类似，像佛印绝类弥勒核舟记（八下）50临靠近来到面对，对着正当，将要，就要有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也临溪而渔把酒临风，其喜洋洋者矣今当远离，临表涕零故临崩寄臣以大事也醉翁亭记（九上） 醉翁亭记（九上） 岳阳楼记（九上） 出师表（九下） 出师表（九下）
34、52论议论，谈论评定，判定 言论及鲁肃过寻阳，与蒙论议 乃不知有汉，无论魏晋 曹刿论战先帝在时，每与臣论此事 宜付有司论其刑赏 众服为确论孙权劝学（七下） 桃花源记（八下） 曹刿论战（九下） 出师表（九下） 出师表（九下） 河中石兽（七下）53漫遍，到处都是长惟解漫天作雪飞 故园东望路漫漫晚春G七下）逢入京使（七下）54明明亮，光明（透明）（普照，明媚）英明次，下一个明确，坚定斗折蛇行，明灭可见晦明变化者，山间之朝暮也 庭下如积水空明春和景明以昭陛下平明之理恐托付不效，以伤先帝之明 越明年，政通人和非淡泊无以明志小石潭记（八下） 醉翁亭记（九土） 记承天寺夜游（八上） 岳阳楼记（九上） 出师表
35、（九下） 出师表（九下） 岳阳楼记（九上） 诫子书（七上）55名名字，名称命名，给取名有名，出名北冥有鱼，其名为鲸 其船背稍夷，则题名其上 名之者谁山不在局，有仙则名北冥有鱼（八下） 核舟记（八下） 醉翁亭记（九上） 随室铭（七下）56命命令，号令任命，委派生命，性命文章体裁之一五十而知天命命夸娥氏二子负二山 受命以来，夙夜忧叹 苟全性命于乱世兑命曰“学学半”论语十二章（七上） 愚公移山（八上） 出师表（九下） 出师表（九下） 虽有嘉肴（八下）57难不容易，困难灾难夫大国，难测也，惧有伏焉 奉命于危难之间曹刿论战（九下） 出师表（九下）58平平坦填平，铲平公平，公正土地平旷，屋舍俨然 吾与汝毕
36、力平险 以昭陛下平明之理桃花源记（八下） 愚公移山（八上） 出师表（九下）59戚亲属（指族外）寡助之至，亲戚畔之得道多助，失道寡助（八上）60强强悍，强大（qi d ng）竭力，尽 力（勉强，硬要）有余知困，然后能自强也 余强饮三大白而别赏赐百千强虽有嘉肴（八下） 湖心亭看雪（九上）木兰诗（七下）61窃偷取盗窃乱贼而不作大道之行也（八下）62请请求请允许我（做某事）请你（做某事）曹刿请见 战则请从 请循其本曹刿论战（九下）曹刿论战（九下）庄子与惠子游于濠梁之上 （八下）63穷生活困难穷尽，完结（走到尽头，走完）极所识穷乏者得我与子子孙孙无穷匮也四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，欲穷其林穷冬烈风
37、鱼我所欲也（九下）愚公移山（八上） 醉翁亭记（九上）桃花源记（八下） 送东阳马生序（九下）64求寻找，寻求探求，探索，追求，谋求，奢求索取，要求，需求求二石兽于水中予尝求古仁人之心不求闻达于诸侯安求其能千里也河中石兽G七下） 岳阳楼记（九上） 出师表（九下） 马说（八下）65取拿获得，讨取（开辟）（招致）选取，采用乃取一葫芦置于地伐竹取道，下见小潭，水尤清 冽舍鱼而取熊掌者也卖油翁（七下） 小石潭记（八下）鱼我所欲也（九下）66去离开（消逝，丧失）距，距离一狼径去 睨之久而不去 去以六月息者也 乃记之而去 停数日，辞去 则有去国怀乡 游人去而禽鸟乐也 意与日去，遂成枯落 我以日始出时去人近狼（
38、七上）卖油翁（七下）北冥有鱼（八下） 小石潭记（八下） 桃花源记（八下） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上） 诫子书（七上） 两小儿辩日（六下）67全完整，整个 完全，完备保全全石以为底子之不知鱼之乐，全矣 苟全性命于乱世小石潭记（八下）庄子与惠子游于濠梁之上 （八下）出师表（九下）68任责任，职责委任，任用听凭，任凭故天将降大任于是人也进尽忠言，则攸之、祎、允之任也受任于败军之际从流飘荡，任意东西生于优惠，死于安乐（八上） 出师表（九下） 出师表（九下）与朱元思书（八上）69入进入，与“出”相对（注入）（插入）（进入朝廷，在国内）元方入门不顾意将遂入以攻其后也 身己半入草色入帘青月色入户惩山
39、北之塞，出人之迂也 便舍船，从口入 于是入朝见威王 故五月渡泸，深入不毛 自钱孔入，而钱不湿 高峰入云，清流见底 入则无法家拂士 乃入见陈太丘与友期行（七上）狼（七上）狼G七上）陋室铭（七下）记承天寺夜游（八上）愚公移山（八上）桃花源记（八下）邹忌讽齐王纳谏（九下）出师表（九下）卖油翁（七下）答谢中书书（八上）生于忧患，死于安乐（八上） 曹刿论战（九下）70像，如,似巍巍乎若太山弗若之矣求闻之若此，不若无闻也孰若孤伯牙鼓琴（六上） 学弈（六下） 穿井得一人（七上） 孙权劝学（七下）若假如，如果你固不可彻，曾不若孀妻弱子 怒而飞，其翼若垂天之 其视下也，亦若是则已矣 仿佛若有光 皆若空游无所依
40、至若春和景明若夫日出面林霏开若有作奸犯科及为忠善者 若无兴德之言若屈伸呼吸，终日在天中行止愚公移山（八上） 北冥有鱼（八下） 北冥有鱼（八下） 桃花源记（八下） 小石潭记（八下） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上） 出师表（九下） 出师表（九下） 杞人忧天（七上）71善好，好的，善良的善于，擅长善哉乎鼓琴择其善者而从之弗学，不知其善也咨善道若有作奸犯科及为忠善者通国之善弈者也陈康肃公善射，当世无双伯牙鼓琴（六上）论语十二章（七上） 虽有嘉肴（八下） 出师表（九下） 出师表（九下） 学弈（六下） 卖油费（七下）72少不多，数量小（时间短）缺少（shdo）年轻，少年，年 纪小饮少辄醉，而年又最高 少选之间而志在流水 少时，一狼径去但少闲人如吾两人者耳 陈涉少时，尝与人佣耕醉翁亭记（九上）伯牙鼓琴（六上）狼（七上）记承天寺夜游（八上） 陈涉世家（九下）73舍（sh6）房屋,房舍 （shd）舍弃,去弃土地平旷，屋舍俨然 过中不至，太丘舍去 逝者如斯夫，不舍昼夜 便舍船，从口入桃花源记（八下）陈太丘与友期行（七上）论语十二章（七上）桃花源记（八下）（同“释”，解除，消除）舍鱼而取熊掌者也 其人舍然大喜鱼我所欲也（九