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1、念奴娇-赤壁怀古拼音版注音翻译苏轼念奴娇中的周瑜形象为何与三国演义中的大不相同？ 这是三国演义的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲 历史造成的。苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得， 春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈，历史上 的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄, 念奴娇赤壁怀古中的周瑜，才是历史上真正的周瑜。念奴娇-赤壁怀古拼音版注音：da jiang dong qu , lang tao jin , qian gu feng liu ren wu 。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。gu lei xi bian , ren dao
2、 shi , san guo zhou lang chi bi o故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。luan shi chuan kong , jing tao pai an , juan qi qian dul xue o乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。jiang shan ru hua , yl shi dud shao hao jie 。江山如画，一时多少豪杰。yao xiang gong jin dang nian , xiao qiao chti jia liao , xiong zl ying fa 。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。yu shan guan jin , tan
3、xiao jian , qiang lu hul fei yan mie 。羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭。gu guo shen you , duo qing ylng xiao wo , zao sheng hud fa o故国神游，多情应笑我，早生华发。ren sheng ru meng , yi zun huan lei jiang yue 。人生如梦，一尊还酹江月。大江东去，浪淘尽，千古风流人物全文注释：大江：指长江。淘：冲洗，冲刷。故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去 遗留下来的营垒。周郎：周瑜（175210）字公瑾，庐江舒县（今安徽省庐江县 西南）人。东汉末年东吴名
4、将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周 瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公 元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军 队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年 仅36岁。（安徽庐江有其周瑜墓。）雪：比喻浪花。遥想：形容想得很远；回忆。小乔：乔公的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通, 是周瑜之妻;姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。英发：英俊勃发。羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束, 词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。橘橹：强大之敌，指曹军（橘橹：这里代指曹操的水军战 船。橘，挂帆的
5、桅杆。橹，一种摇船的桨）。念奴娇-赤壁怀古翻译：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜廛战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花 好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿 奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头 白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。念奴娇赤壁怀古赏析：此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自
6、然风景为主，意境开阔 博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古 人事并收笔下。千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏 轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达 复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于 迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。人道是三字 下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境 内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在 黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定， 所以用人道是三字引出以下议论。乱石以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中穿、拍、
7、 卷等动词用得形象生动。江山如画是写景的总括之句。一时多 少豪杰则又由景物过渡到人事。苏轼重点要写的是三国周郎，故下阕便全从周郎引发。换 头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰 烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的千古风流人物到 一时多少豪杰再到遥想公瑾当年，视线不断收束，最后聚焦定格 在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。不留意的人容易把羽扇纶巾看作是诸葛亮的代称，因为诸 葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。 宋人也多以羽扇代指周瑜，如戴复古赤壁诗云：千载周公瑾, 如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。苏轼在这里极言
8、周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。故国 两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此 词时年已四十七岁。孔子曾说：四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也 已。苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有多情应笑 我之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲 悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲 哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自 己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、 声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比， 苏轼便从悲哀中超脱了。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上 偶然留指爪，
9、鸿飞哪复计东西（和子由涌池怀旧）o所以苏轼在 与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲 美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么 大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句人间如梦，一樽还酹 江月的感慨。正如他在西江月词中所说的那样：世事一场大梦, 人生几度秋凉。消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮 歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中， 脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的赤 壁赋于此说得更为清晰明断：惟江上之清风，与山间之明月，耳 得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽 藏也，而吾
10、与子之所共适也。这种超然远想的文字，宛然是庄子? 齐物论思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟 和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的 精神。这首念奴娇词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透 示了其中的端倪。此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔 苕溪渔隐丛话称其语意高妙，真古今绝唱。贬之者如俞文豹吹 剑续录所云：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：我词比柳七何如？ 对曰：柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌杨柳岸晓风 残月学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去公为之绝倒。 幕士的言论表面上
11、是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同， 但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词平仄句 调都不合格（丁绍仪听秋声馆词话），朱彝尊词综并详加辩 证，亦可谓吹毛求疵者。念奴娇是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士， 30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风 浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱， 出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种， 游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪， 但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下， 借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。念奴娇词
12、分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之 英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发 了他内心忧愤的情怀。上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写 出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的 向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱” “穿” “惊” “拍” “卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了 古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的 赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。 写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中 间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达 了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向 上的表现，仍不失英雄豪迈本色。用豪壮的情调书写胸中块垒。诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信 心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然 而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮 情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险 要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。